(精选)传承的作文15篇
在生活、工作和学习中，大家都跟作文打过交道吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家整理的传承的作文，希望对大家有所帮助。
传承的作文1
在我国的革命历程中，有这样的一个民族战士，他只用了短暂的二十多年的时间，却谱写了一段伟大的历史之歌——他就是雷锋。
雷锋，这个原先不起眼的名字，却有着一段惊天动地的感人故事，他曾经用“有限的`生命投入到无限的为人民服务之中去”这一句话，来告诫自己要默默无闻地服务人民。他的精神被后人尊称为“雷锋精神”，“雷锋精神”也是我们中华民族传统美德的象征。许多人都学习他那伟大的精神，他们不愧为我们现实社会中的“活雷锋”。
在我们的身边，也有着许许多多的人和雷锋一样。就说前一段时间播出的新闻吧。这个新闻和一群年轻女护士有关。当天，这几位姑娘从公车上下来，就看见一群人在围观什么，她们就立马奔上前去，当他们拨开人群，正中间躺着一位奄奄一息的老人，虽然大家都看到这位老人躺在地上挣扎，也都知道老人需要帮助，但却就是没有一个人敢上前帮忙，他们都远远地站在一旁，冷漠地看着地上那急需帮助的老人，生怕被老人讹上。我想，此时此刻，老人的心肯定被人世间的冷漠所吹凉了吧。不过，这几位年轻姑娘看见后，不管三七二十一，立刻冲上前，对老人进行救治。就在这时，旁边的路人也叫入了救助的队伍，有的掏出手机拨打120；有的上前帮助护士抢救；有的则呼吁周围的人过来帮忙。不一会120救护车便赶来了，把老人抬上车。就在大家想看看那几个热心人时，那几位护士却走了。之后，当新闻电视台采访她们时，她们对大家说：“帮助别人是应该的，这些都是举手之劳。并不算什么。”但是，尽管是这些举手之劳，在当今这冷漠的社会中，做的人也是少见的，大多数人都选择默默地旁观，那些有意识帮助别人的人，也已经屈指可数了。
雷锋精神，这一个个铿锵有力的字眼，激励着我们后人在思想和道德的道路上前进，我们绝不能让雷锋精神消失在中华历史的长河中。我们要让雷锋精神，世代传承。让我们的泱泱中华，走上富国强民之路；让我们的百姓，过上理想中的小康生活。
传承的作文2
春节将近，外公伏在案上，重复着他每年春节前都要做的事。手边的一沓红纸上，画着牡丹、梅花、喜鹊……
住在老家的那段时间里，每当我闻到浓重的墨香时，就猜到外公在画国画了。晚上，我的目光停留在窗边专注绘画的外公身上。台灯下，他驼着背，左手按在宣纸上，右手执着画笔。我悄悄凑过去，看到的是一幅红梅映雪的画作，红梅的花瓣被用心细画过。翻开旁边一张张薄薄的宣纸，上面承载了多少心血，清晰的.墨线，色彩的渲染，提笔的点缀。我不知道是什么使一个老人一直坚持做这样细腻的工作。时间渐渐被凝固，我的目光停驻在外公的画上。
外公最爱画竹。至今家中仍挂着一幅翠竹图。外公把翠竹图送给我，问：“知道我为什么送你这幅画吗？”“因为我的名字里有箬字。”我不假思索地回答。我的“箬”字就是外公起的。“那你知道我为什么给你取箬吗？”我沉默了，一时答不上来。“竹，坚韧挺拔，外直中空。我希望你像竹一样谦虚而又坚韧，刚正不阿。”我当时在外公的眼中，看到了他对国画的热爱，也明白这么多年来，他为何坚守着国画这方故土。外公不止爱国画的美，也爱国画中的灵魂。
外公带表姐和我一起去写生，画荷塘的景色。眼前的荷塘已在炎热天气的催促下尽数现出花来。午后的阳光斜射进来，国画纸上好像流淌着湖面。画中荷花仿佛随风轻轻舞动，荷叶下的鱼也在水中轻快地游着。外公跟我讲，要等笔上的颜料画完，才能重新蘸颜料，这样画中景物才可有浓有淡，若隐若现。我听后挥笔按外公的话作画。我尽力画出外在与内在同样美的画，心中有所想，才能画得有一番风韵。这时，一种难以抑制的情感从心底蔓延。我发现了国画真正的、渗入灵魂的美。
我犹记得几时，外公手把手教我们画国画，他眼中射出热切的光。我在他的画中，望见了一颗固执而剔透的灵魂。这时，我决定，要把这份热爱，传承下去。
传承的作文3
自炎黄至明清，几千年来以农为本，重视饮食，“民以食为天”便是写照。中华民族无论是对于饮食的重视还是对食物的虔诚，皆是世界上鲜有民族能够比拟的。生活中的每一个细节，都无不显示出中国悠久的饮食文化传承。
在超市的肉类柜架上，你可以看到通脊肉，后腿肉，前腿肉，五花肉，前肘，后肘……如果再换一个柜架，你又会发现牛肚，牛腩，牛小排，牛脊，牛腿……这时你会不禁赞叹：能把一头猪，一头牛划分的这么有学问，这么有水平，这么讲究，这可真不简单！
何止是不简单！
中国的饮食文化传承悠久，从新石器时代有了石磨后，便有了面食的食用；再后至周朝，人们已经掌握了肉食的烹饪技巧；从春秋战国到秦王统六合，现中国的四大菜系――鲁菜，苏菜，粤菜，川菜也已相继形成。可以说，中国人在饮食方面的天赋绝对是冠绝古今的。
“在饮食方面，中国人取得了举世无双的成就：无与伦比地维持社会平衡，长期养活世界上最多的人口。”的确，对于生产力低下，却拥有着世界上最多人口的'古中国来说，饮食一直是个问题。于是人们想方设法地令食材物尽其用，尽可能地让最少的食物养活更多的人口。但中国的人们会通过创新来改善生活：同样都是吃，为什么不吃得美味点呢？于是便形成了美食文化，继而传承至今。
然而，中国几千年悠久的美食文化，传承的不仅仅是一道道美味，更多的是一种精神，一种在苦中作乐、大胆创新、渴望美好的民族精神。如果不是广大的劳动人民在饥饿中渴望温饱与美味并存，不是他们的大胆创新、化腐朽为神奇，是怎么可能把一棵白菜做成八道菜品！是怎么可能烹饪出民族的盛宴，得到世界赞誉的满汉全席！又是怎么可能穿越千年时空，把几千年前的饮食文化传承至今！
我们要把中华民族的饮食文化传承下去，也要把这份苦中作乐、大胆创新精神传承下去，是它使我们的中华美食昌盛，因为它也是中华民族精神的重要构成部分，没了它，我们的民族精神也必将不再完整。让我们珍惜食物，感谢食物，让这份蕴含着古老历史及精神的饮食文化得以传承。
传承的作文4
黄氏祖厝坐落在前黄村内，四面环绕的是新建成的民宿，祖厝在其中便成为最有特色的一抹色彩。祖厝是具有闽南特色的红砖厝。它巧妙地结合了居住、家族教育、宗庙祠堂。祖厝的大厅上，高挂着“孝为百首之源”的家训。祖祠小院里，爷爷捧一壶紫砂砂，抿着热茶。爷爷的目光悠远又绵长，仿佛又在正追记着往昔岁月。
太奶奶其实并非爷爷的亲生母亲。因时局动荡，太爷爷客死他乡。太奶奶就独自承担起抚育爷爷长大的责任。她教会爷爷许多为人处世的道理。日子缓缓而过，为了生计，十五岁的爷爷也担起了生活的担子。
爷爷每天早起上山砍柴，挖野菜，背着足有爷爷半人高的`柴火上下山，爷爷总是要等太奶奶吃饱饭后，才在太奶奶催促下慢慢去盛饭吃，太奶奶的腿脚不太方便，爷爷便每晚为太奶奶按摩。
冬至到了，爷爷想给太奶奶买一件棉祅，爷爷便托人找了一份挑煤的工作，山路崎岖难行。为了想赶在冬天更冷之际给太奶奶买好棉袄，爷爷一刻也没有停下。别人冷得正打颤，而他却汗流颊背，两肩也磨出了不少的水泡。因为不想让太奶奶担心，于是他穿上唯一一件厚夹克，让太奶奶没能发现他肩头的红肿，以致于后来厚夹克被奶奶拿去洗了，才发现爷他肩头的水泡早已流脓……
太奶奶过世以后，虽然家里盖起了新房子，但爷爷一直不愿离开这祖厝，幼时的我们一直想不明白，现在我们懂了，这不仅是爷爷对这片土地的眷念，还有爷爷对太奶奶的无尽怀念与孝心。
而今，爷爷的腿脚不方便，爸爸每天都要扶着爷爷出去散步，陪爷爷喝茶聊家常。到周末，这项伟大的人物就由我来顶替了。
孝心不分大小，不论轻重，但要有心！我们一家人秉承孝德的家风家训，弘扬孝德文化，共享天伦之乐，其乐融融！“诸子生涯各有成，从来孝顺两边生。”我们虽不能名留青史，但一定是弘扬孝德路上的践行者，传播者！
传承的作文5
一条路走几年才不会忘记，一段执念唯有牵挂才不会消亡。
我们家的祖坟在一个半山腰，依山傍水，还有一棵许久没开花的歪脖子树，虽然这里如世外桃源般的美好，但我最初的那份喜爱却早已被这年复一年的祭祖消磨干净。每次上山时我都愁眉苦脸的，在心里想着这日子苦啊，到底什么时候才会完啊，每当这时爷爷都会看过来，刚开始几次还会严厉的劝戒几句，但后来虽想说，却只是张了张嘴，不知该说些什么了。
其实，让我真正有所改变的是那次，也不知未何，那天，一向铁骨硬汉的爷爷却像个小孩子一样在坟前嚎淘大哭。在这之后，虽还有些厌烦但却不像以前那样表现在脸上了。
前年1月，那是爷爷最后一次带着我们去那儿了。那天大风起兮云飞扬，大雪下兮霜满地。那天，爷爷和我在那棵歪脖子树下坐了很久，很久，久到风不刮了，雪不下了，心不乱了。那天爷爷对我说：满，我知道你不想来这儿，你可能也觉得我封建迷信，但我们这一生总该坚守着什么，也总该铭记着些什么，或许是信仰也或许是那斩不断的根。那天一向快性子我难得安静下来，耐心的听着这个老头讲一些以前的`事，他慢慢地说，我静静地听。那天爷爷还说：“如果有一天我不在了，记得将我埋在这颗歪脖子树下。”
腊月二十九，奶奶离开后的第八年，爷爷也离开了我们。我们依据爷爷的话将爷爷埋在了那颗歪脖子树下，奇怪的是那许多年没有开过花的歪脖子树竟然开花了，那朵朵红梅开在了雪地上，也开在了我的心中。
那天之后，我们又去过那里很多很次，没有什么变化，唯一变化的便是原来领路的那个老头不见了。取而代之的是我的父亲，但我总是分不清那究竟是谁，是父亲还是爷爷，那一样的挺拔的背影和一样坚实的脚步引领着我们继续前行。
那天之后，每次祭祖完我总是喜欢在那棵歪脖子树下静坐片刻，回想以前与爷爷在一起的时光，现在我终于明白了，那不是封建迷信是传承。
一句话说了一辈子，一段路走了一生。
传承的作文6
中国文化博大精深，渊源流传，而如今，又有谁堪摘？
一个人宁可物质匮乏也不可精神的空虚。若精神一旦空虚便会导致灵魂的游离。没有精神的人是可怕的，一味追求金钱名利而无任何思想，犹如木偶伶俜地游离于人世间。
随着社会的进步，经济的发展，城市化进程加快，名人故居屡遭被拆厄运。对历史建筑的野蛮拆迁是一种“文化自杀”。国家文化局局长单霁翔多次指出，在“旧城改造”和“危旧房改造”的口号下，很多城市已面目全非。于是，改造后“千城一面”的请款日益严重。许多城市连纪念品上也有体现有时满街都是麻将牌，鼻烟壶。缺乏对当地文化资源的开发和历史要素的选取。使地域性，差异性难以表达。城市如人失去记忆，将无法辨清未来。旧城是城市的记忆，是城市的文化，建筑物里的.故事，承载着很多历史记忆，是城市的标志和象征。我们追求发张，却不应毁灭记忆，忘掉过去，失去了四合院，胡同，北京不再是完整的北京。”拆掉”的园林，苏州就犹如断了吃的鸟儿，难以快作乐自由飞翔。一味地追求“时尚化”，扼杀原有的精华，无疑是舍本逐末。真正震撼人们心灵的不是雄伟建筑，往往是文化和精神。所以，留住旧城，留住记忆，留住人们的心！
为此，人们应传承中国文化！
为弘扬和体现中华优秀传统文化，中国国家博物馆于1月11日上午在北门广场举行孔子塑像落成仪式。此举动体现了国家对儒家思想的重视，对孔老先生的尊重。从某种程度上，在传统文化受到冲击下，立孔子像有助于弘扬传承中国文化。但同时，传承中国文化不仅靠立孔子像可以轻易解决，需我们通过更多的途径去弘扬和传承。其次，中国文化元素之多，不能以儒家文化以偏概全而忽略其他。因此，传承中国文化应全方面，多渠道进行。
传承，理应是中国人民美好传统。将好的精神文化一代传一代，一代影响着一代，即传承之意义。
为了避免汉字汉语没的寂寞，冷眼看国学热的情况愈加严重，中韩端午申遗之争韩国胜出的悲剧发生。
请全国人民共同携手传承中国文化！
传承的作文7
一个民族流传百年的文化，常常印刻在一代家族的灵魂之中，伴随着民族的延续一代代传承下去。它就像一盏明灯，照亮着千秋万代的人们前行的道路。
我的父亲常和我谈起他的父亲，也就是我的祖父。他是个辛勤的农民。虽然说做了一辈子农民，但他却有一种传统的优良品质——与人为善。
父亲指了指后山上的一片梯田，告诉我那里曾经全是祖父用勤劳的双手开辟出来的，后来它被送给了几个穷苦的邻居。
我常常惊叹于我父亲给员工的待遇，一对比，便发现其他同类企业给他们员工的待遇要低不少。父亲告诉我，要为别人考虑，人家也要生计。
我难以理解这对父子的这些行为，就像那时我难以理解我是怎么来的一样。而后我又发现了我的几个叔叔伯伯也有这样的特点。
为什么我没有把它传承下去呢？我想。
那一天放学和同学坐公交车。车都很挤，我们好不容易等到了一辆“有地方能站”的车，车站里的人的都蜂拥而上。那个同学撞开了其他试图抢位置的人抢先上去了，并高叫着：“你快点！”我刚苦笑了一声，看着旁边的老人颤巍巍地用拐杖推开了我，白领急匆匆地用公文包顶开了我，工人则好像永远保持工作的那份拼劲，用满是泥水的手推开了我，却没有向前一步。等到周围的.人全被塞进了车里，我才缓慢地挤了进去，被压在车门前的狭小空间里。
“你怎么那么惨啊！”下车后他用略带嘲讽的语气说，“位置那么靠前，结果最后一个上车。”“站车门前省得和他们挤，多轻松，可换做别人兴许就受不了这个位置，还不如我站在那儿。”我下意识地说。
那一瞬间，我发现我做了类似于我祖父和父辈的人们所做的事。与人为善好像也就是这样，牺牲自己本可以拥有的利益来成全他人。看来这个家风还没有断绝，它还会继续传承下去，并在今后继续指引着我的一言一行。
不管愿不愿意承认，前人时刻谨记的家风家训仍然存在于我们的心中。不知不觉中，它就被传承了千秋万代，生生不息，就成为了心中一盏常亮着的明灯。
传承的作文8
中华上下五千年，无数文明在历史的长河中消失，唯独食文化，经久不衰……
“儿子，这道清蒸鱼是我从小最爱吃的。”他拿起那条鲜活肥美的鲈鱼，往地上使劲一摔，待鱼死后，用小刀将鱼鳞刮净。“喏，这里最难刮了。”他将鱼鳍下方的鱼鳞指给你看，又熟练地刮去。“小时候家里穷，我就和你姑姑去屋旁的小河里捞鱼。”他用剪刀剪开鱼腹，掏空内脏，剥去覆在鱼肚上的黑膜，揪去鱼鳃后反复冲洗，直至无一丝血迹。
“那里的鱼又多又肥，一捞就是一条，有一次姑姑还掉到水里了。”你笑着看他取出一小撮精盐，用手抹在鱼身上，将葱段连同金黄的鱼子塞入鱼腹中。“说过多少遍了，也不嫌烦。”
他笑了笑，将油倒入锅中，抓一把颗粒饱满的花椒撒进去。伴着“噼啪”的声响，花椒与生俱来的麻味渗入油中。“这是你奶奶的做法呢。”他取出蒸好的鱼，淋上花椒油，倒入蒸鱼豉油，厨房中顿时香气四溢。
“你奶奶常说，吃鱼即做人。从鱼头吃，一定是吃鱼的新手；从鱼尾吃，那人多半生活节俭；从鱼腹吃，一定是见多识广，饱食鱼肉的‘老餮’，你奶奶最爱吃鱼尾了……”他突然沉默了。你知道，他想家了，想那条小河，想那个做了一辈子饭、如今年事已高的人，你拍拍他的肩，将一块鱼肉夹入他的碗里。“吃饭吧。”“嗯。”
清蒸鱼一如既往的美味：鱼腹部的油呈乳黄色，肥而不腻；鱼尾的'肉鲜嫩而清淡；鱼身富有弹性，伴着花椒油的酥麻，给人一种唇齿间的快感；鱼子色泽金黄，颗粒分明。蘸上浓郁的酱汁，给人以神仙般的享受。
你咂咂嘴，回味着家的味道。清蒸鱼，不仅仅是一道菜，更是一种情感，一把唤醒人们内心深处记忆的钥匙。无论在哪，当你的舌尖触碰到这种味道时，你便知道，到家了。
你突然想到，也许有一天，你也会像他一样，为儿女做出一道做了无数遍的菜，讲述着那个已经听了无数遍的故事……
传承的作文9
明亮而又散发着点点彩光的水晶灯高悬于头顶的波浪形天花板上，四周没有过多的奢华装饰而是被古色古香的木制品所包围。一家人有说有笑等待着精挑细选的美食上桌，今天大家都抽出时间一起吃顿饭，算是弥补一下原本应天天拥有的团圆气氛。
饭桌上，拾起筷，细细品，不尽洋溢起满足的笑容。我们边吃边聊，我的目光不经意间扫过了父亲，只见他浓黑的眉毛皱起眼睛紧盯着我，并扬起下巴朝我努了努嘴，在众人的嘈杂声中他显得颇为烦躁，“怎么又开始犯老毛病了？告诉过你多少次，吃饭一要手扶碗，二不能吧叽嘴！”父亲大概是因为在公众场合没有显出生气的样子。他将小巧的酒杯端起，轻呡一口浓酒，用筷子随手夹住一粒花生米丢入口中，往往这是他发愁的表现。果然，父亲微微摇摇头用不足以让别人听到的声音叹到：“哎，什么时候才能长大呢？什么时候才能长点记性呢？”
我本以为由于自己不在意犯的一次错误，父亲应该不会看得太重，可不知这一次算是触碰到了父亲的底线。
回到家，我坐在地毯上静静聆听父亲的教诲：“孟子的《离娄上》说：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。”遵规守矩不仅仅是在吃饭时，而是做每一件事都要这样。”那天晚上窗外下起了沥沥细雨，父亲的话也像这下落的.雨滴，不断地点醒着我的灵魂。此时的他将“守矩”的家风传承给了我。
从那以后我每次吃饭都会想起父亲的话，时刻注意着自己的行为。
几年过去，我和母亲出去聚餐，听见小孩子吃饭时的口中“奏乐”，不禁皱起眉头，这声音太破坏就餐心情了，想起父亲当年的教诲很是感激。他教导我守规矩更多的是出于为他人着想，这些规矩虽小，却总是能无影无形地影响着他人，人们总以为细节不会影响什么，没有必要去在意它，其实事实恰好相反。少一个螺母会导致一个航天器发射的失败；少一根钢筋会造成一幢大楼的倒塌；少一种良好的家风传承会使一个人一生不再完美。
“五寸之矩尺天下之方”，天之大，地之广，家之脉，因得以传承而长存。
传承的作文10
悠久的传统文化经历了数千年的洗礼，能够流传至今真的不容易。而传统文化的传承，离不开这样一群人的守护。
山塘河畔，雨水滴落在青石板上，仿佛滴穿了千百年的时光，诉说着历史变革的沧桑。在这样一个细雨迷蒙的时节，我遇到了一位绣娘，听她讲述了这样一个故事。
山塘河上，有一位小女孩在乌篷船上嬉戏，她是河畔上苏绣店老板的女儿。她从小就对苏绣异常着迷，便缠着母亲教她苏绣。母亲拗不寸她，便开始教她。谁知，她对于苏绣的异于常人的天分使母亲大吃一惊。从那以后，她每天都练习苏绣，无论有多么不容易。河上的乌篷船上再也不见她的身影。她的手指不知被针扎过多少次，起了多少的茧子。
长大后的她接手了这家苏绣店。她精巧的绣功和奇思妙想的创意，使得店里的顾客络绎不绝。山塘河上，一只只乌篷船穿行着，泛起的阵阵涟漪仿佛从未停止过。
可是，好景不长，随着工业的发展，现代化的工艺品层出不穷，她店里的生意日益冷清。店里的绣娘纷纷辞职，去找其他的工作。乌篷船变得几乎没有了，河面上几乎再无涟漪泛起。有的人经过苏绣店，看到大门开着，门上朱红色的漆早已褪去了原本的光泽。跨过被大雨冲刷的早已斑驳的青石门槛，只见店里的绣品琳琅满目，而店里的顾客却寥寥无几。那人便劝她早点放弃吧。她却摇了摇头，继续手上的针线活。
当我遇见她时，她已经绣了近半个世纪的苏绣了。这几十年走得竟是这样快，周围的'一切都变了，但不变的，是她的初心。尽管守护苏绣的过程是真的不容易，但她依旧保持着对苏绣的坚守，将这份情怀延续至今。
她的脸上浮现出淡淡的微笑，说道：“这么多年来，我一直有一个愿望，就是将这手艺传承给下一代。＂
当我走出苏绣店，静静地看着远方，雨水滴落在青石板阶上，泛起淡淡的雨雾，我的耳畔不停地萦绕着她的那句话·......
悠久的传统文化经历风雨变迁，在那薄如蝉翼的破旧宣纸上，即使是一阵微风吹过，也是那么容易灰飞烟灭。中国传统文化是中华民族的瑰宝，也是华夏儿女的骄傲。就算守护的过程是真的不容易，但我们每个人都有责任去传承和发扬，使其不断焕发出璀璨的光芒。
传承的作文11
画室中的光影被宣纸荡开的“哗哗”声惊醒，纸上漾起的红色令人沉醉。
初遇你，便被你手下得那方世界所吸引。翩然的蝴蝶，灵动的幼猫，娇小的金丝雀，甚至还有想要跳出纸面的锦鲤。在我的印象里，剪纸成了你的代名词，每当你完成一件作品，我都会驻足欣赏。
我曾问你“你个大男人为什么要学剪纸？”可你却轻描淡写的说道，只是从奶奶手中接过父亲未承担的责任。曾见你奶奶和你一起完成过一幅作品。每人手上拿着巴掌大的剪刀，就这么剪着，裁着。你们二人甚至都没有交流，红纸上渐渐出现了“百福图”的轮廓。坐在这祖孙二人身边，那种宁和之境能荡涤人心，甚至有种浓浓的使命感，让人身处云里雾里。
与你共赴汉堡去参加画展，玲琅满目的画作中，唯独你那抹艳红能触及人内心最深的情愫。那是一幅十二瓣团花，且不谈技艺如何，就是上面那朵由金丝组成的牡丹也能让人驻足观赏。从中还有一种不知名的图案，也是你最引以为傲的图案。若是有人细心观赏，定会发现其中别有洞天，定能感受到那份来自灵魂，来自本源的使命感与那种深深的骄傲。
终于，在领奖台的最高点看到了你的身影，你高举着那幅团花和手上的奖杯，仿佛全程的灯光都因此暗淡。从你嘴角的笑容我能看到一份自豪，这种自豪源于一种精神，耐得住时间的消磨的精神；源自一份信念，哪怕山崩地裂，哪怕世人不解，也要继续推敲的精神；更源自于那份使命，我身上承担着传承前人智慧结晶的使命，也肩负着启迪后人智慧的使命。
不远处，你的奶奶坐着轮椅进来，她轻抚着你的面颊，在他的眼神里我看到了对后辈的赞许；我看到了发自内心的`满足；我还看到了一份年迈的骄傲。她看着看着，竟然湿了眼眶；看着看着，眼角多了一抹泪花，随即是现场雷鸣般的掌声。可这掌声背后有几人知晓她为何落泪？这掌声背后有几人明白剪纸的精神？这掌声背后究竟几人能参悟来自本源的那份自豪？这掌声背后究竟何人能理解那份来自血脉的使命感？究竟谁解其中味？
从此以后，你还想往常一样剪着，裁着。剪刀剪着，剪不断来自本源的骄傲；裁纸刀裁着，裁不开来自血脉的使命感。
传承的作文12
20xx年的这个春天对我来说极不寻常，我又回到了我的母校——南京市力学小学。我的身份也已经从当年背着书包求知若渴的小小少年转变了学校书法课程的专职老师。我实现了小时候的梦想，回到母校做了一名书法老师。
回想自己在上小学的时候，书法课当时还只是作为兴趣班的课程，每周只一节。更多的时候，要想学的更深入，想要有更好的提高还需要家长带领着到校外辅导班的专门学习，大部分学生也只为了拿到一张书法等级考试的证书。而我一直没有放弃的'原因，除了父母的督促，更多的时候是自身对于书法的喜爱。
随着社会的发展，电子设备的层出不穷，各种输入方法的的出现，汉字几乎没有书写的必要，因此周围出现了很多质疑书法学习的声音，认为已经落伍，不再符合社会发展的潮流。其实汉字和书法不仅仅是把字写的漂亮，更是中华文化的的代表性符号，是中国民族精神文化的“根”，学习书法就是民族文化的传承和延续。
这些年来国家不遗余力的大力推广书法教育的学习，书法课程已成为义务教育体制内小学生的必修课，课程的设置也从每周一节调整到了每周四节。每个孩子从一年级开始就要接受系统的书法学习，至小学毕业，每年同学要完成国家书法等级1-9级的考试，共要完四种字体的学习。
我作为一名力小的专职书法老师，我很幸运自己能成为中国四大国粹之首书法教育的最基层的推广者，我觉得我有义务把这门艺术不断弘扬壮大，让书法不仅仅作为一种技艺去学习，更应该作为掌握智慧之门的钥匙去学习，作为一种民族精神去传承。同时，通过向同学们分享自己这二十多年来的书法学习经验，让大家从学习中体会到书法学习的精髓，体会到书法学习的快乐。
记得当年有一个特别火的节目叫《朗读者》，其中有一期有一名被称为“小孟小冬”之称的王佩瑜，她用京剧韵白朗读了《念奴娇赤壁怀古》，展现了别样的魅力。她说：“我愿意做京剧的一扇窗，让人们打开这扇窗，愿意走到京剧的殿堂里，愿意一辈子这样做下去。”她的这段话这些年来一直是我梦想的支撑和动力，正如她想做京剧的推广者一样，我更愿意永远做书法推广和传承的一扇窗，让人们走到书法的殿堂里体会到国粹书法的无穷魅力。
传承的作文13
中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是，中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。
每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所应当地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味，这正是中华美德给予我们的——一颗中国心。
想想这句名言吧：忘记过去就等于背叛。如果你真的对中华美德弃而不管，你就等于背叛了中华民族的祖先，虽然这是一个愈发进步的社会，但是不是因为进步了，就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢？然后再去盲目地追求外国文化，而自己家乡的文化却遭到冷漠呢？那么，你到底还是不是龙的传人，还是不是一条地地道道的中国龙？如果是的话，你又怎能甘心，做一只外国驴呢？
啊！让我们保持一颗纯正的中国心吧，并且是一颗有着中华美德的'中国心！要永远记住，你是个中国人，要学习中国文化，中国美德！
登长江，诵“大江日夜流”，顿生一种斗志。读《滕王阁序》，吟及“天高地迥，觉宇宙之无穷”，又生一种慷慨。如此厚重，如此不屈不挠，如此强健唯斯国方有也！
对于祖祖辈辈“生于斯，长于斯”的祖国，谁能不怀有最自然，最深厚的感情呢？哪个儿女不把对祖国母亲的这份强烈情感融入生命，并使之成为生命中一首激情高昂的主题歌呢？民族精神激励着我们去努力掌握丰富的科学文化知识，培养和锻炼自己多方面的能力，全面提高自己的素质，多为国家做出贡献。有了信心的支柱，就等于迈向成功，有了正确的民族精神，就等于成功了一半。
文化传承之路，任重而道远！
传承的作文14
那时我初一，她初三。整个声部里只有她一个初三的，当首席，但我不太喜欢她，不像同级乐团里的别人，把她当作偶像。
原因有二：其一：不认真排练，合排常常睡着，还靠着琴杆打哈欠，好在有演奏任务时她能像兔子一样从凳子上“腾”地坐起，好似睡着时耳朵始终是醒的；其二：排练迟到，无论多重要的排练，她总要在五点左右拖着书包满头大汗走进早已安静下来的排练厅，或是在中阮柳琴与打击乐S010中间冲进来，或是在老师训话训得兴起时在门口冷不丁喊一声“报告！”其它种种令我恨她到咬牙切齿，仿佛大我们几岁，就可以排练又迟到又睡觉，又批评老师。这样的人怎么能当乐团首席呢？于是与她暗暗较上了劲，天天多加了几小时的练习。
那时初一的教室在操场的'这一边，初三在那一边，平时课间也都碰不上面，于是对初三所知甚少，她也不常与我抱怨学业上的事，使我直到初三才设身处地地明白了她的苦衷。
初三了，我如愿以偿地接替了她的位子。然而一天的繁重学业与长跑使我在排练时眼皮打架。常常地，我因贪图靠在琴杆上再闭几秒钟眼，而误了好几个小节的演奏。回想那时与困意对抗，即使闭上双眼肌肉也时常紧张准备着的她，我突然有了向她学习动力，于是强打精神，像那时的她一样强撑着奏完一曲又一曲。月考完，下课时间拖到了下午五点，没吃饭集中早已迷离的眼神，像那时的刀子一样强撑着奏完一曲又一曲。月考完，下课时间拖到五点，没吃饭，我也和她一样用最快速度穿过操场，尽早到位，一直练到晚上七点，我捂着发疼的肚子，明白了她那时的不易。但作为乐团的一员，我和那时的她一样空着肚子一天又一天的坚持。
上了初三，我才明白了做到她的那种程度是多么的不易，坚持下来的她又是那么的伟大。有时候排练、结束、背着琴回家时，也总听到初二的学妹留在排练室练琴，仿佛看到了以前的自己，我在心中默念“加油！你一定能行！”
愿我毕业之后，还会有人，有乐团的后辈能在忙碌的初三也可以尽力做到最好，像我，像我的学姐，将这样的拼搏传承下去。
传承的作文15
凡是传承下来的传统，便有它存在的理由——题记
古以家天下，天下为家。千年前我们是世界上的“礼仪之邦”，邦即国，国为家。数千年，我们传承着自己的家风。
风起《诗经》，真正的家风始自孔孟。古代我们以礼治国，儒道天下，故有四书五经传著于世。《论语》中主张人应有孝、义、仁、忠。孝字为首，这便是家风的核心意义。现在看来，又何尝不是？十月怀胎，二十载照料，我们时刻都需要父母的陪伴，而我们，又怎能报还这份养育之恩？人之常理，人性之现。
《弟子规》开篇写道：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”仁礼之道，是对朋友诚，对陌生人仁。不少家长都说过：“在家靠父母，在外靠朋友。”人与人之间应该相互坦诚，不虚假，不做作“与朋友交，而不信乎？”于是，我们和陌生人成为朋友，生活变得更加和谐。晋商当时为何能富甲天下，就是因为广泛交友，讲诚信，守道义，作为山西人的我们，更该践行这古老而淳朴的诚信仁义家风。
《朱子家训》中写道：勿忘先辈创业之艰辛，勿奢侈淫佚，勿将基业挥霍一空。勤俭，作为我们传统的美德，父母从我们儿时开始教导我们不剩饭，不浪费，戒奢以俭，方累万贯家财。
为人清白，不收非仁不义之财。我们先做人，后做事，古人两袖清风，但在如今这个物欲横流的社会中，我们也不应该被金钱蒙蔽双眼。取之有道，生财有方，这才是我们想要的`。
家风，其实就是我们的传统，将中华民族文明精神融铸于其中，是传统文化的直接表现，而我们，也就是靠着这样一种方式来将文化、文明传承下来，在一代又一代的实践中，改善，摒弃，从而使我们的民族，社会，国家不丧失原本的内涵并且稳步发展，继续流传着千年炎黄华夏文明。
家风与传统踏过历史长河，走过时空的烟尘，带着古老的意志，来到现在。 —— 后记