- 相关推荐
博弈的作文【精】
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家整理的博弈的作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
博弈的作文1
“嗒”，棕色木质的棋盘上回响着轻扣棋子的声音，棋盘上的黑白两子若两条黑白巨龙纠缠交错，在无声的刀光剑影中，我们思绪飘向了远方……
博弈需有大局观。《三国演义》中官渡之战，曹操二万人马对战袁绍十二万人马，处于绝对劣势，初战时，曹军死伤惨不忍睹，面对如此不利形势，他审时度势，充分吸纳部下正确意见，终于取得胜利，反观袁绍，他恃强骄躁，不善用人，疏于筹谋，战时更是乱杀无辜，听信谗言，迫使手下的贤士良将投奔敌方，最终落荒而逃。毛崇岗先生评曰：“袁绍善疑，曹操亦善疑。然操之疑，荀彧决之而不疑，所以胜也；袁绍之疑，沮授决之而仍疑，许攸决之而愈疑，所以败也。”
可见，如果因自己的一时得失而不计后果，就会一招不胜，满盘皆输。
北方霸王曹操平袁绍，定中原，得荆州，企望南下而收江东，正乃望风披靡、不可一世之际。另一方，东吴势弱，与曹方实力悬殊，看上去又是一场不明而喻的战争，故曹操孟德“酾酒临江，横槊赋诗”道：“周公吐哺，天下归心。”自认为胜券再握，却未曾想被黄公覆用苦肉计，阚德润下诈降书，庞士元献连环计，令周瑜“羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。”赤壁之战最终以曹操溃退而告终。
故博弈还是要拥有大智慧和大勇气的，若无，则像秦舞阳随荆轲刺秦王，可最后，到达秦廷未曾行动，便已色变振恐、两股战栗，徒留下千古笑柄。
博弈是需要过人的镇静的。《三国》中说到马谡失了咽喉要道街亭，诸葛亮痛哭斩马谡，随即有了一场不似战役却至今津津乐道的一场大博弈。孔明知晓司马懿大军逼近，立即传令将余下的几千人马布置完毕，便“披鹤氅，戴纶巾，凭栏而坐，焚香操琴。”司马仲达看见后，疑虑油然而生，认为：“亮平生谨慎，不曾弄险”便引军全退，后来才从土人中得知彼时孔明之兵止几千人。
是啊，司马懿一望诸葛亮的架势便慌了，他那水波不惊的心已荡起了层层涟漪，所以他没有看见诸葛亮弹琴的手中已沁出汗珠，身边的文士已有些微微惊颤，于是他退了，也败了，败在了诸葛亮的空城计下，更是败在了自己的心境下。
博弈，与人弈，与天弈，与命弈。人生是一场博弈游戏，我们无法躲避，也无法抗拒，这是我们的宿命，面对博弈，我们惟有尽力一战，方能不辜负我们的使命。
“谋者，所以远害就利也。”博弈也是如此，纵观大局，运用自己所有的聪明才智，沉着冷静地选择对我们有利的计策，摒弃所有后患和不利计谋，并且“虚者虚之，疑中生疑，刚柔之际，奇而复奇。”这样，即使输了，我们也不会懊恼，因为预测悲剧后作出的忍让是道德，优先预测胜利前作出的`竞争是博弈。
“输了！”一声轻脆的收子声将我的思绪收了回来，刚才因下棋而面红耳赤的两人现在又如儒士一样交谈，我微微一笑，想，果如《博弈圣经》序言写的：“博弈是浪漫主义的运动！”
博弈的作文2
猪圈里有两头猪，一头大猪，一头小猪。
猪圈很长，一头有一踏板，另一头是饲料的出口和食槽。猪每踩一下踏板，另一边就会有相当于10份的猪食进槽，但是按按钮以后跑到食槽所需要付出的“劳动”，加起来要消耗相当于2份的猪食。
问题是按钮和食槽分置笼子的两端，如果有一只猪去踩踏板，另一只猪就有机会抢先吃到另一边落下的食物。踩踏板的猪付出劳动跑到食槽的时候，坐享其成的另一头猪早已吃了不少。如果大猪先到，大猪呼啦啦吃到9份，小猪只能吃到1份；如果同时到达，大猪吃到7份，小猪吃到3份；如果小猪先到，小猪可以吃到4份，而大猪吃到6份。
“笼中猪”博弈的具体情况如下：如果两只猪同时踩踏板，同时跑向食槽，大猪吃进7份，得益5份，小猪吃进3份，实得1份；如果大猪踩踏板后跑向食槽，这时小猪抢先，吃进4份，实得4份，大猪吃进6份，付出2份，得益4份；如果大猪等待，小猪踩踏板，大猪先吃，吃进9份，得益9份，小猪吃进1份，但是付出了2份，实得-1份；如果双方都懒得动，所得都是0。
利益分配格局决定两头猪的理性选择:小猪踩踏板只能吃到一份，不踩踏板反而能吃上4份。对小猪而言，无论大猪是否踩动踏板，小猪将选择“搭便车”策略，也就是舒舒服服地等在食槽边，这是最好的选择。
现在来看大猪。由于小猪有“等待”这个优势策略，大猪只剩下了两个选择：等待一份不得；踩踏板得到4份。所以“等待”就变成了大猪的劣势策略，当大猪知道小猪是不会去踩动踏板的，自己亲自去踩踏板总比不踩强吧，只好为一点残羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之间。
简单的例子如果能够说明方法，能够启迪思维，就有它的价值。
“笼中猪”博弈有许多应用，它可以解释为什么占有更多资源者必须承担更多的义务。这样的例子承国家政治和国际政治中表现都十分突出。
在许多国家，一个大政党和一个或多个小政党必须组成一个联合政府。大政党一般愿意扮演负责合作的一方，委曲求全，确保联盟不会瓦解，而小政党则坚持它们自己的特殊要求，而选择通常可能偏向极端的道路。又如在北约内部，美国承担了防务开支很大比例的份额，大大便宜了西欧和日本。美国经济学家曼库尔·奥尔森将这一现象非常简洁地称为“小国对大国的`剥削”。
从管理的角度来看，智猪博弈却是一则激励失效的典型案例。看完这个故事，几乎所有的管理者都会自然而然地提出这样一个问题:怎样才能激励小猪和大猪去抢着踩踏板呢?
最佳方案是:将食物改为原来的一半，但同时将食槽挪到踏板的旁边，这样的结果就是多劳者多得。
博弈的作文3
“叮”电梯门开，随着人流，步入电梯，按下17层的电钮，找到位置，站定。这才发现：一同坐电梯的，大多都是和我一起上课的同学。
我想上前打招呼，却不知说什么好，又担心说了他们不理我，反而让局面更加尴尬。没办法，我只好就这么站着，盯着显示屏上不断跳动的楼层数，一言不发，呆若木鸡。
同样的情况还发生在地铁站里。说白了，地铁站就是放大了的电梯。昨天坐地铁去上课，无意间与同学撞个正着，我们就这么对视了一秒，装作互不认识，板着脸，匆匆走过。
所以，我最怕遇见熟人，这场面，太尴尬；相反的，遇见一个陌生的小毛娃，则是另一番情景了。
一母亲带着一个四五岁的小毛娃坐地铁，小毛娃又蹦又跳、又打又闹，十分顽皮，我坐在对面，看着小毛娃的表演，十分有趣。这时，小毛娃也看见了我，便瞪大了眼，好奇得向我走过来，丫丫的说了声：“大狗狗”。我乐了，他也乐了，跑过来扒着我的腿，缠着我：“大狗狗陪我玩。”最后还是小毛娃的母亲大喝一声，小毛娃才悻悻地回到自己的座位。
有个细节不知大家注意到没有，地铁站的座位是六个一组连在一起的，我们找座位时，首选的是一头一尾两个座位，因为这两个座位在两端，有块玻璃给你靠着。我想：随着年龄的增长，我们与他人之间越来越隔着一层不信任的墙，再也没有什么人可以依靠，也就只有这块玻璃，无论列车如何震动，都立在那里，稳如泰山。
西方人给这面不信任的墙，取了个好听的名字——“文明”。西方人与人之间其实是很冷漠的（至少我这么认为），有资料显示，大约80%的西方人甚至不知道邻居的名字。
去年暑假，我有幸随父母到美国的唐人街旅游，在一个小餐馆里，前面坐的是西方人，后面坐的是中国人，西方人各个衣冠楚楚、正襟危坐，中国人则自来熟，谈天说地，聊不了几分钟，便各个袒胸露骨，好像生来就是一家人。习惯了冷漠的.西方人见不得生来热情的中国人，边给我们贴上了“不文明”的标签，无论是餐馆，火车站，还是在公园里，到处用中文写着：“保持安静”。
但是，相比于中国人来说，西方人是可怜的。这也就是为什么，中国的老人儿孙满堂，而西方的老人只能与狗相伴。
我们总是一味的认为：西方这样好那样好，殊不知，接受任何一个文明我们都要学会取其精华，剔起糟粕。在与国际接轨的中国，我们的思想越来越西化，我们的行为也越来越文明，但是，文明也让人与人之间的距离越来越远。当然，我并不支持那些在公共场所大吼大叫的人，但我们应该在文明与热情间找到一个平衡，不是么？
博弈的作文4
“来来来，再加点。”“喝，喝掉！”在耀眼的酒宴灯光下，明晃晃泛着光圈的纯净液体径直从杯中直流入咽喉，随着喉结上下一翻滚，便又火辣辣地一泻而下。随着那摇晃的酒杯一举一落，原本黝黑的肤色也一红再红，升至极点。什么是都遵循着物极必反的原则。“哗啦啦~”清水中依旧漂浮着难以名状的污秽，在洗手间昏暗的灯光下，捶胸顿足的姿态让人无法联想到在前一分钟酒场上一饮而尽的豪情。
一脚高一脚低，如扭秧歌般的虚长的影子被街灯拉得忽长忽短，看得人既伤心又生气，无奈还是上前紧紧搀扶住他发烫的手臂。但他依旧抚着那快飞起来的肚子，骄傲地历数他事业上的“丰功伟绩”。“你爸我今天中午一顿饭可是吃回来X十万呐啊，哈哈…”他眼中满足的光辉在我看来是什么呢？是身体健康的交换品，是休息时间我和母亲的寂寞。一文不值的劳苦就在这喃喃自语的一夜夜的路上哭诉，没有人听见…
这并非异常游戏，虽然同样是输赢的抉择，同样需要勇气与智慧去闯过重重机关，但游戏可以没有代价的重新来过。然而我们没有拥有第二次生命的权利。往往用身体作赌注的他们，最终是两败俱伤，这场博弈在烟酒中摧残着急功近利的`双方。
又一场博弈在他们离家的那一刻开始。告别了家乡的山村，土地，告别了家乡的老人孩子。背上简单的行装，带着对城市的向往，他们就这样跋山涉水，一路颠簸而来。他们用那无暇思念无暇感伤的心来承受一个巨大而冰冷的城市所独具的承重的压力，深深的将双手埋进了混凝土的浇铸，用不知疲倦的汗水的热量来换取一个没有半点温度的城市的崛起。他们也许就是城市的亲生父母。
喝着两元一听的可乐，却也可以回味无穷。在烈日炎炎下，太阳将他们的影子赤裸裸地刻进了自己的影子里，细到哪一根发丝带着汗滴都清晰可见，每一个都是短小而精致的作品。每一个动作或是抡锤，或是俯身定钉都是真实的，热热烈烈的。每寸肌肤被灼晒的痕迹可以证明，每件衣服的汗渍可以证明。他们似乎是远离了淡忘了千里之外的那个家，可一切就是因为他们还爱着那个家，那个母亲弯曲的背脊，那个孩子咿呀的言语。
有时侯，忘记是一种思念，是一种更好的爱。他们用远离来交换幸福的博弈，太淳朴，太执着。这种奋斗的真正含义只有他们自己懂得，城市无法懂得，驻守家中的人更加无法懂得。但愿这场博弈能在付出与收获间画上完美的等号。
古时的人们博弈在棋盘上，时守时攻，走出了棋艺的最高境界。棋子落定间，胜负便被划分。如今我们面对人生的博弈，有人拱手奉上了健康，亲情等诸多生命中的可贵的东西去作赌注，其实这时他们就已经输了。因为无论他们后来换来的是万贯家产还是名利地位，都无法去填补生命中的那些不可或缺的可贵。这场博弈在棋子落定时，也许已是声泪俱下了。但有些人用亲情来捍卫，用思念做支柱的博弈，无论成败，都已获得了双方的喝彩。
一起一落，一场全输一场全赢，棋子就在自己手中。
博弈的作文5
与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。人生就是一场永无止境的博弈……
人生一大快事莫过于棋逢对手，对手不仅能体现你的价值和实力，还可以激发昂扬的斗志，若是没有周瑜与诸葛亮的相遇，就会失去一段脍炙人口的斗智斗勇的佳话了……
除了能够遇到对手，能否能在恰当的时机迎接挑战也很重要；初遇对手，除了好奇更多的就是紧张和刺激，你会开始在心中栽种下疑惑并等待开花结果；你会默默地与他较劲并不时地与他进行对比，渐渐地，你开始因为技不如人而苦恼伤心，从原来的敬仰悄悄衍生出负面的情绪，你会在对手得意时独自神伤；你会在日益的较量中逐渐败下阵来，直至后来，嫉妒与愤懑吞噬了你的理智，你开始对一切都表现出无所谓，失去对生活的追求，并逐渐变得麻木……
真的是这样吗？所有人都是这样吗？那我们就无法进行竞争了吗？
答案当然是否定的，在现实生活中，我们当然可能会有这样的经历，失去博弈的价值同样会变得索然无味，可凡事物皆有对立面——万物负阴而抱阳，冲气以为和。一连串的打击会使常人裹足不前，可有些人都能在挫折中摸爬滚打，经历风霜雪雨，依旧苍翠挺劲。所以，人这一辈子，真的要甘于平庸，局限于自我吗？
孔子云：“三人行，则必有我师。”连圣人都在与别人的比较与借鉴中得知真理，试问我们又有何畏惧不能冲破自我的束缚呢？所谓博弈，就好似一台利己的机器，何为利己？从相互竞争中所获得的对博弈更高层次的渴求，通过借鉴对手的优点来弥补自身的不足。牢记取胜才是博弈的最终目的，为了获取更高更新的`智慧，必须真正从本质上认识自己，真正了解自己后才能够更好地引导自己。
以整个青春为代价抗争不公平的种族隔离政策的南非“斗士”曼德拉1991年出狱当选为总统后，在其就职庆典仪式上，向人们特别介绍了三位特殊的客人——他被关押期间的三名看守。这三名看守在他20xx年的牢狱生活中，对他极不友好，令他吃尽了常人难以承受的痛苦与折磨。谈及此事，他解释说，自己年轻时性子暴躁，正是在狱中20xx年的磨砺中学会了控制情绪，才得以活下来。谈及出狱当天的心情时，他说：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中”。
把怨恨留在身后，说得多好啊。面对磕碰，是盛气凌人还是以礼相待，这种选择，反映了当事者非凡的修养和气度。更重要的是，实践出真知，博弈得发展。他不畏挫折，执着砥砺，历尽艰难，为废除种族隔离制度做出了杰出贡献。
可见，博弈对于每个人百利而无一害，通过自己的努力而收获，本来就是一个令人享受且期待的过程，况且在新的博弈中，增长了你的见识，开阔了你的胸襟，提升了你的修养……试问有谁不对它充满神往呢？
正如《博弈圣经》中所说：失败者把博弈当战场，胜利者把博弈当游戏，你又怎样看呢？
博弈的作文6
“对敌人的仁慈，就是对自己的残忍。”当然这是在当今社会正当竞争下的观念，输赢毕竟非儿戏。
“博弈”二字，言简意赅，运用可行之法获得自己想得到的!
经验，丰富的经验会给你带来先手。赵括，名人，长平之战赵国被他害死军队四十万!因为他没经验，一窍不通，纸上谈兵。而他的对手是号称“杀神”的白起，他爸赵奢还能勉强对抗，至于他，羊入虎口!
经验是先手!
勇气，是胜利的关键，没有当机立断的勇气与魄力，只会输人一招，败北而亡。前秦的苻坚，统领八十万的大军进攻东晋，八十万比八万，十比一的兵力比。但其犹豫不决，没有趁士气高涨时一拥而上，反而对草木疑为兵马，最终打败。“草木皆兵”正是来源于此人与此次战争。
勇气是关键!
资源则是根本，资源不单指粮草马匹，它也指部队、将领、民众、人才等等。在官渡之战中，战败后的袁绍之所以还能再次与曹操对抗，就是因为其还有充足的资源。青、幽、并、冀四州在手，他就没失败。可惜他的资源被抢夺一空后，他失败了。
资源是根本。
但未必在三者皆有时，也会面临失败。因为缺少最重要的——一颗强者的心!一颗永不会死的心，俗称小强!
博弈是强者的'游戏，弱者的坟墓。说的残酷点，就像在森林里一样，吃与被吃，杀与被杀，猎人与猎物交织上演一幕又一幕自然的话剧。
失败是成功之母，虽然老套，但绝对是_真理。而失败是弱者难以面对的!
以刘备而言，他在没遇到孔明前十分罕见的打过胜仗，无论是被吕布夺徐州，被曹操打破城池;还是投奔袁绍。他从来没有放弃过，打不死砸不烂。即使被迫杀得落荒而逃，可他犹如小强永不消亡。他的内心冷酷而坚强!所以开创蜀国，称霸一方。
在未来我们的职场上将会和老人、同辈与新人拼搏。因此学会博弈十分重要。怀着勇敢的心去面对一切，去面对人生，面对未知的挑战!
生活在社会，如生活在自然，努力使我们优秀，学会勇、智、行!以及保持一颗勇敢的心，成为强者!
若为失败者，也无需多虑与担忧，因为人生何止这一个博弈。曾有这样的事，高考结束，女考生拉住收卷老师哭泣：“求你让我填回去，不然我的人生就结束了!”老师没有同意，只是抱起卷宗，说了一句：“一切都不会完蛋的!”读到这儿，我明白了，高考是一条重要的路，会影响一生。但绝不是唯一的一条道!
考试如山，堵住了你的视线，但没堵住路!也不会堵住你的人生，越近越看不清，但当你走过去，那么前面又会一马平川!条条大路通罗马。
道家的老子认为事物是可互相转换的，实际也是如此。有的人外表强大而内心怯弱，他永远也无法成为最终的胜利者;而那些虽然外部弱小但内心强大者终会发光。这正如温室花朵与沙漠仙人掌的对比!让我们学会坚强，如是一样，在未来，在今天，努力地去拼搏与“厮杀”。
博弈，博一颗强大的心来，用强大的心去博，这便是博弈!没有尽力，只有放手一搏!
为了成功!
博弈的作文7
古有金戈铁马征战沙场，胜者为王败者为寇。今乃人生如棋棋枰胜负，落子慎重步步为营。
棋局往往包罗万象渗透智慧，人生不就像那博弈，每一次落子都是你的每一步跨越。
博弈需要勇气。一子陷于困境，何不一鼓作气，杀出重围，或有绝处逢生的转机。要生便如泥淖，少不了荆棘与陷阱，当你遭遇挫折，你可以选择在黑暗中甘苦沉沦，可你何不选择勇气。这样人才可以在磨难中历练，在挫折中成长。一子已是死棋，你大可不必优柔寡断，负隅顽抗，抽刀断臂，一路血迹尚可指引你成功的方向。不可战胜的苦难常常会不期而遇地降临人生，此时你便应该调转角度笑看人生，用明亮的眼睛洞察苦难的机遇，用壮士断腕的勇气，为自己开辟崭新的生存之路。一子情势喜气，又怎能掉以轻心，沾沾自喜。深谙骄兵必败者，犹能铭记祸福相连之道。每一个人的人生里有苦涩也不缺甜蜜，敌人恰恰能够抓住人生的软肋，貌似恩惠，实则奸险。此刻，就要凭借你机敏的心识辨这裹着糖衣的炸弹，别让蝇头小利蒙蔽了你的双眼，需用真知灼见的勇敢，拨开虚幻美丽的迷雾，寻觅一条柳暗花明的胜径。勇气是博弈的必备条件，胆怯的人，最终只能囿于已设的圈子，凡大勇者，才能窥得险峰上的`无限风光。
博弈需要合作。一子之赢怎算一局之胜，一子之差却是满盘皆输。智者能运筹帷幄，决胜千里，难道仅靠单枪匹马，一人之勇？大凡泱泱千军方能所向披靡。并非每个人都具备关云长单刀赴会华容让道的气魄与实力，那么孙权刘备联盟也能挫野心勃勃的曹孟德的锐气。并非每个人都秉承诸葛孔明的满腹韬略，可是却有古语称道“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”。于此合作的威力可见一斑。人生亦如博弈需要合作，需要双赢。没有人是一座孤岛，人与社会、人与世界是普遍联系的整体，因此现代的生活尤其强调合作。自私自利、刚愎自用，此谓地狱，合作互利，实现双赢实乃天堂。绿叶红花相映衬，花更显妩媚，叶更加翠绿。歌德与席勒的合作双赢，则照彻了欧洲文化史的半壁天空。成熟年长的歌德给席勒安定的生活，而激情年少的席勒给了歌德创作的热情。于是《浮士德》的光焰穿越过了历史的黑暗金碧辉煌，假如他们不曾在魏玛城相知相辅，那么歌德将沦为缠身琐碎政务的庸人，席勒也将变成窘困生活刀刃下的受害者。合作双赢能够铸就文学的佳话，能够创造人生的辉煌。历代君王总是讲求文武并治，那么将相和便成了朝代的夙愿。每个人都不是十全十美的天才，每个人都有自身的缺点，取长补短，合作双赢才是博弈的精髓，亦是人生的智慧。
博弈，小则决胜棋盘，大则操控人生。博弈的精华亦是人生之道。作个博弈高手，方能正确对待人生。
博弈的作文8
总有一些人，一些物时时刻刻地与天、与地、与大自然博弈。
那是一棵生长了千百年的树，历经了世间所有的沧桑，它不再惧怕死亡，不再被任何生命威胁。
这是一株刚破土而出的新芽，那瘦弱的身躯在那刚解冻的大地上瑟瑟发抖，它惧怕死亡，饱受寒风和其他树木的威胁。当然，最大的威胁是那棵苍天古树。
但是，它想活下来，像身旁那株古树那般顶天立地。它最敬的，是古树；它最畏的，亦是古树。为了生存，它必须用自己那弱小的身躯去和古树博弈，去和大自然博弈。
物竞天择，适者生存。
天气越来越冷，凛冽的寒风冻僵了它原本就瘦弱的身体。黑幕降临，巨大的恐惧笼罩着它，寒气也不停地逼迫着它，它在咬牙坚持，尽管身体的每一寸细胞都在颤抖。在寒风的侵蚀中，它失去了知觉，但它依旧在潜意识中挣扎着，不向黑暗屈服，不向寒风低头，它在用生命博弈，和这恶劣的气候，也是在和脆弱的自己博弈。
它在黑暗冰冷的世界中熬过了整个没有阳光的冬季。天气渐暖，它准备用最大、最热情的怀抱去和这个温暖的春季拥抱，但它忘了，头顶上那参天的古树阻止它和春光的亲密接触。被冬季磨得遍体鳞伤的它再次堕入失望的深渊。
生存还是毁灭，这是一个问题……
猛然间，它振奋了，忍着伤痛向四周伸展自己的双臂，尽最大的'可能去汲取它所能触碰到的每一寸阳光。它痛，但它是快乐的。它不认命，它在博弈，与残酷的大自然博弈。
它在成长，伴随着痛苦。温暖的阳光被那些高高的树木遮挡，它只能从四周获取那赖以生存的金子般宝贵的阳光；丰富的营养被身旁霸道的大树占领，它只能忍痛将自己幼嫩的根部扎向地底深处，纵使岩石坚硬，营养稀缺，它也在所不惜。
它在博弈，在和那些比自己强大百倍的对手博弈，它的生命字典里，没有失败。它坚信，只要坚持自我，顽强地和那些强大的对手博弈，哪怕是一点点的收获，也是成功。
时间是努力过的最好证明，它亦会向你、向世界展示博弈的结果，没有丝毫的弄虚作假。
它跑在了成长的前端，极尽自己所有的力量去和大自然博弈，亦和命运博弈。它冲在时代的最前端，紧抓时间拖曳着的长尾，瞄准一切生存的缝隙，纠住时间未来得及填补的漏洞，冲出困难，冲出黑暗，以最昂扬，最精彩的姿态为世界展示自己博弈的结果，此刻，它高傲地昂起了头，向全世界宣告“我赢了！”
春天莞尔一笑，湖岸边又多了一株挺拔的身躯，老树静默地望着自己的倒影，苍老却伟岸，似在回忆那博弈的时光，那些当年与时光、与生命博弈的痕迹未曾消退，深深地镶嵌在它的皮肤中，根系上甚至内心深处，每一次的伤痕都写满了它的骄傲。
那棵顶天立地的古树，拽着时间走到了生命的尽头，它与命运的博弈渐近尾声。这棵曾弱不禁风的小苗，用自己坚毅的心与命运博弈，用自己的坚守谱写自己的彩色的未来。它时时刻刻面对着各种各样的威胁与迫害，但敢和命运博弈的它，除了时间，还有什么可以让它倒下呢？
博弈的作文9
失败者把博弈当战场，胜利者把博弈当游戏。
天气越来越闷热，知了在树梢上不知疲倦地奋力叫着，我的心情也随之沉重。自从参加了校运会象棋比赛后，我的心越来越压抑，全身的神经紧绷着，连呼吸也变得异常急促而粗重。
预赛是在班里举行的，凭着对象棋的感悟与多次对弈的经验，我轻轻松松地击败了班内所有对手，顺利晋入年级淘汰赛。那时的我，自信满满地在众多好友面前许诺：拿冠军，小菜一碟！
可是年级淘汰赛刚刚开始，我的自信便烟消云散了。淘汰赛第一场，我与隔壁班的对手相遇，对手的马与炮完美契合，相辅相成，几乎毫无破绽。因为过度膨胀的自信，第一盘我下得比较快，没想到他思维更快，不到二十分钟便双马过河，炮打隔山，很快便把我的帅给将死了。
真丢人！我的神经开始收缩，细密的汗珠不断地从前额上冒出来，内心的压抑使我喘不过气来……憋屈、不甘，甚至还有种种苦涩涌上心头，此刻的我就像一朵饱满的花骨朵儿，而芳香与精彩却始终躲在花苞的.最深处，丝毫不肯绽放。
第二局，我绞尽脑汁，摒弃一贯推崇的快棋习惯，利用车出动较早的优势，先发制人，最终险胜扳回了一局。
第三局前有十分钟的休息时间，对手轻蔑地看着我，抛下一句狠话：上局我留情三分，这局我一定打败你！”要在以往，我一定会毫不示弱的回上一句，可是这一次我沉默了，源于我的胆怯，更源于对手的强大。第二局时我执红棋先走，如若不然，赢的依然是他。想到这里，我方寸已乱。我的优势，我的闪光点还是被无形中的无数座大山紧紧压着，仿佛置于谷底的我心中所想的全是对手如何强劲，根本找不到破绽，更别谈取胜了！依照这种心境，底下这局棋还怎么比？
天，更热了。我像一朵尚未绽放的花苞，在风中摇曳，思索着如何绽放自己。智慧领先于时间，结果发生于事前。老师笑道，何必在乎对手下什么棋，只要好好利用自己的优势，就一定能绽放出自己的荣耀！
当局者迷，旁观者清。是啊，一切捉摸不定的思想、感觉都基于行为。任对手千变万化，我自岿然不动，就一定能博成功。
第三局，我从容不迫。一颗颗棋子在我的手指下驰骋沙场，车，纵横；马，灵动；炮，跨越；象，震撼；卒，冲锋；士，忠义；将，君临天下，指点江山！
待到对手车飞炮散马蹄断，我军趟过不息的滚滚楚河，横穿荒凉的莽莽汉界，步步紧逼！随着时光飞逝，兵临城下，原本固若金汤的城池土崩瓦解！
悄然间，那静寂在心中仿佛千年之久的花苞倏然裂开一道小口，然后以肉眼可见的速度绽放，博弈。人啊，是生活在博弈树的顶端。在人与人交流与合作中，经常产生相对立的观点，也经常会产生利益的抢夺，在争论与抢夺中就会产生博弈，人生也正如这一盘棋，而生命的玄机就在于活出自我，博弈过程有漫长也有短暂的，博弈最后当然出现胜利者和失败者。
胜利者赢得不是超强的技艺，而是心境；失败者输得不是不是杂乱的方法，亦是心境。
博弈的作文10
“哎呀呀，我又输了……”任凭我绞尽脑汁还是没能战胜爷爷。我鼓起嘴巴嘟囔着：“哼，我就不信我赢不了你。”先摆棋盘，我慢慢地挑起一颗颗棋子按顺序排放好。爷爷拎起一根小棒敲疼了我的小手，我一脸不高兴：“爷爷，你为什么打我啊，你看辛辛苦苦摆的棋子都被你搅乱了。”爷爷说：“每颗棋子都是有灵魂的，我们不能只是一味地僵死摆放啊!”是啊，怪不得爷爷摆棋速度很快啊!
按爷爷的说法就是人棋合一，想象自己就是棋盘上的棋子，用灵魂去搏杀。
“爷爷，爷爷，我要先谋划一下再和你下。”爷爷笑着说：“好啊，平时就你鬼点子最多，但是下赢了才是真本事，输了可不许哭鼻子哦!”“嗯哒，没问题。”我不假思索地说道。
时间长了爷爷自然知道我的出棋方式，我只能出奇制胜。
棋盘上我故作镇定，目光扫视着棋子，仿佛身临其境，人棋合一。
首先我推出一个小兵作为掩护，待其无用之时舍弃它，俗话说：“有舍才有得”，我现在的弃小也是为了取大，便是为了战胜的大计。
爷爷不以为然，显然没把我当做回事，一步步陷入我布下的阵中，我心中暗喜，当然这时的喜悦还不能写在脸上，我可不想让爷爷看出来。我的战略以退为进，“退一步海阔天空”，爷爷一定还以为我还像以前一样没了_主意，便大胆进攻。哈哈，就在他落子的片刻，我杀了个回马枪。爷爷不得不退军防守，并捋了捋胡子称赞道：“这一步下得不错嘛，但是下面你可得小心啦!”我自知爷爷在虚张声势，便沉默不语。
嘿嘿，爷爷的老“将”终于被我团团围住，我内心的喜悦全都写在了脸上。爷爷一脸的疑惑与惊讶：“想不到我下了大半辈子竟然输给了我的孙女儿啊!”我只是在一旁呵呵地傻笑着。
爷爷病了。透过窗户，我看到躺在病床上的脸色憔悴形容枯槁的他，一阵悲凉袭上我的心头。爸爸拍着我的肩说道：“去陪爷爷说说话吧。”“嗯，”我抽泣着，拖着沉重的步子走去。爷爷已经醒了，微笑着，颤微微抬起那只苍老的手示意我坐到他的身边。用那双颤抖的双手掏出那盒钟爱一生的象棋。“来下盘棋吧。”从爷爷眼神里我看出重病并没有消减他下棋的热情。然而枯灯将灭的'老将怎敌得过才思敏捷的年轻的我，很快损兵折将，从爷爷暗淡的眼神里我感到一种绝望的悲凉，我的心头一阵紧缩，一股酸楚涌上心头。我故意卖了个破绽，仿佛大意失荆州似的让爷爷将军抽了一个车，爷爷终于流露出一丝喜悦，可是一会儿又暗淡了，端详着我好一会儿才淡淡地说：“孙女长大了!人生如棋，如棋人生啊!”我分明看到爷爷的嘴角微微上扬。
听闻此语，我禁不住泪如雨下。
博弈的作文11
有人说，为物质而博弈才是正道，什么思想、灵魂、精神，这些在没有富余的物质的情况下全是空话。也有人说，灵魂的高度正是通过脱离物质追求思想上的博弈来体现的。但是，在我看来，这两种说法应兼而有之：物质的博弈是基础，精神的博弈是提高，还有一种博弈，是升华，那便是与自我的博弈。
为物质而博弈是一个人追求最基本的生理需求的表现，这样的博弈虽然可以理解，但过分的物质博弈便是贪婪，隐藏了一颗包裹着人类外衣的狼子野心。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。商家间的`不正当博弈，无非就是追求一个鲜红的“利”字。近年来各种食品安全门层出不穷，结果人心惶惶，寝食难安。当一个人汲汲于富贵、追逐于名利而不惜典当了道德底线时，斗胆试问，这样的博弈有何意义？
相反，当一个人为了思想上有所建树而与其他学者唇枪舌剑、进行激烈辩论的时候，这种博弈，便比物质上的博弈高了一个境界，是自我提升的外化。当大文豪福克纳与海明威在文坛上针锋相对、寸步不让地争论；当胡适与他的论敌徐复观在政治上伶牙俐齿、剑拔弩张地激辩时，你会惊讶于他们为了自己那个理想的真世界而死守自我的敏捷与果敢。这种精神上的博弈，让平凡的人不平凡，让沉默的人不沉默。
人固然要为物质和精神而搏，但要彻底实现人生价值和自我超越，还要为自己而博弈。换个角度看，一个人之所以要博弈，是因为他不满足。
朱自清因为不满足于只当一个平庸的中学教师，便与自己的职业博弈，发表了大量流传后世的美文；老舍因为不满足于小学校长的微薄薪水，便与自己的困境博弈，发奋苦读，后跻身大学教授之列……因为不愿安于现状，这部分人的血液中澎湃着博弈的因子，他们发掘自身潜能，勇挑社会大梁，在人生棋局上所向披靡，超越现实，为后人开辟了一条条康庄大道。
但是现实生活中，也有人的脑子似乎被钳上了“博弈是零和解游戏”的枷锁，认为博弈就应当拼个你死我活，不定胜负决不罢休，但是在我看来，博弈的结果也可以是双赢的。
所谓双赢，便是双方都从中获得利益。历史上不乏这样的例子，赤壁之战中，刘备与孙权虽然携手合作，但暗中却彼此都在较劲。但是，这种竞争并没有分出胜负，反而形成了双赢的结果——曹操赤壁大败，三国鼎立的局面由此形成。由此可见，博弈不仅仅是关乎输赢的竞争，确切说，博弈本就不应该是以输赢为前提的竞争，博弈的双方应该找到各自利益的交融点，以求得最大化的效益。
伊朗电影《樱桃的颜色》中有一句经典台词：“生命是向死亡终点疾驰的列车，途中有许多风景值得我们留恋。”的确，虽然生命在还未开始时就已经告诉了我们结局，但是，即便是这样我们还应该放手在人生的棋盘上一博。毕竟，生命是我们手里仅有的一把细沙。
博弈的作文12
前段时间，宋慧乔和宋钟基的婚讯传遍了朋友圈，有人说，看到他们，我又相信爱情了，我在祝福他们的同时，突然想着为何他们可以在一起，而在一起之后并没有收到任何人的嘲讽，反而全世界的人都在祝福他们，甚至有人为他们相信爱情。 我想了许久，终于得出这么一个答案，因为他们般配。他们一个是亚洲男神，一个是国民女神，无论颜值、地位、才气都十分登对，就是因为这，他们才可以相互吸引，才可以收获外界一致的祝福。
试想一下，如果我们的男神宋钟基娶的是一个不如他的女人会怎么样？先不说他们之间相处的融洽与否，外界会给他们什么样的辣眼睛的新闻标题呢？是“揭秘！国民老公为何会娶平凡女孩儿？”还是“不解！宋钟基的眼光怎会落到如此地步？”如果是真的，那么不仅是标题党的乱入，就连粉丝们也会不解，为什么？因为不般配。这里的不般配，和家庭背景并无太大关系，而是两个人从外貌到内在，从学识到地位的相配。
大家都有判断的能力，而且这种判断通常是十分准确的，尤其是生活在公共视线中的人，自然会收到比常人多的吃瓜群众的各种判断。就拿两年前的`一番震惊娱乐圈的一则离婚案为例，他们之间存在的最大问题，就是不搭。女方长得漂亮，本科学历，男方其貌不扬，没什么文化。在最开始他们结婚之时，就有人说，他们根本不搭，迟早得离婚。虽然这句话对于一对新人来说十分恶毒，但是时间却刚好证明，这句话是对的。有人说这只是夫妻情感出现了问题，和搭不搭没什么关系，如果真是这样，那为何现在的国民要把女方比作《水浒传》里那“出墙的一枝红杏”呢？因为明眼人都知道，男艺人有着同武大一样惨痛的经历，他们的爱情，是不相称的。在爱情这场博弈里面，他们完全溃败。
今年三月份，有消息传出，香港艺人林峰和吴千语正式分手，许多林峰的粉丝根本没有半点觉得惋惜，反而为林峰高兴。这是为何？还是那句话，他们不般配。TVB当家小生和野鸡女艺人的情侣组合，在外人眼里就是个笑话，吃瓜群众们早已推测他们绝对会分手，粉丝们更是坐等女艺人被甩的好戏。事实证明，他们的推测是正确的。“不搭”这两个字，也是他们爱情终结的重要原因。他们的爱情，由于不相配，最后也以失败告终。
很喜欢《简爱》里的一句话:“爱是一场博弈，必须保持永远与对方不分伯仲、势均力敌，才能长此以往的相依相惜。”宋慧乔与宋钟基、林峰与吴千语，他们都证明了，最好的爱情不是“我负责貌美如花，你负责赚钱养家。”而是两个人势均力敌，不论在哪个方面都能实现平等的对话。