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勿以论断之作文
在日复一日的学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那要怎么写好作文呢？以下是小编精心整理的勿以论断之作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
勿以论断之作文1
人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?
也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽……
勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界！这是一种何等的明智选择！
当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了！
公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。
刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。
房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世，感情的`亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。
勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。
勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。
勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败千里，死不螟目。
举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。
对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。
自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。
勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。
勿以论断之作文2
人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?
也许腊梅讨厌冬风的与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽……
勿以论断之，这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!
当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了!
公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。
刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。
玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世，感情的亲疏可以你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知上的.绊脚石。
勿以论断之，楚王不郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。
勿以论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1人之乱而七庙隳，为天下所笑。
勿以论断之，诸葛亮不马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败千里，死不螟目。
举目四望，，有多少英雄豪杰因内心之而滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。
对真理的探求是的，对事物的认识也不能上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许了这个真理。
自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。
勿以论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。