理性的作文

理性的作文

　　在我们平凡的日常里，大家都尝试过写作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编精心整理的理性的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

理性的作文1

　　有不屈的生命意志在，人生没有失败。

　　看到同学写自己的“失败”大学生活，说自己考研差6分，社团职位进展不理想，恋爱纠结，因此他总结说自己当时是一个“失败者”。而我以为，只要在不屈奋斗，斗志昂扬，不为困难所阻挡，不为挫折所黯然，这样的生活，便谈不上“失败”二字。所谓的“失败者”的定义，是由社会特定的价值导向所建构的，而要命的是，这样的价值观，是混合了功利、拜金主义的.不纯粹考量。是否为“失败者”，在于心气是否被消磨殆尽。

　　叔本华说，生命如同钟摆，在无聊和意志中游荡。

　　当你陷入了“无聊”，方为“失败”，当然，这种“失败”，是暂时的，是不彻底的，是可逆的，是无可厚非的，这是自然规律，是生命的节律。

　　逃离这种“失败”的诅咒，倒是有一种方法，那就是不断给自己设立新的目标、注入新的动力、进行更加艰苦卓绝的奋斗。唯有如此，以意志主义，对抗生命的“荒诞”，才不至于陷入生命自身的限制。

　　不经历挫折的磨砺，何来最后的欢颜。无论是电灯的发明，两弹一星的冲天，还是最平常地完成一份论文，需要的都是如是的不畏艰险，勇于上路的精神。上路了，就开始成熟了。

　　康德说过，所谓启蒙，就是“敢于运用自己的理性，脱离自己加诸自身的不成熟状态。”

　　理性与意志双管齐下，乃是赋予生命新的意义的不二法门。

　　相比学习方法，更重要的是学习态度。学习态度，来自于求知欲是否旺盛。变“要我学”为“我要学”，是师生共同的目标，自我激励产生的动力，远胜于外界的任何奖励。身后功名，若无十年板凳冷，何来文章不写半句空。

　　人生赢家，或许并不赢在财富、地位，甚至不在于才学是否高人一筹，而更是赢在一种面对困境的不屈与毅然。面对每一次的困境，都能触底反弹，这样的人生，才是有韧劲的。

　　文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。天地精神，相续相贯。

　　呐喊一声，戮力前行。

理性的作文2

　　世间万物，只要你用心去看、去想，就一定会有所收获。

　　比如我们课文中学过的一则漫画，就让我们从小猫照哈哈镜这件事中得到了启示。从前，有一只可爱的小猫，来到哈哈镜前照镜子。它先走到了凸镜前面，发现自己威武庞大，它心想：“哇，我这么强壮，肯定连狮子都能打败！”不由得手舞足蹈、大摇大摆起来，心里得意极了。可等它来到凹镜面前时，看到瘦弱的自己，它马上泄了气，心想：“天，我现在连老鼠也打不过了。”它马上变得垂头丧气，心里沮丧极了。

　　看完这则漫画，我得到了启示：小猫在自己的身影被放大时，就自信满满，得意忘形；而在自己的`身影被缩小时，就悲观失落。这说明一个问题，小猫没有真实地评价自己，不能正确面对“好”和“坏”，老是被镜子而左右。

　　这不由得让我想起了自己，考试时，考100分就十分骄傲自满，觉得自己很了不起；而考得不好时，就十分自卑，干什么的劲头也没了，再比如，自己被夸奖时就飘飘然了，而被批评时就很沮丧，用妈妈的话说，我一点都不理性。这种表现的我，可能也像站在了哈哈镜前的小猫，不能正确面对成功和失败吧。

　　我相信，只要我努力，就会变成另外一只小猫，不管照什么哈哈镜，都不会失去自我！你说我行吗？

理性的作文3

　　朝花夕拾是鲁迅先生的一部回忆性散文集，《从百草园到三味书屋》这篇文章作者主要回忆了小时候在百草园无忧无虑的生活和后来在三味书屋无趣的日子，但这依然无法压制儿童爱玩的天性。

　　这篇文章中蕴含了作者温馨的回忆和理性批判。温馨的回忆是指回忆以前发生过的那些使人感到温暖，美好的故事。理性的批判是指用理性的思维表达自己对某一个事物或社会现象的看法。

　　我认为在《百草园到三味书屋》这篇文章中，温馨的回忆体现在鲁迅先生回忆他在百草园无忧无虑的生活，比如拔何首藤的根，冬天雪地捕鸟，联想美女蛇的故事在严厉的三味书屋也无法压制住孩子们爱玩的天性，孩子们会在无聊中寻找乐趣，比如在课上描绣像，课间去后园里玩耍这些事情都体现了鲁迅对童年美好生活的回忆和儿童爱玩，无拘无束的天性，反映了封建教育对儿童天性的压制。

　　这一篇中，鲁迅先生也写出了他对封建教育理性的批判，从问怪哉中可以体现小时候的`鲁迅对很多事物都充满了好奇心，可是老师的反应却刚好打消了孩子们的好奇心，体现了这种教育思想对儿童天性的压制。

　　《朝花夕拾》这部散文集是鲁迅先生的代表作，写出了鲁迅对童年美好的生活的回忆，对大自然的向往，同时也反映旧社会封建制度的黑暗，是一部值得我们去细细品读的。

理性的作文4

　　小吧！所以不明白其中的深刻道理，妈妈耐心的给我讲到会了为止。然而，现在我却明白了那里蕴含着深刻的做人的道理。

　　后来我听见了是这样的：一只猫咪叫迷迷，有一天它上游乐场去玩，在两面镜子前停住了。哦，原来是哈哈镜，它在镜中看见了自己。第一面镜子中浮现了自己，是一个如此高大，看“我”的肌肉比别的猫多的多，但它又说“瞧，我可以和动物园中的老虎媲美了，”说完便哈哈大笑；可是到第二面镜子前，便支支吾吾说不出声了，因为它看到了自己说的只剩下一副皮包骨了，它到家便开始不吃不喝，饿的瘦骨嶙峋，仿佛不是它了！它的朋友听说了，便去看它对它说：“你找的是哈哈镜，不是平面镜。”它恍然大悟，又恢复了气色。

　　这个故事让我们明白了，人生何尝又不是这样呢？有时像第一面镜子让我们迷失了真正的自己，但又会多了自己对自己的奉承与偏见；然而照另一面镜子时，随之而来的.便是迷失自己时的悲伤过度，使自己真正成了个心情失落的人。

　　所以无论在书上或在生活中，我们都要保持平常的心态来面对每一件事，生活也是如此。

　　再告诉你们一句话：美不美不是在外表上看的出来，而是他的内心！

理性的作文5

　　我们生活的这个社会，需要我们去关爱去呵护，更需要我们带上理性的眼镜看社会，看人心。需要我们理性地关爱，不盲目，有态度。

　　在这个道德“走滑坡路”的当今社会，理性要求我们对社会的关爱不盲目，有态度。

　　走在山区陡坡时我们感受到了山路崎岖，感受到了走在蜿蜒陡坡不容易，那么，我们是否可以自觉多背一公斤的小包，因为在荒山野岭的另一头的孩子们，他们没有足够的`衣服和粮食，我们在旅游在踏青，他们在辛苦劳作，当我们遇到辛苦孩子们，看到劳作的人们，请把那多背的一公斤物品分发给他们，虽然不多，但一队人就有十来人，每人一公斤，加起来就有十几公斤，山区里的孩子就能多收获多一点。这就能对他们影响多一点。

　　在寒冷的冬天，北风呼啸，人们对冷水都敬而远之，可是在世界的另一个角落，“冰桶挑战”仍在进行，你是否也接受了这一挑战，去感受痛病患者的痛苦折磨，并关爱他们帮助他们。

　　这些都是理性的关爱，他们的爱并非盲目，且更有态度。给最需要的群体给予帮助和关爱。他们的爱给社会树立了榜样。理性的关爱值得我们学习和弘扬。

理性的作文6

　　创新工场董事长兼首席执行官李开复在微博中写到：“我希望我的孩子不要只做听话的孩子，我要他们成为讲理的孩子。听话的孩子可能只是盲从，而不见得懂道理，这种盲从的人如何进入社会？”我赞同这一观点。诚然，让孩子盲从听话，不如让孩子理性“听话”。

　　中国人总是喜欢把“乖”“听话”等词当作一个孩子应具有的表象优点。但是，“听话”听的是什么样的话，势必影响孩子思想行为的发展与培养，一些邪恶歪曲的话必将贻害孩子终身，而一些正确理性的话语也必将使孩子受益终身。因此，我们应该让孩子成为一个有思想的听众，而不是摇头晃脑的盲从者。

　　如今的社会，就是一万花筒，迷乱世人的眼睛，各种诱惑如同一个个大大小小的陷阱，束缚着人们前进的步伐，更何况初出牛犊的孩子呢？在这种情况下，让孩子理性地听话，比让孩子服从命令式的听话更能让孩子在社会站得住脚。讲理的孩子因为觉得你有理而听话，而不是惧怕你而“听话。”

　　大多数欧洲国家，对于儿童的教育都是采取“放养”式管理，即让孩子从小培养独立自主，自我面对困难独自培养理性意识的方法。他们拥有独立的自我应变能力，而不是一味地听从父母的所谓“命令”，因而他们更能够创造性的思考而摆脱他人言语的束缚，成为“理性”的听从者。

　　如何理性的对待中国孩子的'“乖”“听话”，李开复的话很具有代表性。中国儿童应该从旧时的“被动式”教育理念转向具有现代社会意义的“理解、讲理式”教育，这样，让一个孩子从“盲从”到“理从”更体现出教育的本质。

　　李开复的观点如同风向标，向我们指明了孩子教导的方向，让孩子“理性”听话，给他们更美好的未来。

理性的作文7

　　求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼？我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。

　　但是，我们幼稚的心能够排除感情的绞绊，爱的纠纷吗？于是我独自躺在那一方芦苇

　　地里去倾听先人的谆谆教诲―――孔夫子一袭长袍，沿路呼出“理性至上”；诸葛斩马谡，忍痛割爱，那是诺言，是军纪，是理性啊！海明威独守大海般的忧伤，梵高独具向日葵般的孤单，冉·阿让受折磨一生，最终顾全大局，为保全机密杀死情人。

　　我们澄清的眼睛里无法写满沧桑与事变，不经一事，不长一智，为了后师之鉴，我们从古典，实录，现实中，可以有所感悟，寻求方向。从司汤达的《红与黑》，托尔斯泰的《安娜·卡列妮娜》，我鲜活的心灵触及到了主人公在感情上和伦理上，理性的矛盾和揪心的`苦恼。从中可以折射出现实生活的影子，贪污犯不是一上任就徇私枉法的，杀人放火者也许是执著于对某个亲人的不平或保护，同样的一句话，儿子说出来就是聪明，邻居说就是布下暗室。人就是这么一种奇怪的动物，但是我们应该看准方向，学着成熟，试着长大，流年似水，不应该只将泪光镌刻；风雨如晦，总应该把羽翼淬火。

　　如果不是理性，忧国忧民的爱国情操，姜树椿会重新走上手术台？叶欣会成为又一个南丁格尔节的持灯护士？何大一会放弃“艾滋病鸡尾酒疗法”的研究，不远千里治非典？感情是枝叶，是润滑剂，感情的亲疏远近不会影响我们对事物正确的认识，理性永远是主干和主流，要不然，当代“孔繁森”郑培民怎么永远牢记“不要闯红灯”，伏明霞追求那骇世的弧线，张健告别年迈父母，横渡渤海海峡……

　　宠辱皆忘，看天上云卷云舒；去留无意，望庭前花开花落，向太阳挥一挥手，去捕捉理性的灵光！（推荐老师王松青陈立德张一）

理性的作文8

　　“我的心思不为谁而停留，而心总要为谁而跳动。”这是波德莱尔的一句话。时至今日，科技发展的脚步在不断地前进，人工智能应运而生。从最初的无人宇宙飞船到如今的阿尔法狗，人工智能越来越靠近人类的思维模式。然而令人奇怪的是，人类的思考似乎也开始偏向于计算机的“理性”，在技术日新月异的今天我们似乎忘了心究竟是为了什么而跳动……

　　苹果公司总裁库克认为他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，他更担心人类像计算机一样思考，失去价值观与同情心。的确，人工智能与人类智慧的区别就在于他只拥有理性的思考判断却没有感性的情感，因此人工智能永远无法代替人类。但如果反过来，人类摒弃了情感，只会理性地思考，这个世界又会变成什么模样呢?前段时间，“刺死辱母者”事件轰动一时，于欢为了保护受辱的母亲，杀死了债主。如果我们只采用理性的思考模式，一味地遵从冷酷的法律，没有同情心和人伦道德，认为“杀人偿命，天经地义，”那又会冷了多少公民的心?法律的威严还会得到捍卫吗?可见有时候，感性的思考更为重要。

　　培根说：“参差多态乃是幸福本源。”如果我们像计算机一样没有自主意识，全凭他人设定地思考，那我们思考的产物只会是千篇一律的。如果一个社会只剩下了一个思想，那么还谈何发展呢?

　　由此可见，“价值观”与“同情心”是我们在不断追求发展中决不可抛弃的.。我们既然生而为人，心就不会像机器那样冷冰冰地、机械地跳动，而是有温度、有思想、有价值观地不断跳动。

　　生活在繁华的大都市中，比起感性我们有时或许更需要理性。然而，快节奏的生活，没休没止的工作有时只会让你的心变得越来越空洞。我们到底不是计算机，能够24小时高效的思考。精神的丰富于我们而言才是最好的“充电”。有时候，走累了，你何不停下来想一想自己的初心、信仰，这些才是支撑你活下去的动力。

　　我们发展的心思不为谁而停留，但心总要为谁而跳动。

理性的作文9

　　使中国走上强国之路，北京奥运会使全球中华儿女的百年梦想成真。现在强调理性爱国，更有特殊意义。我们高兴地看到，理性爱国正日益成为包括青年学生在内的共识。奥运会前期，国际反华势力一系列妄图破坏奥运，将奥运政治化，将中国妖魔化的行径，激起了中华儿女特别是青年学生的强烈义愤。人们的爱国激情如山呼啸一般地迸发出来。我们深切地感到，在这个时候增进了理性爱国的共识，显得尤为紧要和迫切。

　　祖国是我们的安身立命之所，建功立业之地与命运共同体。爱国需要热情，更需要理性。糊里糊涂的爱不行；朴素感性的爱，不够；偏激盲动的爱，不可。理性爱国，是我们的'神圣天职。历史使命，时代担当，也是实现个人价值最大化的必由之路。确实，理性爱国更有力，理性爱国国更强!

　　理性爱国，贵在自觉。这种自觉，实质上是一种文化自觉，文化自信，是民族自信心，民族自豪感的生动体现。不是要我理性爱国，而是我要理性爱国，我会理性爱国；我要自觉地树立大国风范，涵养大国心态，培养自己的那种海纳百川的理性、自信、开放、包容地胸襟，情怀与气度。自觉更能自律，从而“管却自家身与心，胸中日月常新美”。做最好的自己，从而将我们的祖国建设成为更受国际社会普遍尊重的社会主义强国。

　　地球是圆的，世界是平的。“风物长宜放眼量”，形势喜人又逼人。我们坚信经过具有理性爱国传统的中华儿女的艰苦奋斗，我们可爱的祖国，今后一定是机遇大于挑战，收益高于风险，办法多余困难，变得日益强盛，更一定会为建设和谐世界，增进人类福祉，作出新的更大贡献。

理性的作文10

　　生活之中，我们会遇到各种各样的考验，受到各种各样的诱惑，有好的，也有坏的，这就需要我们去理性地分辨，理性地对待。

　　我们应该都听说过狐狸和乌鸦的故事，一天，乌鸦叼来一块肉，站在树上休息，被狐狸看到了。狐狸馋涎欲滴，于是对乌鸦不断地献媚。乌鸦经不住诱惑，。刚一张嘴，肉就从嘴里掉了下去。狐狸叼起肉就钻到洞里去了，只留下乌鸦独自在那里失神落魄。乌鸦经不住诱惑，它没有经过理性的'思考就做出了判断，于是，它失去了嘴中的肉。

　　而我们人也是一样。听说炒股很赚钱，有人在一天内赚了几百万，娶了媳妇，买了房还买了车。你一看，有商机啊，二话不说第二天立刻就拿着自己仅有的两万块出去入股。你入股还不到一天，就赚了几百块。于是，你觉得，炒股真的很赚钱。比你平时开网店买衣服赚的多了，于是，你把你的店和店里的东西通通卖了，拿着钱，统统投了进去。你本以为你会大赚一笔。可你没有理性的分析，理性的对待，所以你输了，输得很惨。你投进去的五万块都赔了，现在，就剩下五千了。、

　　乌鸦，因为没有理性的对待狐狸的献媚，所以失去了口中的肉。你，因为没有理性地对待炒股，你失去了你仅有的资金。

　　所以，无论我们遇到什么样的问题，都要理性的对待。

理性的作文11

　　生活中的理性消费则是指如何透过现象发现本质的消费过程，就是了解产品了解市场运用性能价格同学们应该认识这两样数码产品，笔记本电脑和ipad。它们的价位均在5000元上下，对于中学生来说应该是一种奢侈品，然而类似的数码产品却风靡校园，令人堪忧。

　　随着广播电视、网络的日益普及，在新闻媒体的舆论导向下，我们应大力倡导健康文明、节约环保的适度消费理念和社会风尚，动员身边的同学及家人自觉抵制奢侈浪费之风，提倡理性消费，为市场有人把《福布斯》杂志最新的全球400位首富排行榜与20年前的同一排行榜相比，结果发现，平均每5名榜上有名的超级富翁中，只有1名能在榜上屹立不倒。富翁破产的原因，除了财富巨大增加了管理难度之外，更重要的是在如何使自己的.财富保值增值上缺乏正确的理财方法，又不注意节约开支，随意地挥霍，最后导致破产。

　　泰森拥有一双令对手胆寒的铁拳，但他却不能很好地管住自己用血汗换来的金钱。20xx年8月2日，泰森向纽约曼哈顿区破产法院提出破产申请，这给他褒贬混杂的人生轨迹又增添了不光彩的一笔。事实上，泰森20年职业生涯中聚敛了3亿至5亿美元的财富，转眼间却灰飞烟灭了。

　　比对比的方法择优选择的过程。青少年理性消费是指，让思想上对金钱的认识不够，缺乏对金钱使用的控制，容易产生对金钱的“无所谓态度”的未成年人能对消费品有计划的进行消费。实际上，无论是成年人或是未成年人，对消费都应理性，有节制的、按照自己的自身财产状况进行消费。经济的有序发展营造健康的氛围。

　　我有一个建议，中学生你个人的幸福很重要，但是家庭总体的幸福也很重要。如果父母赚钱，特别是父母赚钱很辛苦，你不应该毫无吝惜、毫无顾忌地花费，我想我们应该设身处地为父母考虑考虑。

　　总体的幸福也能给你带来个体的幸福。我要说的是除了考虑自己，也要考虑家庭。还有消费要做更高层次的消费者，既要考虑自己的幸福，也要考虑社会的责任。

理性的作文12

　　求知的瞳孔中蕴含希望的色彩，黑色的沃土中注满流连。我站在雨季的边上，绵亘初中的三年，即将踏入高中，踏入社会。到底是该凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼？我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。

　　但是，我们幼稚的心能够排除感情的绞绊和爱的纠纷吗？于是我独自躺在那一方芦苇地里去倾听先人的谆谆教诲―――孔夫子一袭长袍，沿路呼出“理性至上”；诸葛斩马谡，忍痛割爱，那是诺言，是军纪，是理性。海明威独守大海般的忧伤，梵高独具向日葵般的孤单，冉?阿让受折磨一生，最终顾全大局，为保全机密杀死情人。

　　我们澄清的眼睛里无法写满沧桑与事变，不经一事，不长一智。为了后师之鉴，我们从古典、实录、现实中，可以有所感悟，寻求方向。从司汤达的《红与黑》，托尔斯泰的《安娜?卡列妮娜》，我触及到了主人公在感情上和伦理上，理性的矛盾和揪心的苦恼。从中可以折射出现实生活的影子，贪污犯不是一上任就徇私枉法的，杀人放火者也许是执著于对某个亲人的`不平或保护，同样的一句话，儿子说出来就是聪明，邻居说就也许是想要犯罪。人就是这么一种奇怪的动物，但是我们应该看准方向，学着成熟，试着长大，流年似水，不应该只将泪光镌刻；风雨如晦，总应该把羽翼淬火。

　　如果不是理性，忧国忧民的爱国情操，姜树椿会重新走上手术台？叶欣会成为又一个南丁格尔节的持灯护士？何大一会放弃“艾滋病鸡尾酒疗法”的研究，不远千里治非典？感情是枝叶，是润滑剂，感情的亲疏远近不会影响我们对事物正确的认识，理性永远是主干和主流。

　　宠辱偕忘，看庭前花开花落；去留无意，望天边云卷云舒。眺望金色的夕阳，勇敢捕捉理性的灵光！

理性的作文13

　　理性今天是星期五，我放学就回家了，一路上我兴高采烈，恨不得像小燕子一样飞。但看到一件发人深思的事后，不得不停下脚步。

　　事情是这样的。一个光着脚，穿得破破烂烂、衣衫褴褛的，蓬头垢面的，而又臭气熏天的老人正向一个穿着打扮得非常时髦的姑娘乞讨，老人用沙哑的声音说道：“姑娘，能不能给点钱啊，我两天没吃饭了。”姑娘马上捂住鼻了，生气地骂道：“哪来的'臭乞丐，快走开！别弄脏了我的衣服！你可赔不起的。”她说话的嗓门特别大，连我都听见了，那老人只好无可奈何地走开了，脸上看起来很不高兴。老人走了约十来米远，又碰见一位伯伯，求他施舍一点。我从这位伯伯的衣着打扮来看，显然不是很富裕、高贵。当老人伸出手后，伯伯也从衣袋掏出一张十元钱递了过去。周围的人见了，都用敬佩的眼光投向这位伯伯。我也黯然自惭，连忙把仅有的2元钱给了老人。还有好几个人也给了钱。看到这一幕，我心潮澎湃，为什么那位阿姨会厌恶地走开，那么没有同情心。而这位经济条件不算好的伯伯却会慷慨地掏出一张十元钱呢？过了一会儿，我想清楚了。一个人物质生活过得不好，也许要靠穷与富来决定，但有一件东西，是用金钱买不到的，那就是——人的品质。一个人即使再有钱，而他的品质不好，人们怎么也不会去爱戴他；一个人即使再穷，而他的品质十分高尚，人们将会永远记住他，敬佩他。

　　遇到这件事，我又想起来课文《穷人》那一课，他们虽然家里条件很拮据、不富裕。但他们在品质方面是很高尚的。要是这个世界多一点儿像渔夫和桑娜这样的人，少一点只为自己利益着想的人该多好啊！只有这样，世界才能到处充满爱！人间处处有真情！让我们将心比心吧！

理性的作文14

　　变了。真的，一切都变了。

　　那时，我还是个会吐口水淹死蚂蚁，搬起砖块砸死癞蛤蟆的男孩。那时，我在愤怒时还会大叫，站在讲台上还会发抖的男孩。那时，我······

　　多少个那时过去了，我懂了很多。

　　我很少失去理智大叫，渐渐少说废话、少喷垃圾话，我觉得从某些方面来讲，人最重要的是能控制自己的`大脑。

　　里面用了不知多少个“心想”，才知道有思考的是大脑。“心想”大多数是脱口而出，不经思考的。以前，爸经常说我说话做事不经过大脑，我为此吃过很大亏。现在，遇事、被提问时，我都先思考两秒，组织语言，从容表达观点，措辞更严谨点。

　　脱口而出不是直率，不是真诚，是没有思考。

　　理性的心也要感性。

　　我痛恨杀害动物的人，我会为花草而感叹，感性不一定要表现出来，我一直在用文字填充内心的空虚，以前手捧故事、探险、秘闻，现在偏爱散文美文，从中汲取生活的美。

　　心灵鸡汤与散文的区别是前者是烧好、浓缩的鸡汤，后者则是给你一只鸡，让你去烧汤，去品味，过程漫长而有意义。

　　有时候真心希望时间可以飞逝，带走短暂的浮躁、精神不振；更多的时候，又去极力挽留时间的脚步，让美的享受再多一点，再做些对的事，再见些对的人。

　　珍惜吧，走得最快的不是时间，而是六年、三年、三年同学间的快乐，真诚，友谊。

　　认识吧，从最根本认清自己，“洗心革面”。

　　理性感性不冲突，感性要理性的支持，理性要感性的陪伴。

　　从现在，就从现在开始，改变。

理性的作文15

　　四季轮换，岁月流逝，岁岁年年，我们都在改变。无论好与坏，无论对与错。改变终究是必然。我，这个越来越理性的我便是如此。

　　小学的时候，我总是感情用事，而同学让我帮忙做事的时候，即便我不愿意去。因为念在旧情，毕竟是一起学习了几年的同学，同样的，如果一个同学找我要作业去“借签”，在经过激烈的斗争之后，还是选择了借给他，因为终究是感情战胜了任性，还是把作业借给他。

　　上了中学以后，随着学习不断加深。心里也不断成熟，懂得了更多以前不太懂的道理，也明白了。将来的你还会感谢现在拼命的自己。所以，如果还有同学向我借作业什么的，我一定会决绝的，不仅仅是因为如果给同学作业的话，从狭隘上来讲是让他更轻松了，但是实际上从长远角度看，对于发展是极其不利的。老师讲作业时跟不上，这个知识点可能永远成盲区了。而且，如果一个人能够帮助一部分人，那么，成长后就会帮助更多的人。所以，秉承着为更多人好的理念，是不能借给他的。

　　现在的我，做事越来越理性了，虽然不是很成熟，成熟到什么事都能做的十分完美。但是，关于对一些事物的'判断有了更加深刻的对待，就比如，玩游戏的时间不能过长，因为玩物丧志。作业没有写完而长时间玩电子产品的话，会让将来补作业的自己恨现在玩手机的自己，遇到很多糟糕的事情的时候，不会像以前那样手忙脚乱地处理，到最后依然是漏洞百出，但是，时间慢慢流淌，我的内心不只满足于这样的结尾，从而更注重于处理事情的方法，而且，通过自己研究的方法，处理事情的速度提高了，质量也稳步上升。

　　哪怕面对分别，我想我也会更加理性地与同学、朋友说再见，祝福对方有更好的未来。

　　越长大、越理性，不再单纯地感情用事，而是感性中夹杂着理性。

　　一直这样，闯下去！