情与理作文

[通用]情与理作文

　　在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编帮大家整理的情与理作文，希望能够帮助到大家。

情与理作文1

　　曾经，你是我的天堂。回忆起过去，你特别喜欢摆动你的双臂，“润泽”人们的心灵；你是多么向往着大雨天，能向人们展示着你的随波起舞的窈窕身姿；你总是秉承一种上善若水的境界，给人们以一种望而生畏之感。可是如今你的额头一徒增几道弧线，略带了几分深沉。仿佛是岁月留下的痕迹，真的是这样吗？

　　向远方望去，隐约看见一个矮小的身影，哦那是幼时的你，再看看你的身边，哦那是幼时的我。我们玩得多开心啊。那时，你总是给我一种透彻心扉的感觉，不是凉，是清爽。每次和你在一起玩耍后，我总会干干净净的回到家。多么依恋那时候啊，你是那样的纯洁。

　　就在几年前我再看到了你，走近你的时候我认出了你。咦，你似乎变了一些，不再只穿着一身白衣服，而是身着五颜六色，也许这是你跟上潮流的表现吧。我不禁为你暗暗欣喜。我模糊中见你脸上透出淡淡的.忧伤，我以为那是你对过去的依依不舍，我轻轻拍着你的肩膀，对你说：“朋友，你不要伤心了，往事已成烟，你看你现在多漂亮，你应该庆幸才是啊！”你默不作声，只是抬头看着天，天有点黯淡了。

　　如今我立于桥上，手扶栏，鼻腔中尽是你浑浊的异味，我却无意躲藏这异味，眼前的你，是浑浊的，昔日的你，是那么纯洁。我不禁问心自问，你何时才能还以清澈？这时候，你终于开口对我说话了：“还不是因为你，因为你们人类。我曾经为你们留下了绚烂的野花，留下了河岸的翠柳。你们却还以我什么？把我围在乌黑的工厂里，把我的一身白装抹得乌七八黑。”我惊到了，默不作声，只是踱步走了。

　　我静立院中，听着水龙头中水冲出的声音，哗啦哗啦。无声地依着浣洗我的指尖滑过，落在池中，溅起的水珠儿，如水晶般，碎成多瓣，而后消失在池中，不知去了哪里，之后再也找不到你的踪迹……

情与理作文2

　　现实世界申，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢？

　　——题记

　　理智，是一朵花，盛开于智慧的春风申；情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而又共生于现实世界。

　　一、渴望真情

　　情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱"长太息以掩涕今，哀民生之多艰"。他高呼"亦余心之所善今，虽九死其犹末悔"，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的`性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵姐研墨，力士脱靴，他高唱"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬莆人"，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。

　　冰心先生说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

　　二、超越感情

　　周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。

　　唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。

　　这些，都是没有超越感情的结果"理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以至酿成大祸。

　　人们常说：三思而后行，说的就是这个意思，

　　三、驾驭感情

　　感情犹如一匹野马，需要你去驯服。理智则是它的缮绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。

　　范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀—先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊！

　　无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极。理智需要情感的润泽，人生才显灵动，情感需要理智的依托，人生才显智慧，愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。

情与理作文3

　　于情于理。事物的复杂，有时候超出人的想象。情与理，似乎是一阵迷雾，理也理不清。也根本无法理清。或许是对立，或许还可以融会贯通来理解。没有人会为此作书立传。但是我们可以讨论一下。

　　情是什么？人的标志。区别于茹毛饮血的野兽。浑身长毛的四足动物。以及无情无欲的万物。我们无法想象一个人没有思想，那就与尘土散石没有区别了。没有情，也与枯草朽木是没有区别的。七情六欲，贪嗔痴恨，是人的基本情感，无法逃避。虽然世间没有绝对的事物。淡雅超脱的世外高人也是有的。虽然不是很多。寥寥几个。然而即使是尊为师表的孔圣人，也是食人间烟火的。他最后也只能无奈的说：食色性也。色者，与情，脱离

　　不了干系。虽说没有绝对的事物。万事万物有自己的运行规律，可是没几个人能超脱情欲掺杂的`尘世。皓月当空，月亮倒是清澈，晚上静悄悄盯着无知的世人，一直沉默寡言。似乎在宣誓一个真理：真理，只不过是抬头看见的一瞬间的月光罢了。

　　理，顾名思义，道理。也指公理。人们打交道时，常说要讲道理。可是这东西没有什么统一的解释和定论。纠纷中用到理，没理无法占上风。运算中要算法，要严谨。算法也是理。虽说只是固定的程式。理是庄严的，也是死板的。在中国的历史上，无疑也产生了许多理学家。他们假借孔孟之学，包装理学。文学家朱熹提出存天理灭人欲的观点。实际上只是遏制甚至消灭假借孔孟之学，包装理学。文学家朱熹提出存天理灭人欲的观点。实际上只是遏制甚至消灭人正当的私欲和情欲。所以情与理在这里发生了尖锐的矛盾。对于理，有很多说法。有人认为其是绝对精神。也有人认同理学是崇高的学说。然而真理。大概只如周敦颐爱莲说的句子：可远观而不可亵玩焉。如同飘渺的月光一般不可捉摸。真理或许是空中的楼阁。抑或许是池中的月亮。

　　有情不一定有理，有理不一定有情。至于他们的关系，无人能说清。抽象力很重要，但是不一定思考得出。至于何人能下一个准确的解释，我们也只有期盼未来了。

情与理作文4

　　理，是一颗明星，照亮黯淡的夜幕；情，是一片乌云，常常将它的光辉湮没。理，是一串珍珠，连成一挂精美的项链；情，是一把剪刀，常常将美丽的丝线斩断。情与理，如同黑白的两面，矛盾又形影相随。

　　理，是一朵花，盛开于智慧的花丛中。情，是一阵雨，它不该将这朵花打落，摧残；而是去浇灌它，使这朵花开得鲜艳，妖娆。

　　他把自己比喻成一条鱼，努力寻找离开水的出口；他把自己比喻成一只鹰，努力飞出蓝天的庇护。他要跑，跑出父母的视线，跑上他自己的轨道。

　　高考，他发挥失常，落榜了。他坚决地拒绝复读，执意背着大大的旅行包，踏上了北上的火车。隔着玻璃窗，他看见母亲在哭泣，父亲在叹息。他抬头望望天空，灰蒙蒙的，像笼罩在心头的一团迷雾。不过，他丝毫不感到后悔。

　　离开母亲的日子是惬意的。至少他可以自由得为所欲为，把房间弄得乱七八糟，也不用担心有人穿着围裙在门口喋喋不休；耳边不会传来父母无数次的'提醒的声音。更让他心安的是，至少可以不用理会邻居们鄙视的目光，不用直视老师们失望的眼神。哦，这一切已经足够了。

　　可这样的日子同时也伴随着心酸。到几个公司去应聘，主考官一看他的学历，马上变成了唐塞：回去等消息吧！那一刻，他感觉自己的“任性”，并不是想像的那样洒脱。

　　一天晚上，他回到出租屋，摊在沙发上，一阵闪电划过深蓝色的苍穹，几声雷鸣似乎要将沉睡的天空唤醒。忽然想起了父亲送给他的小金鱼，他终于明白了，鱼终究不能脱离在水中游动的生命轨迹。

　　天空放晴了。他拿起公用电话，拨通了那串最熟悉不过的号码。

　　“喂，请问找哪位？”

　　“喂，怎么不说话？”

　　“妈，是我。”

　　“小凡，是你吗？真的是你吗？”

　　“妈，我累了。”

　　“孩子，累了就回家，知道吗？”

　　“哎，妈，我要回家。”

　　他决定复读。不是不跑了，只是希望有一个更高的起跑点。他终于明白：他不该“任性”，一心想跳出“枷锁”，毅然走上向往的“自由的路”；他该拿出勇气，挑战自己不愿意，自己失败的事。他经历了情感的“透雨”，浇醒了心中那朵理性之花。

情与理作文5

　　常常听到长辈们说：“中国是个人情大国，走到哪儿都得或多或少地讲点人情。”

　　诚然，中国经历了漫长的“人治”时代，重人情轻道理的观念根深蒂固。也许正因为这样，重人情千百年来逐步形成了一种人的文化、社会的文化，甚至是国家、民族的文化。帝君主身边有宠臣，父母膝下有宠儿爱女，感情的亲疏，确实时时刻刻都在影响着一个人待人接物的态度。俗话说“虎毒不吃儿”，身边至亲近的人，当然也是至可信赖的人，这确是无可厚非。记得在看一部电影时听到这样一句对白：“中国人和洋鬼子有什么不同？就是中国人有人情味!”这句话我记忆犹新，我常常为自己身为一个中国人，有机会体验人情味这种炎黄子孙所独有的文化而自豪。

　　但是随着年纪的增长，所学的知识的增多，我对“人情重于道理”、“不讲人情”处处路难行”这些看似实在的论断产生了怀疑。社会上充满了情与理的抉择，我们应该怎样去作出判断？是讲人情，还是重道理？我深切感受到，随着社会的不断发展，感情亲疏不应继续成为正确认知事物的障碍，信奉道理在我这个涉世未深的`眼中是应当高于一切的。

　　最近湖南省掀起了向郑培民同志学习的活动，有便专门采访了他的家人。其中，他儿子的一番话令我深有感触。他说：“从小到大，我从来没想过要凭借父亲的职位去帮助自己干什么，走进社会后也没想过靠关系，因为我知道一到了父亲这一关，我肯定是过不了的。”感情亲密，并没影响郑培民清醒认识到自己是人民的公仆，他没有因为个人利益而抛弃为人民服务的宗旨，依旧踏实勤恳、无私奉献。他们父子的这种高洁情操，在当今社会实属难得。

　　尽管中国有悠久的“人情大国”的历史，但我坚信，感情亲疏将不会成为我们新一代接班人正确认知事物的障碍!

　　情与理，并不难作出抉择。虽然把“重人情轻道理”变为“道理高于人情”这条路十分漫长，也将会十分难行。但作为未来社会主人翁的我们，拥有决心，拥有魄力，必定会将这条真理之路走阔、走好!

　　［简评］

　　本文属议论文写法的一等卷。开篇分析了中国是一“人情大国”的历史，然后提出人情不应成为正确认识事物的障碍，举了向郑培民同志学习的例子，分析紧扣话题，最后提出自己的呼吁。

　　判分：内容：24分；表达：25分；发展等级打在①“透过现象深入本质”：10分，总分：59分。