独善其身作文

独善其身作文

　　在日常学习、工作和生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编整理的独善其身作文，欢迎大家分享。

独善其身作文1

　　人遇到各种不好的事情时，往往会想：与我无关。想着逃避，记挂着“独善其身”。

　　先贤曾说：“穷则独善其身，达则兼济天下”。一些人却曲解其意，不愿多管闲事，且美其名曰要“独善其身”。于是乎，这样一句简简单单的话不知抹杀了多少人的温情与热切。

　　透过其现象，本质却是利在作祟。总觉得管好自己的事就好，自己多得了些好处或是少受了些损失便是聪明，便是赚到了，所以现在不少人都持“多一事不如少一事”的态度，但凡可以帮一把的，都以与我无关搪塞过去。

　　于是，我们看到一个一个跌倒后孤立无援的老人，看到一次又一次权益侵犯却投诉无门的无奈，人与人之间的冷漠正成为传播道德火种最大的难关。人与人犹相欺相防，筑起坚固的堡垒，自然都是“与我无关”了。

　　然而事实上，真的与我无关吗？愚以为，非也。六国破亡的故事妇孺皆知，唇亡齿寒的道理老少皆懂，然而六国之君只考虑眼前一时的利益，只考虑自己一国的安危，其结果身死人手，为天下笑。那种自以为他国安危存亡与己无关的.想法是多么的可笑可叹。

　　美国诗人约翰·唐恩说：“谁都不是一座孤岛，每个人都是广袤大陆的一部分。”由是观之，我们都是息息相关的，何来的与我无关呢？

　　生命之间之所以联系紧密，源于彼此皆有共同的存在方式和生命轨迹，在此之下，你我之间的交集成为一种必然。

　　曼德拉一生为种族斗争奋斗不息，给无数生灵带来福祉，点亮精神的明灯。他是将自身与他人紧紧相连，担负起沉重而光辉的社会责任和历史使命，成为精神意义上的巨人，受万人敬仰。

　　人达到与万物相连的状态时，生命就不再是单薄无依的个体，而成了茫茫广宇间和谐的整体，奏出世间最美的和弦。

　　所以在遇到老人跌倒时，我要去搀扶，用自己之所能解他人之困境。用处理己事之心去处理他人之事，社会上的坚冰方能溶释，唯有我为人人，方有人人为我。

　　所以希望我们能同鲁迅先生那样，大声道：无数的远方，无数的人们，都与我有关。

独善其身作文2

　　屈原曾在《渔夫》中写道：“沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。”这与中国儒家思想中的“达则兼济天下，穷则独善其身”乃是大同小异。这点被许多学者奉为为人处世的法则，然而这真的是对的么?

　　达则兼济天下，一展心中凌云壮志固然无错，然而穷时又怎能偏安一隅，独善其身?如改朝换代之时无数平日里微言大义的官员不见了踪影，反而是那些草莽建不世之奇功。虽只是为了一己之私，但客观上也使得百姓摆脱战乱，得以安身立命。而无数所谓仁人志士信奉独善其身，置国家危亡与万民困苦于不顾，苟全性命于乱世。而到了天下太平之时，则又重归朝堂，再言忠义。如钱谦益，明末烽火四起，清军兵临城下之际暂不谈上阵杀敌，其妻柳如是劝其一同投河殉国，他却以一句“水太冷”为由独善其身。明亡后又任清朝高官，好不自在。而中华几千年历史上又有多少像他这样于危亡之际独善其身的人，使无数忠义之士与无辜民众白白死于战火之中。

　　所幸的是，泱泱中华民族也有着许多受任于败军之际，奉命于危难之间的义士放弃了所谓独善其身，以堂堂七尺血肉之躯捍卫着国家与民族的尊严。如 于诠 ，在晋军大军压境之际只凭百骑纵马扬鞭而出，并大呼：“人生在世，得死于战场，幸耳!”如夏完淳，未及弱冠便组织兵马抗击清军，被俘之后痛骂降将洪承畴，在刑场留下一首流传千古的'《别云间》后英勇就义。如谭嗣同，甘愿作为变法流血的第一人，只为能复兴我中华民族。如顾炎武，心系天下，发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼声。如林则徐，在个人安危与国家兴衰之间选择了“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之。”更有千千万万的无名英雄，纵然身处困境，也毅然以保家卫国为己任!他们这种精神又岂是独善其身可与之比量?于是这种精神得以在五千年的历史中不断沉淀，最终成了中华民族的脊梁。

　　兴衰随云去，聚散又匆匆。当我们煮一壶浊酒，笑谈多少古今事时，也许只会记得那些名留青史的忠肝义胆之士，至于那些选择独善其身的人，恐怕早已随时光的流逝，散落在尘埃之中了吧。

独善其身作文3

　　古语有云：用行舍藏。亦即是在受人垂青之时，当仁不让，以一己之力造福天下；在疾痛惨怛之时，韬光养晦，悠然寄情于天地之间。许多人都懂得这个道理，然而，真正能够宠辱不惊的又有几个人呢？我已经依稀看见苏轼黯然神伤的背影。

　　苏轼之才，高于八斗，富过五车，琴棋书画，诗词歌赋，不仅样样精通，而且都在中华民族几千年的悠悠文化史上占有一席之地。可以毫不夸张地说，生于今日，则苏轼大概就是中国音协会长，画协会长，围棋九段，作家协会会长，文联主席……然而这样稀世之才，却被腐朽的封建王朝左迁，左迁，再左迁。

　　于是就有了“为报倾城随太守，西北望，射天狼”的豪情壮语，却也流露出报国无门的忧伤；于是就有了“山高月小，水露石出”“清风徐来，水波不兴”的悠闲，然而又有谁能了解东坡那无奈而游山乐水的郁结；于是就有了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的狂放，只是谁又会去注意“故国神游，多情应笑我，早生华发”的自嘲呢？

　　苏子的可爱与哀伤尽然跃于纸上，令我心痛，令我扼腕。我是多么想回到那个遥远的年代，轻轻走进苏子的世界，告诉他，别为当权者的昏庸无能，不识英才而郁结，寄情于山水，纵情于傲物而无所待。用时则行，舍时则藏，无愧于人，无愧于心。

　　我的话苏子不曾听到，然而苏轼就已明白地纵情于山水之间了。他像每一个古人一样，尊崇而艳羡陶潜。然而我却因此而为他感到的悲伤。因为我知道。

　　因为我知道，中国的文人总是在出世与入世之间犹豫、徘徊。苏子想到了出世，就会增加犹豫与徘徊的痛苦。你想那陶渊明，我从来都质疑于他的“采菊东篱下，悠然见南山”，从来都质疑于他的'“欲辩已忘言”，我总想在那句“不为五斗米折腰”的后面，加上一句，你会不为六斗米折腰吗？六斗不够，八斗呢？这总是有种酸溜溜的意味。我所钟爱的苏子啊！你怎能以此为效呢？

　　果然当苏子自以为毫无外物可阻，悠然无所累之时，山中的寺僧说了一句“放屁！”苏子愤而上山寻僧，却只寻来一句“八风吹不动，一屁已来之”。我现在还能想像苏子当时的面红耳赤。

　　所以我说，对苏子说，对柳咏，李白，辛弃疾等一并说，学习庄子吧。乘天地之正，以御六气之辩，物物而不物以物。请你们不要再痛苦，不要再悲伤，用行舍藏，摒弃那句“达则兼济天下”而引起的无限忧愁，安安心心地“穷时独善其身”，为千万中华儿女留下不朽的篇章吧。

独善其身作文4

　　古语有云：“达，则兼济天下；穷，则独善其身。”的确，飞黄腾达，平步青云时，我们应该心系天下，兼济天下，但困苦不得志时，我们就可以独善其身，对身边的人不闻不顾了吗？古人的话有其时代局限性，就现代，并非完全为真理。佛曾说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。不论是与我， 朝夕相处的亲人，亦或是远隔天边、或擦肩而过的陌生人，都是与我们有缘之人。我们就算“穷”，也要做一个穷得只剩下系天下之心的穷人，做一个不悔于今生，无愧于前世的人。

　　观读《五柳先生传》、《归去来兮辞》，陶渊明尚算不得时代的勇士，他还缺少一种穷则兼济天下的大爱之心。他说他性本爱丘山，误落尘网中，一去三十年。面对官场的恶秽污浊，他无奈，他选择躲避。若他心系天下苍生，拥有一颗大爱之心，便不会去寻找那只可他一人拥有的田园之乐了。

　　品阅《爱莲说》，周敦颐其实也有瑕疵，他也缺少穷也得兼济天下的宽广之心。他表示他要出淤泥而不染，濯清涟而不妖，但为何不把这一份坚贞与清正普及于天下呢？为何不竭尽全力去净化淤泥呢？

　　诚然，陶渊明与周敦颐的“独善其身”，本有着清高的风尚，但我更崇尚“兼济天下”的勇士。

　　杜甫，即便是在“艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯”的人生暮年，也不忘唱出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的壮丽歌谣；诸葛亮，就算“出师未捷身先死”，但终其一生，他始终“鞠躬尽瘁死而后已”地忠实于蜀国；范仲淹，纵使在庆历新政无力挽救北宋积贫积弱的局面下，依旧“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，心系天下苍生。

　　这三位，正如鲁迅口中的`“真的猛士”，是中国的脊梁。

　　还记得汶川地震后的捐款情节吗？一位年过七旬的拾荒老人，含泪将自己多月的积蓄投入捐款箱。在物欲横飞的时代，他却拥有着一颗心系天下的热心，这正是我们应学习的中国脊梁。

　　还有退休干部杨善训，四十年如一日地为苍生默默耕种着常青的山林；还有拾荒老人郭明义，他几十年来无论风雨，坚持为希望小学捐款，资助了一批批贫困学生。他们的贡献尽管不是最大，却大过任何的施舍，他们所贡献的是一种心忧天下的博大胸怀。

　　达，则兼济天下，穷，也得兼济天下。让我们用一颗紧系天下苍生的心，去点亮黑夜的明星，驱散沉重的黑暗。

独善其身作文5

　　人生恰似一场白驹过隙的旅程，萦绕我们周围的是形形色色的功名诱惑。在这乱花渐欲迷人眼的纷扰中，如何独善其身？这就需要理智的自我和不被动摇的初衷。

　　古往今来，名垂青史的人，都不会人云亦云，趋利若鹜，他们于世俗中淡泊明志，于名利中闲庭信步。

　　你可能没有靖节先生“采菊东篱下，悠然见南山”的脱俗，也没有庄子“超然逍遥”的态度。因为这不是世外桃源，人无法与世隔绝。苏格拉底只身前往集市，却没有如学生所愿般，被其琳琅满目的繁华利诱，而是能理智地认识到这世上太多不属于自己的东西。即便它奢华，为世人所追求，也依然要在狂热中保持自我。这就是为何陶潜壮志：吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！也是为何苏东坡豪言：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。他们与世人的'盲目相悖，却在历史的沉淀中激起后人心中的骇浪。

　　前事不忘，后事之师。在旅程中不被利诱左右，并能坚持自我，丢弃下不需要的包袱。

　　荀子说过：蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。其实不然，真君子能够同那“出淤泥不染，濯清涟不妖”的莲花相媲美，他能够饮贪泉觉爽，处涸辙犹欢。不忘记自己为何出发，就能坚定地朝人生巅峰迈步。著名数学家华罗庚怀着求学报国之心来到美国，在美倍受重视，但是他能丢弃美国蓄意的诱惑，怀着初衷衣锦还乡。曹操在人生得意时也曾感叹：设使国家无有孤，不知当几人称帝，几我称王。这天下是他不为美色外在所役。曹操虽奸，也远不及三姓家奴吕布让人难以启齿。一匹赤兔，一位“脸容初断故有肠”的貂蝉便能令其多次见风使舵，沦陷名利。曹操有坚定的自我方向，吕布却只随波逐流。

　　意识到自己为何舍弃为何坚定，便能在乱世中独善其身。能有不为乱世纷扰的觉悟，便能醍醐灌顶明白李白之言：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！能有不忘初衷的坚定，便能茅塞顿开了解鲁迅所志：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。不强加所不需要的，拒绝邯郸学步，越俎代疱的愚人行为。

　　这场人生的旅程，要坚持自我，要不被烟红柳绿诱惑，要理智取舍，更要独善其身。

独善其身作文6

　　这些年来，许多共享资源层出不穷。但是，一定所有东西都能够共享吗？

　　在一个平静的下午，我正和往常一样收拾书包，桌上摊开着一张订正完的数学卷子。一阵脚步声由远及近，缓缓停在我的座位旁。我抬起头，发现是坐在前面的同学，正仔细端详着我的数学卷子。

　　“你订正完了？要不然借我抄一下怎么样？”她先开口了，“我保证明天一定带过来。”她的语气近乎恳求。想都没想，我立刻拒绝了。“你看这都什么年代了，有共享单车、共享书店……据说连雨伞都能共享，你就不能共享一下你的作业吗？”她开始滔滔不绝。我顿时语塞，她说的好像有点道理，这确实是共享时代阿！

　　心中的念头动摇了，我拿起桌上的卷子，正犹豫着要不要给她。一阵清爽的微风从窗户缝里挤进来，在闷热的教室里凭添几分凉意。我猛然惊醒，伸出的手更加坚定，同学的脸上浮现出自信的笑意。

　　令她猝不及防的是，我迅速将卷子塞进包里，干净利落的动作像离弦的箭，她成了张惶失措的惊弓之鸟。她怔了一会儿，立刻反应过来：“你也太小气了吧！我又不是借不到！”她头也不回地向另一个同学的座位走去。你要真有本事，就应该自己做出来，而不是抄别人的。我望着她的背影无奈地想。

　　诚然，这是一个共享时代，公共资源使人们的生活越来越便捷。它改变着人们的生活，也改变着人们对于资源的观念。和所有事物一样，这种改变有着它的利与弊。

　　虽然这种“共享”的生活方式能使每个人作为个体更好地融入社会并获得最便捷的生活，但这仅限于物质上的。精神层面的思想、成就之类是万万不能“共享”的`。试想，作家们如果没有自己的构思与感慨，一味抄袭别人的作品，文学的时代将会停滞，变得呆板而死气沉沉；科学家们如果没有自己的探索与创新，仅仅依附于先人的创造，科技的时代就会止步不前，人类的文明将不再进步。

　　所以，即使生活在共享时代，也不能因此懈怠了自力更生，吃苦耐劳的精神，不要因为标准答案而放弃自己原有的观点，更不能从此高枕无忧，而无法及时应对突如其来的改变。

　　共享时代的来临意味着时代的风浪趋于平静，而在其中脱颖而出的，是独善其身的人。

独善其身作文7

　　负者歌于途，行者休于树。对于北京大学冷门专业再现一个人的毕业照的消息引发舆论关注时，我想这或许就是兴趣的力量。

　　喜欢做的事情，再苦也觉得无妨，不喜欢做的事情，再怎么样也不会长久。当问起照片主人公对此事情的看法时，他的回答让我为不之赞叹。始于初心，始于自己内心那份兴趣的力量。他的父母应该也应该在一路的支持他，又或者他的父母认为这是一份没有任何实用性的专业。不过无论怎样，他还是完成了自己想做的事，怎么样说他都是成功者。

　　随着时代的进步，每个人选择的道路也是多种多样的，这最终取决于你的`兴趣和努力的程度。有多少父母在雏鸟刚长出翅膀时就给她剪去了翅膀，让它去奔跑。如果飞翔是他的强项，蓝天是它的归宿，那她呆在陆地上就会退化。同样的道理，你给鱼一双翅膀，不如给他一方池塘，让它呆在适合自己的地方，长成一棵参天大树。很多父母在孩子刚出生时就给孩子规划好未来，给自己的孩子铺好所谓的"康庄大道"，他们的孩子走的愿意吗？

　　回到这个冷门专业——古生物学专业的主人公安永睿身上。"始于初心"，每个人在小时候都会被大人或老师问起过以后的梦想是什么之类的话题，能给出的答案永远是老师、科学家、太空员……这些千篇一律的回答，现在听起来，觉得，我们现在的梦想和小时候的还一样吗？在这个物欲横流的社会里，只有始于初心才能方得始终，安永睿的那句"始于初心"犹如道破天机，他从儿时到大学毕业，一路走来，经历了多少个春夏秋冬，多少个日日夜夜，即使有身边的亲人、朋友的反对也好，他还是善始善终地完成了自己的梦想。即使是一个人的毕业照也无妨，这样依旧可以成为一道独特的风景。

　　无论你现在是一个人独自走在异乡的街道上，找不到一丝归属感。还是在和朋友聊天，说着你将来要去做什么的时候发现你正在讲述的那个人并没有在听时，闪过的一丝落寞。没有关系，梦想始终是自己的，即使通往梦想的路途上遍布荆棘，即使通往梦想的路途上乌云密布，越过荆棘，拨开乌云，你便是最后的王者！

　　就算是一个人的毕业照也无妨，陟罚臧否，不宜异同，不忘初心方得始终。