取舍之间作文（精选16篇）

　　在学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家整理的取舍之间作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

取舍之间作文（精选16篇）

　　取舍之间作文 1

　　取与舍，得与失，从古至今，多少人在这个问题上因一念之差而毁掉了一份友谊，一段亲情，甚至是一个家庭。放弃，总是困难的。

　　这个学期才刚开始，我就被这个问题困住了：是去上舞蹈课?还是不去上舞蹈课?古人云：“鱼和熊掌不可兼得。”去上课?我很喜欢上舞蹈课，可是六年级的学习任务更重了，如果去上课，那我的复习、写作业的时间就更紧了，这时，我的心里无比混乱。去上舞蹈课可以放松心情，还可以和我的好朋友们一起玩;可是不去上舞蹈课就有更多的时间来学习了，到底怎么办呢?

　　学习影响人的一生，如果不努力学习，将来就考不上一个好的学校。可对于我来说，舞蹈课和我的朋友们也很重要，虽然一个人有时候必须放弃一些东西，可是这两样对于我来说都很重要，我不知道到底要放弃什么才好。

　　思考了很久以后我告诉妈妈我不去上舞蹈课了，可是每当我上完英语课回家的时候看到舞蹈班时候，我总是有一些伤心与怀念的感觉。虽然我的心里有些不舍，可是多花了一些时间复习、背诵和做作业，这次的`期中考，我的语文、数学和科学的成绩都有了很大的提高。

　　虽然我放弃了我喜欢的舞蹈课和与朋友们一起玩的时间，但是提高了学习成绩，还得到了休息时间，也是非常值得的。

　　取舍之间作文 2

　　是什么让鸟儿入不了湛蓝的大海？

　　是什么让鱼儿触不到澄澈的天空？

　　是什么让野马踏不上华丽的大道？

　　3岁的托尼不愿丢弃哪怕一颗糖果，最终只能被瓶口卡住，进退不得。20岁的托尼放弃搬不动的最大水果筐，却得到了一篮力足以至的小堆水果。58岁的托尼明白舍得之道，得到了1万美元的奖励。不同年龄段的托尼在取舍之间做出不同的决定，便有着不同的境遇与结果。

　　“吾以皓皓之身，安能蒙俗世之尘埃乎？”屈原一生命运多舛，信而见疑，忠而被谤，颠簸流浪数余载。楚国破亡之后，秦国力邀他辅佐秦皇，许他荣华富贵的生活，然屈原却不愿做秦皇的走狗，毅然自投汨罗江。不以浩然之身覆俗世尘土。取舍之间，屈原放弃了荣华富贵，得到了一颗纯洁之心。他的忠，他的义，无愧于天地，流芳百世。

　　五岁能诗，七岁扬名，十五泯然众人，仲永一波三折的少年岁月，只因天赋异禀便不愿多加学习，沉溺于被奉为神童的日子而不愿更上一层楼。若是仲永思进取，更加努力学习，以那样的天赋，只怕是管仲姚崇之辈，然而取舍之间，仲永选择了眼前的大利而放弃日后累累而至的.小利。一代天才，最终也只能泯然众人矣。

　　古往今来，“不为五斗米折腰”的陶渊明，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，“名利脚下踩，逍遥天地间”的苏轼，取舍之间，他们都选择放弃眼前的大利，只求顺应自己的内心，无愧于天地，什么名，什么利，皆为飞絮，不如做个清笃郎，挥洒散漫与疏狂，游荡于山水，布衣粗食又何妨？他们有舍，才能得到那般怡然的心境，他们是入世的俗人，却在一番取舍之间，得到出世的超然。

　　取舍之间，空中飞鸟放弃了海而得到无边的天，取舍之间，水中游鱼放弃了天而得到无底的海，取舍之间，关外野马选择驰骋于无垠的草原而放弃带着精美马鞍踯躅于华丽大道。

　　是澄澈的天空让鸟儿入不了深海。

　　是湛蓝的大海让鱼儿触不到苍穹。

　　是无垠的草原让野马踏不上大道。

　　取舍之间，更有另一番天地！

　　取舍之间作文 3

　　有时候，我们会不知不觉地堆积许多无用的东西，自己还舍不得把它们处理掉，因为说不定哪天还有用呢。还有许多东西取来后，一直没有用之，久而久之便成了累赘。可能我们都没有发现，但事实确实是如此。

　　去年年底，我家重新装修了一遍，在装修之前，我们把屋里的所有东西都理了，到后来理出了一大叠笔记本，连我自己也是吓了一跳。震惊过后，我才逐渐回忆起来。哦，这是一月份买的，这是去年买的，这是N年前买的……这些本子有的写了几页，有的则根本都没有去动。

　　当初买的时候，好像都是一时兴起，在文具店或是什么超市看到，就买下了。当时也有过自己的一些小小规划：这本写日记，那本记录错题，还有这个是……到了现在发现，除了我的'日记本，其他的本子都没有很大用处。那些空的笔记本每次被我看到，我都会想：留着吧，没准什么时候还会有用呢。而它们最后都被淹没在其它东西里。

　　身边到处都是这样的例子，我的一个朋友家里的鞋都可以拿去开店了，数量还在不断增加。有个同学和我说他看中了一件衣服，特别特别想买，马上就买了。可是买来之后穿着又显得不合身，一点也不好看。现在他正在苦恼：到底要不要把这衣服送人？送吧，刚买了几天觉得可惜；留着吧，也没法穿。

　　我觉得我也应该要试着丢弃一些东西了，不能再让这种混乱继续了，学会舍去，该送人就送人去吧。不要把宝贵的时间浪费在取舍这些事上，这样只会让你的损失变得更大。

　　不光是要学会“舍”，还要知道如何正确的“取”。盲目的“取”只会给你的生活带来灾难而不是快乐。“取”时慎重，“舍”时果断，我想取舍之间的道理就是如此。

　　取舍之间作文 4

　　孟子在他的《鱼我所欲也章》中曾经说过：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”在这里，孟子给我们提出了一个人生的重要的考题：应当怎样正确地“取”和“舍”。

　　“取”与“舍”之间的关系，不仅仅存在于“生”和“义”中，更多的却是表现在生活的其他方面。

　　例如，一边是住高楼大厦，吃山珍海味；一边是住茅屋，吃糠菜，到底是取前者还是取后者？革命烈士方志敏是这样回答的：“为了国家的革命事业。我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕好美味的西餐大菜，却宁愿嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕那柔软的钢丝床，却宁愿睡在猪栏狗窝似的住所！”这是如何对待生活享受的一个典型！现在，不是也有许多爱国知识分子放弃外国的优越生活，远渡重洋回到祖国，为中华崛起而忘我工作吗？

　　成为千古美谈的诸葛亮娶妻和令人心酸的'普希金择美悲剧，也都向我们昭示应该怎样正确处理“取”与“舍”的关系。诸葛亮不在乎一个人的美丑，而注重人的内心，因此他娶了一个外貌丑陋而很有才华的女子为妻，在他运筹帷幄时起了很大的作用。相反，普希金却娶了一个外貌漂亮而内心异常空虚甚至肮脏的女人，以致这个伟大的诗人在情敌的枪口下饮恨而亡……我们应该懂得，在内心美和外表美不可兼得的时候，就一定要舍“表”取“里”。

　　取、舍关系也表现在金钱上。《齐人攫金》的故事，讲的是齐国的一个“好金者”到市场去，发现一个人在卖金子，这位“好金者”一看金子，就不管三七二十一，抢了金子就跑。自然，他很快被抓住了。人们问他怎么敢在众目暌暌之下公然抢金子呢？回答说：我抢金子的时候，眼睛只看到金子，没看到人。在这个故事里，就有着深刻的取、舍关系。由此，我想到了现实生活中，不是也有少数人像“齐人攫金”那样，贪污受贿，投机诈骗，走私贩毒，而不顾党纪国法及人民的利益吗？相比之下，在这场经济领域的斗争中，富贵不能淫，贫贱不能移的许多党员干部，更是显得那么高尚。他们不愧是“在金钱面前孰取孰舍”这道题的最佳答卷者。

　　生，谁不想？革命先烈李大钊说：“人生的目的，在于发展自己的生命。可是，也有为发展生命而必须牺牲生命的时候。”这里的“发展生命”是指为人类的解放而斗争，就是我们所说的“义”。为了“义”，可以舍弃“生”，不仅许多革命前辈如此，我们新时代的青年人也应如此。上海的女青工陈燕飞怀孕五个月奋不顾身跳水救人，就很好地说明了这一点。

　　在“取”与“舍”面前，为什么会有如此截然不同的态度？我想，根本原因在于人们的世界观和价值观的不同。如果能把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为自己的思想基础，那么这道人生考题便不难作出正确答案。

　　取舍之间作文 5

　　“取舍”，一个多么美好的词语，但是在我看来，这个“取舍”是最可怕的。

　　在现实生活中，有很多这样的例子，比如，在我国古代的时候，就有“舍”这个词。

　　在我国的.时候，有两个人，他们一个叫陶渊明，一个叫李白。他们是因为有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适安逸而得名。李白的诗词中，有“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠与汪伦。”的无限深情。

　　在现在的时候，就有很多这样的例子，比如，有一次，我在家里做作业的时候，发现我做的一半的作业本被妈妈撕了两个大窟窿，就连我自己都看不清。

　　我以后在作业本上写一些字。这样，我的作业本上的字也就不会被撕了。而且还会被妈妈骂。

　　在这里，我想告诉大家，要想在学习上取得成功，就要先取舍，在做事情之时，要先取舍，才能取得成功。

　　取舍之间作文 6

　　撇开外界的压迫和议论，捺住内心的坚守与责任。生活中有许多的细节等着你去发现，等待着你去用心观察。

　　李济，作为第一位挖掘考古遗址的中国学者，在60年的岁月里他一直很固执，即使在新中国成立后受到大陆考古界的批评，而他却不在意这些细节，直道而行，认为自己的考古方式是正确的。他捂住耳朵，将外界那些带着偏见的、错误的议论撇在内心之外，因为他知道，所有的闲言碎语都会被滔滔的历史长河所冲卷走，只有他所坚守的学问在时间的冲洗后才会发出绚丽的光芒。因为他所坚守的结论是他在60年的岁月里所积累的细节换取来的果实。他用他的倔强与不屈，获得了考古学的真谛，被李敖称为“最后一个迷人的学阀”。他用毕生的努力通过细节得出考古的结果，诠释了何为民国学者的坚守与责任。其实，这一切的一切成就均源自于他对生活中细节的取舍。他在对别人对他的考古方式背后议论与批评时选择了视而不见，在考古中的一些细节他却一丝都不放过，这正是他为人钦佩的原因。

　　别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

　　那些傲立的背影中，冯友兰可是那让世人无法忽略的一颗巨星。1939年，国民政府要求西南联大遵循教育部的规定，统一教材与考试。在西南联大执教的冯友兰立刻写出文章来反驳，最终让大学这片学术的净土免于政治的.侵蚀。这成功即是冯友兰对细节观察后得到的回报。

　　一束雄之，方寸之间，一撇一捺被诠释得淋漓尽致。

　　学术的冷板凳不是谁都能坐得住的，一撇一捺也不是谁都能写得好的。不轻视身外的名利，怎能低下浮躁的头颅?不忍住心中的寂寞，怎能坚守学问的澄澈?能游刃有余的运用撇与捺的人，这是耐得住寂寞之人，细心观察每一个细节之人，对生活中的细节有取舍之人，有信仰之人，定是大智大慧之人!

　　当如今的人们在哀叹，为什么像李济、冯友兰等大家在现代社会已难以寻觅时，他们是否知道这些大家在背后所付出的巨大努力。当今做学问的人已忘记了如何面对细节。

　　取舍之间作文 7

　　山泉放弃山间的安适，一奔腾，东流入海，终于成就生命的壮阔；雄鹰摆脱父母巢穴的温暖，奋力腾起，搏击蓝天，终于成就生命的豪放；蝴蝶冲破身体的，破茧成蝶翩翩起舞，终于成就生命的华美……自然因为正确取舍而成就生命极致。人生又何尝不是？学会正确取舍，我们才能成就人生精彩。

　　古人云："生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也"生与义的取舍，是人生取舍的最高境界，古人早就为我们制定了准则，即"舍生取义"。循此准则而成就千古芳名者数不胜数。"亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔"，这是屈原舍生命而取高洁；"人生自古谁无死，留取照汗青"，这是文天祥舍生命而取一片，董存瑞高举包屹立碉堡下，这是他舍生命而取之解放……危难面前这些仁人志士正确而伟大的取舍成就了他们青史留名的荣耀，人生上学会取舍，我们才能成就人生辉煌。

　　人生是一次远足，一次取舍即是一次选择，如果我们选择了不该选择的，而放弃了不该放弃的，我们将无法重来，终生。因此，在人生的每一次取舍面前我们都应谨慎选择。

　　当浩浩荡荡的义军走过汉家小儿的门前，他在犹豫，他在徘徊，是走进这人群冒着生命起义还是躬耕垄亩过自己的安适生活？终于刘邦扔掉了锄头冲进了义军，于是乎，伐暴秦，败项羽，一次取舍让刘邦成就了自己的帝王霸业，更成就了一个永远令人难以忘却的.巍巍大汉。每当人们听到昭君出塞的悠悠驼铃，每当人们看到茫茫大漠卫青挥舞的战旗，人们总能想起汉家小儿那次伟大的取舍。

　　当李白醉卧于华清池的台阶，俗的荣耀，帝王的恩宠将他包围，他陶醉过。然而他明白，这不是他的选择。于是乎，大呼"安能摧眉折腰事，使我不得开心颜"，他毅然迈出了，了，从此放白鹿于青崖之间，煮酒作诗，中国文化里一颗明珠冉冉升起。正确取舍，让李白找到了属于自己的，更让中国文化的天空多了一颗耀眼的明星。

　　王侯将相，迁客骚人因正确取舍而成就帝王霸业抑或千古文章，而每一个普通的人生也因正确取舍绽放出辉煌。学会取舍，让生命更精彩！

　　取舍之间作文 8

　　早上本来是想先看书的，结果再打开书本，就收到老师分享知识点的直播。

　　之前有听过，觉得受益匪浅，于是还是点开了。

　　这次她采用的方式不一样，直接开篇就是分享，而不是埋头阅读，不知道是什么时候才开始讲书中的感悟。

　　所以，才听了一小会，就听到了不少金句，刚好就在手头上的笔记本上记录了一下。

　　一般她的这类分享都要大半小时到一小时左右。

　　基于有这个了解，我就改为一边听早餐一边听，这里有一点就是不好直接记笔记，很多很好的点没有直接写下来，过一会就会被其它知识点所覆盖，就忘了差不多了。

　　好记忆不如烂笔头还是有道理的。

　　等吃完早饭收拾好碗筷，老师还在分享，于是就顺便一边收拾卫生一边听，就这样不知不觉过了一个小时。

　　老师的`话题也渐渐地从分享干货到销售课程，当然这个过程中也会夹杂着一些有用的知识点。

　　不过，看了一下时间，我还是决定关掉她的直播，选择做自己今天要做的计划。

　　在那一刻，我突然更加懂得了取舍的道理，所获得的知识点的多寡，重要你有吸收多少，并且能否去行动做到；还有一个就是要明白哪一个事情对你自己更为重要。

　　取舍之间作文 9

　　一天，妈妈正在织毛衣，小明看毛线球很好玩，便从篮子里拿了出来。妈妈一边织毛衣一边说：“小明，你可不要淘气啊！”小明才不听呢。

　　他看见毛线球滚来滚去，很好玩。便踢了毛线球一脚。这时，毛线球滚到了洗脸架下面。小明拿起毛线球，可是，线缠住了洗脸架。小明往前一跑，洗脸架上的一大盆水瞬间倾倒，一盆水扣到了小明的.头上，小明也被打倒了。小明疼得哇哇大叫，妈妈连忙跑过来，说：“我让你别淘气，你就是不听。现在吃到苦头了吧！”

　　从此，小明天天都听妈妈的话。

　　取舍之间作文 10

　　午后的阳光总是那么静谧，好像半眯着眼懒洋洋小憩的猫咪。点点阳光与空气的新鲜杂揉，落在画室的窗台上，又洒在米色的瓷砖上，铅灰叠的发白的手上拎着的铅笔，在纸面上唱出好听的沙沙声，老师的话却仍若空谷传响，回荡反复

　　我认真地端详着笼罩在微光中的马赛像，在已打好的形上无从下手。“你看，你的形是打的不错，但，是不是有些难以下笔了？”我望了望我打的略显繁杂的形，不置可否的点点头。老师的嘴角似有若无的弧度令我捉摸不透。他一边说着一边已经移步到了我身边“来，你起来一下，我给你重新打一遍形，再看看。”“好”我应声而起。

　　老师花白的头发在昏黄的灯光下别有意境，手中的笔如鱼得水般在白纸上迅速打出最简单的轮廓稿，用手大体地比划了一下，“看，这是最基本的结构，三庭五眼的比例，头、身的比例近似于1比1，但头略小。”接着老师的拿笔由平拿变成略微竖直。我有些迟疑，老师则一边在纸上构形一边解释到：“这里整体已经过了一遍形了，就要比原先的形要更加细心，要将笔微微立直，这样在局部的刻画上就会愈发有力了，这里我刚刚看你仍用侧锋在打形，那么整体画面之中就会显的有点乱，再一经手与纸面的接触摩擦，画面就糊成一团了。在上明暗调子的时候结构问题就出来了。原先的线条与现在的线条又该如何取舍呢？”我有些会意，便开始下笔走形。

　　大体的形都基本打好，我便开始细细地用五官来对比找马赛的头发、胡须的位置。纷乱繁多的头发，很快又令我不知所措，却仍在硬着头皮画。我双眼虽然是细细端详，却还是觉得不得要领，有种老虎吃天无处下口的感觉“你看，刚说让你注意细节的取舍，那现在你就要把小的线条舍去，化繁为简，让繁杂的.结构变为一个个简单的块面，这样在小的块面上再上一层轻的调子，将阴影用稍重的调子表现出来，再用纸擦笔调整马赛的面部线条，这时那细小的结构便能清楚地体现出来了，你试试。”我顿悟，原来即使是再复杂的事物，只要将其不重要的枝节暂时舍去，那它的本质便会清楚明了地显现出来。

　　在纸面上再次下笔，淡灰色的铅芯划过纸面，没有了平日的小心与紧张，放松身心，将大的整体分解成小的块面，再用不同的调子取舍，停笔。果真，整个纸面干净整洁，画面不仅主次分明，整体结构上也没有问题了。我不禁感叹，素描之中的章法并不是唯一性的。灯光明亮而柔和，如太阳一般温暖，使人全神贯注。原先枯燥的素描第一次在我心中幻化出了另外的样子

　　素描，取舍亦有道。

　　取舍之间作文 11

　　先问大家一个问题：如果让你去掉你生活中最亲的人，你会去掉谁？这个问题是不是很残酷？是不是难以取舍？

　　这天，老师就带我们做了这个游戏。

　　首先，老师叫我们在纸上写4个自己身边最亲的人。大家都疑惑不解的写起来。我写的分别是：爸爸，妈妈，爷爷，奶奶。

　　之后，老师又说：“在这4个人中，必须去掉有个亿。”“啊？”全班同学叫了一声。我顿时觉得，虽然只要划小小的一笔，但是比登天还要难。全班随后寂静无声，大家都在思考着。

　　我用手托着下巴，沉思着：妈妈，可以说是我最亲的`一个人。她平时无微不至的照顾着我。我声比了，她比谁都就急；我开心，她比谁都高兴。所以，我绝对不能去掉妈妈。

　　想想爸爸，他对我的要求十分严格，做错了一题，他会一遍一遍地将给我听，我要是不吃饭,他会一遍一遍地将给我听。我要是不吃饭，他会骂我。但是我知道，这是爸爸对我的爱。

　　去掉奶奶吧！可是转念一想，奶奶平时对我那么好，可以说是百依百顺。我怎么可以起掉她呢？

　　哎！只好去掉爷爷了，可爷爷那么疼爱我，我怎么人心去掉爷爷呢？

　　到了最后，我一个也没有去，因为他们都是我生活中的一部分，我不可以失去他们。

　　看看其他同学，大家都在埋头苦想。大家都皱着眉头，十分苦恼，有的同学甚至哭了，他们大概是想到了亲人们对他们的爱吧！

　　时间一分一秒地过去了。老师看我们如此困难，就没让我们把这个游戏继续做下去。

　　通过这次游戏，让我们懂得了什么是爱，我以后一定会好好珍惜这份爱！

　　取舍之间作文 12

　　在人生的风雨之中会有无数的路，有的路选错了也不会影响到最终的结局，但有的选错了就会留下终身遗憾。正如伟大与渺小，天与地，水与火。选其一，这便是取舍。

　　非洲大陆上的斑马在岔路口选择了面对狮子的危险，从而开始了进化。事实证明它果然如愿以偿摆脱了舌蝇的干扰，而狮子的危险是往往可以预知的，所以它的数量也逐渐变多。斑马学会了取舍，它取了对付舌蝇的好处，舍了对狮子的好处——宁可被光明磊落的狮子杀死也不被渺小之物给征服。在《伊索寓言》中有这样一则故事。一只山羊为了摆脱一只狮子，跑进了一座神庙。狮子让它出来，而山羊却说：“我宁可被神食用，也不愿被你所杀。”在必死的境域里它选择了被神食用也不愿被狮子食用。它也是会取舍的榜样，只有自己的选择才是“正确”的。

　　我国古代有个著名的文学家叫司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这也就是说死也要死得精彩；死得动人；死得有意义。毛主席在给张思德同志写的.悼词《为人民服务》中也写过：“为人民的利益而死是比泰山还要重的，替法西斯卖命，替剥削和压迫人民的人去死是比鸿毛还要轻的。”毛主席取了为革命而死，而舍了替敌人而死，这也是学会了取舍。

　　毛主席小时候从家中带饭。一个同学家里穷，带不起饭，毛泽东就天天把饭分给那个同学吃。他取了别人的舒适，舍了自己的肚饱不饥。这是正确的取舍。而现在有一些人去当小偷、强盗，他们同样是取舍，但却是错误的。他们取了自己的安闲舒适，却舍了别人的幸福生活，这种取舍是极端卑鄙自私的利己主义行为，而正当的取舍是利己又不损人或者是损己利人的高尚行为。

　　在人生道路的岔路口上，我们应该学会取舍。学会正当的取舍才是为人处世的真谛。

　　取舍之间作文 13

　　人生，要懂得选择；人生，要懂得取舍。要学会分辨事物的重要或不重要，才能顺利地走下去，而不是被一时的利益和诱惑绊住了脚。

　　就像这篇文字所说的，在河水大增时，有的鱼停下来享受食物，有的鱼抓住机会游向大湖，最后，结果分明。游向大湖的鱼正是懂得取舍。停止脚步的鱼，所享受的只是一时之快，它们面对食物的诱惑停了下来，惩罚便是被晒成鱼干；而继续向前的鱼，虽然这次没有享受到食物，但它们将来会拥有比这丰富多少倍的食物。这就是取舍。

　　我们在生活中也要懂得取舍。

　　说一个最常见的话题，玩与学。我们是学生，同时也是孩子，现在正是学习的关键时刻，却也是我们最贪玩的时候。这就要考验我们的自制力与取舍能力了。有的人在这个阶段放下了手机与电脑，压制着自己想玩的心，一头埋进书中刻苦学习，成绩自然也提了上去；另外的人则是挣脱了束缚，自由自在，想玩就玩，想不学就不学，他们在玩与学中“毅然决然”地选择了玩，先痛快了再说，成绩也紧接着像滑滑梯一样掉到了底。选择学的人将来功成名就，有大把大把的时间去“玩”，而先选择玩的人，以后只会疲于奔命，为了赚钱养家而拼命工作。这也是取舍。

　　享乐与劳作，你选择哪个？在我们这个十几岁的`年纪，享乐当然是要减少的，只有现在辛苦这几年，将来的几十年才有资本去享乐。

　　会取舍，听起来简单，做起来却难如登天，一路上总会有各种巨大的诱惑来阻挡你，但是，生活本就不是永远顺心意的，我们总要做许多自己不愿意做，却不得不做的事，也许，这就是生活。

　　取舍之间作文 14

　　人的一生中不可能全是顺风顺水，当我们面对一个又一个十字路口时，该如何决择呢？学会取舍是人生中的必要角色也是我们的必备技能。

　　取舍可以是像“虎门销烟”般的勇气。林则徐在厦门担任海防同知书记后，由于当时国内有着大量鸦片，他深深地意识到了危害，于是便有了闻名古今的虎门销烟，他因此舍去了自己较为安稳的生活，甚至冒着失去性命的危险。但他的行为唤醒了广大中国人民的意识。老子说过一句话，“将欲取之，必先予之”。试问，倘若林则徐为自己性命而睁一只眼闭一只眼，中国人民还要沉睡多久？正是如此的勇气，让混沌的'民族有了一线生机。

　　取舍可以是像“弃医从文”的抱负。鲁迅在日本留学期间本是学医。一次偶然，他看见中国同胞遭杀害，可周围却围着一群中国人如看戏般。他决心要拯救中国人民麻木的思想，弃医从文。之后他用笔尖战斗，拯救人们的麻木。他的取舍已不局限于个人了，更是为了国家，国人。取舍就如同手心与手背的关系，紧紧相依，无法相遇也无法分离。能够由个人及国家，为国家着想而取舍的人，大概是如鲁迅这般有伟大气魄的人了吧。

　　取舍可以是像热爱学识的品格。爱因斯坦曾多次被邀担任总统，可他十分为难。他只是说“方程式对我更重要些，因为政治是为当前，而方程式却是一种永恒的东西。”于是他放弃了当总统的机会，当一名科学家。他有着路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的品格，那便是总统之诱惑也无法动摇内心。人生中必然有取有舍，取看本事，舍便不一定了。高尚品格之人，内心自然有着自己的规划和追求，总有一块净土神圣不可侵犯但又令人向往。

　　鱼和熊掌不可兼得。取舍是勇气，是祛除胆怯的选择；取舍是抱负，是舍己为人的气魄；取舍是品格，是向往净土的追求。

　　鱼不离水，人生不离取舍。

　　取舍之间作文 15

　　最近的烦恼可能就是来源于自己的不懂得取舍吧。

　　既想学好画画，又想练习弹琴，既想通过证书考证，又想练习写作，还报了班。

　　看似把时间安排的满满当当，可是真正精通进步的却没有几样，反而把自己圈在里面，觉得这个没画好，那个没弹流畅，这边没复习好，那些时间太赶了。

　　这让我想到小时候听的一个关于“忙碌的妈妈”的故事。

　　一位妈妈因为觉得自己一天要做很多事情，于是她把事情都挤一堆在做。一边在炒菜炖汤，一边在洗衣服，一会打扫卫生，一会催促孩子起床。

　　结果，她卫生还没扫完，锅里的菜飘出了焦味。刚处理好菜，又想到洗衣机的.衣服还没晒，不小心踢翻了扫好的垃圾，影响了好心情，对孩子的语气也尖锐了起来，吓到了刚起床一脸慒的孩子，一阵哭闹。

　　也许这位妈妈的故事更应该归结于时间的管理方面的问题，但也同时涉及了取舍。

　　炒菜的时候就不要走远，洗衣服的时候再去打扫卫生，也可以等晚一点再洗衣服。如果催孩子上学比较紧急，就早点给孩子设个闹钟放在一旁。

　　而关于取舍，今天听了一句让我很受益的话，那就是人无完人，我们不可能每一次都精通，所以选择去做那些自己擅长的事情，去认真刻苦的钻研，对于那些不太擅长的事情，也不要对自己要求太高。

　　懂得取舍，把时间花在自己更擅长的领域，只要足够认真与努力，总能看到开花结果的。

　　取舍之间作文 16

　　旧建筑，拆还是不拆？这无疑是一个令人头痛的问题。诚然，旧教学楼承载了我们美好的感情，具有文化价值。但教学楼的简陋已不能满足学校现代化发展需要，安全性也让人担忧不已。

　　愚以为，老旧建筑与现代化发展之间并不矛盾。教学楼是支撑教学的建筑，而不是文物保护单位，学校应将教育资源利用最大化。

　　诚然，这座建于上世纪50年代末的教学楼见证了一批批优秀人才的成长，是学校历史价值的承载者，但不可否认的是世界上任何一座建筑都有属于它独特的记忆与价值，若我们始终拘泥于情感之中，每一座都舍不得拆，那我们该如何迈向新时代的`现代化建筑呢？

　　暂且不说教学楼的矮小与简陋，学校用地有限，修缮、养护还要花钱，现实利益问题将会把这怀旧的情感冲淡。

　　曾经看过一句话：我对故乡的思念并不止于一块特定的区域，而是一种无与伦比的心情，不受时间和空间的限制。对于旧教学楼来说亦是如此。它所承载的感情无比深厚，可这并不意味着我们必须得睹物思人。学校创办的目的是为了教书育人，旧教学楼见证了一批批人才，可如今它也已不再具备现代化发展的条件，我们该拿什么去孕育下一批人才，去续写学校辉煌的篇章呢？这无疑是一种因小失大的举措。

　　对于旧教学楼深厚的情感，并不会因为建筑拆除而失去寄托。或许我们可以换一种现代化的方式来展现。例如。用3D虚拟VR技术可以让学子身临其境般感受旧教学楼古朴的气韵，也可以建造仿真模型为以往的时光留下一抹记忆。各种影像、照片，都是一种很好的情感载体。

　　然而实现这一情感与利益之间的平衡，需要靠我们这一代青年运用专业知识实现古色与现代的转化。正如欧阳修所说：羡子年少正得路，有如扶桑初日升。作为新时代的青年，我们应扛起时代大旗，为古老的记忆贡献出自己的一份力量，在这个快节奏时代里，为稍纵即逝的青春留下一抹属于自己的发黄记忆。

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