荆轲刺秦王
荆轲刺秦王1
刺秦一事，千古流传。人们赞美荆柯，而嘲笑与之俱去的秦武阳。何也?
如果不是因为在秦廷暴露了他的怯懦的话，秦武阳原本可以被人当成勇士的。12岁杀人，人不敢与之对视，只有荆柯知道他是不配做刺秦的助手的。秦廷上，武阳安在?历史就这样与怯懦者擦肩而过，秦武阳注定只能以自身的渺小去衬托荆柯的光荣。两人名字相伴而生，这是秦武阳的不幸。
与一般的怯懦者不同的是，秦武阳是善于以大胆掩饰自己的懦弱本质的人。这样的人不在少数，如果没有真正的考验―如刺秦―到来的话，他们便可以永远冒充勇士了。而真正的勇士，却往往被人当成怯懦，荆柯、韩信，莫不如此。当韩信忍辱从人胯下钻过去时，那些哈哈大笑的旁观者谁会想到，眼前这位胆小鬼日后会成为威震八方的英雄呢”
大胆与勇气的区别就在于，前者往往是掩饰怯懦的手段，是在皇帝面前一个小太监“大着胆子说一声”的心情;而后者则属于真正的勇士，它需要适时的审慎，与智慧并生。勇气不会浪费，它只有在关键的时刻才显露出来，以其成熟的光芒照亮历史。
勇气还需区别于鲁莽。荆柯刺秦之不成，乃在于他一心想做的是逼迫秦王定下契约以报太子丹。假若他一开头就刺杀了秦王，虽逞一时之勇，而实无效用。若秦立新君，则燕灭亡无日矣。故而，有勇气是指能看清事件的发展脉络，在做任何行动之前都要认清后果。如果结果一定是死亡，那么就选择死亡前生的最大价值。盲目地去死，那就是鲁莽。
荆柯刺秦是需要勇气的，箕踞笑骂也需要大无畏的勇气，而我认为，最能显示其勇气的'还是私见樊砖期。敢于面对他人无辜的死亡，敢于以自己的生承担别人之死的责任，敢于担起超越一己生命的担子去冒险，这样的勇气更是超乎平常之人，令人目眩。因为睡毗之怨杀人的人，那是小人。杀人不以私，堪为勇士。而承担起别人的生命，肩负起生命沉甸甸的重量，肩负起天下之兴亡，这样的人才是英雄。
荆柯的勇气感召力是巨大的，不但樊於期心甘情愿地把头颅送给了他，高渐离也在荆柯死后前往刺秦。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”他们做的事情在历史上究竟有无实际意义，这已并不重要了。重要的是，他们出于信仰而献身的故事，演变为传说，激发了人们的勇气，烛照了历史。
荆轲刺秦王2
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”在这凄凉而又悲壮的歌声中，荆轲踏上了一条不归路。一辆马车，一个待从，一把匕首。他知道此行将意味着什么，他同样知道后果将会怎样，但他义无反顾。为了一个国家的存亡，为了一个人的心愿和一句永不悔改的承诺。他是应该回过头来看一眼的啊！其实，当他回过头时，看到的已不再仅仅是燕国，而是这几多留恋的人世啊！但他终究没有回头，昂然大步踏向秦关。
史家们对荆轲的评价可谓众说纷纭，有人赞他为英雄，有人称他为豪杰，而有人则叹之徒具匹夫之勇。我无法回到过去亲眼目睹事情的经过，也无法找出哪位史学家的失误。我只相信就在荆轲头也不回地离开燕国的那一刻，或许只有一分钟那样短暂的时间里，他是一个英雄，一个无悔的英雄。
人们对英雄是向往的。在小说里、电影中看到出手挥金如土、豪气冲天、武功盖世的英雄时人人都会赞叹不已，而自己也做着这样一个英雄梦。但无论英雄的形象如何改变，书本上的文字如何变化，小说和电影中都会有这样一相同而且永远不变的潜台词：“本故事纯属虚构。”而当人们沉浸于虚构中时，已将英雄的定义染上了虚构的色彩，于是他们感叹这世间已经没有英雄。其实就在他们感叹的时候，身边已经出现了无数的英雄。
当一个歹徒持刀抢劫，而在场的.人却只愿成为观众而袖手旁观的时候，有人大声喝道：“住手！”当一场大火烧遍整栋楼房，人们皆自顾逃命，一位残疾人无法走出房屋而绝望地呼救时，有人毫不犹豫地跳进火海……
其实这样的例子很多很多，只是在人们眼中却已成了“小事”而不重视罢了。或许他们的结果同荆轲一样：大喝“住手”反而被打成重伤；跳进火海结果搭上了自己的性命。因此，他们永远无法成为人们眼中的英雄，无法名垂千古。但我敢说，当他大呼“住手”，当他跳入火海的一刹那，或许只有一分钟那样短暂，但他们是真正的英雄。
人们常说：“时势造英雄。”在战乱的年代，人们是需要英雄的。诸侯争霸，群雄并起，英国需要荆轲。在八年抗战岁月中，无数英雄为捍卫祖国而壮烈牺牲，他们是一座丰碑，将永远屹立在人们的心中。而在今天，在这和平的年代里，英雄已不再是战争年代浴血战场血烈士，而是一个个无名的勇于挺身而出的一分种英雄。他们就像点点繁星照亮了黑夜，映耀着整个天空。
一分种固然短暂，但一的英雄却永恒，他们将永远记在人们心中！
荆轲刺秦王3
近代杰出诗人臧克家曾写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”历朝历代都有许多的爱国志士，对于荆轲的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲：“始速祸焉”；朱熹认为：“轲匹夫之勇，其事无足言”……但对荆轲给予肯定的人也很多，左思的《咏荆轲》称颂他：“虽无壮士节，与世亦殊伦”；陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”，评者大都认为，荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势，但是他不怕牺牲，不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学习的。
在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。西谚曰：“叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言，臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。1911年编纂的小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：
“国以民立，民以国存。无民则国何由成？无国则—民何所庇？故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者？舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。”荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的.爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。
孟子曾说过：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅仅表此刻他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦，更表此刻他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者，竖子也”一句能够看出他的勇敢。常言道：“士可杀不可辱”。其怒叱太子，表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，一句，颇有些壮举，但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。易水诀别，表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以，他是一名勇士。
有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因为他有勇无谋，其实不然。荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。为了此次秦国之行有信，使秦可亲，他向太子丹提出“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王”的要求，这是他智的表现之一；荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，并说服樊将军自献其首，此为其智的表现之二；既至秦，厚遗秦王宠臣蒙嘉，此为其智的表现之三；秦武阳色变振恐，荆轲顾笑秦武阳，一句“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑”更是表现出他的智慧……
总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。荆轲刺秦王，是反抗的正义行为，他是个名副其实的爱国志士，勇士与智士！
荆轲刺秦王4
我读了一篇《上下五千年》中的文章名叫《荆轲刺秦王》，里面讲了一个名叫荆轲的人刺杀秦王嬴政的故事。
燕国的太子丹被秦国作为了人质，他看到秦王嬴政要灭燕国，而且又夺了燕国许多土地，他暗地里逃回了燕国。从此，他便恨死了秦国，太子丹拿出重金请来一名很有本领的勇士，名叫荆轲，还给他配了一名副手名叫秦舞阳。可是呢，还得想办法才能接近秦王，荆轲突然想到秦王嬴政最痛恨樊于期，还最想得到燕国最肥沃的土地，只要拿这两样东西去秦国，秦王一定会喜出望外。于是，荆轲便去请求樊于期。谁知，樊于期一口答应了。终于到了行刺那一天，荆轲拉着秦舞阳头也不回地走了。到了秦国大殿上，秦舞阳吓得瑟瑟发抖，嬴政左右的侍卫吼道：“使者为什么变了脸色?”荆轲看了看秦舞阳，果然，秦舞阳的脸吓得又白又青。荆轲说：“粗野人，没见过大王的尊严，免不了有些害怕。”秦王嬴政很怀疑，说：“叫秦舞阳把地图给你，你自己上来吧!”
荆轲把地图打开，藏在里面的匕首就露出来了。嬴政一见匕首，吓得跳起来，荆轲抓起匕首向嬴政的胸口刺去，秦王一转身，刚想往外跑，荆轲就追来了，两人就在柱子下走马灯似的转悠。有个伺侯嬴政的`医生，用药袋砸荆轲，荆轲用手一扬，药袋就飞到一边去，就在那几秒钟时间内，秦王拔出那长剑，一下砍断了荆轲的左腿，荆轲奋力把匕首扔向秦王，秦王一闪，匕首便飞到一边去，台下的武士一齐上来，结果了荆轲。
我觉得荆轲是一个英勇无畏的人，不惜牺牲自己的生命来拯救自己的国家，不让祖国受到外国的侵略。但是，我也觉得荆轲很可笑，去行刺秦王，原本是要拯救燕国，结果没有成功，却害了燕国，你们说这个荆轲好不好笑?
其实荆轲刺秦王的错误并不在荆轲，而在于燕国的太子丹。你说如果荆轲把秦王刺死了， 秦国新君定会报仇对不对?倘若刺不死，嬴政余怒未消，灭六国时，也一定会把燕国先灭掉。一个国家要想不被别人侵占，就要富国强兵，而不是用个人的鲁莽行为去行刺别国国君，这样不但不能拯救国家，反而会加速国家的灭亡，这就是适得其反!你们说对吗?
荆轲刺秦王5
《荆轲刺秦王》是一则故事，主要讲了战国末期燕人荆轲刺杀秦王嬴政，未能成功而惨遭杀害的事。这一举动，给人留下了一个高大、气魄雄伟的英雄形象。
这是多么豪迈的壮举啊！他不顾自己的安危，为了国家利益而牺牲自我，这真是一个忠肝义胆的好汉啊！也反应了当时人民对和平生活的憧憬与向往，对封建主义社会的憎恨与反抗。这是多么正义的人啊！荆轲在中国历史上划出了一道优美而灿烂的'弧线。他还留下了“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复返”的千古名句。勉励人们要赤胆忠心。
想起荆轲，我又联想到了如今。有些人为了自己的私欲，不顾祖国利益，不管人民困苦，贪赃枉法，把国家搞得乌烟瘴气。难道他们不知如果国家垮了，自己也威风不了多久，到时任人宰割。只有我们相互团结，不图个人私利，把国家变得强盛，才能成为永远的胜利者、成功者。
我们一定要成为像荆轲那样的血性男儿。
荆轲刺秦王6
引导学生学习《荆轲刺秦王》后，在品读人物时，我向学生提了个问题：“课文中的秦武阳究竟是个什么样的人物？”老实说，这个问题提得有点笼统。学生小组内开始了讨论，但我觉得讨论总有点不着边际。
“对于这个问题，我们该如何分析？”我在走廊上问道。学生七嘴八舌地说了些要看人物语言、要看人物行为的话。
“秦武阳说话了吗？”
“没有！”学生异口同声地回答。
“那么行动呢？”
有的学生说：“年十二，杀人，人不敢与迕视。”有的学生说：“至陛下，秦武阳色变振恐。”
“很好。”我马上抓住这个机会问道：“这两处写同一个人，前者是客观叙述，后者是直接描写，可为什么这个人会有如此大的差别呢？”
没想到有个同学马上站起来说道：“我认为第二处是秦武阳假装的。”
“假装的？”我心中一愣，“为什么假装呢？”我追问道。
“他假装是为了迷惑秦王，以配合荆轲斩杀秦王。”他很自信地说道。
“不对，”另一位同学马上站起来反驳道，“他是真的害怕。作者写他的害怕正是为了表现荆轲的勇敢。”
教室里顿时安静下来，静得没有一点声音。我示意他们俩坐下，然后说道：“好吧，下面大家对这个问题组内开展讨论，看看秦武阳是不是假装的，有什么依据能够证明。注意，依据只能从文本中找。时间只有三分钟。”
教室里一下子又热闹起来。我在走廊上边走边倾听着同学们的讨论。有的同学开始从书本上找，并指给同伴看；有的同学开始争论，争得面红耳赤。看到同学们争论的样子，我打心眼里很高兴。三分钟时间一晃就过了。
“好，下面开始发言。”
我话音刚落，教室里就举起了四五支手。我示意一个不爱发言男同学起来回答。
“我们认为，”他显得有点腼腆，“秦武阳是假装的。理由嘛，跟先前那位同学说的一样。”
他刚说完，又有一们女同学马上举起手来。
我示意男生坐下，让女生回答。
女生的声音很响亮。“我们认为，秦武阳不是假装的，而是真的害怕。依据有如下两点：一是他至陛下后，就再也没出现过，特别是荆轲追杀秦王的时候，连影子都没看见；二是这样写正好能表现出荆轲的机智和勇敢。”
女生的话还没说完，就有另一女同学举起了手，大概是要表达不同意见吧。前面的女生刚坐下，她就站起来说道：“秦武阳是假装的，我们的依据是荆轲‘顾笑’秦武阳并说秦武阳是‘北蛮夷之鄙人’。‘笑’是一种会心的笑，而‘蛮’就是野蛮的意思。这就说明秦武阳和荆轲的配合还是很默契的。”
另一组的一位男同学没等我发话就站了起来，而且面色凝重。“我们认为这是错误的理解。至于依据，文章里说得很清楚，大家自己看吧”说罢就坐下了。他的话引来了一阵哄笑，同时还引来了更多的同学举手。
我心里明白，同学们的理解大概与对字句的理解有很大的关系。如果不把字句理解到位，就等于失去了理解的根基。“大家都很认真。但我们不能脱离文本，比如说有些字句……”我刚说到这里，下面就有个同学站了起来。
我只好打住话头，让这位同学说他的意见。“老师说得很对。”教室里发出一阵窃笑。“笑什么笑。就是嘛，老师说要理解字句，我们对有的字句还真没理解到位。比如‘顾笑’，就应该是回头安慰秦武阳而发出的'笑，意思就是‘你秦武阳镇定些吧，别怕，还有我呢。’再看‘蛮夷’，就是边疆少数民族地区的意思，而不能理解为野蛮。”说完，他径自坐下了。
下面的同学听了，大都在点头。我问道：“他说得有道理吗？”
“有道理。”同学们异口同声地回答。
“我还补充一点。”又一位同学举手说道，“‘鄙’原来就学过，是粗鄙的意思，而且后面又有荆轲的话，他说秦武阳‘未尝见天子，故振慑’，这就说明，秦武阳虽在十二岁就杀过人，并且‘人不敢与迕视’，但他从未见过世面，第一次见到秦王这样的人物，所以内心就感到十分害怕。”
他刚说完，教室里便响起了热烈的掌声。
“同学们很不错，问题总可以解决得更好，只要我们认真读懂并分析课文。”我感觉到学生们真的很投入，“大家想想，我们在家乡可能很厉害，但初到大城市，见到那样高的房屋，见到那样多的车流和人流，一样会觉得害怕。不就跟秦武阳一样吗？再说，荆轲追杀秦王的时候，他秦武阳跑哪去了？说不定早跑到某个旮旯里躲起来了，当然也有可能被秦王的士兵杀死了，大家觉得呢？”
同学们都点头称是。
“那么，下面我们就来思考作者这样写秦武阳的作用是什么呢？”接着我在黑板上写上了秦武阳的名字。
有同学已经举起了手。他站起来说道：“这样写秦武阳就是为了表现荆轲的勇敢。”
另一位同学也站起来说道：“我觉得，这样写也有表现秦王威武的作用。”
我把荆轲和秦王的名字也写在了黑板上。
“大家的意思？”
“同意。”
为了让大家把词用得更准确些，我说道：“让我和姚明站在一起，大家看姚明的话会觉得怎样？看我的话又会觉得怎样？”
一个同学说：“姚明会显得更高，您会显得更矮。”大家听了，又是一阵窃笑。
“这应该叫什么？”
“衬托。”
“对，衬托，”我点头说道，“衬托有正面衬托，还有反面衬托。这里应该叫反面衬托，也就是反衬。”停一停我又问道，“那么请大家再想想，这样写秦武阳还有别的作用没有？”
“还有。”又一个同学回答道，“用秦武阳的害怕反衬秦王的威武，而秦王的威武恰好又能反衬出荆轲的无畏。”
“对。说得很好。”我于是用箭头将三个人物的名字串起来。
[课后感悟]这节课同样不是预设的（我根本没想到学生会提出“秦武阳的害怕是假装的”这一结论），但效果却很好。因为问题出现后的确引起了学生的兴趣，并且学生的讨论是有效的。同时，学生还通过这节课明白了理解字句在阅读中的作用。
荆轲刺秦王7
教学目标
知识与技能 掌握文言常用实词“解、救、教、敢、还、振、图、室、诏、穷、阵”等
过程与方法 通过人物的语言、行动、表情和神态描写，在矛盾冲突中突出人物性格
情感态度与价值观 学习荆轲的忠义正直、英勇爱国的精神
教学重难点
重点 理解掌握本文的重要字词，能够运用所学知识翻译文言文
难点 学习、赏析本文刻画人物形象的技巧
教学过程
大江东去，浪淘尽千古风流人物。在诸多风流人物之中，有一位仅有短短两句吟唱，而这两句却成为千古绝唱，这就是荆轲的《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！诗中透露出无限的悲凉和对人生的留恋，但荆轲仍然一无反顾，“壮士一去兮不复还”。许多英雄就这样永远地走入历史深处。今天，让我们在前人的记述中再来探寻英雄的足迹，倾听历史的回音。
1．学生复述文章的故事情节。
按文章结构来复述。学生在听读之后把握文章的基本叙述思路，根据文章的主要情节，为文章划分大结构。
2、《荆轲刺秦王》的结构
第一部分——开端（1———2）：行刺缘起
第二部分——发展（3———9）：行刺准备
第三部分——高潮（10——17）：廷刺秦王
第四部分——结局（18）：荆轲被斩
1、重点词句解释
①秦王必说见臣：
说：同“悦”。说见：高兴地接见
②樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意 ，原足下更虑之。
穷：走投无路，困：困窘。。
更虑之：更，改变。虑，考虑。之，这件事。
樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤
害了长者的心意，希望你在想别的办法。
③乃今得闻教：
乃：语气副词，表转折。教：指教。
2、第一部分翻译
3、探究分析
①荆轲刺秦王是在怎样的形势下发生的？课文写当时形势的语言有何特点？（讨论，荐答）
明确：秦军破赵，势如破竹，大军压境，燕国危在旦夕。课文写形势，连用 “破”“虏”“收”“进”“略”“至”六个动词，写出秦军所向披靡，燕国危如累卵的形势，使故事一开始就笼罩着紧张、危急的气氛，为后边故事的展开定下了悲剧的基调。
②荆轲刺秦王的谋划，表现了荆轲怎样的性格特点？写太子丹“不忍”，有何作用？（讨论，指答）
明确：荆轲的谋划抓住了如何见秦王这个关键问题。他提出用樊将军首与督亢地图为信物骗取秦王信任，具有超人的胆识和气魄。他在太子心急如焚时才提出这个计划，可见城府很深。太子“不忍”，反衬荆轲智谋非凡。
秦军破赵，势如破竹，大军压境，燕国危在旦夕。在国家危亡之际，荆轲挺身而出，看他如何准备，且听下回讲解。
课后习题
一、语基落实。（每题3分，共30分）
1。下列注音有错误的一项是（ ）
A。期年（jī） 忤视（wū） 提秦王（tí） 谒见（yè）
B。苑囿（yòu） 戮没（lù） 揕击（zhèn） 唱和（hè）
C。俟机（sì） 目眩（xuàn） 惊愕（è） 中庶子（shù）
D。箕踞（jījù） 被八创（chuānɡ） 贻笑（yí） 白衣冠（guān）
2。对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（ ）
A。人不敢与忤视 忤：逆。
B。秦王复击轲，被八创 被：表被动关系。
C。燕王诚振怖大王之威 振，通“震”，惧怕。
D。士皆瞋目 瞋目：形容发怒时瞪大眼睛的样子。
3。对下列两组句子加点词的意义与用法判断正确的一项是（ ）
①微夫人之力不及此 ②微太子言，臣愿得谒之 ③顾计不知所出耳 ④荆轲顾笑武阳
A。两个“微”字不同 两个“顾”字相同
B。两个“微”字不同 两个“顾”字也不相同
C。两个“微”字相同 两个“顾”字相同
D。两个“微”字相同 两个“顾”字不相同
4。对下面语句的理解不正确的一项是（ ）
A。微太子言，臣愿得谒之。 翻译：假如太子不说，我也要求行动。
B。唯大王命之。 翻译：只有大王掌握着命运。
C。今日往而不反者，竖子也！ 翻译：去了不能好好回来复命的，那是没用的人。
D。秦王购之金千斤，邑万家。 翻译：秦王用一千金和一万户人口的.封地做赏格，悬赏他的头。
5。下列句子句式不同于其他三项的是（ ）
A。秦王购之金千斤，邑万家 B。太子及宾客知其事者
C。群臣侍殿上者，不得持尺兵 D。而燕国见陵之耻除矣。
6。下列语句中加点词的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A。 樊将军以穷困来归丹 B。 诸郎中执兵，皆陈殿下
C。 樊於期偏袒扼腕而进 D。 太子丹恐惧，乃请荆卿曰
7。 下列各句中不含通假字的有（ ）
A。 今日往而不反者，竖子也！ B。 秦王还柱而走。
C。 偏袒扼腕而进。 D。 燕王诚振怖大王之威。
8。下列句中加点词的用法相同的一组是（ ）
① 乃遂收盛樊於期之首，函封之 ② 又前而为歌曰
③ 乃朝服，设九宾 ④ 顷之未发，太子迟之
⑤ 使使以闻大王 ⑥ 箕踞以骂曰
⑦ 今行而无信，则秦未可亲也 ⑧ 皆白衣冠以送之
A． ①②③ B。 ④⑤⑦ C。 ②③⑧ D。 ①⑥⑧
9。下列句子中没有通假字的一项是（ ）
A。 荆轲奉樊於期头函。
B。 微太子言，臣愿得谒之。
C。 秦王还柱而走。
D。 图穷而匕首见
10。 对加点虚词的意义和用法判断正确的一项是（ ）
① 秦王还柱而走 ② 图穷而匕首见
③ （秦王）乃以手共搏之 ④ 侍医夏无且以其所奉药囊提轲
A。 ①②不同，③④不同 B。 ①②相同，③④不同
C。 ①②不同，③④相同 D。 ①②相同，③④相同
二、阅读下题完成1—4题。（27分）
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”尸复为慷慨羽声，士皆嗔目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走。卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
1．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ 3分 ）
A．持千金之资币物 币：礼品
B．厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉 遗：给予，赠送
C．荆轲顾笑武阳，前为谢曰 谢：道谢
D．图穷而匕首见 穷：穷尽
2．依据词类活用情况，与例句中加点的字用法相同的一项是 （ 3分 ）
例句：函封，燕王拜送于庭
A．轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂 B．又前而为歌
C．皆白衣冠以送之 D、秦武阳色变振恐，群臣怪之
3．下列对文言句式的判断，正确的一项是 （ 3分 ）
①太子及宾客知其事者 ③秦王复击轲，被八创
②群臣侍殿上者 ④而燕国见陵之耻除矣
A．①和②相同，③和④相同 B．①和②相同，③和④不同
C．①和②不同，③和④相同 D．①和②不同，③和④不同
4．把选段中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）复为慷慨羽声，士皆嗔目，发尽上指冠。（4分）
（2）燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王。（5分）
（3）群臣侍殿上者，不得持尺兵。（4分）
（4）轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂（5分）
荆轲刺秦王8
高中语文必修一第一单元是古文单元，第二课《荆轲刺秦王》。学生刚升入高中，这是他们第一次遇到这么长的古文，如果是传统的逐字逐句翻译，效果肯定不是很好，也会影响到学生学习文言文的兴趣，所以这一刻至关重要。
所以，在讲课时，我采用小组学习的方法，让每位学生去研究文本，提出问题，由小组长进行总结，全班一起解决遇到的疑难问题。然后由我对重点难点进行强调、总结。在每个问题的探讨上，注重让学生去说、去总结、去评价，从而调动学生积极性与学习文言文兴趣方面，是起到了一定作用。
学生在分析荆轲刺秦王一系列动作“取-奉-发-把-持-揕-逐-提”以及秦王“惊-引-起-拔-走-击”这些惊恐、狼狈、无奈的动作上，非常到位，让我觉得学生的潜能是无限的，而教师的引导更为重要。给学生一个展示自我的平台，将课堂还给学生，学生的'潜能与兴趣才会被激发出来。
存在问题：学生对课文分析理解太依赖参考书，没有和文本直接交流，因此，对更深层次的问题，比如如何评价荆轲刺秦行为，缺乏自己的思想和看法;另外多媒体教学增大了课堂教学容量，但限制了学生的想象空间。
改进方法：首先要提高学生阅读能力，其次要鼓励学生大胆发表自己的看法。从多个角度来理解文本，直接与文本对话，了解文本所表达的写作思想和意图，以及深厚的历史文化背景。
在一个多媒体应用的度的问题，确实很难把握，我想这需要在以后的教学中慢慢去摸索，去改进。
提高学生文言文兴趣是一个需要长期探索的课题。这也需要我们语文老师在备课时多做一些教法的设计。像本课《荆轲刺秦王》，故事性较强，文言现象也是较常规的，学生可以参考教辅资料独立完成。由于文本本身有一定的吸引力，学生兴趣较好激发，所以课堂上采用小组学习、课本剧等教学方法。而对于《离骚》《屈原列传》这类文章，故事性不强，其中的语句晦涩难懂，很多文言现象是特殊的，不常见的，学生参考教辅资料也很难完成对文本的理解，所以，这时就不能采用小组合作或课本剧的方式，而应该引入多媒体，使学生对屈原生平、爱国忧民的高尚情操、香草美人的象征手法有了深入了解之后，再由学生自读文本，教师指导的方法完成教学。针对不同的文言文，选择最适合的教法，这也是教学中需要注意的。
荆轲刺秦王9
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不负还。一个燕国nba勇士好像就是这样长存在大家心里，你的技能，才可以。和你一样一去不复返！或许你重任在肩，如同你临终前所言“你要生擒秦王，回报燕太子丹”即便秦王被暗杀，秦还会继续有二世，三世。如果你用你的技能去，取下樊於期人头数时。樊将军甘心情愿，假如你将这类外交关系才可以运在六国同盟。六国团结一致，不容易被秦所灭。秦的反间计或许更不容易反咬一口，你将变成联接六国的桥梁，六国同盟的整体实力会大大的提升。也不会被秦逐一解决！秦朝正运用了世界各国的缺陷尽量的增加该国权益，而当秦兵兵临城下之一会儿惶急憋屈道歉。没想到堂堂七尺男儿，却装扮成一时臣，送地形图，送人头！也许它是历史时间的大势所趋，分久必合。公元221年秦王一统天下秦代具有一个承前启后的功效。它告一段落我国奴隶社会的历史时间，开拓了我国更光辉的阶段封建制阶段。你是一个nba勇士！以便燕国老百姓奋然向前，不骄不躁。你赶赴秦朝，你了解九死一生。你保卫祖国，大方起行。你报大恩大德，怀着取胜的信心。你的`信念，热爱祖国的心。大家会承继。白天，朝阳区，美好的未来，你来开辟。你以那热爱祖国的心，做一个深明大义的人。你不求回报，小小年纪就历此一劫。你是一个守护者！你向大家确认了信念与信心的杰出，印证了国家有难，匹夫有责。我觉得，再强劲的战斗力也无法让人妥协。如同“你能打倒一个人，但从来不击败一个人”。印证了精神财富远强劲于外力作用，印证了无败的传说故事。但你，失败了。依柱任说着自身的消沉，你意味着了燕国。它的不妥协，燕国的生命的坚强。也许你成功了，你一直在大家心里长存，变成大家的聚焦点。杰出的战土，不灭的心。不畏的人世间，将你磨炼变成一颗耀眼明珠。始终，始终嵌入在历史时间的皇冠上。在历史时间大河中闪亮，不息的大牌明星长存！荆轲，真正的勇士！
荆轲刺秦王10
人教版高中语文必修(一)第二单元是古文单元，第二课是《荆轲刺秦王》。学生刚升入高中这是他们遇到的第一篇比较长的古文，学生学习学习这么长的古文还不是很能适应。
翻译课文很重要可是上课如果只是串讲点拨重点字词的话恐怕都到不了第二课时学生的学习兴趣可能就都没有了。要讲到“廷刺秦王”一节时，课前我写了一段仿古的小段，以备学生上课讨论，正是这个小段达到了意想不到的效果。课上我问到：为了表现荆轲的勇敢作者是如何刻画荆轲的。学生找到了14段：“轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。”学生分析了这段中动词的使用很精彩，这时我在大屏幕上显示我预先写好的一段，“轲未至秦王之身，秦王惊愕而尽失其度，自引而起，绝华服袖，且欲奔至殿下，方是时，秦王欲拔剑，剑长无以拔，操其室呼曰：‘为之奈何，为之奈何?’时恐急，剑坚，惶急，不知所为，故不可力拔以击轲。”学生很好奇顺口问道作者是谁，为了不露馅，我说道这是后人在看到《战国策》这段时进行了一下改动。我们进行一下对比，你认为这两段那一个更能表现荆轲的性格特点。学生的兴趣被调动起来了有的说原文好因为短而有力动词很紧凑，有的学生说后人写得好，因为将秦王的慌乱写得很生动，更能衬托荆轲的沉着和勇敢。学生争辩起来，课堂开始打破了沉寂，学生中有的还用这篇文章的总体风格来解决这个问题。我总结过后，补充了了一句，刚才你们争辩的这个“后人”远在天边近在眼前，这下教室比刚才更“热闹“了，在这种“热闹”中我小小的虚荣心竟让学生给勾了出来，下课后学生围着我要把刚才上课时展示的那段话抄写下来，我也有了自己的“粉丝”。课后回到办公室，我静静的想其实老师工作不仅是在教学中得到学生的尊重，更多是也在教学中得到一种满足得到一种崇拜，这样学生也会在这种崇拜中会更好的'接受知识，运用知识。
在学校走廊上悬挂着一幅宣传画，在夕阳的映衬下衬出几个大字“教师的成功就是要创造出值得自己崇拜的人”。谁创造了这几个字已经不可考了，但这几个字就像它的作者一样同样是一个不可解的迷。我试着猜想过，教师的工作是要创造优秀品质的学生，难道学生是教师值得自己崇拜的人?这个思维逻辑的结果让我自己都笑了。但这几个迷一样的字从我上班以来就吸引着我，也许某个不经意的一天这个迷就会被我不经意的解开吧。
但是这也许是一种教学中的观点，能值得自己崇拜的人身上必然是有值得自己学习的地方教师在教学中从学生身上发现自己应该学习的东西，这难道不是教学中的观点：教学相长。
上班后一次与一位退休老师的聊天竟然让我有所领悟。创造出使自己崇拜的人的第一步就是要创造出崇拜自己的人。曾经与一位退休的老师谈天，他讲起了他上课时的一件趣事。有一次上课学生不是很感兴趣，他将讲解的短诗写在了黑板上，在黑板的另一侧他寥寥数笔勾勒出了一幅简笔山水画。学生没有想到自己的老师如此的多才多艺，而且从此他多了很多的“粉丝”。看来老师不仅要得到学生尊重，最好是得到学生的崇拜。可是本人一不会吹拉二不会弹唱，上课时倒是引经据典偶吟诗句，但是如果是数学老师的话可能会让学生感觉老师很有学问，但是作为语文老师这就是很平常的事了。这个问题有些难，但机会往往就在平时的讲课中，而且是悄悄来到你身边。
荆轲刺秦王11
荆轲刺秦王是战国荆轲一生中最出名的一个故事，也就是因为这件事情，使得他的名字人尽皆知，名声大震。那么流传千年之久的荆轲刺秦王具体是怎么一回事情呢，荆轲临行前等的人是谁呢？
荆轲刺秦王的故事详情
荆轲刺秦的故事选自《战国策·燕策三》，故事讲述了燕国太子丹寻找刺客刺杀秦王的故事。故事的整个过程是这样的：
当时作为人质的太子丹逃回了燕国，他知道秦王想要一同天下的想法越来越明显了，燕国很有可能成为下一个目标，于是太子丹询问朝中的贤臣，有何对应的良策。经过一番波折，荆轲的名字出现在太子丹的耳朵。
荆轲英勇无比，而且面对盛威面不改色，冷静沉着，是个可用之才。于是太子丹接见了荆轲，跟他说了自己的想法，但是荆轲期初并不同意，他说秦王身边武士众多，很难下手，而且我们也很难接近他。
见到荆轲推辞，太子丹便倾尽所有，以礼相待，每天去与荆轲闲聊，还赠送他车马粮食和美女，三天两头的还赠送荆轲奇珍异宝。这样持续了一段时间，荆轲承恩不报感觉有愧，所以就答应了太子丹的行刺行动。
不过荆轲说要行刺秦王可以，但是首先要能见到他，所以我们必须要以求和为由去接近他，但是求和就要献宝。我知道秦王对燕国最肥沃的土地督亢垂涎已久，而且秦王正在通缉的逃犯樊於期现在就在我国，只要带上两样东西就能见到秦王，太子丹问是什么，荆轲说，督亢地图和樊於期首级。
地图太子丹愿意舍弃，但是樊於期的首级，太子丹就不愿意了。因为太子丹非常为难，所以荆轲自己去见了樊於期，跟他说了其中利弊和要害关系，樊於期二话不说就答应了，并抹剑自刎。
得到了这两样东西，再拿上太子丹早已经准备好的匕首，以及一位副手秦武阳，荆轲便启程去秦国了，太子丹等一众大臣送行到易水，荆轲留下一句壮烈的诗句“风萧萧兮水易寒，壮士一去兮不复还”便策马远去。
到了秦国，荆轲和秦武阳得以亲自面见秦王，秦王看了荆轲手中木盒子里的樊於期的头颅，确认之后又叫荆轲将督亢地图展开，荆轲徐徐展开地图，等到地图展尽的时候，一把匕首赫赫显露出来，秦王看到匕首不禁吓得跳了起来。荆轲便一把抓住秦王的衣袖用匕首朝他胸口刺去。
秦王一个翻身，匕首没有刺中，此时大堂内的文武百官都没有配到武器，都是徒手，顿时场面一片混乱，此时秦王的药师用药袋砸向荆轲，荆轲被砸不禁分神顿了一下，乘此时机，秦王拔出佩剑砍掉了荆轲的左手，随后又刺了荆轲几剑，知道行刺失败，荆轲说：“我没有早早动手杀你，本来是想要先逼你退还燕国土地的。”话音一落，殿外的武士都已经冲进来，将荆轲杀死了。
荆轲临行前等的是谁
荆轲在临行前等一个可以帮助他完成大业的人，那么这个人是谁呢？这个人叫盖聂，盖聂是当时出名的剑客，他的剑术出神入化，远在荆轲之上，只是他一向淡泊名利，神出鬼没，所以荆轲一直没能等到他，无奈只能和秦舞阳这个菜鸟一起。说起来荆轲和盖聂之间还有一个小故事。
荆轲早年的.时候也是名声在外，对于自己的剑术非常自信，就去拜访盖聂。盖聂将荆轲迎进房之后，荆轲就开始大谈特谈他的剑术还展示了他的宝剑给盖聂看，之后又急不可耐的要和盖聂比试一下，盖聂没有说一句话，只是静静的看了他一眼，荆轲一剑未出就知道自己不是盖聂的对手，于是见识趣的走了，由此可见盖聂剑术何等高明，也可以看出荆轲的剑术真的只是一般，还算不上一流所以才会刺杀失败。
荆轲是中国古代赫赫有名的刺客之一，被人称为战国四大刺客之一，因为义气而去刺杀秦始皇，最后虽然没能力挽狂澜但是表现出来的英雄气概让人折服，是一个豪气盖世的大英雄。荆轲自知自己武艺不够高强，曾在临行前苦等了盖聂一段时间，只是一直没有等到才不得不出发刺杀秦王。
荆轲刺秦王这是一个很有名的故事，对于里面的主人公荆轲，通过这个故事对他也有了一定的了解。而荆轲在临行前等的人是当时另一个名剑客盖聂，之所以等他是希望能够和盖聂好好告别，也许也有希望对方和自己一起前行的可能在。可到最后也未能等到对方，因此荆轲只能一个人独自前往。
荆轲刺秦王12
田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者国之大事也，愿先生勿泄也。’
是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节侠士也。”欲自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。
轲见太子，言田光已死，明不言也，从此可见言光他是一个深明大义的人，他为了天下六国百姓的'安危，明知要完成这项计划会牺牲自己。但他也义不容辞的抛头颅，洒热血地自刎了。
太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
荆轲他有很多的选择，并不一定要走这条路，由此可见，荆轲不仅有勇有谋，还深明大义，会为百姓着想，他可真是一位大英雄啊！
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。荆轲他有很多的选择道路，也不一定要去刺秦王，他可以隐居于世，从此可见荆轲，也是一位可歌可泣。惊天动地的大英雄啊，不过这次深入虎穴必定是凶多吉少啊！
左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。
荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
左右既前斩荆轲，秦王目眩良久。而论功赏群臣及当坐者各有差。而赐夏无且黄金二百镒，曰：“无且爱我，乃以药囊提轲也
荆轲乃天下第一刺客，据说荆轲有一招五步绝杀，能在五步之内，击杀任何敌人。当时荆轲离秦王那么近，也没能击杀秦王，这真有辱天下第一刺客之名，或者这是上天的安排吧！
其后荆轲客高渐离以击筑见秦皇帝，而以筑击秦皇帝，为燕报仇，不中而死高渐离也是一位大英雄，他深知燕国是一个人人向往，又能让百姓安居乐业的好地方，要为燕国报仇雪恨，也去刺秦王了，最后，也失败了。就这样，七国被秦国统一，这又证明了合久必分，分久必合的道理。
荆轲刺秦王13
在寒假的第一周，我从《中华上下五千年》这本书中读到了一篇令我受益匪浅的故事，叫做《荆轲刺秦王》。
那时正是战国时期的后期，秦王刚把赵国奸灭，而抢夺的魔手渐渐地向燕国伸去。而燕国的太子丹很着急，招集了文官大臣们，冥思苦想，终于想出了一个大胆的计谋——让荆轲把秦王痛恨的燕国大将樊宇的首级献给秦王，以取得秦王的信任，然后就借此机会将秦王刺杀掉。荆轲二话不说就开始实施计谋了。事情原本进行得很是顺利，可是荆轲却在关键时刻掉了“链子”，露出了马脚——在刺杀的时候因为太紧张，连刀都拨不出来。后来，被发现后不幸被秦王的侍卫当众斩下了首级。
唉！真是“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”啊！
想想我自己，有时不就是第二个荆轲吗？每次都上了战场才临阵磨枪。还记得有一次，我们五年级来了一次惊天动地的'监控考试。同学们都在抓紧每一分，每一秒的时间来复习。而我自是，认为满分简直就是手到擒来，得来毫不费功夫，每天都扬扬自得。可是考试的时候，我却慌了神。这个不知道填什么，那个不知道写什么，真是叫天，天不应；求地，地不灵啊！试卷成绩一下来，我只考了八十几分。此时，伤心，难过，后悔，涌于心头，但也无法……
这篇故事让我明白了，我们无论做什么，都不要平时不烧香，临时抱佛脚的道理。而我，也一定会把这个缺点改掉，不再做第二个荆轲了。
荆轲刺秦王14
在中国五千年的悠长历史中，涌现出许多英雄人物——才华横溢的周公瑾、雄才大略的韩重言、料事如神的诸葛亮等都在历史绘卷上留下过举足轻重的一笔，然而最让我感慨万分的仍然是那重义轻生的荆轲。
世人皆道人心异变，可荆轲却始终怀着一腔热血，正气凛然的热血报君，可谓是真正的初心不改，永远的抱着那颗赤子之心，面对艰难险阻不畏不惧，这是多么的难能可贵啊。
当秦军“至燕南界”的万分紧急的情况下，荆轲义无反顾地站起来了，他似乎想用一己之力去挽救这个在风雨中漂泊的弱小的国家的命运。但是这是困难的，当时秦国已经连续灭掉多国，成为最强盛的国家，秦国成为大一统的国家基本成为定局。荆轲此行，前路必定满是荆棘，危机重重。
可他还是去了，或许是为了回报燕太子的知遇之恩；或许是为了追求“士为知己者死”的信仰；又或许只是因为他与生俱来的侠义之心看不惯强秦的残暴，他带着渺茫的希望与燕国百姓的`殷切希望在易水诀别。
他离开那天，燕太子和所有知情的门客都身着素衣垂泪涕泣的来到易水边与他送别。他的好友高渐离为他击筑，他便随着凄切悲凉的乐声放声高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，他或许知道这一走，怕是再也回不去了。“明知不可而为之”即使前路满是荆棘，他也想拿起匕首，讲荆棘砍断，让这荒凉的土地，开出最美的花。于是他就车而去，终已不顾。哪怕这一去，就是生死离别。
到达秦国以后，荆轲利用自己的聪明才智得以接近秦王。或许是秦王气势太足，连十二岁杀人的秦武阳都“色变振恐”，而荆轲只是“顾笑武阳”,依然镇定自若，从容应对。当他好不容易找到完成燕太子的任务的机会时，却因为剑术不够精湛而错失良机，当他把手中最后的希望——匕首掷出而不中时，燕国众人的翘首以盼都在顷刻间灰飞烟灭。他仍然豁达的接受失败，倚柱笑骂，终于成为自己口中的“竖子”，在咸阳宫殒身丧命，留下令人惋惜的千古遗憾。然而谁又能知道当时的荆轲又是怀着什么样的感觉的呢……
每当看到荆轲，我的脑海中就会不禁浮现出孟子的那句话——“道之所在，虽千万人吾往矣”，是啊，在那个风起云涌，战火纷飞的时代，荆轲的每一个选择都是步履维艰的，可即使这样，他还是奋不顾身的想用自己微小的力量，去为阻挡强秦继续攻打其它弱小国家做出令人悲伤的最后一次努力。
荆轲终究没能改变历史长河的航道，然而正如晋代诗人陶渊明的《咏荆轲》中所写的“其人虽已没，千载有余情”一样，他的身影虽然已被淹没看不见，可他舍生取义，反抗强权的侠肝义胆却不会被冲淡一分一毫！
像荆轲这种舍生取义，侠肝义胆的反抗强权的精神，不正是中华精神的精髓所在吗？纵观古今，无论是陈胜吴广的大泽乡起义，还是洪秀全的太平天国运动，不都显现出这种精神吗？更有长达十四年的抗日战争，面对强大的日本侵略者，英勇的中国军民奋起反抗，终于取得了来之不易的胜利。敢问世上何来不死之身？面对死亡能真正做到丝毫不惧的少有人在，但是在国家危亡的关键时候，退缩的却更少！那是因为他们要守护的是比生命更重要的东西，因为他们身后的华夏大地已情况紧急，所以为了众多的华夏子民，他们不能退缩，必须忘却生死，只能用自己的肩膀扛起这个他们深深爱着的国家的未来。而这种精神，正是中华民族历经五千年风霜仍能生生不息的伫立在这世界大地的原因啊！
“大江东去浪淘尽”千古的风流人物都尽数被历史长河淹没，可荆轲的精神却是会一直被后世铭记的——“易水留的尽，荆轲名不泯”！
荆轲刺秦王15
秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图，献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购樊将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣之日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，不可奈何，乃遂盛樊於期之首，函封之。
于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药 淬之。以试人，血濡缕,人无不立死者。乃为装遣荆轲。
燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。(秦武阳 一作：秦舞阳)
荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。
顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒， 叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
既至秦，持千金之资币物，厚遗wèi秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之， 发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。