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碰撞的作文
在平时的学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家整理的碰撞的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
碰撞的作文 篇1
碰撞因时空地域的限制形式多样，结果不同，对历史与现实的影响也不近相同。它所伴随而生的对人的触动，对社会的阵痛利弊兼有，关键是如何让痛产生正面作用，这样才能让 世界够精彩。
碰撞会有新事物的诞生，也会有旧事物的湮灭。新旧思想的碰撞在人类文明长河中时刻发生，它为今天的我们带来了真理，博爱，平等。边泌的功利主义与约翰罗尔斯的福利主义碰撞出了对于人性利益追求的探究，碰撞出了程序主义;杜威的实验主义哲学与风靡欧洲的神学玄学碰撞出理性的光辉。儒佛道之争碰撞出关学“为天地立心，为生民立命”的仕人之思。正是自由的碰撞带来了思想的火花，理性的普及和人文主义的复苏。
东西方文化的大碰撞更让人类文明站在更高的视角审视自己，让民族不再固步自封，而让人类成为命运共同体。轴心时代的柏拉图，毕达哥拉斯与中国的诸子百家遥相呼应。齐国稷下学宫的纷争与古希腊殿堂的精彩辩论让两种文化在不同空间相遇，为后世塑造了精神生命的根源，为普世价值观的传播铺平了道路。
如今，传统与现实的碰撞更加激烈。不仅在中国，传统“礼为三本”的君子之道在丧失。于欧美国家，传统的开拓精神，奋斗精神也在和享乐主义发生不可避免的碰撞。这种碰撞反映了不同人群社会价值观的迥异，它根植于那些由碰撞引发的无数先辈思想道德准则之中，
却作用于当下的社会文化社会意识，甚至是文学艺术作品，从而引发进一步深刻的碰撞，无限循环，形成了昨日与今日的精彩世界。
碰撞带来的痛不可避免，关键在于认清痛的原因，区分痛的不同本质。若是碰撞带来的是警钟式的阵痛，是刮骨疗伤，壮士断腕式的良痛，那这些痛应该是得以肯定并严肃吸取经验的。这样的痛才会精彩。若是碰撞带来的.是人性扭曲的刺痛，恶语中伤的哀痛，冷漠无情的悲痛，那么这种痛急需抚慰疗伤，更重要的是观其本质。
痛，是由碰撞而形成的这个精彩世界的一部分，它可能源于新旧碰撞的涅槃，可能来源于社会剧变带来的利益得失，也有可能是人性互相的戕害。巴金在《随想录》中反思自己疯狂的岁月，其所痛之处也是当下社会依然在不断碰撞时的隐痛。
观如今世变，不同价值观的冲突碰撞确实让人感到痛，不能让恶性的痛持续下去，而应用良性如药的痛唤醒无知之人，痛才会同样精彩。更不能因痛停止碰撞，否则社会进步便会停滞不前。
入乎其内，察痛之理，出乎其外，赏碰撞之精彩。
碰撞的作文 篇2
没有风雨的洗礼，哪会有秋实的成熟；没有刺骨的寒风，哪会有松柏的坚韧；没有挫折的打击，哪会有成功的喜悦……若无成长，何言展望未来？
还记得史铁生的《秋天的回忆》吗？那一位坚强不屈，仅用一支笔教会我们思考的伟人。年仅二十一岁的史铁生在潇洒的年纪就失去了双腿。或许他也曾无奈过，怨恨过，绝望过，可最终他在消极中成长了。他在文学这条道路上找到了方向，抛除了以往那位颓废、萎靡的自己。如今，他已不在人世，但他留下的部部作品都在宣扬着他那健全的思想。
至于我，身体健全，生活充实美好，一切都是高枕无忧。生活似乎对我也很善良，从未有过大的挫折，因此史铁生那边发奋立志、坚强不屈的精神，我至今也未曾领悟过。
回首往事，我静下心来，我尝试去寻求一个答案——如果没有努力过，那眼前又有什么意义？我渴望得到这个答案。后来，我带着问题，问了许多不同性格的人。有的人说努力不过是云烟罢了；有人又说发奋立志与你有何关系……我问着自己，这个答案是真的，还是说他们只是为了敷衍我罢了？我如同一位迷茫的路人，站在那十字路口找不到去路……
望着那蓝天白云，嗅着花儿的清香，我坚信这些答案并不是我想要的……我继续踏上寻求之旅。忽然，风中传来一股香味，我顺着香味走去，我通过那扇窗，瞧见了一位学生正在烹饪，旁边的家长则在指挥。想必，女孩一定是第一次做饭，溅得厨房到处都是油渍，可女孩丝毫不灰心，而是听着家长的指点，认真地把饭菜做好，或许这就是青春成长中的尝试！看到这，我悄然转身，我观赏着那苍翠挺拔的大树，心中也有了底。在好奇心的驱使下，我来到了琴行，我看到一个男孩坐在那儿弹琴。纵使周围没有老师指点，他仍然努力的弹奏，渴望能取得更好的`成绩……或许这就是青春成长中的努力！
这一幕幕也许已无声地告诉我：青春不是虚度光阴，不是袖手旁观，更不是堕落消极！
江河因为有那百折不饶的决心，才能交汇成浩瀚的大海；雄鹰因为有那至死不渝的意志，才能翱翔于辽阔的蓝天；松脂因为有那千年不悔的意念，才能造化成珍贵的琥珀；腊梅因为有那坚贞不屈的毅力，才能怒放在严寒的冬季；种子因为有不屈不饶的意志，才能长成参天大树；水滴因为有那持之以恒的信念，才能穿破坚硬的石块。而这一切的精神品质，就是我们青春成长的养料，一直滋润着激励着我们！
碰撞的作文 篇3
在当今这个迅速发展的时代，人们追求高效与快捷，享受公式化与程序化。人们像机器一样思考，行在鳞次栉比的高楼间戴上虚伪的面具。情感冰冷而枯乏、无味而枯燥，这样真的是对的吗？科技的迅猛发展带来的难道只是这个世界的无情与残酷？许多人沉溺与其中美名其曰“是时代与科技结合的产物”。可在我看来，这失去了生而为人的基本素养，失去了价值观与同情心，在追求发展的同时，我们也应碰撞思想火花，留存心底善意。拥有人类最本真的情感，拥有独立思考的能力。
人是一个个独立的个体。每一个人的特立独行在于每个人拥有不同的思想，倘若人类一味追求公式化与程序化的思考，致使想法千篇一律，如同如同行尸走肉立于天地，还有什么活着的价值与意义？人正是因为拥有想法与思考的能力才得以于征服世界，因为价值观的不同才得以构成酚繁复杂的思想派别。失去思想的后果是可怕的，人们将失去发明创造的能力，失去探讨交流思想碰撞的乐趣。孔子因儒学思想而流芳百世，自成一派；马克思凭共产主义思想而造福后人，万世沿袭。思想是人类文明的主体，是人类精神最宝贵的财富。著名希腊哲学家德谟克利特曾言：“人类的头脑不是待填充的容器，而是待点燃的火把”。有了思想的火花，才能踏上更遥远的征途。
在理性思考的同时，也请别忘了保留一份内心的感性。
留善方成大德，留存一抹心底最本真的善与怜悯，才不枉为仁，也不枉为人。前段时间大热的电视剧《那年花开月正圆》中，当周莹终于费劲千辛万苦仅一步之遥可以使杀父仇人沈四海陷入万劫不复时，她收手了。电视里留给我印象最深的一个镜头是她站在纷繁的花树下，凝视自己的孩子：“恩怨不应该留给下一代，更不应该牵连无辜的人。”她放弃的原因是不忍看到千万百姓因此遭难，更不忍心让自己家破人亡的痛苦复现于别人身上。留存了心底的一抹善意与怜悯，才铸就了她鲜活的灵魂与光辉的人格。
苹果公司总裁库克认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。的`确，科技的发展并不意味着人类失去情感。碰撞思想的火花，留存内心的善意才是我们每个人应当努力去践行的。请别让冰冷的程序挤占你的大脑，虚妄的效率影响你的情感。人之所以为人，是因为思想与善心组成了一个人最本质的内核，也是一个人最本真最纯粹的东西。
碰撞的作文 篇4
没有验证过爱的碰撞吧？是很难体会个中感受的。最近本人我就体验了一下，整个爱的过程真是一个艰难而又奇妙的经历。那么下面就由我来给大家介绍介绍。
说起来这段妙事，就要从周五的那天说起来了，这么说起来的话，其实现在我懂了，那些事情都怪我挑三拣四的惹的祸啊。
那一天，爷爷非常准时的来学校为我送饭，但是呢，我一开饭盒，却就发现都是我很不喜欢吃的菜，我当时却像个小孩子地非常不解地问着：“爷爷，为什么又送我最不爱吃的菜呀？我很不喜欢，烦死人了。”这个时候却激怒了我爷爷的小宇宙
终于，爷爷还是在我面前爆发了说：“知道爷爷天天都准备得好好的东西来给你送饭吃，你还那么挑三拣四的，还要这要那的，你对的起我吗。”此时，当然年纪尚小的我一生气干脆就一点也不吃了，谁让你说话来气我的，哼！爷爷叹了口气，也拉倒啦，这件事之后我们再也没说过话，一直冷战中。
第二天，是妈咪为我送饭，我很是高兴，但就在我吃饭的时候，妈咪跟我说：“你昨天怎么能对爷爷那样说话的呢？爷爷毕竟是你的长辈，你都是读过书的人了，要知道如何尊老爱幼，尊敬长辈吧？你知不知道你这样跟爷爷说话，爷爷心里是有多么不好受的呀？
你以前都是一个很懂事的人，怎么在这件事上这么的.无理取闹呢？凡事都是这样，你不能只为自己想，也要考虑到别人的感受呀……”那时，妈咪屁啦帕拉的在我的耳边说着，说的一句话我也没有听进去。可是接着一连几天，妈咪的话一遍一遍在我耳边徘徊着，每天我都思考着这些话是什么意思。于是，几天后，我终于想通了，妈咪说的话是为我好的，我应该听妈咪的话。
所以那天，放学后，我急速地奔跑回家，爷爷还是一如既往的正在给我做饭。我在爷爷面前向他承认了我的错误，我们终于和好如初啦。
原来我也终于知道了爱之间的相互碰撞是这么的神奇和美妙的一件事，让人一分一合，分分合合相互之间，相处更妙了，感情越发的深厚了。
碰撞的作文 篇5
我与我的碰撞使自身不断完善、不断发展；我与你的碰撞使我们博采众长、共同提升；我们与我们的碰撞让世界时时革新、不断前行。
“碰撞”，大大小小，时时发生。粗浅的意义上说，它是一种物质与另一物质的接触与作用；深层意义上说，它是一种思想与另一思想的交流，是一个灵魂与另一灵魂的互动，是推动世界不断前行发展、精彩无限的动力源泉。
现实与理想的碰撞可以诞生一个文明、一种文化。在希腊有一句俗语：“宙斯的归宙斯，雅典的归雅典”，这是希腊人对“命运”与“自由”的最好诠释。文明未蒙之时，古希腊人饱受自然现实的摧残，于痛苦之中，他们彻悟了“自由”对于痛苦命运的救赎意义，在现实的痛苦无力与理想的自由无拘的“碰撞”之中，创造了精彩迷人的希腊文明，成为文明史中抹不去的一抹珠光。
然而，碰撞的意义不仅如此，文明与文明、文化与文化的碰撞推动着时间的滚轮不断前行，斑斓着世界无穷无尽的缤纷色泽，让这个世界足够精彩。
精彩世界的前提是要不惧痛苦、勇敢碰撞。文学大师朱光潜在《给青年的十二封信》中为青年人的人生道路点燃了灯火，指明了方向。在谈及十字街头时，他说：“十字街头最具权威的便是习俗。习俗有两种，一为传统，一为时尚。习俗守旧，然而社会是需要时时革新的，因而习俗有被时时推翻的必要。这过程定然是痛苦的，但我想我们青年学生耐得住这些苦。”革新习俗需要思想的碰撞，这碰撞有旧思想与旧思想的、有旧思想与新思想的、更有新思想与新思想的。与这碰撞之中有时有喜悦，也必然有时有痛苦，但就像朱光潜先生说的那样，我们青年学生，何惧这些痛苦？
碰撞之中最重要的是维持自我。鲁迅先生要求我们面对文化的碰撞要博采众长，“有智慧的拿来”；南公怀瑾更是期望“整理固有文化，迎合新时代的需求”。在这往来文化的`碰撞之间，不过分的迎合，有智慧的扬弃才是碰撞出精彩的必要因素——精彩，怎可缺我一份？
勿惧痛苦，勇敢碰撞，以盘古开天辟地的气势，去撞出思想与思想的火花，撞出灵魂与灵魂的振鸣，撞出一片由你我、由全人类共同创造的明丽精彩的新天地吧！——
一切精彩，皆从碰撞开始。
碰撞的作文 篇6
“碰撞”在世界中无处不在,可以说有生命的地方便存在着碰撞.它可能迸发出火花,点燃人类心灵的热情,也可能火光冲天,吞没人对生活的希望。人对于这些“碰撞”的态度，一定程度上决定了这样的碰撞是会让世界更为精彩，还是只能为自身，甚至更多人带来伤痛。
思想上的碰撞能够促进人类社会的进步。这样的碰撞能给人带来启示。哪怕是意见相悖的两人，也能接触到或许自己从未想到过的另一种诠释。
然而碰撞不只存在于人与人之间，城市与城市，甚至国家与国家之间也时有碰撞。这样的碰撞，时常会引来是无数人深受其害的战火，然起因，却多为国家间的利益碰擦，其中有一部分，有很大人为因素所导致，甚至是完全可以避免的。但如若那些给自己带来伤害的`碰撞真的来临时，应当怎么办？我想，不论碰撞大小，我们都应当坚守自己的气节，坚守那些应当维护的东西。在美国准备轰炸日本前，梁思成夫妇暂时放下家仇国恨，为世界文化遗产考虑，规划出了保护古建筑的图纸，为人称颂。雨果不断受到政府迫害，却依然坚守本心，发奋刻苦写作，历时五个月完成巨作《巴黎圣母院》。他们都受到了某些“碰撞”的伤害，却始终没有放弃内心坚守的一块阵地。
赫尔曼·黑塞曾在书中写道：“每种文化，每项传统，每个习俗，都有各自的温柔与严峻，有各自被包容和不被理解的部分而身处两种文化交替时期的人们则是最为痛苦的。”这样的痛苦，正是因为两种文化的碰撞，是人的内心，使世界的背景发生改变，从而使人迷茫。我们身处当今的文化背景下，新旧文化更迭迅速，对于这种不可避免的碰撞，许多人迷失在其中。然而，若是坦然接受这样的碰撞，取其精华，既接受新的讯息，也不忘经典，又何尝不是一种美妙的体验呢？若是少了大大小小的碰撞，人与人之间，社会与社会之间的联系，大概也会显得愈发淡薄。缺少了这样的人情冷暖，是否这个世界也将少去多种色彩？
尽可能避免不必要的人为碰撞，坦然接受无法避免的碰撞，在这些碰撞中坚守住自己一方阵地，或许会有痛楚，然这却是你一生中几抹亮色的印证，世界也将因大多数分子这样的态度而愈加精彩。
碰撞的作文 篇7
碰撞因时空地域的限制形式多样，结果不同，对历史与现实的影响也不尽相同。它所伴随而生的，对人的触动，对社会的阵痛利弊兼有。关键是如何让痛产生正面作用，这样才能让世界更精彩。
碰撞会有新事物的诞生，也会有旧事物的湮灭。新旧思想的碰撞在人类文明长河中时刻发生，它为今天的我们带来了真理，博爱，平等。边泌的功利主义与约翰罗尔斯的福利主义碰撞出了对于人性利益追求的探究，碰撞出了程序主义；杜威的实用主义哲学与风靡欧洲的神学玄学碰撞出理性的光辉。儒佛道之争碰撞出关学“为天地立心，为生民立命”的仕人之思。正是自由的碰撞带来了思想的火花，理性的普及和人文主义的复苏。
东西方文化的大碰撞更让人类文明站在更高的视角中审视自己，让民族不再固步自封，而让人类成为命运共同体。轴心时代的柏拉图，毕达哥拉斯与中国的诸子百家遥相呼应。齐国稷下学宫的纷争与古希腊殿堂的精彩辩论让两种文化在不同空间相遇，为后世塑造了精神生命的根源，为普世价值观的传播铺平了道路。
如今传统与现实的碰撞更加激烈。不仅在中国，传统“礼为三本”的君子之道在丧失。于欧美国家，传统的开拓精神，奋斗精神，也在和享乐主义发生不可避免的碰撞。这种碰撞反应了不同人群社会价值观的迥异，它根植于那些由碰撞引发的无数先辈思想道德准则之中。却作用于当下的'社会文化，社会意识，甚至是文学艺术作品。从而引发进一步深刻的碰撞无限循环形成了昨日与今日的精彩世界。
碰撞带来的痛不可避免，关键在于认清痛的原因，区分痛的不同本质，若是碰撞带来的是警钟式的阵痛，是刮骨疗伤，壮士断腕的良痛，那这些痛应该是得以肯定并严肃吸取经验的，这样的痛才会精彩。不是碰撞带来的是人性扭曲的刺痛，恶语中伤的哀痛，冷漠无情的悲痛，那么这种痛急需抚慰疗伤，更重要的是观其本质。
痛，是由碰撞而形成的这个精彩世界的一部分，它可能源于新旧碰撞的涅盘，可能来源于社会巨变带来的利益得失，也有可能是人性互相的侵害。巴金在《随想录》中反思自己疯狂的岁月，其所痛之处也是当下社会依然在不断碰撞时的隐痛。
关于如今世变，不同价值观的冲突碰撞确实让人感到痛，不能让恶性的痛持续下去，而又应用良性如药的痛唤醒无知之人，痛才会同样精彩。更不能因痛而停止碰撞，否则社会进步便会停滞不前。
入乎其内，察痛之理，出乎其外，赏碰撞之精彩。
碰撞的作文 篇8
她赤手空拳来到人间，为找到那抹绿不顾一切。
她喜欢绿，所以喜欢挂满绿叶的树，所以，她像树一样，沉默寡言，默默不语。
或许是因为她的安静，一直以来她总是独来独往，孑然一身，像一颗处于山巅的树，鲜有问津。直到进入市区的学校，她的沉默与孤傲竟成了众矢之的。
又是一次恶作剧，这次她冲出了教室，到校园的林间小道才停下，她在一棵树下站定，仰望着那攒动的绿。
那是一颗极为普通的树，在微风中轻晃着树枝。她看见那一片片的叶子相互碰撞着，形成有深有浅、有明有暗的生机盎然。像是一湾绿流涌入她湿润的眼眶，也涌入她疑惑的心房。
她被那抹绿吸引，也为那抹绿触动。她知道，阳光会碰撞它，清风会碰撞它，雨水会碰撞它，叶子之间也会相互碰撞。可那又有什么关系，这些不过是让它洗去尘土，更富生机。
她站在树下，注视并敬畏着那抹绿。她想起一直以来所受的委屈、嘲讽、漠然和那一双双冷漠的眼睛。她知道这些不可避免，碰撞、摩擦、疼痛都是不可避免的，就像树无法回避阳光与风雨。只是纵使有百般的摩擦碰撞，树依然挺拔高大，绿依然明丽发亮。
她想，或许应该接受生活带来的一切，接受一次又一次的碰撞，接受疼痛，而不是逃避与独自落泪。她可以保持自己独有的`棱角，但也要试着与世界碰撞；可以有自己的信仰，但也要努力去理解别人；她可以走选择的道路，但也不必排斥与别人的接触。
她抚摸着干枯的树枝，轻嗅着叶香，望着那攒动的绿，深深浅浅浓浓淡淡彰显着盎然生机。她发现碰撞其实并不可怕，每一片叶子仍保持着原本的模样；质疑、嘲笑、讽刺也并不可怕，被风雨洗涤的树叶更加清亮。她发现，那因碰撞而产生的疼痛不会真正渗入眼里、心里，渗入漫长悠远的生命里。
她赤手空拳来到人间，为找到那抹绿不顾一切。直到后来才发现，想要的唯有碰撞才能看见。
碰撞的作文 篇9
有人认为冲破秩序的框架，或许才有更自在的生活。
秩序，自由，两者看似处于两个完全的对立面，但两者真的无法共存吗？我认为自在的生活是以秩序的平衡为前提而展开的，在一定的范围内，凉水完全可以达到和谐统一的状态，所以我们要做的便是去维护秩序的平衡。
花开花落，日月星辰，远在人类文明诞生前，大自然早已有了稳定的秩序。稳定的秩序轨道是世间万物达到一种和平共处的状态。秩序的平衡是大自然赐予万物的博爱情怀。新生或者是死亡，成长或者是衰败在跑，那东西也不过是茫茫宇宙中的沧海一粟，北安在固定的秩序轨道，周而复始。
除去伟岸的自然与宇宙，人类社会仍至任何动物的社会系统，同时以秩序为轴心在运转的，上至道德高度下之法律底线是许无处不在，秩序甚至可以被上升到一种神圣且不可侵犯的高度，但想要打破秩序的.人却也数不胜数。
黑暗丛林法则揭示了宇宙中各文明独立存在的秩序平衡，若一旦遭到破坏，带来的便是毁灭于战争。
从19世纪轰轰烈烈的工业革命开始，人类便开始破坏，为持到几十万年的秩序平衡。在这短短的几百年前，人类文明得到了制的发展，生活变得愈加自在便利，但看着这日益千疮百孔的世界，自在的生活，真的完全不用守秩序驱使吗？答案当然是不了。
全球变暖，海水污染，生物灭绝，世界给人类发送了一次又一次秩序平衡被破坏的警告，如果人类再不维持秩序，迎接我们的便是毁灭。
同样，社会秩序也是不可缺少的。曾有一位行为艺术家做过一个实验，他将自己注射长达六小时的嘛，要站在街头，在这六小时里，任何人可以对他做任何事，且不用负法律责任。一开始人们只是围观他儿，当确定他真的无法动弹时，开始有人随意触摸它。随着时间的推迟，人们开始越来越大胆打他，刺他辱骂她，调戏她，甚至有人用枪指着他。教师结束后就会行为艺术家才知道自己干了多么傻的事，千万不要去消除社会中的秩序。
所以醒醒吧，不要坐着打破秩序的美梦了，世界上本不存在真正绝对的自在，我们每一个人都需竭尽全力去维护秩序，只有在秩序平衡的基础上，万物才能和平，人们也才能得到最大限度的自由。
碰撞的作文 篇10
摩擦是一连串的碰撞，碰撞时一次激烈的摩擦；一次激情的碰撞，将会擦出令人期待的火花。
东汉末年，群雄并起。刘备图川，滞于汉中。马超一杆长枪，横亘汉中谁人敌。战马嘶鸣，救主的卢也望而生畏。扫千军，夺将首，马超那充血的双眼，早与刘皇叔五十万大军展开了激情的碰撞。孤军奋战敌阵中，血流成河败被俘。被俘的马超早已视死如归，沾满了敌人鲜血的双手不会让他有活着的机会。然而，他错了。皇叔礼贤下士封大将。那次激情的碰撞，早就擦出了刘备心中爱贤的火花。君臣携手，夺蜀定川图天下。刘备与马超激情的碰撞，擦出了火花，照耀了三分天下。
高山流水，知音难觅。一曲天籁，回荡九霄。心中愁苦，却又有何人知。弹弄琴弦，虽有余音绕梁，却难言心中空洞。为何？虽有音赋，却无人能赏。孤掌难鸣，没有知音，哪里会有激情的火花？于是，他来了。高山流水，为你而奏；天籁之音，为你而弹。我弹你赏，我奏你听，内心激情的碰撞，擦出最纯真自然的火花。伯牙，子期，这对千古难寻的'知音，以彼此激情的碰撞，擦出了火花，照耀了余音不止的高山流水，照耀了流传千年的一段佳话。
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜也。”太宗的慨叹，是对贞观盛世最耀眼的火花的熄灭的一丝哀叹。李世民，魏征，这对名垂千古的君臣注定会为他们之间激情的碰撞，他们之间擦出的火花成为历史上一道无可替代的风景。臣不畏死，谏君百次，为贞观盛世立下了汗马功劳；君不记过，纳臣百谏，为大唐盛世开启了华美篇章。开明的君主遇上了耿直的忠臣，中国历史上最娇艳的那朵奇葩终于在千年前光艳绽放。李世民，魏征，激情的碰撞，擦出了炫眼夺目的火花，照耀了百年不衰的大唐王朝，照耀了千古流传的君臣佳话。
激情的碰撞，将会擦出耀眼的火花，照亮历史，灿烂世界。
碰撞的作文 篇11
人嘛，待在一起时间久了，难免会有摩擦碰撞。尤其是那些老夫老妻，相处大半辈子了，每天不拌拌嘴生活都没了乐趣。我的外公外婆就是一对典范。
两老都六七十了。每次过年回家我看他俩一个穿花袄揣手兜，一个戴毛帽穿军绿大衣，往那儿一站，扑面而来的就是一种年代气息，以及——老夫老妻的味道。
外公嗜酒，每天不喝上几杯就觉得心里难受。每次，外婆只是看着，都不想说啥了已经。但变故就发生在几年前的一个夜晚：那天晚上，我正坐在床上看电视，外婆在那泡脚，忽地外公“哗啦”呕出一大滩带着异物的血。外婆被吓得一下站起来，脚都没擦就开始给舅舅打电话，大半夜救护车呜拉呜拉的把人接走了。医生说，外公胃不好，得少喝酒。自此，每次外公想沾酒，外婆就在跟前叨叨：“你再喝？你要喝多了再吐血我可不管你。”外公只能悻悻把酒杯放下，拉着个脸。外公的脸圆圆的，拉下脸时像个可爱的小冬瓜。
外婆嘛，外婆很懒，尤其是做饭这一方面，她真的恨不得每天都烧面条。记得有段时间，外婆天天烧面条，紫菜面条、青菜面条、西红柿面条、素面条，人都要吃成个面条了。一天傍晚，外公看着碗紫菜面条汤，端起来放下去端起来放下去，最后终于忍不住问了句：“你怎么每次都烧这个？”外婆：“怎么了？不好吃？”外公：“不是不好吃，再好吃也禁不住这么吃啊！这一天两天净吃面条了。”外婆：“你怎么这么难伺候？不吃把碗放下，一会儿给狗吃，狗还没喂呢。”“哎，你真是，我都不知道怎么讲你！”“不知道别讲，我要你讲？”刹那间外公“怒目圆睁”看着外婆，外婆也不甘示弱的瞪了回去，气氛一时间僵住，最后外公翻了个白眼埋头吃面条了。结果第二天，端上来的就是馍、酱豆、稀饭和鸡肉，外婆没烧面条。外婆把肉往外公那儿推推：“给，这下高兴了吧？”外公憨笑着挠挠头：“高兴、高兴。”外婆端着碗学着昨天外公翻的白眼：“切，我还不了解你啊？”
外公和外婆相处了这么些年，对彼此都太为了解了，是最能挑起对方怒火的'，也是这世上最会安慰对方的。
怎么形容我外公和外婆间的感情呢？大概是相看两厌，厌了还想看吧。每天俩人与对方碰碰撞撞，擦出情谊的火花。碰个几十年，火花越碰越稳定、亮眼，老夫妻就是这么炼成的吧。
碰撞的作文 篇12
碰撞，在每天的生活中反复无常地上演着。人们不小心的摩擦，杯具乒乓掉落一地，楼道之间的疯疯闹闹，而我却用味蕾，尝出了世间万物的碰撞之妙——柔为一股芳香，不再尖锐，不再激烈，而是沁人心脾。
清晨，一碗辣鸡面下肚，在胃里“翻江倒海”，带给人们一天的动力与精神。而那碗泛着红光的面条，在水与锅之间的碰撞中，膨胀着身体，激发出独有的谷物之香。出锅，淋上提色的酱油，浇上一勺早已备好的辣鸡，几抹葱花一撒，叫人的`早上起头便是赏心悦目。一嘬，在牙齿与味蕾的碰撞间，是贵阳这独特的风味，是一场辣与香的盛宴？还是历史与品尝之间的美丽另类的碰撞？不得而知，只是内心满满喜悦。
地方小吃千百，不如只尝最奇。“叮叮当，叮叮当……”这准是那门口的老板在叫卖自己的“丁丁糖”。若不是有幸见过面粉与糖的摩擦，我便不会对这随口小吃产生独特的印象。那面团，由圆变长，由细变宽，厚度却是越来越令人惊讶。师傅会用外人不知的手法，使糖与面粉巧合地融为一体，靠着推、拉、扯、缩，来来回回几百次，再靠着锤子和铁盘间的碰撞，重重的落锤产生了深远而富有震撼的声音，却像召唤人们品尝这“碗”出来的美味。进入口中，产生异香，黏黏的口感会将小孩与老人的牙齿粘在一起，但甜香糯软的口感却让人没话说。品尝这美味，我仿佛又用舌尖感受到了碰与撞的奇特，更感受到了小吃与这座城的紧密结合。味蕾上的细胞，都被这辛劳的人们所唤醒，给人带来千百年来继承之下的口味与体验。
这座城，这些人，这种味，都在演绎一场美食剧。他们在餐上碰撞，在刀板上碰撞，在口腔中碰撞，在人心和胃里碰撞。但留下的却不是如刀枪般激烈争斗，打打杀杀的痕迹，而是化为一口清茗，香味冲上脑子，化作清香，遗留在体内，不是尖锐的方式，再次给人舒心的撼动。
世间之物，普通食材，都在行走，行走在餐桌，行走在舌尖，但它们却能碰撞出最美的花火，也碰撞出历史与文化最需要的部分。
食材之间，能碰出清香，撞出激烈，最终造就万物滋香。回望，原来碰撞亦是一种独特之美。
碰撞的作文 篇13
如今，“共享”已成为了21世纪的专有名词。不论是共享单车、共享巴士，亦或是共享书店、共享篮球，都在潜移默化中渐渐融入并影响着人们的生活。
当时代遇上共享
举个例子吧，“共享单车”，原可以说是针对尾气排放所做出的一项有效措施，却不想反倒令得许多商家纷纷效仿，使得路边单车成群，严重影响了交通秩序。本是一件好事，却硬生生成了一件坏事，不能不叫人悲哀。
但是虽然如此，却不得不说，共享单车已成为了当下人们的生活中必不可少的一部分，给人们的生活带来了许多的便利，令许多使用者称赞连连。
现如今，“共享”倒在许多人的眼中成了一种便捷的生活方式。从共享单车，到共享书店；从共享巴士，到共享篮球，再到共享睡眠舱。“共享”，已成为人们在闲暇之余的消遣方式之一。
只是，“共享”的普及又引发了另一个问题——
当共享碰到私心
在路边散步时，你是否看见过被私家锁锁住的共享单车？它们的身上带着沉重的锁链，“共享”的自由洒脱全然不见，剩下的也只有那一份不甘被束缚的哀怨罢了。
这是一件十分令人忧心的事，因为这表明着——
在一些人的心中，私心占了上风。
何为“私”就此而论，“私”的`意思是自私的。这些人自私地、毫无愧疚感地做出了这些令人厌恶，甚至不齿的事，自私地认为自己有利可寻，却从未想过自己这样做会给别人造成什么影响。不过，令人高兴的是，共享单车的公司已做出了一系列的应对方法，相信在不久后的将来，这些人终会被时代所惩治。
21世纪，是一个迅猛发展的时代。在这个时代，中国有了自己的“中国制造”。在这些令人骄傲的制造中，“共享”成了发展最快、影响力最大的技术之一。中国，已不再沉睡。
21世纪，是共享的时代，更是中国的时代。
碰撞的作文 篇14
人与人之间，只有心与心的碰撞，才能互相了解，彼此珍惜。
我的印象尤其深刻，那天的雨幕中，我看着她冒雨奔近的身影。天色渐暗，不断有学生离开学校，我独自一人孤零零的站在街边的某家店门前，听着雨珠落地，行人的脚步声来来往往。我没带伞，只能期望着雨快点停下，让我能够回家。这时，路对面出现了一个熟悉的背影，我很纳闷，她应该早就已经回家了，怎么还会出现在这里。她飞快的向我跑来，将手中的伞往我手中一扔，被我稳妥的接住，她掠了掠雨湿了前额的头发，滔滔不绝：“我就知道你的'记性这么差，关键时刻还得靠我……”她喋喋不休地说着，我的思绪却被拉回来了很久以前。
那还是我刚入学的第一年，我被隔壁班的两个男生欺负，她刚好从教室出来，一见到这副情景，立刻气冲冲的奔上来，挡在我的身前，我只见到了一头利落的短发：“你们干什么。欺负人吗？”那两个男生被她一吼，有些紧张，僵持了一会儿，她突然往后退了退，对着楼梯口鞠了一躬：“老师好……”那两人连头也没回的拔腿就跑，不见了踪影。她才回过头，向我伸出手，关切的询问我有没有被吓着，脸上明媚的笑容照亮了我的心。
那之后，她成为我的第一个朋友。她时常拉着我在各个年级之间奔走，认识各种朋友。在互相了解中，她知道我胆小，不善于交际，就想方设法地帮助我。
她会在同学上课上了一半突然没头没脑的冲进来气喘吁吁地告诉老师她迟到了，她也会在很多人面前大叫我的名字，来引起其他人的注意，虽然之后会被我狠狠地埋怨一下。可是，她总是挂着那明媚的笑容，无忧无虑。
我常常会想起，到底是如何与她成为朋友的，或许是因为她的笑容，她对我的关心，都让我对她非常依赖。
直到毕业那天，我从头到尾都没有见到她的身影，觉得很奇怪。知道放学，她在校门口等我，垂头丧气的样子：“以后，没有我了，你要习惯……”说着说着，她突然哭了。我不知所措，那是他第一次哭，我只能拍着她因为抽泣而颤抖的肩膀安慰……最后，她给我一个告别的拥抱，我的衣服被她的眼泪打湿，她离开，我才发现，自己脸上早已泪满……
那时，我就明白，她与我的碰撞，就是因为那明媚笑容而带来的心与心的碰撞，够我铭记一生。