[精选]传承的作文
在我们平凡的日常里,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么一般作文是怎么写的呢?以下是小编帮大家整理的传承的作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
传承的作文1
人生如书,识亦如读书,英雄和傀儡,永恒与陨灭,孰是孰非,评说在读者,时间做检验。20xx年,是周恩来总理诞辰120周年。“为中华之崛起而读书”这是他在少年时代立下的宏伟志向,也是他一生为之奋斗的目标,激励和影响了一代代青少年。
很小的时候,总是听爷爷讲关于以前中华人民为了幸福生活而努力奋斗的历史,自那时起,一颗想要担当民族复兴大任时代新人的种子便播种在我幼小的心中。
不知何时爱上的书法,那一顿一转的动作,让当时的我魂牵梦绕。自从走进那间书法教室,我便觉得,我的未来,一定与那笔墨纸砚息息相关。教室里,清澈透亮的窗户,洁白干净的墙壁,空气中若有若无笔墨的清香,轻轻播放的音乐,一下牵住了我的'心。可学习了一些时日后,我的字却还是不见长进。洁白的宣纸上赫然显现着几个毫无笔锋的字,厚重的墨汁,沾染了纯净的宣纸,亦沾满了我充满惆怅的心。侧过头,身旁与我同年级的同学握着笔,在宣纸上行云流水地书写着,淡淡的墨痕与纯白的宣纸亦相得益彰。
我垂下头,略带沮丧地叹了口气。“想什么呢?”老师走了过来。我闷闷地说:“为什么别人可以写那么好,而我却事倍功半。”老师笑了:“不会想放弃了吧,写字,讲究的就是坚持与耐力。你若是沉不下一颗心,怎么可能写得好呢?你看,笔要这么握,你那样抓,是使不上劲的,每个笔画都要有笔锋,看,这样写起来会不会好一些?”一边说着,一边用笔在纸上略加点写,几个潇洒清逸的字便跃然纸上。
我重又拾起笔,按照老师的方法,慢慢书写着。老师在一旁看着,不时还指导一番:“你这样是不对的,笔画都是浮在纸上的,中国人写字,讲究的是骨气,你若是这样软绵绵的,却是失了刚强。”我仔细揣摩着老师的意味,细细体味着。
直到如今,从颜真卿的楷书到王羲之的行书,这些年来,我学习的不仅是书法,还有坚持不懈、勤奋刻苦的学习态度,更是中国文化的传承。
那一个个潇洒清逸的字与宣纸的交融,每一笔都是艺术,在书法家灵巧的笔尖悄然绽放,像是旧时光的古典美人,一腔一调皆别有风韵。时光中时移世易,湮没了沙石与尘埃,而书法则是大浪淘沙后的稀世珍宝,闪耀中华。
传承的作文2
“人之初,性本善。性相近,习相远……”经过弟弟的房间,只听见从房内传来一阵洪亮的读书声,我忍不住站在门口,跟着他一同背起了那陌生而又熟悉的《三字经》……
《三字经》这本最浅显易懂的读本,作为中国传统的启蒙教材,不知道陪伴多少代人度过了一个个春夏秋冬,书中包括了中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等,而核心思想又包括了“仁、义、诚、敬、孝”。让我们既了解了常识、传统国学及历史故事,又明白了如何为人处世的基本道理。
在这源远流长的.中华文化中,国学像一颗最亮的星,在夜空中闪烁着自己独特的光芒;似一杯清茶,散发着淡淡清香,细细品味,更能使唇齿留香。所以只有去读,去细细品味,才会领略到它的魅力所在。
小时候,父亲常在夏夜时,抱着我坐在家乡的小院,有时会指着满天繁星,给我讲一些美丽的传说,虽然现在已记不清了,但更多的时候,父亲都会给我背诵《三字经》,似乎是启蒙要趁早的缘由吧。小小的我,听着他流利的背诵,也咿咿呀呀地想要背上两句。
时光荏苒,我渐渐明白了“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”这句话的道理,而这句话也时刻提醒着我,孝心就像“黄香温席”“卧冰求鲤”这些小事一样,并非整天纸上谈兵,一句空话。所以,我们要从小事做起,做到时刻为父母着想,这才是真正的孝道。而“两袖清风、孔子学琴、不食周粟”等故事也让我受益匪浅。
读国学,使我明智,不仅提升了自身的道德修养,更让我懂得了人世间的善恶冷暖。
所以,同学们,国学是国家、民族的思想根基,我们要好好学习国学,领会其精华,传承其中华文化,为我们的后代留下一颗璀璨的明珠。
传承的作文3
当老年人豁达开朗,当中年人坚强阳光,当青年人充满力量;当00后成为后浪闪亮登场,当90后已张开保卫世界的臂膀,当拿着保温杯的中年依然斗志昂扬……这,是自立自强的家风在传扬!
自立自强的记忆,是黑夜中最闪亮的星,指引我前行。
“不搞特殊化”,父亲的教导一如迷茫时引路的启明星,指引着焦守凤一家自立自强,穿过光环的迷惑,撑过艰苦的岁月,走出自己的幸福之路。海明威说:“你可以杀死我,可就是打不败我,永远永远打不败我!”当秦世俊怀揣着造飞机的梦想投入哈飞时,命运却给了他当头一棒,让他成了一名普通铣工。他没有就此止步,而是从普通铣床练起,学徒两年,记40多本笔记;工作18年,完成28年的工作量,让“航空报国”的梦想在奋斗中找到了方向。因为,他的父亲是劳模,那张胸带红花的照片,给了他“自立自强获得光荣”的启蒙。这启蒙引领,足以闪亮一生。
自立自强的坚守,是天亮前最温柔的黎明,给我相信的勇气。
三寸核桃核,世相万千绘。90后核雕艺人朱蒙佳,在传统手工艺无人问津的境地,仍牢记教导,守住初心,创业创新,坚持让非遗看到未来;身为“绣三代”的郁竹君,在沉静寂寞的时光里坚信,苏绣走入世界的“宏大”时刻定会到来;对传统手工耳濡目染的殷子晴,带着太平泥叫叫闯入西半球,让其“叫好又叫座”。毕淑敏在《握紧你的右手》说:“我不相信命运,我只相信我的手。我不相信手掌的纹路,但我相信手掌加上手指的力量。”当社会愈来愈快的节奏响起,那坚守着的人,始终相信,当清晨的第一缕光线亮起,到来的绝不是黑夜,而是我们自立自强的未来。
自立自强的.传承,是酷暑中最清凉的泉泓,带我越过人海去拥抱你。
从百年前被坚船利炮打开国门的屈辱,到陷入内战的颠沛流离,到建国后的一穷二白,到前所未有的改革开放,到脱贫致富的“攻坚战”……百年前,无数前辈先贤自立自强,为中国的命运苦苦求索;百年后的今天,我们同样自强自立,让中华民族走近伟大复兴的时刻。倪萍说姥姥曾叮嘱自己:“自己不倒,啥都能过去;自己倒了,谁也扶不起你。”是啊,如果只是坐等,如果只是旁观,如果只有犹疑,如果只有抱怨,我们如何让我们去拥抱更好的自己?又如何让这个国家,拥抱更好的未来?
岁月如歌,初心如磐,你我奋勇向前;不忘初心,未来待启,我们将用行动告白:传承共同记忆,深烙自立自强之印。未来,我已来!
请乘理想之马,挥鞭从此起程。路上春色正好,天上太阳正晴。
传承的作文4
我当然不要试图摘月,我要月亮奔我而来。
题记
阳光透过茂密的枝叶细碎洒入教室,目光随着光束望去:屋内,同学们三五成群地闲聊,舒适凉爽;屋外,蝉争相扯着喉咙展示自己美妙的歌声,炎热无比。
不知从哪里传来一声:老师驾到!同学们这才棉花球似的四散开来,回到座位假装学习。却像故意般,一架纸飞机忽然出现在众人视线里,淡黄色纸张被随意折叠,乘载着同学们的放荡不羁,飞向远方,划过一条美丽的弧线,降落在讲台上。门外传来噔、噔、噔的脚步声,一下下踩在同学们的心上。
推开虚掩的门,满屋子的带着书香气息的清凉扑面而来,炎热被逼在门外。她径直走向讲台,重重的用手拍向桌面,眼光忽地被讲台上停留着的.玩意吸引住了-正是自由的象征!纸飞机!角落里传来笑声,但立刻收回去了。她强忍着,凑近观看纸飞机,竟是复习提纲!终于,火山喷发了,那一节课,她没有讲课,而是花了40分钟告诉我们少年应尽的责任,读书的义务以及青春的意义。我作为老师,首先要教你们做人!其次才是读书!她临走前在白板上留下一句话:乾坤未定,你我皆是黑马,同是寒窗苦读,怎愿甘拜下风!
雪崩的时候,没有一片雪花是无辜的。这些天,我们班浮躁至极,临考没有一点紧张感。她虽不是班主任,但看不下去,用自己的40分钟上课时间,传授了许多人生感悟:她告诉我们青春从来不是用来享受的,是不懈的努力与奋斗!她告诉我们少年的肩应担得起草长莺飞和清风明月!她告诉
又是一年奋斗时,屋外:星星努力闪耀,陪伴的是月亮;屋内,我们奋笔疾书,陪伴的是她。讲台上的纸飞机依然在那,被她好好保存,不同的是,它乘载着的是我们的希望、梦想和远方。
要把所有的夜归还给星河,所有的星光归还给疏疏篱落,所有的慵懒沉迷与不前归还给昨天的我,明日之我,胸中有丘壑,立马震山河!
纸飞机传承了下来,她传授的更是高悬于心。
传承的作文5
明亮而又散发着点点彩光的水晶灯高悬于头顶的波浪形天花板上,四周没有过多的奢华装饰而是被古色古香的木制品所包围。一家人有说有笑等待着精挑细选的美食上桌,今天大家都抽出时间一起吃顿饭,算是弥补一下原本应天天拥有的团圆气氛。
饭桌上,拾起筷,细细品,不尽洋溢起满足的笑容。我们边吃边聊,我的目光不经意间扫过了父亲,只见他浓黑的眉毛皱起眼睛紧盯着我,并扬起下巴朝我努了努嘴,在众人的嘈杂声中他显得颇为烦躁,“怎么又开始犯老毛病了?告诉过你多少次,吃饭一要手扶碗,二不能吧叽嘴!”父亲大概是因为在公众场合没有显出生气的样子。他将小巧的酒杯端起,轻呡一口浓酒,用筷子随手夹住一粒花生米丢入口中,往往这是他发愁的表现。果然,父亲微微摇摇头用不足以让别人听到的声音叹到:“哎,什么时候才能长大呢?什么时候才能长点记性呢?”
我本以为由于自己不在意犯的一次错误,父亲应该不会看得太重,可不知这一次算是触碰到了父亲的底线。
回到家,我坐在地毯上静静聆听父亲的教诲:“孟子的《离娄上》说:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。矩不正,不可为方;规不正,不可为圆。”遵规守矩不仅仅是在吃饭时,而是做每一件事都要这样。”那天晚上窗外下起了沥沥细雨,父亲的话也像这下落的雨滴,不断地点醒着我的灵魂。此时的.他将“守矩”的家风传承给了我。
从那以后我每次吃饭都会想起父亲的话,时刻注意着自己的行为。
几年过去,我和母亲出去聚餐,听见小孩子吃饭时的口中“奏乐”,不禁皱起眉头,这声音太破坏就餐心情了,想起父亲当年的教诲很是感激。他教导我守规矩更多的是出于为他人着想,这些规矩虽小,却总是能无影无形地影响着他人,人们总以为细节不会影响什么,没有必要去在意它,其实事实恰好相反。少一个螺母会导致一个航天器发射的失败;少一根钢筋会造成一幢大楼的倒塌;少一种良好的家风传承会使一个人一生不再完美。
“五寸之矩尺天下之方”,天之大,地之广,家之脉,因得以传承而长存。
传承的作文6
或许你听说过这样的一个故事,在一个大雪纷飞的冬季,乔在回家的路上帮助了一位老太太,老太太想报答他,他却说: “如果你想报答我,那就去帮助其他人吧。”老太太来到一家破旧的餐馆,她想起了乔的话,为餐馆的女主人留下了这样一句话“在我困难的时候,有人帮助了我,现在,我来帮帮你!”字条旁留下了一笔钱,女主人感动的热泪盈眶,而她,就是乔的妻子。
看似平淡而有些不可思议的故事,却折射出深刻的`道理:美德就好像一朵芳香扑鼻的玫瑰,当你把它授予别人,在手中留下芳香的同时,别人也会将同样芬芳的花朵回赠予你。
反观现在的社会,能有多少人把美的牢记心中呢?随着时代的变迁,我们的内心变得越来越麻木、自私。在公交车上,总有拄着拐杖的老人拉着扶手,摇摇晃晃地站着。而旁边的人却视而不见,人性的漠然与无情在这时反映出来。人与人的关系日渐疏离,我们习惯了建立在金钱利益之上的“情谊”“帮助”,而忽视了真正的关怀。“替父从军”、“孔融让梨”“管鲍之交”以不再复有。没有美德的金钱只能为你买到荣华富贵;没有美德的荣誉只能满足你一时的虚荣。美德不仅仅是字典上的“可以给一个人的自我增添力量的东西?”,它包括爱,包括温暖,包括世界上一切美好的东西。它可以是惊天动地的壮举,也可以是一个不经意的善举。它看不见,也摸不着,但它藏在每个人的心里。 乔的美德使他帮助了那位老人,老人又将美德传递,帮助了乔的妻子。当你将爱施予他人,你也会得到相同的爱。美德是一个人素养的体现,让我们携起手来,让美德之花永远绽放,让美德的果实在世界传递!
传承的作文7
思想的原野本是一片荒芜的戈壁滩,而现在,它却成长为一片广袤的花丛。究其原因,这全是中间那几株最绚丽的花——世代传承的有价值的思想的功劳。它们结出种子,回落大地,终于成就了这一片百花园,也让自己成为了永恒的花。
“泥上得来何所似,应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留指爪,鸿飞哪复计东西。”而圣人们在雪地上留下的印记,却开出一朵朵美丽的花。
春秋战国时的钩戟长矛已被历史的烟云湮没,而孔子的昏黄的竹简却顺着历史的长河漂流至今。没有人记得他累累若丧家之犬的艰辛,没有人记得他围困陈蔡三千弟子平戎策换得种树书的无奈,垂范千里的,是他“邦无道,如矢;邦有道,如矢。”的仗义执言。彪柄千秋的,是他“仁以为己任,死而后已”的慷慨陈词。流传至今的,是他那亘古不变的“仁”的思想,指引着中华民族形成各种优秀的思想种子,向更高尚的道德迈进。
时间是把筛子,它懂得区分思想的密度和重量。那些传承的思想永不会被筛除,它们静静的呆在其中,不断结出种子,发出新芽,维持着那片花丛的生机盎然。
沐浴在温暖撩人的春风之中,雷锋日又悄然到来。那个默默无闻的士兵,在帮助别人中,收获认可和快乐。“人的`生命是有限的,而为人民服务却是无限的。”他在日记本中一笔一划的文字成就了这永恒的思想。一年一度的雷锋月,奉献、互助流淌在人们心中。吴斌、胡玉兰等人践行者他的思想,倚仗它的种子开放出更加绚丽的花。
指尖舞步,灵魂高度。巍峨如昆仑,是万载历史的沉积;雄奇如广厦,是千万人的堆积。而贝楚齐亚尼那“身体属于父母,是有限的;灵魂属于自己,是无限的。”的思想高度,却只有了三十九年的积淀。他是天生的侏儒,却在指尖的流转中登上最高的音乐殿堂。在他思想的指引下,无数的残障人士打起精神,追求自己的美好明天。它思想的种子落地,开出了一朵朵璀璨夺目的鲜花,他它支撑着它们,共同散发着数不尽的芬芳。
弘一法师驾鹤西去,将毕生“爱人,爱己”的思想传承至今。牛顿力学定量永垂不朽,并成为“相对论”生根发芽的基础。马克思主义思想彪炳千秋,孕育出新中国的宏伟蓝图。
传承的思想是永恒的花,让世世代代充满芬芳。发展传统思想,丰富绚丽的百花园,是我们永恒的使命。
传承的作文8
我以为那个时代已经过去,殊不知当你歌唱时,属于那个时代的一切都在归来,而传承的,是另一辈的梦。
题记
海棠花儿香缠着衣角略过熙攘复俏入红帘深帐
我们那小巷边经常萦绕这首曲子。那年,春光无限,朵朵晶莹欲绽的海棠被水袖轻抚,青石板的斑驳小院弥漫雨后花香,卷入谁家酒香。海棠花迎着风摇曳着无尽绯红。外婆步履轻盈,双眸怜爱绕过枝头,凝望着我。她眼角婆娑,衣着青衣戏服,双手托举着,不让水袖落地。蝶绕蜂萦,满是流年。
打我记事起,外婆年轻时身处的戏班已是各散天涯。年事已高的外婆常静坐小院,着汉家衣裳,安宁地阖眼细听收音机《再别海棠》。等她恍惚从梦中惊醒,蓦然回首,遥望天街,那戏班早已不在灯火阑珊处。此时,她总会拥我入怀,双眸失意地凝望海棠花,念叨着:我还想与你们再同台演唱这一念,便独自一人,扛起传承的重担。
小巷里的其他人们总会在初春之时听到几句戏腔海棠花儿香,兰桨拨开雾霭迷茫,也许,在这物欲横流的年代,许多人都会追求新时代的潮流,而淡忘传统文化的繁荣与美好,外婆不以为意,只是在流光百转之间,回到台前,细数繁华打落枝头,轻置琼觞两盏,粉饰衣角,淡漠回旋。
轻步,踱步,她翩翩起舞之际似乎沉浸着海棠花香,摘取两朵海棠,捻手眺望远方,耳畔回响忧郁却又怀取期许的粤曲。刹那,水袖漫过天际,外婆的眼中泛着晶莹的光。台下的人不动声色地走过,可台上的`人的心似乎已梦回那遥远又繁华的年代。颜色已旧,外婆却依然缓缓道出:粤曲啊,早已是我的心魂。
小巷里,海棠梨园,外婆心系的戏班,诉说着那一辈繁华的过往。是否,还有人依记,那一份对粤曲真挚的传承
传承的作文9
在我家保险柜最角落的地方,藏着一个朱红色精美的小盒子,盒子上面有鎏金镶边,看着就很高贵。你肯定很好奇,这里面装有什么金银珠宝?可恰恰相反,这里面珍藏的是一串其貌不扬、再普通不过的佛珠手链。
然而就是这串放在一堆佛珠中间,就很难再找到的普通手链,它是我家的'“传家宝”。
这个传家宝,由8颗精心磨圆的红木珠子串成,每颗珠子通体亮泽,质地光滑,呈浅猪肝色。虽然它对别人家来说很普通,但它对于我们全家来说意义非凡。因为它是外太公留给我们的宝贝。
说起这个传家宝的由来,得从奶奶小时候讲起。奶奶只读了二年级,就被外太公叫去帮忙卖豆腐。外太公做豆腐的手艺精湛,做出的豆腐远近闻名,很多人大老远走路过来找他买。他起早贪黑,依靠这门手艺,辛苦养活了当时一大家子十口人。长大后的舅公,为了纪念外太公,就把那块做豆腐的木板拿去加工了几串佛珠链子,每家分得一串。奶奶就把这串珍贵的手链用小盒子珍藏着。
爸爸小时候有一年把它拿出来玩,之后就弄丢了。奶奶听说了之后,疯狂地到处找,眼泪也止不住地一颗颗掉下来,当天晚上不吃不喝,翻箱倒柜,直到把它找出来。从此奶奶就把它锁进了保险柜。并且把它留给我的爸爸,希望一代一代传下去。
这就是我家的传家宝,对于别人来说极其平凡,对我家来说却是比奇珍异宝还珍贵的宝物。每当看到它,我就想起那个辛劳持家、勤俭善良的外太公。我们不仅要把宝物传下去,更应该把外太公的勤俭节约一代代保持下来!
传承的作文10
历史沉淀千年,在岁月打磨下愈发厚重。文化传承千年,在世代的进步中更具新生。怀着一颗朝圣般的心,前往山东,拜访一代圣贤,流传至今孔子。
漫步在齐鲁大地,豪迈之感油然而生。当你沉下心步入孔庙,敬畏之心悄然生出。千年的古柏,曾是仲尼亲手种下,巍巍的大成殿曾是乾隆亲自督造。当你周围的一切都满载着历史,你的心也会庄重起来。”墙角的青苔,斗角的檐牙,古老却焕发着生机,正如儒教的发展,从孔夫子周游列国不被待见,再到汉武帝“独尊儒术”时的造极,或者是佛、道文化的冲击,甚至连动乱也无法断绝这一古老文化。千年的传承,无数思想的汇入。“传承儒”如黄河之水,从天上来到人间,无数支流的添增,终成就壮观的壶口,咆哮的水流。
但,历经千年的传承,也差点毁于一旦,走在热闹而又冷清的孔庙中,悲痛地望着破坏的痕迹。大成殿的反复搬迁,树木的一次次砍伐,石碑的拦腰截断,在那些文化的吱呀声中,在岁月的毁灭声里,谁不曾为这些文化叹首惋惜。如阿城在《树王》中写到的,“巨树被狂热的革命热情拒倒了,“树王”在树的死亡中也死去了。”动乱,十年的浩劫,作为封建礼教正流思想,“批孔”之风大肆盛行,孔庙也无以幸免,千万藏书被炬,无数石碑倒下,鲁莽的行为愣生生将这千年文化来了个腰斩。当时的“正确”行为,其实,大家都清楚,这同时在毁灭人类自己,“忘记过去意味着背叛”不,忘记过去意味着灭亡。好在浩劫过后,大难不死的文化又开始蓬勃发展,儒教思想又开始深入人心,被批评的重回神坛,被拉下深渊的再回顶峰,孔子凭借着他的能力翻案了。从表面来看是的,但,在孔庙中的我眉头紧锁。
未清理的垃圾仍旧很多,人与人之间仍然充斥着火药味,横眉一皱,高声话语一触即发。仍然有人抢先一步,挤进队伍中。在至圣先师的`注视下干这些的确有些不妥,当今社会,人们普遍有些烦躁,话语也不觉急了起来,这可不是提倡“仁”的思想所教育的。这也不该是礼仪之邦中普遍存在的。推行的孔子之风应当更加深入人心。人的内心很难完全接受一个思想,素质的问题仍需解决。
当今的我们站在文化传承与否的边缘,而决定,就在现在。
传承的作文11
“少年强则国强”。中国梦,我的梦想就是我的动力。梦想,是每个人前进的目标,梦想是人生道路上的照明灯,梦想是……
端砚的发源地:肇庆端州。肇庆是个很小的城市。而精美的端砚就诞生于此,一天,我去了端砚的收藏馆—阅江楼。轻轻跨过门槛,走一步,两步。首先映入眼帘的是一排排整齐有序的陈列在两边的端砚。隔着玻璃的工艺品静静地躺在砚座里。旁边还有黄丝布和红丝布相互辉映,衬托出了端砚古韵的美。
在展馆慢慢的走了一圈,里面的工艺品真是实应接不暇,多种多样。仿佛在发出墨香。有的端砚小巧玲珑,工艺精美。有的宽厚朴素,显现出稳重……仔细看,能清晰地看到端砚上的线条。流畅的线条组成了一幅幅惟妙惟肖的画面。画面中,人物的细节都能看得一清二楚:衣服的皱褶,生动的表情……都表现得栩栩如生。用手轻摸,指尖感受到线条。有的深,有的`浅。端砚的一点一滴,都是端砚大师的心血之作。
端砚是肇庆特有的艺术瑰宝。要把这灿烂的艺术传承下去,一定要得经过我们一代代的努力。一块上好的端砚,通过选材、开料、设计、雕刻、打磨、抛光等,先从砚石里选出好的,再一一分级,接着由大师构思造型,再雕刻。就这样一个精美的端砚就随之诞生。
我想我自己不是要像块砚石吗?未经雕琢时只不过是块普通的石头,只要通过努力,历尽艰辛,相信我会将最好的一面展现出来,既能传承祖辈的优秀传统,又可以发挥自己独特之处。
所以,我要建立自己的梦想,为国为家争光。现在我就要为自己做好计划,努力学习,不断用知识充实自己,改正缺点,不怕艰辛。我相信自己会像一块精美的端砚,一颗璀璨的明珠在闪耀。
传承的作文12
中国是一个文化大国,它拥有几千年的历史。同时也继承着先辈的习俗和传统文化。中国也有很多传统仪式,有的人认为内容十分复杂,有的人认为应该丢掉繁文缛节,但有的人也认为应该传承下去。
首先,我自己的观点。我认为该传承,因为这是老一辈给我们的财富。我们丢了财富还怎么生存?
其次,我说的继承并不是完全照旧。前人没有生活在我们这个年代,他们的思想守旧,而我们的思想解放。因此我们可以在先人的思想上加上我们的想法,但无论如何也不能强求他人接受自己改编后的想法。比如,现在的结婚仪式,有些人保守选择了古代的拜堂仪式,而有些人开放选择了西方的宣誓仪式。这些都是因人而异的,我个人认为我们可以将中西婚礼结合起来,这样即有保守的观念在里面,又有开放的原素,这样不更吸引人的眼球吗?还有现在每个学校星期一都会举行的仪式——升旗仪式。
它就传承了古代的上早朝,虽说它并不是每天都升,但它的形式和上早朝一样。都是说近期国家发生的大事或学校发生的大事。现在我们有感恩节、教师节、父亲节、母亲节……等等一系列的节日。而我们在这些节日中却没有做过什么。我认为我们应该重视这些节日,重视这些节日仪式。很多人认为无所谓,导致了本该属于我们国家的端午节成了日本的。注重节日并不是指在节日当天去吃个饭,唱个歌什么的,而是指注重此类节日的.仪式。
中国是一个文化大国,它所具有的潜力远远不止我们现在所看到的这些。它还等着我们的后辈去发掘,中华文化源远流长,博大精深。我们可能不能为它做出多大的贡献,但是我们该做的就应该完成,不要每天沉迷于其他国家的文化、思想等。一种仪式,它不仅仅代表的是一种节日,它还代表一个国家对这个节日的重视程度。如果本国人自己都不重视,让别人如何重视。所以说这并不是一件小事,我们应该重视起来。做一位弘扬传统文化,仪式文化的宣传者,为自己的祖国尽一份力量,为仪式传承尽一份力量。
传承的作文13
我的奶奶,勤俭持家。每日不停劳作,不是在做饭就是在洗衣服,很少见到她休息。她乐观,我从未听到过她的抱怨声,但我明白她的痛楚。她身上那勤俭持家的作风影响着我的父辈,她那和善的性格也传播给每一个与她相处过的人。
但事情总是很突然,就在一个星期前,我们接来噩耗,一项健康乐观的奶奶溘然长逝,没有任何预兆,没有留下遗言。爸爸连夜赶回家中,希望能看到奶奶最后一眼。但我为了周末的模拟考不得不忍痛留在厦门。五天之后,我才得以返回故乡。故乡的路还是老样,路旁树木依旧青翠,但人走了,情感都变了。
到家了,我推开车门,眼前的从未见过的场景令我震惊。那一秒仿佛定格了,硕大的院子中挤满了吊丧的亲朋好友,大家的目光霎时都汇聚在我身上。大门上没有了往日的.喜庆春联,取而代之的是煞白的挽联,一排排整齐的花圈令人心情沉重。伴随着一旁鼓号队的吹奏,我缓缓走入客厅,昔日欢声笑语的客厅如今变成严肃庄重的灵堂。奶奶的遗照也就摆放在正中央,望着奶奶照片上的面庞,顿时热泪盈眶。眼前一一浮现出昔日奶奶的身影,在我印象中的每一个画面都是她那忙碌的背影。尤其是在春节期间,奶奶总是准备完早餐就又开始准备午餐,盲目不暇。当我们都已经上桌动筷时,奶奶依旧在厨房中忙碌着。每一次的呼唤,每一次的劝阻,都被奶奶拒绝,到了最后她吃的的也只有剩饭残羹。每每想到这里,心中就充满了悔意。她辛苦了一辈子,都没有享受太多福气,她为我们父辈和我们奉献了太多。
在清理奶奶的遗物时,多半发现的都是些破旧修补过的衣服,新衣服也舍不得拿来穿。在床板底下,我发现奶奶曾经珍藏过几本书,这是我从未见过的。这么多书中引我注意的便是一本非常古旧的《朱子家训》。轻轻拂去灰尘,打开了那尘封了多年的扉页,清秀的字体映入眼帘:赠予次孙……那时我只感觉到眼睛开始慢慢模糊,心中的悲痛再次被激起。慌乱中我擦去泪水,细细翻看每一页。那是奶奶对我的期望,要我秉承良好的家风,遵守家训。奶奶走得太快,太突然,还没留下遗言,但或许那尘封的家书就是对她我们的期望。
天国的路太远太漫长,我无法陪您到达。送葬前那夜暴雨中的白蝴蝶或许就是您的身影,不管怎样,我一定会不负您对我的期望,秉承家风家教。您一路走好,不要留下牵挂。
传承的作文14
自炎黄至明清,几千年来以农为本,重视饮食,“民以食为天”便是写照。中华民族无论是对于饮食的重视还是对食物的虔诚,皆是世界上鲜有民族能够比拟的。生活中的每一个细节,都无不显示出中国悠久的饮食文化传承。
在超市的肉类柜架上,你可以看到通脊肉,后腿肉,前腿肉,五花肉,前肘,后肘……如果再换一个柜架,你又会发现牛肚,牛腩,牛小排,牛脊,牛腿……这时你会不禁赞叹:能把一头猪,一头牛划分的这么有学问,这么有水平,这么讲究,这可真不简单!
何止是不简单!
中国的饮食文化传承悠久,从新石器时代有了石磨后,便有了面食的食用;再后至周朝,人们已经掌握了肉食的烹饪技巧;从春秋战国到秦王统六合,现中国的四大菜系――鲁菜,苏菜,粤菜,川菜也已相继形成。可以说,中国人在饮食方面的.天赋绝对是冠绝古今的。
“在饮食方面,中国人取得了举世无双的成就:无与伦比地维持社会平衡,长期养活世界上最多的人口。”的确,对于生产力低下,却拥有着世界上最多人口的古中国来说,饮食一直是个问题。于是人们想方设法地令食材物尽其用,尽可能地让最少的食物养活更多的人口。但中国的人们会通过创新来改善生活:同样都是吃,为什么不吃得美味点呢?于是便形成了美食文化,继而传承至今。
然而,中国几千年悠久的美食文化,传承的不仅仅是一道道美味,更多的是一种精神,一种在苦中作乐、大胆创新、渴望美好的民族精神。如果不是广大的劳动人民在饥饿中渴望温饱与美味并存,不是他们的大胆创新、化腐朽为神奇,是怎么可能把一棵白菜做成八道菜品!是怎么可能烹饪出民族的盛宴,得到世界赞誉的满汉全席!又是怎么可能穿越千年时空,把几千年前的饮食文化传承至今!
我们要把中华民族的饮食文化传承下去,也要把这份苦中作乐、大胆创新精神传承下去,是它使我们的中华美食昌盛,因为它也是中华民族精神的重要构成部分,没了它,我们的民族精神也必将不再完整。让我们珍惜食物,感谢食物,让这份蕴含着古老历史及精神的饮食文化得以传承。
传承的作文15
中华历史上下五千年,那古老的文化要传承下来,除了口述,最重要的还是在书中寻到记载。
高尔基说:书籍是精神的粮食。但也不能饥不择食,不过若为了均衡搭配,健康成长,无论任何菜色到要试着去品尝。
阅三国,知诸葛“足不出户而知天下大事”,靠的是什么?靠的是他潜隐草庐而博览群书。现在虽不是战国乱世,但好的书籍仍不失为我们的良师益友,汉代文学家刘向更认为:书犹药,善读之可以医愚。闲坐书房,开卷之际,书中自有书卷息,纸中自有万木息,行里自有韵味息,字间自有笔墨息,心里自有感叹息。在我们有限的生命中,我们不能洒脱的像流浪者那样“行万里路”,那就让我们去“破万卷书”,让我们的视野在上下五千年中徜徉,让我们的思想在纵横几万里奔放。
看今朝,知无数少年被无良书籍毒害,被低俗的内容玷污了人之初之性本善,这样的事例不止一二。老子认为任何事都有它的对立一面,而书籍也不能逃避这一命运。但仅因为这,没有人能给书籍冠以“邪物”这一名词。若没有反面的书籍,如何衬托这世界有好的书籍?这完全印证了“有对比才有输赢”这一规律。打开书本,难免不被那“黄金屋”所震撼,但也躲不过“颜如玉”的反面诱惑。书籍是友是祸,取决于你的抉择与态度。
畅未来,知无数幻想融入那薄薄的纸张中。现在的奇思妄想可能将是未来的奠基。一本书,上至天文,下至地理,无所不知,无所不计。用我们的畅想踩着前人所搭起的阶梯,去摘那颗星,来圆那个梦。一张薄纸记载着多少条天马行空的想法,那么未来的列车将可能沿着多少条轨道行驶。伸出双手掀开一张纸,用双眼汲取书中所谓的“痴人说梦”,去达成前人的妄想——我们的梦想。而我们将用灵魂之笔在时间轨道上铭刻后人的`梦想,让他们替代我们去完成我们的妄想。就让书籍载着所有的思绪在时间的长河里流淌……无止境地传遍各地……无休止地传到每个未来……
书籍,一张张扬起的风帆;书籍,一级级成长的阶梯;书籍,一份份心灵的鸡汤;开卷,让心灵接受它的洗涤,让精神享受它的充饥;传承,大声地告诉所有人:我的未来不是梦!
开卷有益,众所周知;开卷无益,是真亦假。有益无益,全在你心。
坏亦是好,假亦是真;不改心意,无悔无怨。用心用手,把它传承!