经典伴我行作文

经典伴我行作文5篇(合集)

　　在学习、工作乃至生活中，大家都经常接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编精心整理的经典伴我行作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　经典伴我行作文 篇1

　　经典文化都蕴含着许多做人的哲学，所以我们学校从上个学期开始便在积极地开展有关经典文化的活动。什么“中华文化经典诵读比赛”、“中华文化经典硬笔书法大赛”、“读书之星评比”……这一系列活动，不仅得到了上级领导的一致好评，而且同学们也积极参与活动，使得整个校园到处弥漫着一股股古文化之风。

　　学校要求我们从《弟子规》开始，朗读《弟子规》，诵读它，学习它，深入地去理解它。然而，在取得“完全理解《弟子规》”的成功路上，处处充满了艰辛，也洋溢着甜甜的乐趣。刚开始背诵的时候，我还觉得挺有趣的。渐渐的，我觉得越背越单调，越背越乏味。刚背了一半，我便听别人说《论语》这部经典比《弟子规》容易背，那我还是先背《论语》吧！决定后，我正准备背《论语》时，突然，我的脑海中浮现出一句《弟子规》里的.话：“方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起”，我的心里突然有种感觉。对呀！我现在不正是这种情况吗？老师常常教育我们：不要捡了芝麻，丢了西瓜。于是我坚持每天背一点内容。终于，没过几天，我便把《弟子规》背得滚瓜烂熟。

　　《弟子规》中“惟德学，惟才艺；不如人，当自励”这句话，也使我感触很深。以前，我总是因为自己的数学成绩差而瞧不起自己，恨自己为什么天生没有金头脑呢？我读了这句话后才明白了，即使自己的先天条件不比别人好，经过后天的努力拼搏也可以成就一番事业。于是，我自勉自励，认真学习数学，终于取得了好成绩。

　　我更加努力去诵读中华经典文化了。并且在学校举行的“中华经典诵读比赛”中，取得了第三名的优异成绩，并代表了学校参加龙湖区的竞赛。在“读书之星评比”中我也获得了五颗星的最高荣誉。这些经典文化书籍在经过历史长河的冲刷后，更具有了永恒的价值，可以让我们不受时空的限制，体会到先人智慧的光辉，了解到博大深邃的中国古文化。使身心得到陶冶，使我们在学习现代文化时也能学到其它方面的知识、道理。使每个学生都能成为有骄阳、有品位的人才。

　　林文霞 指导老师：赖 丹

　　经典伴我行作文 篇2

　　国学经典如同文学作品中一颗颗光彩耀眼的星星，照耀着我们学习中前进的路途。要数其中最闪耀的一颗，那么非老子《道德经》中的一句话：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

　　老子是中国，也是全世界最早具有辩证法思想的哲学家之一。祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。好事和坏事是可以相互转化的。在一定条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。

　　“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”正如塞翁失马中所讲的：塞翁丢了一匹母马，邻居纷纷对塞翁说道：“这真是不幸啊！”塞翁却说：“这不一定就是件坏事。”果然过了一段时间后。那匹母马竟带回一匹神骏的草原马，这时邻居们则对塞翁说道：“你可真是太好运了”。塞翁却说：“这不见得是件好事。”就是不久后，塞翁的儿子因为骑母马带回来的草原马而摔断了腿。邻居们说：“这真是一场悲剧。”塞翁却认为：“或许这是一件好事。”数年后，边塞起了战争，村子里要征兵，塞翁的儿子因为摔断了腿而得以幸免。当打完仗后，村子里去当兵的人十有八九都死了。

　　记得今年暑假，我和爸爸妈妈本来计划去四川九寨沟游玩，可我却突然发烧，且高烧不退，游玩计划只能取消，我感到十分可惜。天有不测风云，四川九寨沟发生7。0级大地震。看到这则消息，我不仅十分同情那些被困的灾民，又为自己没有去九寨沟感到十分庆幸。这不是很好地印证了老子的名言“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”吗？

　　“上善若水，水善利万物而不争”。任何事物都有两面性，福与祸是共同存在的。看起来不好的'事情可能会导致好的结果，看起来好的事情也可能导致不好的结果，不要因为一点不顺就怨天尤人，说不定好事马上就会发生；也不要因为一些好事就得意忘形，说不定祸事就藏在后面。

　　读懂了国学，你就读懂了人生。愿这些璀璨的“星星”永远伴我前行！

　　经典伴我行作文 篇3

　　五千年的中华民族，在浩瀚的文化海洋中，四大名著、唐诗、宋词、元曲、明清小说，四书五经、三字经、弟子规、唐诗三百首……这一部部经典著作，犹如一颗颗璀璨的明珠。众多耳熟能详的经典著作伴随着我童年成长的足迹，已经深深地烙在我的脑海里。当我们从达尘中拾起部部经典著作，擦拭干净，轻轻翻开书页，一句句经典跃然纸上。

　　从小时候开始，妈妈就给我讲很多的名人的经典故事，我是伴着名人的故事长大的.，名人的故事给了我很多教育和启发，有些故事使我悲伤，有些故事使我感动，最使我感动的故事是《孟母三迁》，最使我深受启发的故事便是《唐诗三百首》。

　　孟子的母亲为了使孟子能有一个好的学习环境，不惜辛劳，付出了比其他母亲多得多的血汗，在孟子的成长过程中搬了三次家，而搬三次家只是为孟子创造一个好的学习环境，菌夫不负有心人，孟母的血汗和辛劳没有白费，孟子终于成为中国历史上最伟大的学者，被后世和万代敬仰。

　　在《唐诗三百首》中，我印象最深的要数那一首《悯民》了，因为这一首诗是古今通用的，它十分形象地描绘了农民伯伯耕地时的那一种辛勤，那一种劳累。读了这一首诗我仿佛看见了农民伯伯正在弓着腰耕地，汗水正一滴一滴的滴在土壤里的情景。想一想，农民伯伯这了让我们吃上香喷喷的米饭，而不惜辛苦自己，这是一种多么可贵的奉献精神啊！但是有一些人为了显示自己的大方，点了一桌子的山珍海味，而他们却不吃完，可是，他们还没有打包就走了，他们早就忘记了节约是中华民族的传统美德，他们根本不知道什么样是勤俭节约，更不知道勤俭节约的意思是什么。他们只知道一昧的浪费，他们只会浪费农民伯伯的劳动成果，再想一想，我们何尝不是这样？只不过他们浪费得多，我们浪费得少而已。

　　如果你在宁静的晨曦中，在那幽静的林荫道，捧着一部经典著作，细细品味，那该是一件多么美妙的事情呀！让那部经典著作，像温暖的春风，沐浴春雨，融化正步入少年的你我心中的冰雪，去感知时代的进步，体会成长过程中的快乐和烦恼，领悟人生真谛……经典伴我行。

　　经典伴我行作文 篇4

　　望一排排黑色四方块，沉默有端庄地坐在那儿，那些叠章反复，让人觉的这不仅仅是文字，还是音乐，还是舞蹈，亦或是绘画，一切动作感涨满其间，却又毫不鲁莽，咏之于江边白雾，舞之于田间阡陌，终由时间定格。这才是真正的经典，这才为中国的经典。

　　这些充满力度又不失典雅的艺术在堆砌之下，堆砌成了一首一首小诗，一篇一篇文章，继而，经典也藏于其中。普读过这样一首小诗：句鹭立雪，愚者见鹭，聪者见雪。我猜大概意思是讲：不争，是一种智慧吧。人生就需要智慧，林清玄告诉我，我们要用自己的智慧抓住属于自己的幸福。生命的幸福原来不在于人的环境，人的地位与人所能享受的物质决定的，当你看见别人都过得比你好，所拥有的住宅比你高档，你不生气，不去嫉妒生非，而是一笑了然，报以真心祝福，把别人的幸福当做自己的幸福那般，岂不是很好吗？我们的幸福就把握在我们手中。

　　见过那深夜小街街摊的那些民众？他们喝着三块钱一瓶的雪花啤酒，吃着十元钱一碗的泡椒凤爪。看着树下的老爷爷下棋，还为每一步好棋发出最热烈的.喝彩与掌声。看棋的人很幸福，富有者有富有者的幸福，为尊权贵者有其的幸福，身份卑微者业也有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪，在生活中，人人都是有幸福和烦恼，这是人间世界真实的相貌。

　　那智慧又到底是什么呢？我想智慧应该就是用宽容慈悲的心态来处吧，宽容这个世界，宽容社会的残酷与不幸，宽容他人，顺便，请也宽容自己吧，不去恨别的，也不去恨自己，让自己轻松点，快活点，这就是智慧，最简单却又最深刻的智慧。它能够透过爱与美，情与义，温柔与感动清晰地看见，没有杂质与瑕疵，是智慧领我们找到了幸福，才找到了温柔、感动与理想。

　　林清玄告诉了我这首小诗，而我则明白了不争不辩即是智慧。如果你懂得细细品尝，最平凡的事物，哪怕是平面无语的文字才能够拥有最富丽堂皇的境界。

　　因为，他们本为经典，是能够引领我们走出或混乱或肮脏或无知或匆忙或冷漠的地方。

　　融汇他们的是时间与深度，单单几个，就可以把人从时空超脱。

　　我以我最恭敬的态度靠近于它们，请它们带我走向经典深处，即使我明白我永远不可能走完，但我仍前行着，以最虔诚的态度行进。

　　经典伴我行作文 篇5

　　书，作为人的精神食粮，已经成为了一些人生活中不可或缺的一部分。而对于“只要是书就想读”的“大书虫”——我来 说，书，早已融入了生命中。某天，我读到了一本名为《朝读经典》的书籍。

　　打开书页，发现书中记载了诸多古代名人说过的话、所写的书。例如司马迁的“鸿鹄之志”、“勾践尝胆”；苏轼的“坚韧 不拔”等。在这些文章中，我感触最深的是许衡的两句话：“责得人深者必自恕，责得己深者必薄责于人，盖亦不假责人也。 自责以至于圣贤地面，何假有工夫责人？” 初次理解，全文的'意思是：对别人责备的多，那一定在推卸自己的责任，对自己责备的多，那么必然就对别人责备的少，这也是因为没有时间去责备别人。自责多的人，达到了圣贤的境界，哪有闲功夫去责备别人？读到这里，我的脑海里 浮现出了那个把责备拉到自己身上的人来。

　　那是一个寒冷的冬天，天上下着鹅毛般的大雪，我走在上学的路上。无意间在十分吵闹的环境中听到两个五六年级的学生在附近说着有关成绩的话题。“真是的，又考砸了！都怪考试题目太难了，老师也不讲，老爸老妈又不会教，连让我查 一下都不行！”另一个听完，叹了口气说：“我也考砸了，比你还差呢！”刚才还在抱怨的同学立刻把头伸过去问：“怎么回事 儿？是不是和我一样的况？”另一个嘟着嘴摇了摇头说：“都怪我不好好检查！要是我细心点就能考好了！都怪我太得意了! 哎，我怎么能这样呢？”……她们后面说的，我便没怎么听了。 仔细想想，许衡要在诗中赞美的，不就是这样美好的品行吗？想想她们，再看看自己，才发现自己离“圣贤”还差着十万 八千里的遥远距离。也许在身边，还有着很多的“圣贤”之人。

　　书本在我不肯合上书的手中合上了，闭上眼，细细品味书中那些难以忘却的诗句，重新张开眼，我便能发现更多有诗中 那些美好品行的人。