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(必备)生与死作文15篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编整理的生与死作文，希望对大家有所帮助。
生与死作文1
入秋了。
褪去了葱翠的绿色，换了一身枯黄的草坪中，一棵棵粗壮的梧桐树枝梢上开始显露冷清的痕迹。稀落的枝头仿佛被时间不小心泼了些许彩漆一般，绿的，青的，亮黄的，暗橙的梧桐叶儿将满树枝影装点得极为花俏。往日笼罩的树荫下，更是落满了干枯的'梧桐叶，只消西风悄然而过，便满地瑟瑟作响。
如此浓郁的秋意总能触动人们的神经，唤起不知所谓的点点悲凉。
马上就放假了，假期里干什么呢？一道懒懒的声音在这美丽的地方响起。拿起书本，起身站起，伸了伸懒腰，便朝着夕阳走去。
叮铃铃。。。闹钟的声音在耳边响起，这意味着要起床了，熟练的把衣服穿好，开始吃起妈妈做的早餐，便匆匆的上学校了，到了学校，才发现作业忘记带来了，结果就站到了走廊上，罚站。
放学了，走在回家的路上，看着路边的小吃摊，肚子不争气的叫了起来，忽然，刮起了大风，迷住了我的眼睛，等眼睛恢复后，我看到了让我一辈子都玩不了的一幕。。。
只见前面大约几百米处，又一位盲人，而他旁边的楼上被大风吹下了一盆花盆，如果掉下来，被砸到，那就是死亡。当我们不知受挫的时候，一位年轻人冲了上去，死死的抱住了那位盲人，用自己的身体替他挡了一次死神的邀请。
后来，120来了，从车中下来了两三个医生和护士，把那位见义勇为的年轻人给抬走了。后来，我听说那位年轻人经过抢救后，保住了生命，但是，他这一辈子都不能行走了，后来，年轻人的家属来了，可是，那位盲人的家属竟然没有人来看望这英雄。
晚上，躺在床上，左思右想。
人，生命就是如此脆弱，每个人都怕死，也都不想死，但是，这个世界上能有多少人可以为了他人生命而放弃自己的生命呢？
在那风中的一瞬间，我知道了，大自然的危险，我也知道，只要人们都不放弃，都不抛弃，那么，就不会再有人牺牲。
生与死作文2
“人如果只活不死，就和路边的石头没有什么两样，不能算是真正地活着。”塔克忧郁而悲伤地告诉了读者一个耐人寻味的道理。你不能拒绝死亡，但死亡并不可怕，相反永久的生存倒是一种不幸。
温妮·福斯特家的院子里有一眼泉水，它就是神奇的不老泉。无辜的塔克一家误喝了这泉水，从此被人们认为是怪物、巫师。朋友们一个个离开了他们，塔克一家感到无比的悲伤。温妮发现塔克家的男孩杰西在喝泉水，她好奇地想尝一尝，却被杰西的父母阻止。杰西的父亲——塔克说了那番话：
“人如果只活不死，就和路边的`石头没有什么两样，不能算是真正的活着。”
许多人害怕死亡，把死亡比作瘟神或者是其他什么恐怖的东西，其实根本没有必要。死亡是正常的，永生是痛苦的。许多小说中都用了很多悲伤凄凉的词来形容死亡，有什么用呢？
死亡是不可逃避的。
很多人怕死怕得要命。他们害怕衰老，害怕疾病，在他们看来，衰老和疾病代表着死亡。死亡其实是运气。因为不能死亡代表永远的痛苦。死亡只是一个轮回，它可以培植出新的生命，不必恐惧。
死亡如同车轮。不停地滚啊滚。碰到地面的部分就被卷进去了，新的部分会迅速接上，就宛如死亡，但又与死亡不同。
记得读过另一本很温馨的鬼故事小说。鬼是永生的。可是他们并不享受这种永生，这是一种痛苦。可以说，永生是残酷的。小鬼看到自己的“亲人”一个又一个地死去，她的心很痛。鬼没有下辈子，他们只有无穷无尽的一辈子。死亡对她们来说是一种奢望。
所以，不要惧怕死亡，不要感到恐惧。想想你的生命有轮回，有人竟只有这无穷无尽的一辈子，你会感到你是幸运的。
人生的哲理就是：死亡是轮回，不可避免，也是一种幸运。
生与死作文3
有一种爱，能托起小船，载它远行；有一种爱，能阻挡风雨，将它隔离；有一种爱，能散发着光，超过生与死的距离。
深秋，风，雨，相互交织着。风卷大地，幽寂的声音不断激起。雨，滴落在冰冷的大地，嗒，嗒，似乎在诉说什么。
那年深秋，出奇的寒冷。十二岁的母亲脸上写满了稚嫩。整天往返于家、学校、医院。母亲没有意识到，天上的乌云，越来越黑。
外公的病让本不富裕的家更加贫瘠。外公每天带病坚持上班，却一次又一次在路上晕倒。医院里，母亲总是呆呆地望着外公瘦削的脸颊，无知的眼里写满了担忧。外公眨眨他那双忧郁的'眼睛，只能勉强挤出一个笑容，说他没事。每当这时，外婆也只得垂着双手，用她湿润的眼眶，看着天空中，那片缭绕不散的乌云。
冬，紧跟着秋，急急的赶来。时间，行云流水般飞逝。外公和外婆，也终究瞒不了母亲，告诉了她。那个夜晚，没有风，也没有雨，母亲却蹲在病床旁，用她的小手，捂住哭到发红的眼眶，轻声地抽泣。
此后的每一天，母亲都会在放学后早早跑到医院，守在外公身边。每见到那洁白的床单，泪，就会不自觉地划过母亲的脸。外公，却仍然像过去一样，给母亲零花钱，讲故事，削平果，讲题。外公的每一个笑容中都有母亲不知道的艰辛，也许是外公的关爱，渐渐地，温暖了母亲的心。
那天，乌云比平常更黑，细密的雨不断洒下。寒冷在空气中不断盘旋。母亲望着天，担忧着。放学，母亲冲到医院，看见被疼痛折磨地不能说话的外公，心，越发冰凉。
外公用低哑的声音叫住母亲，布满皱纹的脸上十分安详，干得裂开的嘴唇一张一合：“以后，我走了，你要自己照顾自己，将来改变自己，我们做一个约定，二十年后，让自己成功，好么？”母亲低着头，轻轻地点了几下。
那晚，外公终究走了。天阴着，似乎在默哀着什么。母亲没有哭，天空上，似乎有一个隔膜，隔着她和外公。雨，沥沥地下着，带着淡淡的忧伤，外公的约定，生与死的约定，照亮了天空，也照亮了母亲前方的路！
生与死作文4
人有生，相对应的必然有死。每个人的死不过是时间罢了。正如朱自清在《匆匆》中写到“我赤裸裸的来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”朱自清说得没错，我们赤裸裸地来到这个世界上，要是就这么死了，那岂不是白活了，还不如不活了。人的死其实并不可怕，有些人死了，但他还活在人的心中，我觉得这比永生还好。臧克家曾在《有的人》中写到“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”人活着只不过是一个名义，当一个人活着已经没意义时，他其实是死的。生与死就在那么一瞬间，可能一次突如其来的天灾就会带走你的生命。我们不要畏惧死，应该把每一天当自己的最后一天过，让他变得充实有意义。
每当我看到新闻上说某某学校有学生轻生时，不免有一丝惋惜，也会引出我对他们这种对生命不负责任的做法的`一些看法。其实我觉得结束人生命的做法最懦弱的就是自杀。当一个人自己想放弃生命时，谁都没有办法了，也说明了他内心的不够强大。我想对那些有产生轻生想法的人说：“你们应该去医院的ICU或去灾难现场看看那些对生命充满渴望的人们，他们对生命是如此渴望，而你却在这践踏自己的生命。”
每个人在生活中都会遇到许多的挫折，那个时候，他们总会认为自己是最悲哀的人，可他们不知道不同的人有不同的烦恼，他们都会去战胜这些事情。所以，你在遇到挫折时一定要战胜它，而不是畏惧、退缩。为了不让自己赤裸裸的回去，从现在开始，让我们一起把自己的每一天变得充实。开开心心、充实的是一天，不开心也是一天，为何不让我们开开心心地过好每一天呢？
生与死作文5
人生中自然会经历生与死的离别，可是当一个人还未经历死的时候他也许是快乐的，但他突然有一个瞬间，明白了死亡的意义，他又会怎么样，会生？会死？
他想活下来的时候，也许那一刻不复存在了，当他想死的时候，却没有勇气去死。他只知道在自己的生活中好好活下去，享受自己的生活。有时我真的很羡慕古人，古人的生活也许确实苦，但在那时，至少没有文化不会受到排挤，古人虽然没有想我们这样有好的生活环境，但是我们谁又能说古人是不聪明的呢？我在想象也许古人在面对死亡的来临时是从容的，是不会畏惧的，但是这并不包括胆小。
我曾经看到这样一个画面：一个人他算得上懦弱，人人都可以欺负他，但是有一天一个很强壮的人把他惹火了，他们打了起来平，结果那个懦弱的男孩胜利了。知道这是为什么？因为上天对于每个人来说都是公平的，他不会让任何一个人无缘无故受到欺
我经常自我思考一个问题：人死了以后会怎么样，但是我却很少思考，因为每次思考完毕后我都会发现人生并不是很渺小，只需要你去等待着自己的命运，而是自己努力创造出一个属于你自己的命运。
其实有很多人都认为好的命运不属于自己，我从不这么想，也不敢这么想，也许你们会问，有什么不敢的？因为当你这么想的时候就已经默认了你的命运，默认了你自己！
人生在生的.时候不明白生的意义，在死的时候不明白死的意义。那就是很可悲的了，古人云“生亦是死，死亦是生”，只有不看重生死的人才能干一番惊天动地的大事业！
生与死作文6
这片绿荫是鸟儿们的挚爱之地，因为在这棵枇杷树上的幸福鸟儿们，饿了有鲜美的果肉解馋，渴了有晶莹的露珠润润嗓子；所以，麻雀、山雀、相思鸟，都愿意光顾。但谁也没想到，这棵常年缭绕着鸟鸣的树上，会发生这样的事。
一个下午，我不经意发现了它。
这是一幅惨状：一根细细的红绳相隔着生死，红绳的一头缠着树枝，另一头则绕着一只死山雀的爪子。那只死山雀临死前的挣扎和痛苦，通过它的外表就可以一眼看穿。它的眼睛毫无光彩，涣散的目光浑浊不堪，嘴巴绝望的大张着。羽毛失去了光泽，尾羽都断了好几根，它就这样倒挂着，树上就像笼罩了一层阴云。
第二天，又来了一只山雀。
它一眼就发现了死去的同伴，于是飞快地赶过去，用嘴轻轻梳理着死去同伴的羽毛，并用翅膀轻轻拍打着它，在它身边柔声叫唤着。这一声声哀鸣触动了我的`心，我什么话也没有，缓缓离开了。
一连几天，我都看见它的身影，它一如既往的重复着，不停地叫唤着。
几天后，那只死山雀不见了，只留下一截短短的红绳，唯独它还呆立在枝头上，它的心儿碎了。它用沙哑的声音哀鸣着，像是责怪，又像是倾述，它望着天空，扑棱着翅膀飞走了。我想，它也许再也不会回到这个悲伤之地了。
枇杷树很快恢复了快乐，这里又充满了鸟儿的欢鸣，但山雀的情深，和那根相隔着生死的红绳却一直在我脑海中挥之不去。
生与死作文7
有的人活着，可他却犹如死了一般;有的人死了，可他却依旧活在人世间。
生，何为生?为什么而生?这些迷茫的问题在每个人心中都有不同的答案.何又为死?这种令人拒之千里的问题谁也不会去想它，生要存的有价值，死要灭的有意义。很多人都拒绝死亡，可是没有一个人脱离了死亡。与其说是拒绝死亡，到不如说是畏惧死亡。有的人他不懂如何生存，也就是说他没有生存的意义。他的生对于整个世界一点用途也没有，他只会剥削弱质的人民;有的人他也不在这个世界上了，可他的精神永留人间，他的信念永定与社会。
有的人活着是为了人民，有的人活着是为了压迫人民;有的人对与生死的意义很狭隘，可有的'人对于生死只秉存一个意念。生与死只有一点差距。有一种传说：人死后要赴黄泉路，上辈子为人好将入天做神仙，若为人恶劣将要下地狱，而不好不坏者将会投胎做人。这些只是传说，谁也不知中国有这些事情，但是活着时就要有种信念“善有善报，恶有恶报”。
生，生从何来?死，死往何处?既然已经来到这人世间一遭，何不好事多做?一个人生存在茫茫宇宙之间定要生有所用。一个人的生命是有限的，可生存的意义是无限的。死，又有何所畏惧，噢，对了，那些个贪财贪利，压榨人民的人往往十分怕赴黄泉路，可对于那些全心全意为人民服务的人民却一点也不在乎。
生存的概念无非是有一口气可以继续在这个世界上享受，继续做自己想做的事情。死亡?哎，他又有何难，无非是无法在这个世界上生存，有什么了不起。嘿嘿，那些只顾的贪图享乐的人迟早会有一天走向死亡。快，很快.......
好事多做，恶事莫为。人一生只有一次生命定要用有限的生命做无限的好事。
生与死没有太大的距离，可为人民为社会多做好事定会把这距离拉长。生与死没有什么大不了，人世间一个人的生死只是一个信念，一个精神。
生与死作文8
岁月悠悠，光阴荏苒，浑圆的地球毫不停息的旋转，转来一声声清脆响亮，又转走一片片悲恸凄凉。
于是，生命有了生与死的轮回，有了来与去的余音，也有了等待的忠诚与信任。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
那是一种等待的煎熬，一种命与情相调和镌铸的忠诚。也许，在这里沧桑就是那种“剪不断，理还乱”的柔情蜜意。苦心地追逐未必就是一种理性的选择，还记得“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”吗？注目于此，或许等待是一种更高的境界。为什么不试试让沧桑来寻找你的.感觉呢？
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”
英雄如何不需要等待沧桑，“功成八阵图”的卧龙孔明，又何尝不是泣血五丈原，落得一个“泪满襟”。沧桑无限，壮志无源，多少豪杰志士“壮志未酬身先死”，只落得遗憾无穷，甚至于“功成名就华发生”者未必有多少人。沧桑无选择，你是英雄也好，你是凡人也罢，但所有的我们只能无奈地等待吗？
沧桑历尽，才会有活过的感觉；生命走过，才会有拼搏的执着。
谁人说，生命最宝贵；谁人说，命运最不公；谁人说，生活最坎坷。哪一种经验，哪一种教训，哪一种爱的轮回不是等待了沧桑的智者发出的呐喊。
高山不语，是一种巍峨的沧桑，等待过后不只是一种彷徨的渺茫。
日月不语，是一种奉献的沧桑，等待一切都结束后带给未来重新燃起的希望。
历史不语，是一种凝重的沧桑，等待子孙借鉴与勘探的目光观察所有的理想。
也许，这一切，都是沧桑的雏形，等待的亘古不变，抑或只是一种命运茫然的惆怅。
等待沧桑，不是消极地投向灭亡，而是抓牢岁月的希望，让未雨绸缪的感觉领你迈向远方。
不要害怕惆怅与感慨苍茫。
当岁月的警钟一片片幻化成绕梁的清响。朋友，等待沧桑也许只是一种宿命的喟叹，但不要轻视，这也许是生命唯一。
生与死作文9
生与死从古至今都是一对兄弟，有生便有死，有死必有生。生与死又是一对矛盾，有生则无死，有死便难生。
一日不知有多少婴儿要生，一日又不知有多少老人要死，生与死的不断交替，成就了我们的'人类社会，人不可无死，所以人一次生命的机会十分宝贵。古人云：“人必有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”革命伟人周恩来死时，感天地泣鬼神，全市上百万人前来哀悼，为周总理送行。周总理生的光明正大，一心为国，死也死得轰轰烈烈，感天动地，他的死重于泰山。
三国时蜀国丞相诸葛亮，岁出山，为先主出谋划策，又为后主辅佐，在五丈原前操劳而死，享年53岁。诸葛亮一生兢兢业业，勤勤恳恳，鞠躬尽瘁，死而后已。这是何等的英雄气概。
抗战英雄邱少云，烈火上身，却纹丝不动，灾难降临却临危不惧，却不为生命而反叛祖国，死得重于泰山，宁为玉碎不为瓦全，他对祖国之情是多么的深厚。
比其他们，有的人死得连猪狗都不如，清末大太监李莲英，尽向慈禧太后进供谗言，让主张维新的光绪帝活活关在大牢中十年。清朝末年，八国联军纷纷入京抢掠，大清之主咸丰帝，竟不顾众人指责，不顾江山之难，百姓之危，带着戏班几百，宫女上千逃亡热河，最后病死在那里。他们生时遭人谴责，死时受人唾骂，李莲英最后竟然成了一具无头之尸。他们死如鸿毛，死得一文不值，他们是千古罪人。
人固有一死，也必有一生。生就要生得光明磊落，死也要死得重于泰山。不可苟生而背叛正义。生与死，一对结伴而行的兄弟，将伴随我们，让我们为祖国繁荣昌盛而奋斗吧!
生与死作文10
人最难以割舍的，是对生命的执着。所以，人们不愿谈到“死”，可以说对“死”字讳莫如深，所以人们一直在思索怎样才能长生不老。无数个帝王的梦想，无数个炼丹者的努力全都是无济于事，白费心机，与是人们才回过头来去思考老子曾经讲过的“死而不亡者寿”这句话的深刻含义。
我们应该抱着达观的.积极态度来看待生和死。其实生和死都是生命旅途中必然要走过的历程，好好珍惜生命中的每一分钟，那么当生命走至最后一刻甚至一分时，都不会有一丝一毫的畏惧。
奥斯特洛夫斯基，一位再熟悉不过的苏联著名作家，一本《钢铁是怎样炼成的》吸引了无数人们的眼球。可是，又有谁知道，又有谁相信这位作家竟是双目失明、全身瘫痪的残疾人？可是，即使是这样，他也不曾放弃，与生死做着最后的拼搏。
我常常在想，当人活着的时候是否该做些有意义的事情呢？活着，要有目标，并向着自己的目标拼搏。这样的人生才有价值，有意义。目标要明确，不能分散。目标要正确，不能歪。目标又要现实，不能变成空想。完成目标，需要坚定的意志。意志一旦动摇那么，目标也就基本上达不成了。如果意志足够坚定，那么离成功就不远了。
于是，不管是生还是死，都要用一颗无比真诚，积极向上的态度去对待，这样，才会明白更多，获得更多。
生与死作文11
生命如何？死亡亦如何？生亦何欢，死亦何苦，生死只不过在那一界之间。
生命是异常短暂的，它在于一分一秒之中，如流水般消逝，一去不复返。
记得杜伽尔曾经说过一句话：“没有比生命更宝贵的东西，生命意想不到的短暂。”要爱惜并保护你的生命，毕竟人的生命只有一次。不必太在意生命中的缺憾，要珍惜自己已拥有的一切。生命是上帝对我们的眷顾，毕竟它成就了我们五彩缤纷的生活。
叹气声明，它其实就是用无数个镜头、无数个事例、无数次片段、无数的情感拼接起来的。虽然有时会风雨大作，但与其在角落里小声哼“不要下了”，倒不如站在风雨中大喊：“让暴风雨来的'更猛烈些吧！”，不经历风雨，怎么才能看见色彩斑驳的彩虹呢？
生命的确是无比的美妙，有谁不曾想过长生不老呢？但这并不可能。人从第一声啼哭开始，就已经一步一步、一点一点的迈向死亡，无法回头。罗曼？罗兰曾经说过一句话：“人生不发返程票，一旦出发了，决不能返回。”我们只能更加珍惜现在的生命，不失去每一秒，让每一天都过得有意义、有收获，并且，也要开开心心的度过每一天。
“死亡，是我们不可拒绝的，但是，与其挑战它，倒不如反过来接纳它。其实，死亡并不是对生命的剥夺，而是对死亡的告别。死亡，是我们不可拒绝的。死亡，也只不过是我们心中生命彩虹的另一端，是生命大河的彼岸，我们对死亡的恐惧往往是来自对生命的依恋。
人生，其实就是一次有意义的旅途，沿途有许多风景，或许美丽，或许凄凉，无论如何，却都无法停下。这列叫“生命”的列车不可能偏离轨道，也不可能晚点，它总是准时的开进终点站，催促你下车。而这个终点站的名字，叫做“死亡”。
有人说，生命是在于一呼一吸之间，死亡，也就是一种解脱。也有人说，生命就是在于奔波，而死亡，不过就是对生命的剥夺罢了。
生与死作文12
人生在世，说长，悠悠数万日，遥遥无期；说短，匆匆几十秋，弹指一挥间。
生是人生的起点，死是人生的终点。当死神紧紧扼住司马迁的咽喉时，他选择了生，忍辱负重，以一介布衣完成千古史记，在生与死之间，他选择了生。生的伟大，他的光辉照耀整个历史长河，时代更迭，永不褪色。烈马的嘶鸣声响彻整个山谷，勾践知他败了，一国君王从此沦为阶下囚！受尽侮辱，他也想一死了之，但他的子民又怎么办？于是他选择了生，苟且偷生，终于“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。成功了！一洗前耻，在生与死之间，他选择了生，生的伟大，他选择了生，最终成为家喻户晓的一代枭雄。
生，践志；死，亦明志。在那大水东本的'汨罗江畔，屈原身披兰草香服，高歌吟唱，唱出他的不甘，呤出他的悲愤，满含泪水的眼望向楚国的方向，无可奈何！只有满腔的悲痛，从此，他无国无家了，思此，抱起一块石头，决绝地跳了下去，激起了阵阵浪涛。无人知晓，“死如秋叶之静美”，一代伟大诗人，从此陨落了。在生与死之间，他选择了死。死得光荣，死得伟大，他的身躯泯灭了，但他的精神永存人间。昏暗的牢中，没有一丝光亮，带着枷锁的他，说在黑暗的角落，无论金人如何诱惑，如何威胁，他始终不曾抬头，不为所动。金人的耐心是有限的，他解脱了，他的一生坎坷，几经浮沉，最后金榜题名，但好景不长，国破家亡，一生才华免他死，可她拒绝了所有，什么高官厚禄，什么平步青云，什么美女如云，通通拒绝！为国，为家，为自己的信仰，从容的打开死神之门，奉出自己的生命。在生与死之间，他选择了死，死得伟大，死得光荣。它的魂魄盘旋在每个人的心中，他的精神永存人间！
生得伟大，死得光荣！那些动人的事迹绝非是出土的竹简。斗转星移，人生已没，但精神永存，光辉史册。不论沧海桑田，世事变换，清辉依旧不减！
生与死作文13
富勒曾言：死亡就像生存那样合乎自然规律。既然如此，两者相互依存，又分什么人间与天堂呢？鲁迅先生说：过去的生命已经死亡，我对于这死亡有极大的欢喜，因为我借此知道它曾经存话。生死平等，生中有死，死中藏生。
伟大的死亡比苟且的生存更令人尊敬。戊戌变法失败后，谭嗣同在北京宣武门外菜市场口英勇就义，身为戊戌六君子之一，赴死前围观者上万人，他神色不变，大声说：有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！这样的死亡不是阴沉的、灰暗的，而是激昂的，先明的'，这样的死亡发出耀眼的光芒，在多年后的今天依然熠熠生辉！
有时候，生存与死亡一样需要勇气。战国时期，吴越相攻，越兵大败，越王勾践只好去吴国当人质请求讲和，勾践到了吴国，光着上身，跪在台阶上觐见。从此他整天锄草、养马做着最脏最累的活，当他被夫差羞辱去赶车时，吴国百姓看到便指指点点，勾践受尽折磨，却为了复仇，不发一句怨言。为了不沉迷锦衣玉食而忍辱负重，卧薪尝胆，这样的生存难道不比死亡更加令人畏惧吗？豫让为了替荀瑶报仇，坚持不懈，三番五次甘冒生命之险，宁可毁坏容貌，烫伤喉咙。支撑他存活的，是大仇未报，使他一心慷慨赴死的，也是这个信念，这样英勇正直的生与死，又分什么先后高低呢？
生死之所以平等，是因为生与死都不重要了，有一种更高大的东西凌驾于它们之上，那就是信念。公元前212年，罗马军队攻入叙拉古，闯入阿基米德住宅，看到一位老人埋头做几何图形。士兵将图毁坏，阿基米德怒斥：不要毁坏我的图！士兵拔出剑，刺死了这位旷世绝伦的大科学家。在那时，阿基米德并没有表现对生的渴望，也没有表现对死的恐惧，他甚至不曾想到自己，印证了亚里士多德的话人生最终的价值在于觉醒和思考，而不只在生死。
我想，生死平等，生死皆需勇气，都充满不易。但当精神出现于它们之间，人间即天堂。
生与死作文14
我是一条鱼，我是一条名鱼，主人花高价把我买回来。虽然我不会说人话，但我可以抗议，如果主人哪里做的不和我心意我就不“吃饭”。主人一直对我百依百顺。和我在一个屋子里的还有几条鱼，他们只是普普通通的“小人物”。在我眼中只等容下自我和外面的世界。
我对外面很好奇，他们每天吃什么？每天干什么？……虽然屋子的事都等映入我眼帘但是我还是想自己出去看，体验一下外面世界沧海桑田的`变化。我讨厌了也厌倦了在这一的小空间里和这几位邻居抬头不见低头见的生活！我有一个梦想：出去看看！
“你别痴心妄想了，咱么是不能离开水的！这样你会死的啊！”他们这帮乌合之众总会这么说。“哼！你么懂什么？不要拿我和你们相其并论，我可是一条名鱼！我永远比你们强！”我高傲的和这帮‘小百姓’反驳着。它们见我这般，便不再言语，任我胡作非为。
每晚我总会欺负他们，但今晚不会了。因为我蓄谋已久的“出逃”计划就在今晚进行。在夜深人静的时候我借助给氧机的帮助下一个鱼跃，一个转身，一个平稳降落——我出来了！我欣喜若狂，但好景不长，我身体发干，呼吸困难，而且也没有了在水中自由遨游的身体。我躺在地上扑棱了几下，但很快没了力气一动不动。“快救救我啊！”我大声向同伴呐喊着。但没有一条鱼理我。我知道了，它们肯定想：这个恶事主可算走了，我们也不会再受欺负了！是啊，我每天把捉弄它们作为我娱乐的游戏啊！
唉，我错了！
主人，你对我真是很好，但我为什么还要逃出来呢？我怎么就没珍惜呢？
如果我能重新活一次，我一定会好好珍惜的！不会再做不符合实际的白日梦了！但是，不可能了，我在临终前才知道什么是珍惜，怎么珍惜。
对不起同类，对不起主人，对不起……
我用尽力气动了一下，宣布死亡的到来，到最后我竟然——哭了！
再见了。
生与死作文15
世界上最远的距离不是身与心的距离，而是明知有爱却不知珍惜。面对生死困惑的挑战，却又不知何去何从？
古老优美的诗行犹如衣香鬓影的女子涉水而来，千年历史风云重隐于世，生与死，爱与恨，义与亡，都在遥远之国独幕上映，在那片落日青冢中留下不朽之音，成为重载历史千秋的万年青史。
享一世盛世，看战乱红尘。荆轲告别燕王太子丹，踏上刺秦不归之路，“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返“是义与生的体验，实为一生大义之所作，高渐离击筑，舍生取义终归英雄路。生命之大义，战乱于疆场，大义与大爱，生与死仅止步之遥？
落日溶金，云暮四合，独步于岸边，望芦苇随风飘扬，芦苇茂密丛生，在远离世俗的淡泊独守一方瘠土，筛风弄月，潇洒倜傥，它将野地的清苦和宁静浓缩成亘古的沉默，伤倒了清风，刺痛了历史，遗缺了自己。
“舍生而取义者也”。流淌于爱国诗人心间，身心痛苦的兼备已让他孤言沉默，心力交瘁，独步江畔，望江探月，在独立于世的天际勇求义之痕。君王，昏庸无能；大臣，尔虞我诈；外使，威逼利诱；生命，已死所再需，信仰已无从再来。生死之夕，生于苟，死于义，生死之替无从再虑，不容多疑，侧身反辗，弹跳汩罗，你——屈原，沉睡于汩罗，结束于奔流。你，生命的`大寂寞结于心，奔突于胸，使你纵身大江，泛起的涟漪是芦苇的眼泪，在温湿的夜色中流淌，如今，青青的竹叶包裹着万人对你的崇敬，成为端午节最深沉的想念……
生死之难，大义之诱，面对生死，屈原当死免生，是故所欲有甚于生者，生意在义与利，死意在放与念，生死之距，究竟有多远？