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清欢的作文
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编为大家整理的清欢的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
清欢的作文1
若有人问我诗意二字，我恐怕不会回答《三百篇》；若有人问我美学真谛，我恐怕亦不会回答《红楼》。自我接触林清玄之散文，便独钟爱其中之美，温润的表达充满诗情画意，于细微处看美之人，世间极少，林清玄确是其中之一，其散文之美，假使独成一问“美学”亦实至名归。
清欢之美美于自然。人皆感叹自然之美，读出的思想却往往千篇一律。于林清玄而言，樱落，非绚烂，淡然也；苦瓜，非苦尽，甘来也，字里行间，世间生灵皆是值得敬畏的，皆是有情有思想的独立个体，花也好，果也罢，若从另一角度看待其本质，或又有另一番体会，突破固有之格局，善于微处品自然，方得真理。林清玄甚爱昙花，此花只在每晚夜里盛开一刻而已，它如创作者，绽放之一瞬宛如灵感之迸发，清晰地看见可怜的人，记住了美好的'事。它如读者，心在沉重的压力之下放松一刻，欣赏文字之美，亦足矣。昙花盛开虽短暂，却能每次收获不同的惊喜，下次盛开也能满怀期待，像极了我阅读林清玄散文时的心情。这是文字的动力，也是生命的动力。
的确，自然之美尤在于其生命之灵性，当我们发现自然之美且用自身的眼光去欣赏自然万物的精神，则无论是坚韧还是无私，都将令人感动。林先生之细腻，将身为读者的我置身于自然的文字中，多了一份对自然的好奇与敬意，聆听其美，何尝不是一种享受，一味清欢？
清欢之美美于禅静。佛语字字珠玑，多一分宁静，便如到访一处禅境。佛，善也，体悟本心，即禅味也。散文中所提之佛，绝不仅停留于林清玄上山拜佛或与会僧友的寻常经历，林清玄的佛心却早已溢入其柔软的文字与感悟中，因而若是对其散文浅尝辄止，又将错过多少。散文提到佛鼓，声声沉重，声声悠扬，每一击佛鼓，鼓面振动产生的那一语低沉，无异于一个人稳稳地踏了一次坚实的大地，带给人的并不是郁闷枯燥而是安心。佛鼓的沉重是在教导人做事必脚踏实地，处处落实方得安心，而那声悠扬则是将佛语带向远方，将佛的思想带向远方，更将人的目光带向远方，漫漫思绪之中，心如止水，方品得清欢也。
书中亦曾说林先生将自家的大半收入投用于慈善事业，由于自己的作家身份，他对教育公益格外关注，建立了十几所希望小学，在他身上，一言一行早已离不开“善”字。善，乃佛心之源也，慈悲，乃佛之原则也。与自然为友，心系亲人挚爱，亦是对世界，对自我之善。珍藏一颗佛心，以慈悲为怀，感化他人，回报社会，林清玄即是如此，将禅意以文字的载体传颂，将其深意传递至读者心中，于己于彼，皆得一味清欢。如是，我亦在文字中学会沉静，感悟禅心，方才受益匪浅。
如今细想来，“人间最美是清欢”一句到底“清欢”二字最为珍贵，清澈之心品清淡之美，清淡之美予暖心之欢。
清欢的作文2
阳光透过那稀疏疏的枝叶，变成一个个明晃晃的光圈。头顶的云如絮，绵密细长。已是夏末，蝉在枝桠上礼赞最后一支歌。门前的那块空地不知何时扎根出了茂密的小草。毛茸茸的如新生儿的绒毛般细腻，生机盎然。
乡间的小屋里，头上顶着的电风扇吱呀呀的转，伴随着小电风扇的是，没有节奏的呼噜声。我耐着性子待在药炉旁，听他讲故事。出卖我的劳动力为他看守着药炉。“然后呢，然后呢，孟姜女把长城哭倒了吗？”“曹操刘备谁更厉害？”“草房子里的桑桑住在哪里？”回答我的却只有一阵稀稀疏疏的呼噜声与蝉鸣。我抛下扇子，走到他躺椅旁，拽拽他的手，摆弄着那为数不多的几根头发，还扎了一个小辫子，最后还翻起他的眼皮。“好了好了，别再弄我了，爷爷起来了，起来了。”我心里想着，可被我打败了吧。你也就这点本事而已。
我们俩排排坐，坐在一起听着故事。我们讲孟姜女把长城哭倒了，我们讲曹操刘备都不是最后的赢家。我们还讲，草房子里的桑桑住在一个我们永远找不到的'小世界里。“糟了，药马上就要熬干了。唉白忙活了。”看着他气急败坏的样子，我咯咯地笑。“一共就熬了两份，熬干了，你就不能喝了，这杯是我的。”可还没等到话说完，我就抱起杯子跑进屋里，一气呵成把门反锁。喝完才砸砸嘴意犹未尽的出来。“给你喝就给你喝，俺老头子不理你了。我不稀罕。”
这是我记忆中十几年前的一个普通的夏天。
少年不识愁。
现在的他早已没有精气神去摆弄什么草草药药了，更没有什么力气会为了照顾我当时孱弱的身体。故意装睡，又故意与我争抢同一碗中药，那一碗本来就属于我的中药。“白苏连翘白芥……”一个个美好而又纯洁的中药名，从睡梦中的他的嘴里一个又一个的跑出来。“白苏连翘白芥……”就如同小时的我跟着他身后，一个脚印一步蹒跚的样子一样。我念起了这些中药名，感觉到了未可名状的爱。
旁边空置已久的药炉，现在又重新派上了用场，里面翻滚着的中药与空气中那份独特的魅力相互缠绕，在头顶相遇，令人沉思安逸。我端起一杯热气升腾的中药，不知何时眼里的情感凝结成水，一颗一颗滚烫而又热烈的与中药相混在了一起。尝一口更是回味无穷，中药色泽偏黑，口感偏苦，而在这一刻，我又感受到爷爷那对中药的偏爱与对我的宠爱。
浪漫人生，沉浮几何？我们或许一路都在寻找自己的那抹味道。殊不知兜兜转转，身边的味道是最重要却一直忽视的感情。少年不识愁，爱上层楼。我不识愁，但也尚未上层楼，还在路上的我我却在中药罐里找寻到那一抹清欢，在中药罐里找到那一抹人间至味。人间有味是清欢，中药对于我来说不止清欢亦是至味。
清欢的作文3
中国人对吃一向很有研究和讲究，民以食为天，工作叫饭碗，足以见吃饭的重要性；要是论礼节，那吃饭的礼节更是十分的繁复，不得有半点差错，错即为不礼；要是论种类，那九州之内，川陕粤鲁湘，闽浙苏京徽，更是让人眼花缭乱，垂涎三尺。但要论古往今来，在吃货中最著名，最有文人风范又豪情不减的人，那必为苏东坡当仁不让！东坡肘子东坡肉，东坡墨鱼东坡豆。东坡之名从吃上早已被人熟知。
苏轼不仅会吃，还会研发吃的，他被贬黄州之时，黄州土地贫瘠，物资匮乏，更是米贵肉贱，有猪肉如泥土之说。因此，苏轼研制出了一种新的吃法，后世传为“东坡肉”，他将这种做法通过一首诗写下来：“净洗锅，少着水，柴头罨烟焰不起，待它自熟莫催它，火候足时它自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵人不肯吃，贫人不解煮。”后苏轼再迁杭州等地，将此法传授给当地百姓，东坡肉从此而扬名，成为浙菜中一道名味。如今我们饭桌上常见的一道美食“红烧肉”即从东坡肉化名而来。
苏轼还极喜欢吃河豚，他曾读得梅尧臣一首诗：“春州生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”河豚味道极为鲜美，却有最为致命的特点，有毒！苏轼吃过一次之后，大为赞赏，称“值得一死”，足以见他对河豚的钟爱，后来回到汴京城，他对此念念不忘，写过一首诗：
《惠崇春江晚景》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌高满地芦芽短，正是河豚欲上时。
苏轼后半生流落清贫，像这些美味自然是难以吃得的，但他超然物外的`思想境界，让他走到哪里，都能够活得潇洒，活的让人羡慕。惠州的生活条件相比中原和江南，实在是太差了，再加上苏轼本人是个仗义疏财，从来没有储蓄的人，因此被贬岭南之后生活十分困窘，苏轼无钱买羊肉只好与屠夫商议，买了没人要的羊脊骨，然后放到锅中用水煮，再趁热漉出，浸点米酒，撒上盐，微微烤焦，啃起来别有一番滋味。
当然，这是他迫于生活窘困之际，想出来的方法，但却也不失为一种对生活充满热情和希望的一种方法，是他大半辈子从初出茅庐到立志尧舜再到投身江湖的一种安然笑对生活的方法，是对品尝过人生百味之后，一种向往清欢的方法。这种方法从他15年前被贬黄州之时早就看透学会的方法。
在黄州这几年，他深刻反省自己的仕途生涯，在四年囚禁之后，他在迁至汝州途中，得到这么一句金句名言：人间有味是清欢。他逐渐看透了官场上的勾心斗角，尔虞我诈，四年多清贫乐道的低姿态生活让他学会不追名逐利，淡然处之。
《浣溪沙》
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸高笋试春盘，人间有味是清欢。
清欢是一种味道，它学要我们在物质资源极大满足的当今，还应该保持一种清欢的姿态去对待自己的身体，尽量让自己的健康对得起半百之后的自己，那时候，我们再来看现在，应该更能体会到这句“人间有味是清欢”。
清欢是一种境界，我们身处繁华都市，染风霜之色，食人间烟火，对于世间琳琅满目，林林总总的事物，我们都饱有太多的想要，欲望让我们膨胀的越来越不满足，浮夸、跟风在这盛世的狂欢里，我们都难以以一种“清欢”的姿态应对身边发生的一切，于是我们着急、焦虑，恨自己为何不能成为万人艳羡的那一个，然后抱怨、焦虑，无限死循环。
倒不如，我们把着眼前的幸福和美好舒心行走，静心体味，品一杯清茶，看窗外花开花落云卷云舒；阅一纸时光，得身之安稳心之自由。
清欢的作文4
一袭微雨，荡尽心中尘埃，一缕清风，吹开陌上花红，如此，心在此岸已无岸，人在天涯已无涯。那么不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨，闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。
——题记
在现在这个浮躁，喧嚣的世界，于每人都欠缺一份纯真。知足且活在当下，无愧于心。适时清空心灵，欢喜这人世间。做一个清新的俗人。有血有肉有侠义情怀，不闹不悲不妄自菲薄。
林清玄曾经说过“清欢是生命的减法”在最本质的简单中寻求着快乐，一朵花，一滴露，一阵风，一溪云，不知是谁欢喜了谁，却也无需知。看的是山水的快乐，悟的是生命的清欢。食一席书香，煮一壶时光，山中何事？松花酿酒，春水煎茶。简单着，明媚着，快乐着。回到最单纯的欢喜，是最有滋味的境界。
一壶清茶，一盘蔬果，坐于云雾间看雾气弥漫忽而又消散，静下心来，连细枝末节的事物都会被放大成一个世界:用文火小心翼翼地煎茶，缕缕白雾溢出，携带着清香飘进人心，沁人心脾。乳白色的泡沫浮上碧绿的水面，与翡翠般的蔬果相映成趣，构成了早春浓郁生气的景象。
一直很向往苏东坡这样诗意的.生活。于平淡中寻觅清雅，于细节中寻觅欢愉，这便是所谓的清欢吧？可又有多少人向往清欢呢？
清欢不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊；清欢是觉后不知明月上，满身花影倩人扶；清欢是于冷冷清清中寻求风风火火。
清欢存在于林清玄温一壶月光下酒，酒未入人已醉；清欢存在于木心的诚觉世事尽可原谅；清欢存在于汪曾祺对清香的定义是尝尝新涨的春水的气味……
捧一卷墨韵，题一页娟楷，唱一句黄梅，品一杯香茗，这何尝不是一种人生态度。其实“清欢”来之尚易。独自一人亦或是三五好友，在环境清幽雅致的楼亭，说几句家常或是文学，其实这又何尝不是一种清欢，人间最美是清欢，古有苏东坡，今有林清玄。向往的生活其实很简单。洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。闲惟歌圣代，老不恨流年。闲云野鹤般远离世俗，让心平静下来，简单其实也很美好。
“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”
我愿意如苏轼般自由不拘，在细雨之中小酌一杯浮着雪沫乳花的小酒，吃着山野之中简单平凡的新笋蓼茸，兴起时吟上一句“人间有味是清欢。”
清欢的作文5
清欢者，清淡之欢愉也。繁芜尘世中，充斥着七情六欲。七情，即，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲，即，眼、耳、鼻、舌、身、意。庸俗之人在年少时纵欲，在年青时斗狠，在暮年时贪得。他们以纵为欢，以清为苦，寻不得这世间美好的清欢。
而何为清欢？依东坡所见，清欢存于立春时分，食笋品茗，散发着冬日惨雪渐融弥漫的清香的蓼茸蒿笋，，以及让君身如水洗，心似冰清的雪沫乳花之间；依汪曾祺先生所见，清欢寄于五味之间，寄于四方之食，无论是蒌蒿、枸杞、芥菜、马齿苋，亦或是鳝鱼、石斑、虎头鲨，本不起眼的原料，细细烹饪，便成明心见性的至味；而余之所见，清欢掩于炊烟升起糯米蒸熟时，掩于牧童牵牛归家铜铃声响起时，于闲嚼草茎、秉灯夜游时，于沉香微微燃烧时，于穿梭曲折回廊间。
清欢化为一草一木，一明一暗，一动一静，一张一弛中。由此，万物皆诗人欢，万物皆具佛心。所以达摩祖师在菩提下悟得禅，仓央嘉措行走红尘，恋上万物———化为莲花生。
天地苍茫，万物似乎都叫人愉悦，而为何又有如此闷闷不乐之人呢？《遗教经》这样说：“知足之人，虽卧于地上，尤为安乐。不知足者，虽处于天堂，亦不称高。”夫子常常称赞：‘贤哉，回也’。颜回，字渊。渊，回水也；水，转也。如其字一般，颜回有清贫乐道之心，如淤泥中的清源。放一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。故得清欢，须得清澈洁净之心。此所谓“江山风月，本无常主，闲者便是主人”。此为颜回之欢，知足。
泽兰，栖于幽谷，隐于从草间，只静汲甘泉，恬食黄土。兰草因身行纤弱，不蔓不枝，不开花时，闲者过往，只见牡丹蔷薇云者艳丽，不见掩藏的`兰草。兰等待，静默、从容。终于，于一个皎月凄清夜，她开放了，清香潜入月夜的风，拂进幽谷中万物的梦中；万物于月下陶醉，醉于这清醇兰香，醉于这袅袅兰梦。这兰香，似余音，似琵琶，似薄暝，似轻烟，似芙蓉面，似柳叶面；却，不似。花开，她仍栖于幽谷，仍是那般纤细模样。故道，兰之猗猗，扬扬其芳。此为泽兰之欢，不拘于自我的享乐，而是散其芬芳—从容、豁达而豪放。
那年的李家三郎，风华绝代，集诗、乐、画、艺多绝于一身。他引进西学，言传身教，教育出如丰子恺等一批贤才。他的光彩稍稍一显露于舞台，便技惊四座。后来的他，来到西湖边的大慈山，也许他感知到了这座大山深处一叶一花的慧根，选择研习律宗，便由翩翩的贵胄公子变成谦谦的布衣君子，变成了我们心中的弘一法师。即使身处战火纷飞的时代，国破家亡的乱世，辗转流离的生命，亦能坚韧自在，更将慈悲普度。在民族危急之时，他一力救亡，一力关怀众生受苦的心灵。他以席作褥，以衣当枕，一双布鞋踏遍天涯，千山万水，传播佛法。“深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧。无数奇珍供世眼，一轮明月耀天心”，便是他一生的写照。每每瞻仰大师的法相，似喜似悲，唯有两道蛾眉，风神疏朗，惯看世间悲欢离合，关怀芸芸众生。度己亦度人，真真大善大慧之灵魂，令世人高山仰止，心仰慕之。此为弘一法师之欢，他人之乐，即为自身之乐。
汝喜食笋干，却无清欢之意。真切的清欢，在寡情之人尝出寡味，在多情之人尝出百味。然不吾知其亦已兮。一念心清净，处处莲花开。一花一净土，一土一如来。
清欢的作文6
人间有味是清欢，“清欢”二字，读来便有一份素净，清和之感，却又隐隐透着一份小窃喜，小满足，那份欣悦不必与外人道来，是一种我自清清，我自淡淡，我自素怀之闲逸。
这个世界是匆忙的，有时，看着身边快速流动的风景，密集的人流，内心总有种想出逃的感觉。罗密欧说，生活像一根绳子，一头是梦想，一头是现实，最佳的方式，就是将它们重叠在一起。事实确实如此，虽然不太情愿，却依然努力保持着平衡。
也许，生命的常态，就是从繁到简，由浓到淡的过程。若能在一朵花里看到春天，在一杯水里悟出菩提，红尘三千，独在云水间，繁华不惊，与山水共相依，大抵就是内心的清喜，清欢。
此刻，耳畔是清雅的音乐，天空依然很蓝。满目的秋香色，都是微凉的欢喜。
常常，是静默的，不说话，亦很好。有音乐，有清风，还有那心事二三点，就似这秋水明月，浅浅，淡淡，是银碗里盛雪的素清，温婉了一笺月朦胧。岁月轻声的吟唱着一首深情的歌谣，而云淡风轻便是彼此最好的模样，花开是词，蕊是心事，拂去尘世的潮涌，只用时光的琉璃盏盛一束温馨。
白落梅说：拥有一颗平常心，是清欢；品尝一杯闲茶，是清欢；漫吟几句诗词，是清欢；聆听一曲旋音，也是清欢。可见，清欢并不难寻，都是寻常日子的滋味，简单的，平和的，淡泊的。
其实，我们来到这尘世，寻找的无非是内心世界的安宁。禅言：身若溪水，闲下自清。所有的悲喜历练，若选择了微笑，隐忍和柔韧，都会成为一笑而过的淡然和释然。记住自己的选择，放下负累，以素简清欢的姿态落笔这一方苍穹。
如此方能，遇见，最好的时光。遇见，最好的自己。
似乎，是在刻意的疏远喧嚣和热闹，安静下来，看一本书从烟雨的开始到结束，看一枚叶子曼妙着四季的风情，看一只小鸟在水塘边轻盈的掠过，时间悠然而过，这日子是闲逸且清喜的，只将窗外的喧嚣关在门外。
心若无尘，则处处皆净。若，太过错综繁芜，只会让自己陷入进退维谷的矛盾。行与阡陌，要学会用墨色的柔，调和岁月里的苍凉。有些时候，距离不在于远近，更在于心境。
喜欢，在一首音乐，在一段文字里里沉浮着，如水的心境，如水的光阴，就像被一抹宁和温柔的'穿过了发间，穿过了红肥绿瘦的心事，只将清浅落在了草木的呼吸上。不探，不问，不攥紧，落下的痕迹都是循向柔软，温善，生动的，宛若将心在安静中绽放，只一片白云，就可以让自己轻盈的来去。
也许，这就是光阴赋予内心的完满，你只需清喜着接纳，不必寒暄，不必纷纭，自在相宜。只将心，安与无尘中，静如，流水。
时间就象潮水，卷走了一切，冲淡了记忆。应梵响说：一个人自始至终都能干净清爽地存在着，无论穿越多少烟雨，都有一颗明亮的内心，方是寻常人毕生追求的最高境界。如此，便守一份清欢，握一份感动，在光阴里，素净芬芳着吧。
若能，得半亩花田，就此，种上清欢几许。用带着露水的诗句，轻叩老去的时光，当繁华过眼而不贪念，或许，才是月白风清的放下。只是，那些散落的花事，依然是指尖的沉香，怡然着无限的温柔。且让十月的流光，在九月回弦的清香里缠绵不绝，平静，祥和，一切都是刚刚好的样子。
此刻，心轻了，尘落了。微笑着，做红尘的过客，哪怕途径生命的留白，也依然是莞尔的绽放。
因为，人间有味是清欢，浅浅的，缓缓的洇开的，会是尘世中最幸福的清宁，不世俗，不招摇，安逸而素淡。
清欢的作文7
国宴上有一道“开水白菜”，看似白开水的清汤，却将老母鸡、老母鸭、火腿、排骨、干贝等放入汤锅内，慢慢地熬至汤出鲜味。开水白菜清鲜淡雅，汤味浓醇，有不似珍肴胜似珍肴之感。
如同这道菜，近来对于生命价值，对于人生态度，对于淡泊与清欢，感触颇多，心境也愈加平静。但寂静的夜晚，对于清欢和青春，却又感到一种彷徨与迷茫。
常常内心纠结：“清欢确是一种极高的境界，美和诗意也确实触动人心。但在这个青春年华，我们也有自己的激情与梦想，有‘扶摇直上九万里’的雄心壮志。”
清欢与青春真的是对立的吗？这一定是人生的两个不同阶段吗？
这些问题又使得我再次陷入沉思……
出世的态度是一种清欢。
如庄子一般，不问人间烟火，我自清风朗月。与天地为友，保持一颗平和的心，体会自然的每一份馈赠并享受，就是清欢。清欢似“野渡无人舟自横”的悠闲自在、“行到水穷处，坐看云起时”的随遇而安，超然洒脱。
“握清欢在手，掬淡泊于心。”清欢又好似兰花，远离尘世的喧嚣，独居幽处而从不寂寞，与世无争又从不孤芳自赏。
寂寞与孤独，是一种生命的诗意，也是一种清欢。
好似张岱的《湖心亭看雪》，踏着雪去寻生命中的.诗意。
三日大雪，天地一白，长堤一横，山水皆静，人迹俱无。唯张岱拥毳衣炉火，划一叶扁舟，游至湖心，听雪赏雪，煮酒烹茶。
“有一种寂寞，是茫茫天地之间，‘余舟一芥’的无边无际，无着落感，或许只能各自孤独面对，素颜修行。”世俗之烦恼忧愁，尽皆抛去。生命的底色，褪去繁华与喧嚣，大道至简，反而充实。
入世的态度也是一种清欢。
“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”颜回作为孔门弟子，“至于道”是他的追求，“游于艺”是展现自我存在价值的途径。体现儒家积极入世的观念。
但箪食瓢饮、居于陋巷，面对困境，别人难以忍受，颜回却乐此不疲，欢而不改，这种通透的生活态度，便是极高的境界、极深的修养。孔子对“在陋巷”却“不改其乐”的颜回的赞叹，不仅有老师对学生的欣赏，也表明积极入世与清欢是不矛盾的。《陋室铭》里也有体现，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”
清欢，并不等于“穷欢”，不是定要躲进深山老林，拒食人间烟火；清欢，也不是推崇“清闲”，消极度日，得过且过，这是颓废。
清清浅浅的岁月里，面对高潮和低谷相间的生活，唯有从容应对的心态，才是百味人生里的清欢。在面对现实社会时，少一些炒作的热闹，多一份对诚实信用的坚守；少一些虚伪的笑脸，多一些冷静与坦然的真诚。
我们也可以有着“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的态度，找到生命热爱的事物，在达到雄心壮志，得意之时，又能不“尽欢”，复以淡淡的欢愉和平静，并想到人生之路漫漫，需“上下而求索”；失意时不灰心，明白感受挫折也是一笔丰厚的财富。如东坡居士一般，虽仕途坎坷，但永怀赤子之心，为官一任，造福一方，时常寄情山水，终彻悟人生。
清欢如水，虽寡淡却有味。它不是狂欢，更不是贪欢。
期望清欢，人生能够多一分高雅；也入世一番，品味百态人生，大彻大悟。
须知“人生最美是清欢”与“人生有味是清欢”，是相差颇大的两种境界。
青春与清欢，五味调和，共存相生，物各有志，这便是大千世界的真谛。
清欢的作文8
清欢，我想我是喜欢这个词的，就如我喜欢青衣，青花一样。无端地喜欢着，有时候，喜欢一个字或者一个词，是不需要理由的，就像喜欢一个人。在我看来，清欢透着远远地古意，那样的雅致，那样的欣欣然。清欢是一种别致的，恰到好处的适宜，就像此刻九月的夜，静默中透着美妙，清净中带着惆怅，寂寞里有些愉悦，温暖中透着安静。清欢，应该是一朵花，一朵思念的花朵，在干净细致的时光长河里，安静而幸福的开放，面对着一张微笑的脸。
清欢就是，心淡淡的，素雅的带着暗淡的旧，再也没有了花花绿绿，再也没有了五颜六色，剩下的是一种舒服的安逸。褪了色的心在生活中老了，旧了，变淡了，变黄了，变得平凡了，寡淡了。这样其实别无什么不好，无风无雨，稳妥安逸的生活。偶尔的露出一丝淡淡的微笑，也是那样的安之若素。泰然自若生活，平和的心情中悄然的`流淌着脉脉的温柔，只为某人。
清欢就是人轻轻地，过着简单的生活，在淡然中完美真实的感受，虽简单，却幸福。像一杯茶，像盛开兰，让人远远望去赏心悦目，透着沁人心脾的香，让人梦寐以求的。带着一份神秘，一份温馨，一份思念，一份牵挂，一份回忆，一份心酸在月色下缓缓的走。
清欢是一种简单和淡泊，是一种生活的态度。不以物喜，不以己悲，那么安之若素；有时，清欢凌驾于精神之上，那么绝尘世外；有时，简单就是红炉一点雪，那么原汁原味；而有时，清欢也是一道法门，谁经过了，谁就能化茧成蝶、脱胎换骨
清欢是一种境界，应该说，清欢就是浅浅的随意和从容，仿佛小桥流水般朴素与自然。或许，清欢是心灵的一种释然和顿悟，柳暗花明、豁然开朗；又或许，清欢是性情的一种解脱和淡泊，天生质朴，隐约直白，回归心灵。在我看来，清欢是淡，淡得彻彻底底，清欢是浅，浅的不着痕迹。
清欢里面蕴含着生活的沉淀，有钱钱的快乐，淡淡的遗憾，有这太多的恩与怨，得与失，爱与恨，成了藏在心底深处的一道风景，细细地品味，都成了一笑而过的淡然。那份恬淡就像轻轻走过的岁月，不染风尘，天涯海角，尽在心间。
清欢，多么美，多么自在，安宁温润的度过每一天。静静地看云，琐碎的守着零星的幸福，人在尘世，但不与世争，活得像梅，俏也不争春这是一种韵致，也是一种情调。似水流年，恰似一场清欢，只是终究我还是软弱，我还是眼泪悉悉索索。今夜，我的眼泪，为谁滑落。谁听到了我的歌，谁看到了我的落寞？
清欢的作文9
如今，过快的生活节奏，过重的学业负担，过剩的营养搭配，过多的感官刺激，常常令我们感到疲倦。这时，你就要学会自我放松。累了，就停下休息一会儿，出去走走或者听听音乐……都会让你感受到前所未有的清欢。
犹记得一个星期天午后，我正在书桌前挥汗如雨，因为明天就要期未考试了。现在我是真正着急了，因为我明白自己平时真的没有怎么努力，直到考试前又才想到很多方面知识心里没有把握，出现“考试焦虑症”，才会尽力去拼命复习。我此时心情很不好，有些急躁、焦虑，所以一会儿翻翻这一面，一会翻到那一面，心根本平静不下来。这时，妈妈细心觉察到了我的囧态，看了看我面前乱七八糟的书和各类试卷，又望着我焦虑的神情，轻声说道：“累了就歇会儿吧，走，我们到公园去散散步去！”我看了看手表，不情愿地说：“今天没时间了，明天我就要考试啊！”妈妈说：“保持好考试心态更有利于发挥自己的真实水平民，这一时半刻起不了多大作用，学习应当靠平时认真，走吧，散会步就回来！”，于是拉着我的手去公园散步。
走出房间，索性放松心情，不想那么多了，逃离了题海的我一下子身心舒畅。太阳光暖洋洋地照在身上，甚是暖和，空气也感觉特别清新，莫名觉得空气中还混合着花香和草香味呢，与呼吸着城市街道中汽车尾气和飞扬的尘灰味相比，更觉心情爽朗。迈着轻松的步子，深吸一口气，感觉自己真是自由啊！我和妈妈惬意地走在公园悠静的小道上，阳光从摇曳的、已不丛密绿荫中射进来，光线在鹅卵石小路上留下了大小不同的、星星点点的光斑，一些大的斑驳也随树影摇曳着，摇曳着。对于我们备考学生来说，我的`同学们说不准正在沉浸于复习、看书、做题，而我此时能无束地在公园里闲情逸致地散着步，真地也算是一种奢侈了，顿时觉得自己很清欢幸福。我们走了有些远的路，我和妈妈就到一块干净的草地坪上坐着小憩。开心地和妈妈聊着马上就要快放寒假了，计划着假期的安排，回老家看外婆、和表姐和表弟玩……我们享受着这冬日午后的温暖阳光，坐在这地软棉棉的小草地上，摸了摸地上早已枯黄的小草，我又不知觉地无意识躺了下来，用双手遮挡住阳光，望着慰蓝的天空和几朵正在缓慢移动飘散的白云，我忘却了烦恼、忧虑、压力，时光好像静止，再也感受不到时光掠过的匆忙。
我和妈妈又散步到大荷池的景观处，夏天曾是满池荷，如今已是荒芜枯败，只有一些荷叶杆凋零的立在混浊的水中。水面上也漂浮着片片枯黄的树叶，曾记得原本有三五成群的金鱼游来游去的，现在也躲藏得不见踪影，整个荷池没了生气，只有一眼凄凉。虽然这景置，也丝毫没有影响我的好心情，我随地捡起了一颗小石头，细看着还发现其美丽而且带有纹里。我使出劲，也顺便把考试前一天的压力附着它身上，丢进池里。远处“扑”的一声，几圈涟漪后，慢慢地恢复了平静，小石头沉入水中，我心里的石头也不见了……
如果正处于匆忙、压抑、疲惫世界中的你，如果真累了，不妨休息一会儿。出处走走、散散步，或听听音乐，或做自己喜欢的事，或与亲近的人开心聊天等等去小憩一会儿，就像那个冬日午后的我去学会享受那人生清欢一刻，你就会感受到不快乐会离你远去，人生旅程轻松愉快，喧嚣的世界也会为你静止。
清欢的作文10
那时近夜晚，穿着搭配黑红的衣服，慵懒地站在公园里。微风轻抚，不经意的拨一拨头发，时而低头微笑，心想：我定能一眼将你认出来，在这个转瞬即逝的季节里，我遇见你，和你手牵手。
你带我见识了有名的陶瓷产业，在南风古灶看陶瓷特色艺术品，看着周围的风景，听着风吹过的声响，在星空的夜晚，喧哗的白昼过去了，世界重归于宁静。我们坐在灯下，感到一种独处的满足。逃离喧嚣的人群，让人沉醉，让人恬静，让人心旷神怡。那些红尘的杂念，哀哀的忧伤，都随着那茶香风吟，空灵远去，风清月明。
空气里弥漫了恬静和超脱，此刻，周遭的一切是那么的安详静谧。踏着这样深情旋绕的旋律，我轻轻地走向你，你温文雅儒，玉树临风，我柔若小鸟依人，你说我既优雅又狐仙，轻飘飘就像朵云彩。我们手牵着手，走在色彩斑谰的梦里，清风拂面，夜灯朦胧。万物祥和，四周繁花似锦。清清的泉水鲜活了我素洁的双眼。我虔诚地仰望，那浅浅的笑和淡淡的温暖洁如莲花，轻漾在唇角。情如风，时光在这一刻停留，春色在这一刻永恒。
时光 你曾带走我爱的人。这世间，唯有爱，让我指尖颤栗。
这一生，最无法预见的，是遇见。不知哪一眼，就是开始。这一生，最无法告别的，是离别。不知哪一眼，就是诀别。从遇见到诀别，人生如此奇妙的静静谱写着悲欢。我路过那么多倾城山色，皆不若你眉浓如黛。我掬过那么多柔情水语，皆不如你笑颜盛开。我回眸停驻，凝望你离开的背影，像一株韶光正盛的木槿，温柔的坚持。你一直没有回头，经过你的人太多，你没有耐心一一记住。之于你，我是错肩而然的过客。之于我，你是此生最美的风景。
天涯咫尺间，静下心，浅吟那些萌动的时光年华，想着心与心的`距离到底有多远。遇见一个人，美好了一生的记忆，铭记了他的微笑，他的低叹，还有他和我美丽无比的故事。哪怕岁月以后在额头留下了淡淡的痕迹，想起那些往事依然是最美的风景。时间，光阴，那些日复以夜的岁月更迭，如何放下一回又一回痛心的、纠缠的疼。无力去追寻，再漫长的光阴，再如何消磨到无心，也就这样独自的耗着，只要还有那么，那么一点点秘而不宣的愿望，深藏在内心。没有记得。没有遗忘。所有的相遇，都在喧哗中找不到归属。
从风化的纹理中可以清晰的寻到斑驳的流年，只因为那一袭缥缈的青影早就定格在了眼波流转间，漪漪扬杨。那场曾经相隔七光年的迷雾袅袅散去，人去楼空，繁华易主，既不忍作繁华主，又如何听的了繁华曲？不如觅了方青石，大彻大悟了彼此的菩提，自此执意的步点越踩越远，挥别的离殇越拉越长。阡陌旁的徘徊，古道边的等待，曾经的相濡以沫，现在的相忘于江湖，都凝成了晌晌相思，凋落，远去。你曾说你喜欢看花开几许，而我，却只能看落红满地。守候着你留下的余温，在渐渐冷却的心房里再度燃起火花，而你，此刻，却成了我生命里的一个影子，越走越远。
尘世如烟，低吟浅唱，天色青黛，一抹烟雨朝朝暮暮，天涯歌去，遇见的美好，在你，把一种颜色开到宁静，唯素至无，极致而清，那个浅笑婉约的女子走着一份珠含玉落的气息千帆过尽。清淡的光阴里娴雅诗意。
看着窗外的阳光，突然很想你。你好吗？好像已经很久没有想起你了，时间真可怕呢，会让所有深刻的东西变得浅薄。然而一切都仅仅是纪念。纪念逐渐枯萎凋零的过去。让我们彼此陌生。各自幸福。
落落清欢红尘，总有一些相遇。
清欢的作文11
看到清欢这个词，我不禁想到了最近网络上爆红的词———佛系。清欢，自是清淡便欢乐。而这代人生活节奏快，多少人忽略了那淡雅、恬适的快乐，每个人都急于向前冲，却忘了路边精美的栀子花。灯火通明的夜晚，自是人间有味是清欢。
忙忙碌碌的人们如同表盘上的秒针。没有人停下，因为一旦停下，就会被人遗忘。在喧闹的城市里，夜是那么的深沉，有时觉得自己背负不起头顶上那沉重的大气，有些压抑，有些无味。工业化下，雾霾笼罩着你我，我们虽牵着手，却互不相视，渐渐被它隔阂，浓厚的城市气息让人呼吸不过来。走在繁华的大街上，或许会有一些迷茫。面前的十字路口、面前的人，该何去何从？突然觉得人间无味，我们太多世俗，也渐渐失去味觉，霓虹灯还在闪耀，而我将目光投出窗外。
中学大概是每个人既自中学大概是每个人既自主又单纯的时候吧，但每个学生都在为了自己人生而奋斗。我也如此，此刻坐在床上，提笔写作之时，内心其实索然无味，我不禁抬头望向窗外，各色的人们还在各色的灯下行走，心中莫名生出一种悲凉，好像自己不太喜欢热闹。气鸣声、喧闹声是这个时代的铃声，仿佛自己并不适合这样的世界。若是回到古代，做回那个一箪食、一瓢饮，口若无味不食三白饭的自己，那该多好。清幽小路，不羡明月，自顾享受慢的恬淡、清雅，不愿心思国家事，只愿一生常太平。不愿动荡催人怨，只愿平安入夜深。鸡犬之声相闻，黄发垂髫，怡然自乐。桃花源深处有味至味，清欢自是桃花源。
或许是清雅的欢乐是容易得到的吧，否则何为人间有味是清淡的呢？在成功的人背后默默付出而不怀嫉妒之心的人，该是乐享清欢的'吧。他们不愿将心放在尘俗之中，而是取一瓢清水濯净它，不沾染一丝尘灰；取一壶清酒化一世沉醉。人间有味，即是对自己奉献的态度；人间有味，即是浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧，即使浅浅一笑，无怨无悔，抚平波澜。清欢在此，平淡在此。淡是追求，清是抉择。此时，一片宁静，大家都淡淡地睡着了。
思绪回到本子上，突然觉得尝到了夜的清欢的酸甜苦辣咸，却都淡淡的、恰到好处的，让人闲适、宁静，想停在此刻，希望时间不要流逝太快。转念一想，“淡念”不能常存，否则变成“浓味”，可就尝不到清味了。
收笔之时，一片清欢。
清欢的作文12
烟火梁下飞燕，巷中青石。一场烟雨来袭，隔夜一盏舒凉。
——题记
人家，岁月飘零。
穿越几百年的历史回顾往昔，观望纳兰容若，脑海中浮现的，竟是这盛世公子一阙阙散落于人间哀愁的诗词。他以真心之字，诉哀情之心，演绎出生命与诗词最美的相遇。淌入我心尖，晕开层层波澜。
纳兰容若的时代我并不熟稔。只是每每在幽深的暗夜里，在寂静的时光里，悠悠醒来，翻一片纳兰词，某种愁情流淌而出，再烦躁的心绪也烟消云散了。
观这人间惆怅客，黑白画幕间浅唱低吟，千寸时光在如泣如诉。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”
生命这一场匆匆的'旅程，要途经多少花蕊，要钟情多少露水。多少人曾与你结伴，多少人又陪你前行，多少人路过却早已经走远……纵使最后拼命的只能是自己，而那些过目不忘的行客一直印在心底，经久不忘。
纳兰这一声轻叹，叹得几百年来落寞之人心事汹涌成殇。一路风雨兼程，暮暮物是人非。再逢当年的心动，时过境迁，不复当年。我遇见你，你望向我。就这样等候经年红了樱桃，绿了芭蕉。岁月明媚，你我皆如初见般美好，什么也不想，什么也不说，仍是最开始的模样。
“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”
奔赴于世事轮回的转场，总以为来日方长，来日方长，殊不知来也匆匆，去亦渺茫。不停的憧憬未来，不断得颓废现在，唱尽一路欢歌看不到过去才懂得回忆往昔。斯年，花事了无痕迹。
活在当下，珍惜眼前！
人，对生命总是索取，对自己总是宽容。等到千帆阅尽，转头却看不清来时路，那就把握现在，莫待残花开成霜。
“西风多少恨，吹不散眉弯。”
我不敢妄猜纳兰的心事，但可以想见词人独伫于泣血般残阳之下，往事历历在目，了然彻悟。西风含尽爱恨，扫遍千军万马一路奔腾而来，却仍吹不散颦蹙于额的半缕愁思。故事根源，仅因我们自己不肯放过自己。若不是一步步坠入自己所铺的情网，深陷红尘漫丈，这剑客怎会于而立之年就划过历史的星际，匆匆陨落。
是惆怅，是哀婉，是别有根芽，而非人间富贵花。“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知。”
这词中始终散发着一种能够穿透生命的力量，能精致地雕刻出深情的忧伤。时光轮回几许，落入胸膛。
且唱且吟，且从容，且徐行。
清欢的作文13
没有人永远年轻，但永远有人年轻着。
最近上映的《小时代》宣传语：“没有人永远年轻，但永远有人年轻着。”我开始反复的重复着这句话，在看小四的《小时代》的时候。觉得青春永远不会过时，所有的天真矫情一成不变的存在着。于是在一天天成长中，蜕变中，有关青春的誓言早已分化的不知所踪，才开始恍然醒悟，一切早已走远，而时间的证明，青春大抵是敏感的，太多的不知所措，太多的无能为力，在渲染青春的纸页上，墨迹斑斑，凌乱不堪，狼藉一片。才知年轻不过是物是人非后的追悔莫及，莫名的会害怕，生命里在乎的那些人早已不知不觉中淡出你的世界，曾经有过的欢愉，稍不留神，就会成为以后的伤。那样安静的时光，却与我相对无言。
怀着复杂的心情离开学校，开始新的旅途。那个夏天，还是个喜与阳光同在的逼真女子，忘了忧伤的等待是何种暗无天日。曾写过：生于十月的女子，一半纯白，一半阴暗。纯白如你，常有喜悦的笑，衬托着季节的明媚，与阳光同行。阴暗如你，在你平静的容颜下找不出一丝感情的波澜。时隔一年，心态不再那么尖锐，岁月总会磨平不羁的棱角，尽管一直以来觉得自己的心态良好，却也扛不住一次次别离留下的瘀伤。
从选择回到这里，放弃了很多最初追求的东西。开始与一切未知慢慢磨合，不想继续留恋过往太安逸的日子，真的太能消磨一个人的意志。我只想好好生活，为自己，为父母，也为我的将来。去接触那些不曾触碰的琐碎，突然发觉长大真的是件很可怕的事情，一年时间，两种观念，我不知道思想的变化是何时开始或因谁而起，只知道今后都要按着这种轨道前行。想放慢远走的脚步，用大把大把的时间来回忆，只为圆一个不可磨灭的曾经。却又在下一个路口看到苍白的誓言碎在兵荒马乱的流年里。曾经我们都是那么高傲的生活着，活在当下，感受着风和日丽。而今却极度厌倦那些躁动不安，只想留住一种宁静美。
有一句话说：“下辈子，无论爱与不爱，都不会再见。”秋说：“谈谈你的感情吧。”我说我的感情病入膏肓了。人生路上都是一边走一边遗忘，过往的人，曾也那么用心珍爱过，许过的誓言终只代表当时的心情，却不能透支一辈子。看的多了，也就不以为然了。曾经经常几个人不着边际的聊着未来，感情，也不过一两年光景，所有的所有都淡去了，为了一个人，那么心甘情愿的都放弃了。
不知道从何时该定位我已经长大或是可以开始另一种生活，但我想要的一点都没有给我。我也会给自己时间，换掉全部的曾经，告诉自己一切都是崭新的。没有曾经的忧郁悲伤，只有现在的'幸福快乐。哪怕生活遗留下了残缺，我也会认认真真的去做好每一件并不残缺的事情。我会努力地在自己的唇边挂着微笑，灿烂的去面对这个世界。
初晨的阳光映在窗帘上时，我很想念你。却也学会隐忍，不想造成不必要的打扰。一直很喜欢那句：“我和你是在遇到了别人以后才遇到，比谁都更明白对方的重要，决定了就不会再手放掉。”害怕寂静的夜里会胡思乱想，错综复杂的神经毫无规律的爬满你的脑袋，也许，我想要的，或许只是时间。
亲爱的，时光如流水，昨日逝去的就当成一种回忆，今日遇见的，定能刻画成最美的传说。
亲爱的，或许我们都在冰冷的世界里寒冷过，但是终究会有阳光普照，尘埃落定。
亲爱的，也许我们都曾经被孤单的遗落在角落，但是终究会有温暖的，春暖花开。
清欢的作文14
前几日，读到林清玄的《人间有味是清欢》，不觉心生仰慕之情，尤其喜欢这句话：
“清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲究物质的条件，只讲究心灵的品位。”
这句话讲出了清欢的内在含义。清欢，意为“清愉的欢乐”。清欢这种东西，在尘世间算是的上是最最朴实纯真的，可是却是最难得到和享受到的。需要人抛开所有的烦恼，解开所有的束缚，真正用纯净的心灵去体会和品味一种小小的愉快感。幸运的是，我能感受到这种清欢，就在老家的小路上。与我而言，没有什么东西比家乡的这条小路更能让我感受到清欢。
每年过年，我们都要回老家看看。家乡的那条小路无疑是必经之路。小路铺的是淡灰色的水泥，偶尔会有电瓶车轮胎沾了水碾过去的痕迹，不过比较于城市大马路来，除了简单我都想不到更好的'词来描述它了。但是它像一位毫不张扬的隐居客，默默藏身于树林之间，伴随于它的有一簇簇清香的粉花儿，有时还会有一些蝴蝶和蜜蜂，不过偶尔还会有一些外来的狗儿和它一起做伴。这，是一条清欢的小路啊！
小时候，喜欢在这条小路上尽情奔跑，爬上上坡，溜下下坡，翻一会儿侧手翻，在上面无忧无虑地跳来跳去，全然不顾学习的烦恼，所有事情都抛向脑后。长大了，这份爱玩爱跑的童心还是没有变过，管不了淑女形象，解开了发绳在上面跑来跑去，有时候会穿双溜冰鞋，先走到上坡，然后再从上坡滑下坡，不过技术还熟练不到家，有一次还摔了个屁墩儿，不过尽管这样也没有改变我对在这条小路上玩的热情。这，是一条令我感到清欢的小路啊！
捡一朵掉下的粉色花瓣，拔一株让人痒痒的狗尾草，摘一片新鲜的竹叶，吮一颗晶莹的露珠，捧起一块芳香的泥土，都是我爱做的事情。在这条小路上，没有城市的吵闹，只有属于农村的宁静；没有城市的张扬，只要属于农村的无闻，更没有城市的车来车往，只有农家的一辆辆半新不旧的自行车。这条小路把人带到了一个神奇的地方，这个地方，给人一种神清气爽，心旷神怡的感觉。这，是一条清欢的小路啊！
听厌了城市的嘈杂，习惯了城市的喧扬，偶来到这一番清欢朴实的净土，让人别有一番滋味。在这条小路上，你真的可以忘记什么叫烦恼，什么叫束缚，只知道什么是自由，什么是清愉。你会用心灵去体会这条小路，体会这种生活。
我有我的清欢路，你是否也有呢？
清欢的作文15
苏轼有言：“人间有味是清欢。”漫赏春光，流连山水，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。何必局促一室之内？品味自然的滋味，亲近自然，投身明丽山水，如画风光尽享生命清欢。
怡情自然之乐，遍赏山水，自古已有文化渊源。东晋谢公隐于东山而不仕，会稽秀丽山水中，留下他潇然背影，如同凝成一支笛曲，悠然回响于林间。宋代雅士林逋亦曾言：“山水与我情相宜也。”文人墨客总有牵挂心中的山水情怀，山水为伴，生命在其中找到了文化共鸣与深长情谊。
亲 近自然，感悟自然，从中获得的是心灵的洗礼与灵魂的丰盈。王摩诘隐居终南，行到水穷处便坐看云起，偶遇林叟便谈笑无期。与清风明月共修炼，与花草虫鸟悟菩 提。他在自然界的花开花落中，品味出生命的浩瀚博大，获得人生的彻悟，再无烦恼困顿，灵魂纯粹而明净。自然便是如此玄妙，看似无法渗透，实则身处其中，便 能获益无穷。喜马拉雅山下的不丹王国，一块藏传佛教深入人心的土地，人们深信自然有灵，皆与自然和睦而居，在这里只有纯净的山水滋养人心，人们接受明媚阳 光最无私的馈赠，脸上洋溢着安宁的笑容。自然，其实触手可及，每个人都能够对话自然，感悟自然的无限生机与平静安宁，灵魂自然受到洗礼，这正是自然最美好 的馈赠。
投身于自然，用心去感知，用心去触摸，身处其中，这本身更是一种积极的生命姿态，一种高致的'精神美学。福楼拜曾写信致女友： “我拼命工作，按时看日出……”惜时如金的世界大文豪竟将晨曦之降视若盛世，按时静赏。原来，当那晨光穿过天幕，仿佛朦胧如蛋壳白的天空，是一天中最新鲜 纯净的时刻。静坐窗前，那是自然对生命的致礼。正如王开玲曾说：“做精神明亮的人。”亲近自然，每一缕晨光的意义，代表着自然的张力与生机。感悟品味，生 命接收自然的赠予，岂不是一种积极的生命姿态，一种明亮乐观的精神美学？
现代社会的纷扰喧闹中，人们更应走近自然，投身自然，让自然之美洗去浮华与疲惫，诗意地栖居。王国维曾说：“入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”跳出世俗浮华，摆脱生活的烦恼与疲惫，投身自然，寻觅生命最纯粹的本色，最本真的格调，尽享尘世清欢。
春风飞扬，春意浩荡，又是一年春光明媚，岁月在春色中苏醒。愿亲近大自然，遍赏春光烂漫，生命芳香弥漫，清欢相伴。