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独行的作文
在平凡的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编收集整理的独行的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
独行的作文1
周国平曾说：“一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上的人往往并无价值。”确实，如果人人都为博得他人的理解而委曲求全，全部磨掉自己的棱角，收敛起全部的锋芒，那么，终将千篇一律为同一个过目即忘的模样。
因此，就有了这样一些不顾他人眼光，以超出常人理解范围的行为，证明自己是具有高尚人格的“特立独行者”。
他，是在妻子葬礼上高歌的大智若愚者;他，是将官职爵位比作腐鼠的狂人;他，是愿曳尾涂中做一只野龟的智者。世人眼中，志得意满的美好生活大概就是金块珠砾，弃置逦迤，绫罗绸缎，取之无禁，用之不竭吧。但他不愿为世俗的眼光拘泥。是啊，“日望西山餐暮霞”的生活有何不好?以松为邻，与鹤为友不即为诗意?在逸笔水墨中做一个拈花扫云的贤者，以落英残云酿酒，邀夕阳共饮，醉了，便逍遥成庄周梦里的蝴蝶，飞到山的那头，袖卷菊香一片难道不也是人生赢家?庄子跳脱世俗，挣脱他人理解之枷锁，从此无拘无束?
万种风情在往昔，万般尴尬在现世。今天的人们，没有庄子的大智慧，往往被他人的理解束缚。有多少人，因父母执着于名牌大学，瑟缩着放下画笔，紧闭歌喉，一步三回头地在一条不适合的道路上行走，最后迷失方向?有多少人，因他人反复告诫勿多管“闲事”即为明哲保身之不二方法，而犹豫着缩回扶起地上摔倒老人的手?又有多少人，为了同龄人的理解，成为了非主流，在北岛信念坍塌后代表集体的“我不相信”的呐喊里，在龙应台“中国，你可以说不”的怒吼中，嘻嘻哈哈一句“我被你雷到”?求得他人的理解，换回内心的安定是人之常情，但这并不意味着我们能随波逐流，将自己的人生推向毫无价值的悬崖。
所幸，我们看到了卡夫卡，用超乎常人理解的想象，描绘了一个变形的'社会给人警醒;我们看到了马丁·路德·金，在白人诧异的眼光里，大声呼喊：“我有一个梦想!”我们看到了屠呦呦，放弃了拿奖的野心，用几十年的时光，用一片青蒿叶，将自己的岁月，将无数为疾病所苦的病人的人生，一寸寸染香。
是啊，他人的理解或许会使你的人生路四平八稳，但有时也会让你陷入麻木的状态，忘了自己的价值与追求。因此，奋力挣脱他人理解的枷锁，劈开他人眼光的束缚吧。你有权利，为自己的梦想拼搏，为自己的善心自豪，为自己的“特立独行”骄傲!
世界会为这样的特立独行者鼓掌!
独行的作文2
只愿尝过一回痛快淋漓的风景，写下一篇杜鹃啼血的文章，与一个赏心悦目的人擦肩而过，带着年少的青涩站上一种并不陡峭的高度。
人各有别，亦同亦不同。我们应该用自己的主心骨撑起双脚，稳妥地站在属于自己的一方天地，待时光将我们年少的棱角磨去，剩下的应该是自己独贯的立场和异与他人的姿态。
只是我随着众人眼神聚焦的方向迈入，却不曾发现一直以来我都行走在别人的醒一下，不见天日。只因为没有寻找到他方认可的眼神而装腔作势故作姿态的吸引。
古人邯郸学步，丑女东施都为了得到他人的青睐，丢弃自己最初的性情，而最终成为大家的笑柄，也许邯郸在学习他国步伐时融入自己的思想走出一种随性大度的态度，东施在效仿西施的一颦一笑时不做作不娇纵，挥一挥衣袖回一回头，那么千万人之中自然会有欣赏自己的一方。
我们也许像极了一棵胡杨从不娇纵从不寻找，也许像极了一只鱼从不停留从不奔跑，也许像极了一朵云从不停靠从不飞扬，但是我们不要像极了一面镜子，透露的全是他人的影子。
试着从另一种与众不同的姿态站立，而不是千篇一律地从同一出口发射出击中同一目标的子弹。尝试做独特的自己。也正如三毛的一生，亦喜亦悲。邂逅了让她奋不顾身爱恋的荷西，却又在撒哈拉沙漠成为荷西的未亡人。重新回到台北用笔尖划出饱含的沧桑，却又在最后把她父亲最爱的女儿亲手了结。
有的是不是他本身对或错，而是随着时光的耗尽看看最后有没有走向原本的路口。三毛的做法也许是对也许是错，这些并不重要，重要的.是平静下来面对那些原本以为自己无能为力的思绪与愁苦那就足够了。
人生的道路上，需要的不是小心翼翼按部就班的沉稳，而是在远离曾经选定的道路上一发不可收拾而越走越远时重整旗鼓，无谓悲伤。即使因此失去了你最心爱的东西，就像三毛失去了她绚烂的生命，但只有在布满荆棘的轨道上才能滚出最美的人生。
成长的路上，满是别人的否定与生活布下的圈套，所以坚信任何一次不顾一切的跌倒。即使很多时候自己也无法说服自己走下去而与岁月荒芜相欺，但我们仍需要同生命相爱。尝试做独特的自己。
尝试往窗外看的更远，才能带着一种不理会哄闹的微笑，依靠一种不需要别人察言观色的从容，站上一种并不陡峭的高度。
独行的作文3
一节语文课上，老师神秘兮兮地说要给我们做一个接班人测试，看自己是否爱国，是否是一个合格的接班人。我们心怀忐忑地打开了试卷，便开始认真做了起来，我抬起头看，发现周围的人都在认真做着，便加快了笔中的速
度。然而，五分钟过了，我依然没有做完，饱含遗憾地停了笔。
最后，老师让我们翻开试卷看到最后一题，发现原来都是套路，试卷上第19题写着只做第20题，我惊了，原来这根本就不是什么测试题，心中既后悔又绝望，
考试中，大多数人都在认真做题，受他们的影响，自己也不甘落后，只想着赶快把题做完，这其实就是随波逐流，明明第一题就写着‘’请认真读完下列各小题‘’，自己没有主见，只随大流，结果事实那么残酷。我们不能跟随别人的脚步，随大流去做事，而应该自己独立思考，有主见，才能有不一样的思路。
生活中，只有不一样的思路才能脱颖而出。现在人们不再局限于千篇一律的思想，而有了很多独具一格的创新意识，正是因为他们不随波逐流，才有了与众不同的新发明；正是因为他们有自己独特的见解，才能够从这么多的竞争者中崭露头角；正是因为他们特立独行，死守原理原则，才能走上人生巅峰。
爱迪生失败一万次，才发明了灯泡，普通人也许只失败了一次就放弃了，但他特立独行，仍然坚持不懈地改进灯丝，最后终于发明出了灯泡。要是他也随大流，失败几次，就选择放弃，那我们还会有今天的明亮生活吗？
坚持自我，不盲目从众。现在社会上的'许多人都在随大流，好像不随大流的话就显得很奇怪，容易遭人排斥。别人买了一个包包，引起了潮流，许多人就跟着购买，没有自己的思想。人活着不就应该坚持自我吗？每个人都有自己对不同事物的不同见解，就像一个潮流包，也许自己不喜欢，可为了追随潮流，仍然把它买了下来，在随波逐流的道路上，逐渐失去了自我。
我们生来就有思想，不应让自己的思想湮灭于随波逐流的大路上，而应将自己与众不同的思想大声说出来，才能坚持自我，走上成功之路！
独行的作文4
暑假的时候，每个星期五下午我都要到离家一公里左右的英语班上课。平时都是父母接送，这段不远不近的路对我而言，没有距离的概念。快到上课的时间，坐上电动车几乎是一转眼间就会抵达“目的地”，而今天，这段轻松的旅程却令我终生难忘。
立在凉风习习的室内，我看看窗外如火的.骄阳，正不留一丝情面地把毒辣的阳光射向地面的每一处角落。爸爸昨夜加班到很晚，吃过午饭就休息了，我不忍心叫醒他。妈妈也匆匆忙忙地上班走了。看看表，时间已经不早了，再不出门就要迟到了。我咬咬牙，从储蓄罐里拿出一元钱，拎起英语书包，推开家门，我准备自己走到英语班去。
才出楼洞口，我就有点后悔了，后悔没带上一顶遮阳帽。看看路上的行人，走路的打着遮阳伞，骑车的披着遮阳披肩，带着帽子和大墨镜，每个人都恨不得全副武装地和太阳“划清界限”。再看看我，整个就像是一条暴露在阳光下的“小鱼干”，身体里的水分似乎一瞬间就被蒸发完了。才走了不到5分钟，我就口干舌燥全身冒火了。我走得慢，热浪包裹着我；我走得快，热浪追赶着我，我在烈日下无处藏身。抬头看看天空，连最后一丝云彩似乎也被烈日烤干了。远处树荫下躺着一只小狗，正懒洋洋地伸着舌头打盹，看得我直羡慕，真想肆无忌惮地像它那样把舌头伸出来，嗨，可谁让我是高等动物呢，这种事我可不能干。
对了，我突然想到，我还带了一元钱呢，我三步并做两步走到最近的一处冷饮摊，挑了一只个头最大的冰棍，迫不及待地扯下包装纸放进嘴里。啊——真凉啊，真爽啊！借着这股凉劲，我加快脚步向学校走去。可惜太阳似乎比我还嘴馋，我吃地还没化得快，这只冰棍只帮我支撑了不到3分钟的时间。
好在英语班已经遥遥在望了，我贴着墙边走，想躲避阳光的炙烤。可在这么“无私”的太阳下，我无处藏身。看看街边的小店，我灵机一动，装作买东西的样子走了进去。哇塞，真凉快啊！我旁若无人地东瞧瞧西看看，完全不理会店主的白眼。凉快了几分钟，离上课时间不早了，我冲出小店，一溜烟地向英语班跑去。等到了教室，我的衣服已经都湿透了。
晚上回到家，父母责怪我不该自己顶着太阳独自走去，但我从他们的眼神中看到了欣慰和自豪，他们为我骄傲，因为他们精心呵护的儿子已经长大了。这次烈日下独行让我领悟了独立的真正含义，独立需要勇气，我必须在独立中长大，用独立和坚强面对世界，独立，会激起我们生活的勇气，给我们成长的机会。
独行的作文5
一条乡间小路蜿蜒曲折，只容得下一人独行。这不也是人生之路？人生来就应该是独立的，有着自己的思维方式，个性特征，所以，命中注定，一个伟大的人的一生也要独自行走，找到自己的康庄大道。
置身于现代生活的我们或许早已忘却了独行，只期望每天有好友，亲人相伴，可又怎知他们并不属于我们，他们总有一天会离开我们，而到那时，我们又该怎么办呢？须知，我们都是一个独立的个体，最终走完一生的只有自己，朋友，亲人只能是田埂上的交集，错过之后就不再了，而我们却依旧要一往无前。于是，独行就应该被再次重提了。
而独行绝不是不谙世事，不近人情，相反，这应该是看破世间万象，有了较深领悟之后的举措。看遍人事变迁，世态炎凉，这些人才会甘愿独行，寻找那青云梯。想当年，有弘一法师看破红尘，将一个人的小爱转化为大爱，放弃了家庭，妻子，毅然登上通往寺院的百级长梯。在终日的吟经诵佛之中度过了余生。他留给世人的不是年少轻狂时的文采飞扬，而是踏入空门之后对佛的参悟。这就是在独行，弘一法师坐守空门，一坐就是近三十年，整日清茶淡饭，不再去触碰尘世，终成了一位大师，给中国的佛教做出了巨大的'贡献。
还有一位值得推崇的便是东坡居士，他一生沉浮不定，四处漂泊，也正是这一番四海“云游”的经历，才会为他的光辉添上几笔。他一承儒、释、道三教的精髓，并融会惯通，为中华文化留下了不可磨灭的印迹。他也是在独行。他四海漂泊，又有多少人能懂得他内心的想法呢？没有知音纵然是孤独的，但这同时也给他带了一丝宁静，领悟着三教不同的境界，终于造就了一位伟大的词人。
独行之中虽然有寂寞相随，可又有谁能说这不也是一种锤炼呢？“吃得苦中苦方为人上人”，有千锤百炼后的决心怎能去拥抱太阳？莫言也是这样一位行者，行走在乡间小路，一人缓缓而行，像一支遒劲有力的墨笔，在乡间土地上纵情驰骋。这也是一位独行侠。他一身朴素的服装就是路上最重要的行李，一支笔就撑起了整片天。
而显然，这个世界容不下这么多独行者。快速发展的科技，不断扩张的城市化正试图吞噬我们独行的能力，若有一天，人人都沉溺于现代城市化生活中，失去了独行的勇气，那么这也许会是人类的一场悲剧吧！
纵横交错的田埂上，抬头张望，似乎只有一条路望不到尽头，那么我们就挨着拥壤的苜蓿奔向那无穷无尽的道路吧！
独行的作文6
人生路漫漫，且独行，莫为世俗纷纷扰；世事多坎坷，且独行，笑看风霜雨打蕉。
张爱玲说：时间永远都是旁观者，自己的人生里，谁都是过客，唯有你才是主角，也因此，人生之路注定要独行。
独，是一种心情。有时就只想一个人静静地呆着，听着没有歌词的音乐，在阳光下一片一片地去数树叶的纹路，去看那些勤劳的小生物忙忙碌碌。忽然就淡了，远了，静了，远离了喧嚣的自己，终于在这个时刻与灵魂相遇，于是浅浅地微笑：嗨，我已经准备好了，我们，一起出发吧。
一个人坐车、一个人读书、一个人与街角的猫彼此对视；一个人行色匆匆、一个人放飞思绪……爱孤独的人，只是因为思想过于丰富了。一个人的时光，岁月静好。
独，是一种生活态度。人生之初，有父母引路，有师友为伴，可是时间太残酷，我们是被绑上了时间的齿轮，眼睁睁地看着有些人从你生命里出现和消逝。而你，除了前行，别无他法。所以，我们渐渐地习惯了独行的日子，再苦再累也咬牙坚持，不哭不闹，因为没有人再看。独自的生活把棱角打磨成坚强的外壳，可是柔软的心却不曾因为寂寞而变冷。这样的独，是勇敢坚强的生活态度。
独，是一种人生境界。当一个人看透了，超脱了，以睿智的目光洞穿了红尘滚滚，所以隐了，小隐隐于林，一诗一酒，与自然为伴，三两好友，独立而逍遥，大隐隐于市，一如既往地欢笑，只是灵魂早已站在最高处，这样的人，这样的独，是洒脱淡泊，是真正的自由。
独，不是清高而遗世孤立，不是离群索居的.沉默寡言，而是久居闹市中的片刻清静，一杯香茗的沉淀回味，看穿了人生沧桑的坚强和成熟。
累了，倦了，乏了吗？那么就找个时间约自己出发，在单独的空间中释放最本真的自我，然后你会发现，原来孤独的自己比想象中还要坚强。
一山一水一路风尘，千辛万苦百般滋味，且独行，更与何人说？
名师点评：从文中我们可以看出小作者是一个爱思考的人。文章将题目命名为《且独行》其中透露出几丝人生的乐观与豁达。可以说，小作者将独写出了意境写出了韵味，独是一种明净的心情，独是一种坚强的生活态度，独是一种洒脱的人生境界。这样的独值得我们拥有和品位。文章思想深刻，思考缜密，剖析深入，使人不得不服。特别是文章结尾一段，不仅形成前后照应之势而且将独的韵味推向极致，能激起读者的共鸣。
独行的作文7
清代王国维《人间词话》古今之成大事业者，必经过三种之境界众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此地三境也，此等语皆非大词人不能道。
王国维笔下的大词人之一便是辛弃疾——一及文武于一身之人。
早在辛弃疾出生之际，北方便落于金人之手，年少的他在各方面影响之下，立下了恢复中原、报国雪耻之志。
绍兴三十一年，金主完颜亮大举南侵，辛弃疾聚集千人，参加了由耿京领导的起义军。当他完成使命归去的途中，却听闻叛徒张安国之事。为此正处少年的他率五十余人袭万人部队，势如破竹，锐不可当，二十岁的他一战成名，就此步入仕途。青涩的一句生怕见花开花落，找来塞燕先还含蓄地道出了少年意气风发之时内心淡淡的乡愁。
初到南方的辛弃疾书写了红极一时的《美芹十论》《九议》。他的豪迈倔强却因此成了其仕途的绊脚石，抗金之策并不被怯懦的南宋朝廷所采纳。南归而无所事事的辛弃疾写下倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！遥望祖国大好河山的.他痛惜自己满腹才华无处施展，一曲《水龙吟》借辽阔壮美之景叹出满腔强烈的爱国情却报国无门的复杂之感。
淳熙七年，四十一岁的辛弃疾再任地方官，开始了多年的闲居。明月别枝惊鹊，清风半夜蝉鸣，乱鸦毕竟无才思，时把琼瑶蹴下来，朦胧避路野花羞，人家平水庙东头，他在上饶期间描绘了一帧帧精美的黄沙岭之图。
淳熙十五年后，第二次鹅湖之会，辛弃疾写下了《贺新郎把酒长亭说》赠予陈亮。铸就而今相思错，长夜笛，莫吹裂，道尽了与友人的分别之苦，又暗含对朝廷的失望却内心坚定信念相交织的丰富情感。同时期的《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》更是流传千古，词首醉里挑灯看剑，梦回吹角连营的豪壮、愤慨与词末的可怜白发生，年少的英勇与年老时内心壮志未酬、英雄迟暮的悲愤，都形成强烈对比。两者相融合，表现其独有的豪放艺术效果。
直至他晚年，寻思人间，只合化，梦中蝶，《兰陵王恨之极》因梦而作，表达报国无门的愤慨外，又体现其超凡脱俗的人生见解。
一代豪放派词人在最后的年间，再获朝廷重用，卧床不起的辛弃疾直至临终还喊着杀贼！杀贼！他逝世后，被赐对衣、金带，归增光禄大夫，也算是了却了可怜白发生的无奈，圆满了这一生罢！
他年少成名以五十人战万军，可谓得志，与民由之；他官场不得意，将一腔孤勇写进千万篇文学之作，可谓不得志，独行其道。
独行的作文8
西南联大时，在校园的某个角落里总能见到一个身影停留在路灯杆前，指手画脚的站上半天或一天，他不是别人，更不是疯子，而是西南联大学子眼中的“圣人”——曾昭伦。他在干嘛？在与灯杆滔滔不绝的畅谈这化学上的新研究。
他是被雨淋坏了还是走火入魔了，都不是。一位置身于科学的大师当无处觅知音时，选择与灯杆来长酣畅淋漓的灵魂的“舞蹈”，足矣足矣。这就是聪明人独处的智慧。
正如龙应台所说：“有些路只能一个人走，有些关，只能一个人过。”我们或许在错综复杂的社会网中挣扎太久，在“人人网”中被束缚的太紧了，以至于忘记了生活里还有一种存在方式——独自呆在自己的角落。“人是群居动物”，“鲁宾逊的生活不可能再存在”，正是在这样思想的裹挟下，人们越来越不远选择“独自”。面对失恋，工作压力大等问题，更多的人会叫上一群好朋友点上一桌大餐，来场不醉不归的气势。然而，轰轰烈烈的宣泄后真能度过这个坎吗？即使当时看明白了，畅快了，一觉醒来，你依旧是原来的你，因为灵魂深处的自己没有改变。
想要真正地寻求自我本真或是完成生命的蜕变，就必须敢于独自面对。还记得蝴蝶化茧成蝶的过程吗？自然选择在达尔文眼中就是“独自进化”的意义。生活中的背包客中有许多就已明白其中的.道理，他们放弃旅行社量身定制的舒适的旅程，放弃众人相伴的热闹与扶持，毅然只带上一个轻便的行囊，匆匆独自向前赶路，因为这样，他们看到了更多的景色，有许多是在被“牵绊”中忽略的美景。在独自旅行的过程中，有寂寞相伴，但也正因为如此，我们才能与灵魂直接而纯粹的相遇，天地之间，心与我之外没有其他的。于是李娟从阿勒泰中体会到了人性的淳朴，沙漠中闪光的生命。旅行是这样的，学术亦然，赵元任，金岳霖这些大师不都是在演绎着独舞时，迸发思想的火花。
“我将在孤独中老去。”《瑞典女王》中的女王靠女性的执着去独自诠释爱情的意义，这样的境界常人难以触及，这当然也是可以理解的，毕竟每个人的天资不同，怎能要求每个人
都像小贤一郎一样，独坐空禅中顿悟人生，顿悟世俗。但我们需懂得欣赏那些独行者的舞蹈，并也努力去尝试。《孤独星球》（《Lonely Planet》）中就提倡人们：“多单独行走吧！”
独行的作文9
大街小巷，报刊杂志上随处可见“90后”这个字眼，网上最热门最持久的争议莫过于“90后”了。有人说：90后叛逆；有人说，90后张扬个性；有人说，90后神秘莫测。
作为90后，“我叛逆，我成长！”是我们的口号；“我要我的滋味！”是我们的宣言。我们脆弱而又坚强，忧郁而又阳光。我们不像80后那么含蓄，亦不像70后那么深沉。我们张扬，我们自信，我们懂得享受快乐，我们懂得如何实现自己的梦想。看似忧伤的我们，内心却是那么的热情奔放。只是，叛逆的我们不懂得直接向父母敞开自己的心房。我们总喜欢把自己封闭起来，留给人们一个固执孤僻的'形象！
作为90后，我们追求时尚。口袋装、垃圾袋、火星语、笔记本……是我们的流行语言，也是和外界沟通的门闩。尽管有人对此嗤之以鼻，甚至嘲笑谩骂，我们却已然我行我素，“传别人的鞋，走自己的路，让别人找去吧！”是我们的座右铭，我们不需要别人的评价，我们需要的只是：活出自己的精彩！
在别人眼里，90后永远是不负责任、不关心社会的一代。他们出生在社会飞速发展的年代，享受物质条件的优越，以至于“娇生惯养，禁不起风吹雨打。”可就是别人不屑一顾的90后，却用现了大批的好榜样，汶川地震中，双腿断掉却依然笑对人生的高莹，被官兵救出的仍旧不忘向叔叔们致敬的小郎铮，长江大学为救落水的少年而英勇献身的好学生陈及时、方招、何东旭，奥运赛场上众多为国争光的90后小将。面对困难，他们微笑，他们乐观；面对正义，他们慷慨已赴，义无反顾；面对荣耀，他们勇于拼搏，一马当先。他们以自己的行为，向世人展现了90后的风采：我们并不是吃喝玩乐的寄生虫，我们将凭借自己的智慧与勇气，担当祖国的栋梁！
我们生活在e时代，畅游网络，张显90后的活力。我们也生活在竞争四起、危机四伏的新时代，我们不得不面对各种挑战，正视它，打败它！我们90后永远活力四射，我们就像一只只鼓足风帆的船，时刻准备到时代的海洋去乘风破浪。
这就是我们，一代个性张扬的90后，一代特立独行的90后。
独行的作文10
我想成为萨冈口中的面团，“我是一个可塑的面团，但我拒绝任何模子。”我感恩面粉对我的滋养，敬重擀面杖对我的捶打，可更重要的是，我是我自己。
家庭如面粉，给我生命，却不能束缚我的未来。父母常常畅想未来，想我有一份安稳的工作，一个老实的'丈夫，然后稳稳地度过一生，归于坟墓。然而这样的我如同肯德基的鸡，若生是为了度过一眼看到头的死去，那不如不生。刘瑜说：“生是为了见识，而不是活着。”我正是该“骑马倚斜桥”的少年，怎能被困在茧中？我该破茧，我将化蝶，我鲜衣怒马，我该青云直上！
社会就是一把擀面杖，锤打着我，然而也存在着我无法苟同的需求，即所谓“成年人的规则”。人往往适应了社会规则，却说是自己征服了社会。正如社会赋予我考生身份，我却无法苟同所谓答题模板。索尔尼仁琴在考卷上无数次批判古拉格群岛，屈原已拒绝再投江，海子思忖还要卧轨多少次；只需再拈二两周国平、梁实秋入卷，一批批克隆的“应试作文”诞生。然后为了适应社会赋予的角色，人们投机取巧丢了自己，让理想放在阁楼中腐烂，却把剩下的蝇营狗苟称作社会、生活本身，唐突了社会……我不愿与这样庸碌的愚人同流合污，我想与社会共舞，强大到这个社会因我而变得更美好。
然而，在追求个性的同时，我也深沉地爱着家庭，敬着社会，要与它们共同烹制一道绝世佳肴。
我自母亲腹中孕育而来，也将如面团与面粉般亲密无间。家书中写满的预期与盼望，无法改变我心中的志向，却送上了亲情的浓汤，绘出一幅乌鸦互哺的画卷，激我扶摇直上，带着整个家庭去更美的地方。
社会则如恩师，若我的国、我的社会吹响号角，我辈将迎着冷气迎难而上，心之所向即是祖国繁荣富强。我又向往文天祥“生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼”的爱国情怀；我中意孔子虽累累若丧家犬，仍写出如“日月不可逾”的治国篇章；若我提升自己，坚定爱国之初心，我也将为社会书写宏伟篇章！
我愿生如面团，孤芳自赏，与粉亲密无间，在锤打中坚持本心；若有必要，面团又可以以柔克刚，护着家庭，护着如擀面杖般的社会，似云山苍苍，如江水泱泱。
独行的作文11
我们生活在一个人口大爆炸的时代，一个人只需通过四个人便可认识一个陌生人。我们的每一步前行都牵扯着未知的人群。我们需要独行，我们也渴望着独行。
与众人一起前行是美好的，我们可以说说笑笑，可以一路上谈天说地。这段旅程一定是开心的，也无疑是缓慢而又无意义的。一个人的跋涉是孤独的，却也是珍贵的。躺在星空下的.草地上，思绪无限地上升，飘荡。这是一种别样的心路历程。
当信仰与舆论相悖，我们需要独行。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，那又为何不淈其泥扬其波，哺其糟而歠其醨呢?“安能以身之察察，受物之汶汶者乎?安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”这是屈原的信仰。信仰是什么?信仰是用一生去追求、去捍卫的信念。而屈原，一直在为信仰而独行。
独行是自我的思索，是认知的探索。在追求真理的路上，我们需要独行。“神创论”与“物种起源观”相互竞争的时代，达尔文独身一人搭乘军舰，花费了五年的时间，进行环球航行。他一作文/直不停歇地搜寻动植物衍生的痕迹，追寻生物发展的历史。一个人重复着进行一样的操作，一遍又一遍。他在这条路上独行着，摸索着。上天也不辜负他，最终，“进化论”获得了科学界的一致认可。
一个人的独行，势必是枯燥的，也必然在一点一点消磨着人们的信念。然而，当我们独行在路上，我们又收获了很多。
便如《一个人的朝圣》中的主人公哈罗德般，在旅程的最后，他的信念遭到了打击，他对前方产生了迷惘与不确定，即便如此，虽然他最后狼狈地到了贝里克郡，他依然完成了自己最初的目的。而当一切结束，他仿佛重生般，拥有了更多的力量，也对生活产生了更多的思索。
我们需要独行，在这个物欲横流的时代。我们需要沉淀自己的内心，使自己坚定。诱惑很多，更要坚守本心。一个人的独行，让我们从这个喧闹的世界中脱离出来，遗世而独立。漫不经心，安于孤寂，像一朵无意吐芳的花，冷视西风扇动的羽翼!
做一个独行的人，即使在黑暗中也能健步如飞。
独行的作文12
黑夜掩盖了一切格格不入的景象。
我，一个人，独自踌躇。
寂静在喧嚣中沉默不语，树影与我在黑夜中目光相交。它倚着湖，摇曳生姿，不胜温柔缱绻的月色。
它们大概是孤独的吧。一辈子就在这儿，生根发芽、枝繁叶茂，经年历月。
我望着斑驳的树影，那般浓重，酝酿出亘古的孤独，竟觉得我在本质上与树一般。白日，我嬉笑怒骂，偃仰啸歌；深夜，四周皆寂，却倏然发觉内心一片澄明，一丝孤独，难以名状，捉摸不透。也许是悲伤，也许是平静，亦或是享受这份久违的孤独？
我怅然，所以独自，漫无目的的走在这条熟悉不过的小路，心中却有异样的感觉。路边的'草，凛然挺拔，可透着孤独；河岸的芦苇，恣意张扬，却露出孤独；连那河啊，也终逃不过孤独。
百年一孤寂，千年一渗透。
时光崎岖，岁月深长，我从不是一个人，却终究是一个人。人生如逆旅，我亦是行人。或许，能够长久陪伴我的，只有那份孤独感。它似针，猝不及防地刺痛我的神经。于是，我感到无所适从，无法超脱。却忘了蒋勋先生那句“美学的本质或许就是孤独”。
我想，人大概是需要一份孤独感的。就像某种仪式，而我是个虔诚的教徒。它让我的内心逐渐丰盈，它让我变得清醒、客观，让我感知生存的意义。平庸单调的生活总是令人感到不幸，波澜万丈的人生才令人至死不忘。而孤独，恰恰打破了这种思维定式，它反而更令我珍惜平庸乏味的生活，这也是一种意趣。
狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
是了，这份孤独，若有若无，无时无刻撩拨我的心弦。独处是自己与自己约会，它让我的心腾出足够的位置，把自己捉回来，与另一个自己深入交流，一点一点接近真相，一层层拨开了生活的面具，在黑夜中让灵魂得到一丝喘息，然后，以全新的姿态面对生活，面对这个不愿接受孤独的世界。是孤独让我明白，只有独处，才会不断追问自己，审视自己，在一切已知之外，保留一个超越自我的机会。
于是，孤独不再孤独，而是一种慰藉。我是独行者，在这条路上，有过阳关大道，有过独木小桥；有大地长天，有远山沧海；有杏花春雨，有塞北秋风；有迷途知返，有绝处逢生。这些是我的必经之处。
我踽踽前行，不问出处。
我不再怅然，我告诉自己，无论是过节还是平常，无论是天晴还是阴雨，都是孤独给予我的最好的时光。
独行，不再孤独。
独行的作文13
只愿尝过一回痛快淋漓的风景，写下一篇杜鹃啼血的文章，与一个赏心悦目的人擦肩而过，带着年少的青涩站上一种并不陡峭的高度。
人各有别，亦同亦不同。我们应该用自己的主心骨撑起双脚，稳妥地站在属于自己的一方天地，待时光将我们年少的棱角磨去，剩下的应该是自己独贯的立场和异与他人的姿态。
只是我随着众人眼神聚焦的方向迈入，却不曾发现一直以来我都行走在别人的醒一下，不见天日。只因为没有寻找到他方认可的眼神而装腔作势故作姿态的吸引。
古人邯郸学步，丑女东施都为了得到他人的青睐，丢弃自己最初的性情，而最终成为大家的笑柄，也许邯郸在学习他国步伐时融入自己的思想走出一种随性大度的态度，东施在效仿西施的一颦一笑时不做作不娇纵，挥一挥衣袖回一回头，那么千万人之中自然会有欣赏自己的一方。
我们也许像极了一棵胡杨从不娇纵从不寻找，也许像极了一只鱼从不停留从不奔跑，也许像极了一朵云从不停靠从不飞扬，但是我们不要像极了一面镜子，透露的全是他人的影子。
试着从另一种与众不同的姿态站立，而不是千篇一律地从同一出口发射出击中同一目标的子弹。尝试做独特的自己。也正如三毛的一生，亦喜亦悲。邂逅了让她奋不顾身爱恋的荷西，却又在婚礼前夕成为荷西的未亡人。重新会到台北用笔尖划出饱含的沧桑，却又在最后把她父亲最爱的.女儿亲手了结。
有的是不是他本身对或错，而是随着时光的耗尽看看最后有没有走向原本的路口。三毛的做法也许是对也许是错，到结婚并不重要，重要的是平静下来面对那些原本以为自己无能为力的思绪与愁苦那就足够了。
人生的道路上，需要的不是小心翼翼按部就班的沉稳，而是在远离曾经选定的道路上一发不可收拾而越走越远时重整旗鼓，无谓悲伤。即使因此失去了你最心爱的东西，就像三毛失去了她年轻的生命，但只有在布满荆棘的轨道上才能滚出最美的人生。
成长的路上，满是别人的否定与生活布下的全套，所以坚信任何一次不顾一切的跌倒。即使很多时候自己也无法说服自己走下去而与岁月荒芜相欺，但我们任需要同生命相爱。尝试做独特的自己。
尝试往窗外看的更远，才能带着一种不理会哄闹的微笑，依靠一种不需要别人察言观色的从容，站上一种并不陡峭的高度。
独行的作文14
时常听着、想着、梦着一场说走就走的旅行，从突然间决定离开某个最熟悉的地方，到一个人背起行囊踏上未知的远途，一路感受着大自然的温香四溢，一路享受着生活的平淡恬静。旅行，不是逃离，也不是躲避，而是梳理好自己的心情，更积极向上的面对所有的波折与困境。
然而与其把所有的出游都称作“旅行”，到不如把自己最情有独钟的游玩命名为“独行”。也许能称为“独行”的人，都是具有侠客们的风范，独来独往，敢做敢当，他们不在乎旅程的多么孤独，却在乎窗外的无尽芬芳。一个人只有走的越多，才能走的越远。若是一味的冥思苦想，不敢付诸于行动，所有的想法也只是自欺欺人的现实罢了。不要总是借口着没钱没时间，其实，钱是永远挣不完的，时间永远是海绵里挤出来的。我们除了习惯被束缚，被压制，还要更懂得珍惜生命，尊重生活。
蹭着年轻的血脉还在蓬勃的涌动，蹭着我们还能抓住青春的短尾，适时的考虑放下工作，去与自然亲密接触，融入天人合一的佳境，体会“淡泊明志，宁静致远”的真谛。即使社会的污尘，有时会迷离了我们的双眼，扰乱了我们的`耳根，吸走了我们的善良，但也不会影响到大自然对我们心灵的浸化。
总之，一场简单的独行，远比你想象中会收获更多，可能是一次胆量的提升，也可能是一种知识的补获，更可能是一个个出乎意料的惊喜。无论是怎样的考验，曲折的道路上永远会有一颗颗“爱心”等你拾取。都说爱笑的人运气不会太差。在独行中，如若遇到困境，请不要吝啬于你的微笑，请摘下平时高傲的面具，主动向路人问询。“人之初性本善”，大部分人的本性都是善良的，特别是那些纯朴的农民，即便是说着含糊不清的普通话，你也会真真切切的被他们的热情所感动。
坐着一路狂奔的摩托车，四轮车，公交车，看到的不仅是山水环绕、粉墙黛瓦的美丽风光，似乎还看到了愈加美好的未来。消沉的意志，终究是恢复了以往的光明。正如那句“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”，所有的一切不过都是在逼着我们成长，逼着我们在成人的世界里特立独行。
独行，其实也就是独自旅行的简称，孤独并不可怕，一个人的旅行精彩纷呈，勇敢的踏出第一步，才能走的更遥远，更踏实。
独行的作文15
绵绵细雨，有节奏地滴答滴答敲打着窗棂……
一个周六，正好赶上阴雨天。也好，雨天可以躺在床上酣然大睡，尽情地享受恬淡悠然的梦境，这种意境往往在寂静的夜晚去寻找，难得白天有这份神闲雅兴。
饱饱地睡了一觉，醒来外面的雨还在不停地下着，我起床趴在阳台上赏雨，微风扫过，一股泥土的芳香扑面而来，突然思绪被放飞，像穿越时空一样飘荡到儿时。
记得小时候经常下大雨，沟沟叉叉积水汇聚于河流，引起河水上涨，河套发大水是常有的情，特别喜欢雨后跑到外面观赏那滔滔奔涌的大洪水。
回想着小时候下雨的情节，于是头脑里蹦出一个想法，想体会一下雨中独行的感觉，于是穿戴整齐拿了一把雨伞出了家门。
大街上行人不多，偶尔有车辆飞驰而过，车轮下带起一股水柱喷出老远。道两旁还有一两个卖菜和水果的小商贩，那菜和水果被雨一淋，显得格外的新鲜。
我慢慢地走着，雨滴打在柏油路面上，溅起一个个小小的水花，向外面慢慢扩展，一个水花没了另一个水花扩展而来，就这样循环着，那雨滴落在地上溅起无数的水花很是好看。
放眼望去，阴雨天，远处有些雾蒙蒙的感觉。，等把视线拉近，路旁的树，被雨淋过叶子葱油油的绿，树叶、花草上带着晶莹的水珠，非常耀眼。这些植物们也许长期饥渴，这时喝足了雨水，显得是那样精神饱满，生机盎然。
我漫步在雨中独行，身边不时有人拿着雨伞路过，细观之下也都是在雨中散步的，看来雨中独行并不是我的独钟，也有人和我一样的心情，想体会雨中漫步的情怀。
我逗留在路旁的花间，细细观赏着怡人的'花容，用心品味与倾听着花语，似乎听到她们在欢呼雀跃，为那温情的雨水而兴奋。再看那朵朵花儿，层层叠叠，相拥枝头，被雨水洗涤得一尘不染，我站在花间停留了很久才缓缓离去。
雨还在不紧不慢地下着，空气中透着一种湿漉漉的感觉，我在看着、思索着，心灵的羽翼不停地畅游环宇，纵横古今。此时真正体会到雨中漫步是一种享受，漫步而行不急不躁，会引发许多感悟，也会诱发诗的灵感，曼妙的思绪会随着绵绵细雨的节奏，汇聚于脑海，飞腾于云霄。于是幻想着文字飘飞于眼前，有种不吐不快的感觉，这也许就是诗人妙不可言的地方。
真是“好雨知时节”，在雨中体味到会人达意，雨中漫步其情调雅韵有其独特的意境！