子在川上曰作文

(推荐)子在川上曰作文

　　在日常生活或是工作学习中，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家整理的子在川上曰作文，欢迎阅读与收藏。

子在川上曰作文1

　　子在川上曰：逝者如斯夫，不舍日夜。——题记

　　时间如同流水一般匆匆的逝去了，它带走了许多的事，也带走许多的人。在这条时间的长河之中，曾经发生过激荡人心的事情，也诞生过风华绝代的人物。

　　西班牙文学世界里最伟大的作家塞万提斯曾说过：时间像奔腾不息的急流，它一去无还，毫不留恋。是啊，时间他如同一个无情的侩子手，冷酷的收割着世间一切的一切，他不会对任何人留有情面，无论你是才华横溢的文人墨客，还是胸怀天下的政治家，亦或是平凡如你我者。那些被时间随风带走的人和事，让多少人随之感慨万千，又让多少人随之痛彻心扉。

　　几千年前伟大的教育家、学者孔子在河边曾感叹道：“逝者如斯夫，不舍日夜。”意思是时间像流水一样消逝，日夜不停。时间的长河虽然带走了那些惊艳才绝的人物，但是却带不走他们留下的那些流传百世的作品。

　　脑中忽忆起一句话“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势，一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。”这是三毛很经典的一句话。三毛是一个有着高贵灵魂的人，她的灵魂一生都在流浪。如果生命是一朵云，它的绚丽，它的光灿，它的变幻和漂流，都是很自然的，只因为它是一朵云。三毛就是这样，用她云一般的生命，舒展成随心所欲的形象，无论生命的感受，是甜蜜或是悲凄，她都无意矫饰，字里行间，处处是无声的歌吟，我们用心灵听见那种歌声，美如天籁。被文明捆绑着的人，多习惯于世俗的繁琐，迷失而不自知。读三毛的作品，发现一个由生命所创造的世界，像开在荒漠里的繁花，她把生命高高举在尘俗之上，这是需要灵明的智慧和极大的勇气的。时间虽然早早的带走了她，但她的作品和她的人格会永远的留在所有人的心中。

　　我的脑海中忽然又出现了另一个让人深深铭记的人，他就是著名的.音乐家莫扎特。莫扎特是欧洲最伟大的古典主义音乐作曲家之一，他无疑是一个天份极高的艺术家，在西方音乐历史中，只有他被毫无疑问地公认为音乐界的旷世奇才，他的成就至今不朽于时代的变迁。莫扎特的音乐典雅秀丽，如同珍珠一样玲珑剔透，又似阳光一般热情温暖，洋溢着青春的生命力。但就是这样一个传奇的人物，却只有35年的生命，实在是叫人惋惜。但在这短短的35年的生命之中，他却谱写了一个又一个的经典乐章，他的《魔笛》、《唐璜》、《费加罗的婚礼》经久不衰，洗礼了一代又一代的人。他无疑是一个值得被人们永远歌颂的音乐家。

　　莫扎特和三毛的生命都是短暂的，他们被时间匆匆的带来，又被时间匆匆的带走，但是他们却在短暂的光阴中创造了无限的奇迹。

　　我们每个人的生命都只有短短数十年，我们没有如三毛一样的才华，也没有如莫扎特一般的天赋，我们难道只是这个世界的匆匆过客吗？不，我们绝不是，即使时间会带走我们，但我们也要用努力在有限的光阴里去创造无限的价值，让我们的人生熠熠生辉，在这个世界留下我们存在过得痕迹。

子在川上曰作文2

　　我们常说：“时间如流水。”却很少有人知道这句话到底表达了什么。在孔子的眼里，时间就如同那奔腾不绝的江水东流，一去千里不复返。多年后的我们深思反省，终于悟出了真理，可是一切都已经太晚。

　　——题记

　　夏日午后，在家中漫不经心地整理书桌，忽然一张照片从书中滑落，照片上的两个女孩笑得那么甜，那笑容刺痛了我的眼，泪不知不觉悄悄落下……

　　那是被人们称为最美好的童年时光。我与她一起玩耍，一同上学。我们不单家靠在一起，连出生，也是一前一后地到来。仿佛上天也要我们在一起，从呀呀学语，到背着书包上学校，我们几乎形影不离。那段时光，真是美好。

　　快乐却戛然而止。

　　那些天，她总是流鼻血，起初大人们都以为只是简单的上火。然而，作为医生的我的母亲却发现了异常。我母亲让她的家里人带她去做一个全面检查。没承想，这一检查，带来的却是晴天霹雳。

　　她被查出癌！

　　她的病不断恶化。每次我去看望她的时候，她总是强忍着眼泪与我说话，我却什么都不能做，只有哭，一直哭。终于有一天，她也忍不住了，哭出声来，对我说：“我不想死，我想活着，只想简单地活着！”我们抱在一起，眼泪与眼泪交织，汇成河流。那时，我多么希望时间能过得慢一点，让我们能多拥有彼此一会儿，哪怕一秒也好。我又狠心地希望，时间能过得快一点，让她及早解脱痛苦。

　　我们回忆起，曾一起欢笑走过黄昏小街。我们也曾因某些问题小吵小闹。我们一起看书，一起领略这世上的种种美好。那天下午，我陪她坐在病床上，看席慕蓉的.《一棵开花的树》，她忽然对我说：“我们也都像是在佛前苦苦求了五百年的人，我们都庆幸遇到了人生的知己。但是，我已经没有办法陪你走更远的路了。我将离开，但我身后绝不是凋零的心，而是你给予我的温暖。我相信若有来生，我们一定能够再次相遇，我们还会是好朋友。”

　　她走了。她走的那天，下了两天的雪，停了。阳光从云翳中透出来，拉出千万条银色丝线，闪闪发亮。仿佛她微笑的眼。

　　这之后的很多天，我总觉得她没有离开。当我抬头看向天空的时候，当我看到阳光的时候。辛笛说：“从日到夜，从夜到日，我们航不出这圆圈。前一个圆，后一个圆，一个永恒而无崖涘的圆。将生命的茫茫，脱卸于茫茫的烟水。”是啊，我们都逃不开生命的圆圈，在逝去的记忆里，一任思念打转。

　　子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。我却要说，不，不，思念它是一条永恒的河流，永远不会断流。抬泪眼，望苍穹，忆当年，思念浓；只怨我，不犹重，到头来，一场空。不经意间，多少时光从我们的指缝中溜走，那一抹抹伤痕在心中磨折。但是还好，你仍在我心中。

　　以前忘了告诉你，最爱的是你；现在想起来，最爱的是你。——后记

子在川上曰作文3

　　子在川上曰：“逝者如斯乎，不舍昼夜。”孔子立世，以德立世，克己复礼。他对于志向，有着独立的见解，值得我们后人学习并继承。

　　士不可以不弘毅，任重而道远。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。其原因就在于有志者任在身而路程遥远。遥望历史漫漫长河，有哪位流芳百世者是毫无意志存于世间?又有哪位是轻松到达成功彼岸?答案是否定的，自古就有“梅花香自苦寒来”的道理。

　　且看司马迁，遭受奇耻宫刑，却仍然坚强活下来，这并不是因为他想苟活于世，而是因为他呕心沥血苦心撰写的《史记》没有完成，所以他淡然了，他再也不在乎所谓的名节，他只是一心想完成自己的遗著，再看屈原，他被放逐，被渔父嬉笑，可是他都不管了，他只愿举世皆浊而独清，众人皆醉而独醒，他不愿以身之察察而受物之汶汶者，所以他选择了投江自尽，他的坚定、他的决心、他的勇气，成功地证明了自己，他让我们后人看到了他的刚毅。

　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。或许，陈胜就是因为它，发出了“苟富贵，勿相忘”的豪言，也或者陈胜就是受这句话的激励，取得了起义的成功。一个人，可以被毁灭，但是不可以被打败，就更充分证明了，一个人就算的平民百姓，他的志向也不可以被强迫改变，这就是《老人与海》的主旨之一吧。

　　唐玄奘历经九九八十一难，终于取得真经，这或许是一个虚幻的故事，但是他教会我们的却是“任重而道远”的真谛，他取经取的或者并不是有形的经书，或者他取的只是心存的大志向、便可排除万难获得成功的经，或者他取得的是一路上心境变化的心经。不过，这都不重要，重要的是他能一直把自己的志向放在心上并且坚持下去，纵使路程遥远，只要内心坚定，什么事都是可以完成的，因为我们每个人的潜能都远远超过我们的想象。

　　岁寒，然后知松柏之后凋也。到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的，对于人也是如此，到了最艰难的时候，熬过去的才是强者，黎明前是最黑暗的时刻，就像马云说的.“今天很残酷，明天很残酷，后天很美好，而我们中的大多数人就死在明天晚上。”所以，只要把最困难的时候熬过去，一切问题都会迎刃而解。马云之所以成功，就在于他有远大的志向、坚定的意志，以及强大的抗击能力。

　　就如“欲练此功，必先自宫”的武林秘籍一样，要有所得必有所失。志向是成功的前提，决心是成功的必需品，哪怕前路艰险重要，我们也应正视前方，有着坚定的志向和大无畏的精神，欲戴王冠，必承其重。

子在川上曰作文4

　　孔子立在江边，望着滔滔流水。不禁感慨：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”万事万物都如同这迸流的江水，一去不复返了！然而这一切真的都会过去吗？

　　契诃夫在《草原》中为他人物戒指上刻下这样一句铭文：“一切都不会过去。”

　　诚然，万事万物都遵循着自然亘古不变的法则：生老病死，新陈代谢。没有人可以永葆青春，没有器可以永不销钝。所有的事物都随着时间的流逝而消磨殆尽。

　　但有道是精神不死。物质会转化，但精神不会落下。

　　纵观渺渺的历史长河，有些人有些事，会被我们铭记：大禹治水三过家门而不入，那份无私奉献，千古传诵；秦始皇焚书坑儒的恶行，遗臭万年；“告别权力”的华盛顿，他的淡泊明志感染了后世千千万万的总统；而“我死后哪怕洪水滔天”的路易十四，遭万代唾弃痛骂。这些人物，他们有行善的，也有作恶的。无论如何，时间都给出了最公正的待遇，他们在历史上留下的痕迹，永远都不会成为过去。

　　当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随后魏忠贤一饮而下。连喉骨都彻底粉碎了，还如何进言？魏忠贤放心了，可他却不知道，自己饮下的，是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成历史一曲永恒悲壮的绝响。

　　是啊，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。

　　而这逝与留的关系正是大自然与历史最智慧的斟酌。当表面随着风沙渐渐融化，那内涵也正缓缓流露出它的精华。时光流逝的沙漏，更能让我们看清一样事物它真正的价值。在敦煌，曾经的飞天完整而清晰，可却仅是作为壁画存在。如今它虽干涸百孔，却饱经历史风霜淘洗，虽有所逝，却更余留了真和美。

　　我们这个时代，还能否让后世回望时寻觅到一些不灭的精魂？

　　如今，当经典文字的含蓄与意蕴无法满足现代人浮躁的.生活时，快餐文化和电子阅读开始兴起，人们总是肤浅地阅读着，麻木地成为信息的收纳箱，沉溺于网络文字带来的感官刺激中，而忘却了传世的经典。更不可能再谈传承与发扬。那曾为“临川四梦”之一的《牡丹亭》，其情令人动容。可经现代的商业运作之后，古老的经典却面目全非！

　　在诸多现代改编中，陈士争一版演员选用不计较，布景过于繁杂，在服装舞美等方面无不有刻意迎合西方观众审美的嫌疑，甚至出现杜丽娘身着绣着龙的晚礼服的画面，传统古典之美荡然无存，那本纵贯古今的绵绵真情也被愈渐淡化，传统落入庸俗。

　　那就让文字的泡沫和商业的包装淡去吧。传承和发扬的应是不朽的文化和精神。

　　这些都不会过去，这些都应该被我们铭记。

　　时间的流逝只会将它们雕琢得更珍贵灿烂。

　　因为一切都不会过去。

子在川上曰作文5

　　一条奔流不息的大江。上游，清澈蜿蜒；中游，汹涌澎湃；到了下游，宽阔平缓。

　　生活的浪花在这条大江中翻涌又沉陷。

　　还未年老的婆婆，钟爱于印蓝的衣裳，像素胚勾勒的青花瓷，散逸着几分古朴的韵致。仿佛从诗经中走出的伊人，在水一方，采兰撷芷。

　　如诗如画的她住在如诗如画的江南小镇。门前一条白练似的湖在大地的怀抱中终古流着，温软明净，像挂在心口的一块老玉。在它一望无际的水面时而会飘过一片风帆，好比辽阔天空中掠过一只飞雁，单纯的底色上平添一点灵动的色彩。两岸的居民，凭借着慈恩的天赋灌溉稻田，苏解消渴，洗净内心。

　　会记得年少时与她在湖边拍浮的清福，绿树青荫之下她采摘的香瓜甜瓤。

　　更多的时候，婆婆会荡一叶小舟，去湖上。

　　暮秋的湖水泛着丝丝凉意，早不见芙蕖粉面柔膝，只剩一塘的凋花枯叶，皱褶的荷叶早已枯槁，缄默着，无人知晓他们也曾有过一段锦绣的年华。

　　竹篙带起一颗颗颤动的圆珠，划破湖面的平静。悠闲，泰然，就仿佛，时光从未带走过什么，也没留下过什么。那些悄然而逝的岁月在她看来或许无异于永恒。

　　我不知婆婆泛舟是为了什么，是在追溯记忆的长河？抑或寻找生活的沟壑。

　　还是为了那一塘的玉藕红菱？

　　秋天，花残叶衰，莲藕与菱角却是漫长。

　　碧叶菱角满秋潭，伸手浸润在凉水中，摸出胭脂菱角，各种的颜色。嫣红、碧青、翠绿，带着白露在木盆中静静地躺着。我看着它们尖长的刺角，是岁月留给他们的.痕迹？经历世事便会长出这样的刺角？红菱不言。

　　鸥鹭振翅而飞，在夕阳下划出一道白色的光亮，晚日照空矶，棹动菱满舟，余辉千顷，却也只是一瞬。

　　携着满盆满篓的玉藕红菱，沿着田埂阡陌来往，一路的熟人，一个个赞叹着藕菱的丰收。婆婆也总会慨而解囊，嘴角与眼角的皱纹渐渐舒展成一个柔和的角度，眉梢的一点痣破了秋的苍凉与寂寞。婆婆汗涔涔地将藕菱送给路遇的乡邻，这家分一些，那家散一点。乡邻们满怀凉沁沁的脆藕，看着藕上的淤泥，他们知道，那一脉淳朴的情感永远不会枯竭。

　　采来的藕与菱确是佳品，甘甜脆嫩，比买的好远了。不消几日，满箩满筐的素藕玉菱已所剩无几，而婆婆的脸上却漾出湖水般的笑意，一圈圈泛开，生活在她明澈的双眸中似乎永远照不出阴暗的一面。

　　欸乃一声山水绿，日日夜夜……昔日的明眸善睐现如今已是两鬓霜白。身影朦胧，内心却如夜晚一般深远，在她起伏的心胸之中，藏着一片辽阔的水域。

　　那些记忆中田野上御风而飞的虫声，恣意流淌，荡开黑夜的涟漪。

　　婆婆已不再企望迁徙，任听蔓草堙路，她老了。

　　我们都无法不老，但依旧还能年轻，还能对未来有所祈愿，抛弃所有的忧伤与疑虑，去追逐那无家的潮水。在生命的河上，那一段苦涩后的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻，将丰盈在我们时光的河流里。

　　就像那一池的荷藕，有才露尖角的羞赧，碧叶连天的葳蕤，莲蓬藏拙的质朴。