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论孝的作文（通用）
在平凡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的论孝的作文，欢迎大家分享。
论孝的作文1
孝道，是我的就是我们中华民族最好的美德，也是值得我们永远记在心里的美德，可我现在渐渐地发现啊，因为我们的生活节奏越来越快，生活越来越忙碌了，我们好像也渐渐把这种我们当初捧在掌心的美德抛之脑后了吧，事实证明，这种孝道，是我们永远都不能忘却的，这种美德值得我们一直留在心间，我们的父母更是永远。
还记得我们出生时，第一次哭的时候的撕心裂肺吗？还记得我们出生时谁用柔情似水，温暖感动的眼神看着我们吗？还记得我们是被怎样的呵护才从妈妈的肚子里钻出来的吗？还记得是谁比我们还痛苦吗？是的，那就是我们的'妈妈，为我们同样付出的也是我们的爸爸。还记得我们不会说话只会咿咿呀呀的时候，是谁耐温柔的教我们一次又一次的开口，教我们无数次的说话吗？还记得小时候还不会吃饭，是谁一口一口小小的喂给我们的？还记得，我们不会走路的时候，是谁看着我们跌跌撞撞摸爬滚打，摔倒无数次，明明很想要温柔小心的把我们扶起好好安慰，可无奈却只能在旁边看着我们，默默地心疼，眼眶中总是带着泪珠看着我们摔倒，比我们还痛还苦呢？是的这是我们的父母，是谁教会我们走路之后的喜悦热泪盈眶呢？是的，他们比我们还开心，毫无疑问也是我们的付出，一直为我们付出他们的爱，却从不奢求回报的，我们的父母啊。
啊，他们明明为我们付出了那么多也从不言语，这也许就是这个世界上最伟大最无私的爱吧。父母的爱，永远都是这样伟大吧。可我们呢？随着工作的忙碌，我们又何曾有时间回去看看我们的父母呢？我们出去赚钱的时候， 他们却在家里哭的昏天黑地，我们出去劳累的时候，他们总会送上一句句关切的问候给我们送上温暖，可他们当初为我们出去赚钱工作的时候，我们可有曾心疼过，我们时候给他们一句问候关系呢？是的，我们没有，不要说那时候我们太小什么都不懂。我们总会有自己的想法的，只是我们从没有想到去关心自己的父母啊，因为他们给我们的爱太常见了，常见到我们已经习惯了这份爱，习惯了这份浓烈的感情，也习惯他们总为我们付出却从不奢求回报的样子。正是因为我们习惯了啊，才会忽略这份爱，从不去付出。现在想想，那个时候的我们有多么的不知感恩啊，可现在出去工作的时候却也未曾报答过他们。别总是拿着工作忙来作为借口，这不是借口，只要你有心去看看你的父母，那么这一切也都不算什么。
请记住孝道，请记住给予我们无限恩惠和爱的父母，请把他们永存心间，放在自己的心尖尖处，养儿防老，可我们对他们的照顾却也是少之又少，该报答的时候我们选择了工作和学习，忽略了他们的感受。请用心去报答他们，而子欲养而亲不在的时候才后悔莫及啊，那个时候已经迟了。记住，孝道永远是我们中华民族最重要的美德，不可忽略……
论孝的作文2
“孝”乃中华几千年以来被人所推崇的最高传统美德，百善孝为先。衡量一个人是否优秀，不仅仅是靠他的成就高低与否，最重要的是看这个人是否有着知孝的品质。
自古以来，孝之事便流传甚多。无论是帝王还是平民，孝顺父母的事迹，可谓是千古美谈！
西汉的汉文帝是个有名的大孝子，即使身为一国之君，他从来都不敢怠慢自己的母亲。有一次，他的母亲患了重病，这一病就是三年，卧床不起。汉文帝在处理过国事之后，亲自为母亲煎药，日夜守护在母亲的床前。每次煎药完，他总是要事先为母亲试药，看看汤药是否苦涩，是否烫到难以下咽之后才给母亲喝。这份孝心有诗颂曰：仁孝闻天下，巍巍冠百王；母后三载病，汤药必先尝。
“不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤；将弟视同亲手足，母终悔恨变慈祥。”清朝人李应麟，在母亲不幸去世后，便劝父亲再娶。他用自己的卖卜的收入来供养全家，他对待继母也十分孝顺，然而继母却始终对他百般刁难，甚至蛊惑他的父亲将应麟逐出了家门。李应麟毫无怨言，反而更加孝敬他们。在得知继母患重病之后，每天都细心呵护继母，并且无论天气阴晴，跑到三十几里之外的地方为继母抓药，不久继母便得以痊愈。同时他对待继母所生的孩子同亲兄弟一样。李应麟的举动最终使继母悔恨不已。之后他们的关系变得格外亲切融洽。这种孝心足以让我们每个人都为之钦佩。
“孝”是中华传统美德。无论是帝王还是平民，始终将孝敬父母作为自己的`准则。父母给予了我们生命，哺育我们成长，若我们连孝敬他们都不会，又怎能做好其他的事情呢？
父母的养育之恩，使我们这辈子都无法等效偿还的。羊跪乳，牛反哺，知恩知孝方为人。让我们在如今父母还健在的时候，尽我们所能，孝顺父母，让他们感受到我们作为子女的爱吧！
论孝的作文3
我是从何处来？小时的我常常想着这个问题；没有记忆的婴儿时代，我是如何长大？小时的我也常常思索着这个问题。如今，长大的我已知道原来是母亲生我，教我育我；父亲劬我，腹我顾我。
前些日子看了”三十六孝”这本书之后，我深深受到古人孝顺的行为而感动，古人的心目中只有父母，全然没有自己的存在，例如：”哭竹生笋”的孟宗，”鹿乳奉亲”的郯子，”戏彩娱亲”的老莱子，”单衣顺母”的闵子骞，”卖身葬父”的董永，这些孝子永远活在现代人的脑海里，而且已在青史之中发光发亮。
可是在现代的'富足安乐社会中，我们不太可能像古人有那些孝顺的行为，古人之所以有那些孝顺的行为，是因为在那些时代里人民都太穷了。那么现代的我们如何做到孝顺呢？我认为孝顺最基本的就是要做到保护自己，不要使自己受伤，而给双亲烦恼和担心。”身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”古人的训示，即是此意。
父母亲吃的盐远比我们吃过的饭还要多，也是说他们的经验老到，我们应顺从父母的指示，不可忤逆双亲的美意，让他们生气，我觉得这也是孝顺的重点，也是为人处世重要的原则。
孝顺是随时随地的善行，例如：帮父母亲倒茶、按摩与做家事等，并且约束自我，不可做出让父母亲生气或担心的事。点点滴滴的日常生活中，总有很多我们小孩子可以做的事，那些事情我们应该要自动自发的做好，不必父母亲交待，如此一来，父母亲的心里一定很安慰的，这是孝顺的实际的行为。
羔羊知跪乳，慈乌知反哺，更何况是身为万物之灵的人类呢？老师常说：”哀哀父母，生我劬劳。”当我失意，父母想尽方法安慰着我，使我再燃起奋斗的雄心；当我生病时，父母总是不宽衣带的照顾床侧，频频探问，一副焦虑不安的模样。
当夜暮低垂之时，父母上了一整天的班都很累了，母亲还要洗手做羹汤，爸爸还要教导我们功课，真是辛苦。所以，我们要能回馈父母的辛劳，好好孝顺他们。羔羊和慈乌的孝顺行为，可以为人类的榜样，虽然我不知道为何羔羊会跪乳，慈乌会反哺。
孝顺是最好的功德，也是为人处世最基本的道理，古有明训：”百善孝为先”，即是此意。白居易的诗：”昔有吴起者，母殁丧不临，嗟哉斯徒辈，其心不如禽。”由此可知，古时吴起这个人，终究难逃千古的文字责罚，亦难逃后世的口水相向。孝顺应是在父母有生之年来做，不是坐而言，是起而行，莫待父母年老而逝时才来后悔，那为时已晚了，”树欲静而风不止，子欲养而亲不待”是人生的一大悲哀呢？
父母之恩如山高，如水深，欲报之德，昊天罔极。
论孝的作文4
古人云：百善孝为先。孝这个字虽不起眼，但却意义重大。它既是弘扬中华民族的传统文化，也是我的座右铭。
这也不禁让我想起了在外婆家的一幕，它让我久久不能忘怀。
那是一个冬天，我和妈妈准备去拜访外婆。外婆家住在遥远的乡下，我和妈妈是坐车去的。一路上，妈妈一反常态，显得十分兴奋。她像个小孩子似的东看西看，仿佛怎么也看不够生她养她的故乡。
过了好久，我们终于到达了目的地。车轮在松软的泥土留下了深深的`印记，仿佛也留下了我们的足迹。外公与外婆早已在家门口等候着我们。见我们向家里走去，便马上走过来迎接我们。外公还是那么严肃，只见他一把接过妈妈手中的东西，便默默地站在一旁。外婆还是那么和蔼可亲，外婆牵着妈妈的手就开始嘘寒问暖。要不是外公催促起来，她们还不知道在寒风中站多久呢?
吃过了晚饭，我便到楼上去看电视了。我打开了电视，在电视嘈杂的声音里隐约听见了楼下有什么动静。我悄悄地走下楼下，悄悄地趴在栏杆上，透过虚掩的门我看到了这一幕：一盆放在地上的热水冒着缕缕热气，外婆正坐在椅子上，妈妈把外婆的鞋子脱了下来，把外婆那苍老得都是皱纹和苍老的脚放进水里轻轻地搓了起来，妈妈没有说什么。只是认真地搓洗着，偶尔相视一笑。这时，我看到外婆那长满邹纹的眼角留下了一滴浑浊的老泪，这泪水里面夹杂着欣慰、喜悦与不舍
我悄悄的回到了楼上，我强忍住眼眶中随时都能流出的泪。这简单没有任何言语的一幕中却有浓浓的温情从我心中流过，那么的温暖与动人。其实，孝不需要任何语言，你的行为就代表了一切。老人真的不需要太多，只要你的陪伴就够了。
此时，我突然明白了：孝，这个笔画虽然只有七笔的字，是要我们用尽一生的时间来书写的、来完成的!希望我们能将这孝心传递下去，将孝心传遍各个家庭，让我们的祖国各地开遍孝之花!
论孝的作文5
在南北朝，有一个名叫庚黔娄的年轻人，非常勤奋好学，总是在天刚拂晓便起床读书；夜阑人静的时分，也常能看见他孜孜不倦的身影，为的是有朝一日可以考取功名，显扬爸爸妈妈。且庚黔娄的父亲也经常勉励他”‘千般接下品，惟有读书高。’”而庚黔娄除了谨记父亲的教导之外，服侍爸爸妈妈也极具孝心，是左邻右舍可贵的孝子，后来庚黔娄公然不负父亲希望考中了进士，并被朝廷指派到潺陵县当县令，可是，潺陵线间隔庚黔娄的家非常悠远，所以他决议把家人留在故土只身前往该县上任，仅仅就任还不满十日的某一天，父亲俄然病倒在前，庚黔娄只盼父亲可以早日康复，抛弃了官职，为了得知父亲的病况，他情愿亲尝父亲的粪便，尽管事与未达，却展现出庚黔娄的孝心！
什么是”孝”？从舜、汉武帝一直到庚黔娄，咱们是要效法他们孝顺爸爸妈妈的精力，而不是仿照他们，这就是因为”孝心”使庚黔娄为了自己的父亲，而抛弃了自己的官职，也因”孝”使的庚黔娄发生极大的勇气，不论自己、也不论粪是人类的排泄物，亲尝父亲的粪便，这样的孝心真是可贵可贵，为什么要孝顺呢？依据古书记载的一则故事来说：出征的战士桌抓了一只小猴，搭船随江而下，母侯无法救小猴，只能沿岸跟从，最终总算跳上船，但也死亡了……自然界间，这种”亲爱子”的无比力气，使人感动、震慑，而咱们不是应该尽到孝顺吗？亲情的巨大，亲子间的感动，以及”子孝亲”！
不过不要认为现代的社会，咱们都是人人推从、喜欢的'孝子，孝顺爸爸妈妈的小孩当然许多，可是不孝子也不少，”再生吃一粒豆，较好死孝一个猪头。”这句闽南谚语通知了咱们︰爸爸妈妈在世时要及时行孝，不要比及爸爸妈妈往生后再来赡养，那时也仅仅献上一颗猪头祭拜而以。自古以来，孝顺的故事非常的多，修改出来是要通知咱们孝顺的重要性，可是现代不孝子，实在是太令人不行宽恕了，现在在读小学的咱们都知道，咱们要孝顺爸爸妈妈，可是一个现已上过高等教育的人，居然想谋杀爸爸妈妈、诈领保险金！
上个周日，我和妈妈一同去逛街时，发现妈妈的手变的越来越粗了，可能是在冬季，长时间洗碗、做家事，我想我应该帮妈妈多分管一些家里的工作，做一个真实孝顺的的好孩子，而不光是嘴巴说说罢了。
论孝的作文6
曾几何时，西方文化的大肆传播逐渐覆盖国人思想，令其遗忘自己本名炎黄；曾几何时，满洲政权的耀武扬威迅速侵蚀国人意志，令其褪去自己汉家衣裳；曾几何时，国际舞台的各界人士着着自国特色服饰，却唯有中国偏爱西服。
西装革履固然绅士风度满怀，晚礼裙装自是柔情万种尽现。面对国际，面对世界，莫非中国当真没有可以独当一面的传统服饰么。细数历史，细数中华，安得将那飘摇千年华服隐于浩荡史册。
汉服，是中华民族的传统服装，自黄帝即位至清初，汉民族的传统服装配饰。列宁说过，“中国人都忘记了历史，中国人都背叛了中国。”那么，若我说，“忘记汉服之华人皆为不孝中华之徒”亦为之不过吧。相比于闻名世界的和服、韩服，恐怕汉服的光辉犹如较月之星，暗淡得不值一提，知其之异国人更是凤毛麟角。国人赞叹于和服的精致细腻，喜好于韩服的宽松艳美，殊不知那是出自汉服的绝代风华。当所有人都迷醉于异国流光溢彩的特色民族装扮而懊恼为何中国没有拿得出场、撑得起台面的服饰时，又有谁人注意到躲在角落里受到冷落与不屑而悄然抹泪的汉服？那是育你千年涨你国威的衣钵啊！如今你风光了，如今你强大了，如今你，却又将她遗忘了。当你，你们，彷徨在异国服饰中流连忘返之时，便也背叛了那穿着千年的衣裳。你不知道她的伤心，你不知道她的落寞。你口口声声说着爱国，孝国，却心甘情愿将汉服抛却。那些真爱着汉服尊重着历史的“孝儿”着着汉服试图让更多人记起她，却引来旁人质疑的`询问。汉服不是和服，汉服不是韩服，汉服不是旗袍马褂。那些取自于汉服的翻版产物，哪里比得上中华民族的汉服呢。
至今，我仍在揣测，若不曾有满洲政权的建立，是不是至今亦能常见汉服的璀璨光华。若历史重新上演，会不会仍将重蹈覆辙，不见汉服，但见和服韩服。而那些孝敬汉服不忘汉服之人，及那风光千年的华服，又将何去何从。
我并不指望还有更多人孝敬汉服，但求，若哪天再将汉服重现于世，不会有更多人询问诸如“你是哪国人”或“你是穿越来的么”之话，便足矣。
论孝的作文7
孝字为我们常见的一个字，也是对我们青少年非常重要的一个字，让我们来看它的结构。孝字上方为老字上半部分，下方为子字，我的理解为，子孙背起老人，照顾老人方为孝。
孝是一种促进社会和谐的重要方式。孝也是人们内心对父母情感的真实表达，孝还是每个人内心良知的表现。因此孝是每个人必须具备的品德。
我国自古便有孝的传统，俗话说“百善孝为先。有关于孝的名言与典故更是数不胜数。而也正是这些典故使孝的美德完好的传承了下来
晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的`鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
因此说我国自古便有孝的传统。
还有，在公园中一个小男孩在买到最爱吃的糖果时，先给爷爷吃。这个男孩首先想到的不是自己而是爷爷，这就是一种孝。
以此可说，孝的传统被我们传承至今。
现在，社会上还存在一些人没有尽到自己的义务，导致有许多空巢老人。这些老人的子女总用各种各样的借口去敷衍，但是，在我看来，即使再忙也应挤出时间去多陪陪老人。有时尽孝现在不尽，以后可能就没有机会了。
其实孝顺不一定要为父母做一些牺牲自我、惊天动地的大事。做些力所能及的小事也是孝。如：在父母劳累时，为他们按按肩膀、吃完饭后自己刷碗、照顾好自己这都是孝。
因此，让我们不仅仅以一种付责任，付义务的心态对父母。更要以一种要对父母表达真情实感的心态去孝顺父母。让我们传承中华传统美德，提升自身道德素养，共同构建和谐社会。
孝顺父母，从小事做起，从现在做起
论孝的作文8
是谁教会了我们牙牙学语？是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们？又是谁用自己随着时光的流逝一天天变老的代价换来我们的成长？是父母！
人们都说：“父爱如山，为我们遮风挡雨，母爱如水，滋润生长”我说：“父母的爱就像太妃糖的味道，外皮微苦，腻口，一口咬进去，浓浓的奶油顷刻间涌出，香醇，细腻，这就是爱的味道。“
请想一想，夏天整夜为了不让蚊子叮到你，是谁一直撑着朦胧的'睡眼拍打着蚊子，冬天为了不再让你感到寒冷，是谁在一旁递予你一杯温热的牛奶，每天学习时，是谁一句句的关心和问候你，玩耍时又是谁在耳边一声声地叮嘱着我们要注意安全……父母总是默默地付出着，有多少苦有多少累从未曾说过，从未曾抱怨过，面对这么大的恩情，我们怎会视而不见，怎会不回报呢？
“百善孝为先”孝是对父母最基本的报答。而有些同学厌倦父母的喋喋不休，常因此而与父母顶嘴，却不知道这背后隐藏的爱，有些同学从没有关心过自己的父母，只当做是自己取钱的工具，却不知道父母工资的来之不易，有些同学把父母的爱当做是理所当然的爱，却不知道父母也需要你的疼爱……俗话说“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”难道我们连这些羔羊、乌鸦都比不上吗？
当然不是，小心不一定用金钱弥补的，有时只是一个小细节：为妈妈倒一杯水，为爸爸洗一次脚……就是一个对于你来说轻而易举的举动就会让父母感动很久。孝心不需要山珍海味，不需要大量的金钱，他们要的不是物质的孝心，也许你的孝心没有那么奢侈，但是我相信，这才是给父母最好的礼物！
时间很残酷，生命很短暂，但世界上却有报不完的恩情，生命有不堪一击的脆弱。你会不会想到，如果父母结束了生命，他们最深深的挂念是什么？不庸置疑，是你。父母如果结束了生命，遗留给我们的就是永无偿还的心情，你就永远无法言孝。世上有些东西可以弥补，有些东西不能弥补。等父母离开了这世界你再意识到没有尽孝那就完了，就永远补不回来了。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重视的幸福。：孝“是一失足成千古恨的往事，”孝“是生命与生命交界处的链条，一旦断裂，永无连接。
有一个词语最亲切，有两个称呼最动听，有两个人最要感谢，有两个人最应感恩，那就是——“爸爸”“妈妈”是他们给了我们生命，是他们辛辛苦苦把我们养大，一定要铭记这两个平凡而又不平凡的人，一生都不能忘却！
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
论孝的作文9
中华民族有着五千多年的悠久历史，自古以来传承着许多优秀的传统美德，百善孝为先，孝一直被传承至今。
孝不仅能反应出一个人的道德品质，更能反应出一个人的文华素养，孝是每一个人都应该具有的，不孝的人在社会上根本无法立足，他会受到别人的唾弃，承受巨大的压力，所以只有心中有孝的人才一个真正的。
人弟子会是清朝秀才李毓秀所作，全篇先为“总叙”然后分为“入则孝，出则悌，谨，信，泛爱众，亲仁，余力学文”七个部分，“入则孝”在总篇第一部分，更是说明了古人对孝的认知，古人尚且如此，我们又该如何呢？
古时的南齐高士庾黔娄，在潺陵当县令任职不满十天，觉得心凉流汗，觉得家中有事就辞官返乡，回到家中得知父亲已重病两日，医生嘱咐说：“要知病情吉凶，只要一尝病人粪便的味道味苦就好”黔娄就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父亲去死，几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并为其守制三年。
或许黔娄尝便的故事大家不太了解，但是我想王祥求鲤的`故事大家并不陌生。
王祥在天寒地冻之时，解衣卧在冰上，为生病想吃鲤鱼的继母求鱼食用。
那仅仅只是继母啊，而且还是对他不好的继母，离间他和父亲感情的继母，王祥都能这样做，将孝的含义展现的淋漓尽致，我能后人又该怎么做呢？
想想自己的父母，看看他们那花白的双鬓，看看他们爬满岁月的痕迹的脸庞，看看他们粗糙的双手，你心疼了吗？你懂得什么了吗？你知道孝的含义了吗？
孝不是嘴上说说那么简单，当你因为自己在学校的学习压力而对父母发脾气的时候你做到孝了吗？当你因为父母不给你买自己想要的东西发脾气时，你做到孝了吗？当你无数次的和他们吵架，向他们发脾气时你有没有想过自己的所作所为会对他们造成多大的伤害，此时你扪心自问，你真的懂得孝的含义了吗？你真的孝吗？
一个懂得孝的人才是一个成功的人，一个成功的人也是一个值得他人赞许的人。
孝很简单，也很难，他需要你有恒心，毅力，决心，你能坚持吗？中华民族传承了五千多年的优良美德，需要你我一起将其发扬光大，传给我们的子孙后代，你准备好了吗？
论孝的作文10
孝是一种伟大的品质。古往今来，亿万中华儿女莫不推崇孝道。孝本是一种感恩，感恩父母，感恩老师。百善孝为先，不孝，即使有好的才华也无人赏识。
古有替父温席，也有弃官寻母。像二十四孝等的故事如今广为流传，人人皆知。这就是中华儿女孝顺的体现。弟子规中也曾提到：父母呼，应勿缓。父母的要求我们应该尽量满足，并且不能耽搁。父母对子女的无私奉献是我们用尽一生也报答不完的，恩情不用说也没有人能够忘记。给予我们生命的他们，养育我们长大的他们，就是那么的不辞劳苦、高尚。
随着小树苗的茁壮成长，园丁却已渐渐衰老，他再也无法修剪我们的枝条，也无法达到我们的高度了，我们应该做的就是伸开自己的双手为他遮风挡雨。渐渐老去的他们，脸上布满了时间刻下的痕迹。在这个时候，我们应该给予他们的'，绝不是嫌弃，也不是怠慢，而是向她们对我们的那样呵护他们、陪伴他们、照顾他们。
他们随着时代的演替，不再那么的知识渊博，也已经被时间所抛弃，行动也日渐迟缓起来。可能连家用电器也不太会用了，但是这只是时间的留下的遗憾，不是他们犯下的错误，我们要做的是原谅、宽容，并帮助他们。时间抛弃了他们，我们才是他们永远的陪伴。多想一想他们无私的爱，没有他们的付出，不是他们的努力，我们哪来的本钱去面对人生路，只是给予生命这一点，都值得我们用一生去感恩，更何谈我们之后的辉煌与光明。
总而言之，都是一些对父母的态度，具体一点，父母的心意不能违逆，父母的身体也已不是太好了，尽量让他们每天多笑一笑，多活动活动身体就好。
百善孝为先，知孝方为人。孝说到容易做到难，我们要多和父母换位思考，多体谅他们，多包容他们，更加积极的去和他们相处。其实，今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。
孝在不言中，我的父母就是这般的不善言谈，不善于表达情感，但我无时无刻不在感受他们的爱，你可以不说出你的爱，但必须要以实际行动来代替。无言的孝更能给别人以温暖。
古今中外，流芳百世的古人们，许多皆是以孝名垂千古，木兰替父从军，就是为了父亲着想，父亲年事已高，不宜上阵杀敌，最终巾帼不让须眉，最后威名远播。孝道很简单，说白了就是感恩；孝道也很难，只有真正怀有感恩之心的人才真正懂得孝为何物、怎样做到孝，才能做到孝感动天。
论孝的作文11
孝是什么？孝是《搜神记》里王祥卧冰求鲤的真挚，孝是子路翻山越岭只为借米来奉养父母的诚心，也是老莱子七十彩衣娱亲的一片赤诚。孝，是世间最可贵的美德，是中华民族千百年来相传的活的灵魂。
动物中也不乏孝的存在。乌鸦在人们的观念中一直是不祥的象征，然而，即使是这样令许多人厌恶的乌鸦也懂得反哺来回报父母的养育之恩。可见，孝不仅存在于人类的社会，动物中也不乏孝的影子，孝是生物最原始的本能。
在我们的生活中，父母为我们付出的很多，但又有多少人能够完完整整的把它们又回报给父母呢？父母陪伴我们走过了大半辈子，当我们长大、成熟，懂得回报他们的时候，又有多少人却永远失去了对父母尽孝的机会。总有许多人，一直相信父母会永远陪伴自己，总是告诉自己和父母相处的时间还很长很长，我将来一定会……诸如此类，这不过是为自己的不孝所找的借口罢了，这样的人，面临的将是“子欲养而亲不待”的悲剧。
但怎样才能做到真正的孝呢？孝，是发自内心的供养，而不是为了名声不得不背负的责任，更不是所谓的“愚孝”。我国古代奉行的孝是“父叫子亡，子不亡，子为不孝”的盲从，这并不是真正意义上的孝，而是“愚孝”，《二十四孝图》中埋儿奉母便是“愚孝”的一个典型事例，在我看来，郭巨所谓的孝行并不是真的`为了尽孝，而是一种变相的为自己谋取名誉，他将对母亲的供养看做了一种责任，不得不肩负的义务，如果不承担会使自己难堪的包袱，才会险些酿成悲剧。
真正的孝是当父母犯错时善意的提醒，真正的孝是时刻使他们保持愉快的心情，真正的孝是长情的陪伴。父母需要的不是虚假的物质享受，不是假意的逢迎，不是一个一味听从他们的附属品，而是一个真正关心他们，爱护他们的成熟、独立、有用于社会的人。或许现在的我们经常想，现在我还小，孝顺父母是等我长大后的事，这并不是正确的。当你为父母端上一盆洗脚水，当你为父母下厨做一顿饭，当你对忙碌工作一天的父母说一声“辛苦了”，对他们来说，这就是最大的回报，这便是最好的孝行。
所以，孝是对父母真诚的回报，它充斥着我们的生活，孝无时不在，无处不在。孝不应该是等待，而是从现在做起，从一点点小事做起，孝是对父母最好的礼物。
论孝的作文12
古往今来，孝都是人们所追求，奉行的美好品德。
在中国古代，对孝尤为严格，若丧父，应守孝三年，丧母，守孝一年。期间不能做官，应考，嫁娶。因此，留传下来了二十四孝的故事。
其中有一个哭竹生笋的故事，讲道，一个叫做孟宗的人，年少的时候父亲就早早去世，只有年老体衰的母亲和他相依为命。一日母亲深感不适，经过求医问药，得知用新鲜的竹笋做汤就可以医好母亲。因为正值凛凛寒冬，根本就没有鲜笋，小孟宗非常希望母亲的身体好起来，可是又无计可施。担心忧愁中小孟宗独自一人跑到竹林，扶竹而哭。他的哭声打动了身边的竹子，于是奇迹发生了，只听呼的一声，地上就瞬间长出了许多的嫩笋。小孟宗看到时心里特别的高兴，他小心的摘取了竹笋，欢欢喜喜的回到了家里。回到家之后，马上用竹笋为母亲熬好了笋汤。母亲喝了笋汤之后身体果然大有好转。而孟宗后来也大有作为。这个故事到可以接受，因孝顺而感动天地，使竹笋生长。
但埋儿奉母的故事，却让我无法接受。郭巨原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子会影响供养母亲，遂和妻子商议：不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。挖坑时，在地下忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。因为一个生命而要舍弃另外一个生命，这难道是孝吗？古时的孝有一些过激了。
而反观现代，人们悲哀的通过法律去规定亲情，那里知道法律只能规定财产，不能规定亲情，与古时相比是走了另一个极端了。经常有一些情感节目，无非讲兄弟阋墙，母子相争的`事，令人无比唏嘘与感慨。
在外国，父母与子女的关系更像是朋友，子女可以直呼父母的姓名。像大仲马与小仲马，他们是父子更是文学界的竞争对手。大仲马经常以他独特的方式表达对儿子的关爱。小仲马也以自身出色的文学作品来回报父亲的期望。
百善孝为先，而孝，不是郭巨埋儿，不是法律规定，不是不管不问，而是子女对于父母源自真心的敬奉与爱的表现。
论孝的作文13
大部份的孩子都是在父母的呵护之下快快乐乐的长大，我们好像是小鸡一样，羞赧的躲藏在母鸡的肥厚翅膀之下，受到完美的照顾。有些父母则是因为某些因素而无法自行照顾，但也会对孩子做万完的准备，使他们的孩子快快乐乐的成长，人家说：“虎毒不食子，还会照顾虎子。”就是这个道理。
而我，也不知道是什么原因，从小到大都是由外婆带大的。小时候我每天都很晚睡，但外婆总是会陪着我，外婆也教我骑自行车，很有耐心的教导我，使我学会骑脚踏车。当我难过或是绝望时，外婆也总是适时的给我加油和鼓励，并让我重新再次的站起来。暑假时，我和妹妹都会到高雄外婆家住，就算外婆再忙，也会带我们去踏青或是游泳，玩累了回家之后，还会做一整桌丰盛的饭菜给我们吃，对我们实在是太好了。
在我幼小的心灵里，我都想着当我长大时一定会好好的孝顺外婆的，因为她很辛苦，而且待我和妹妹又是那么的好，此恩此德我一辈子都难以望怀的。
可是，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
当我还没来得及孝顺外婆时，外婆就因为生了重病而撒手人寰。就这样轻轻的走了，走了令我来不及思想到底是怎么一回事，我好希望好希望时间可偶倒流，让我把握时光的好好孝顺外婆，如果还有下辈子的话，我愿意再次为外婆的孙女，但是我会把握点点滴滴的光阴，好好的孝顺外婆的。
从我自己的例子当中，我知道孝顺最重要的是即时实行孝道，而不是等到将来才来孝顺，因为等到那时再来好好孝顺的.话，可能会来不及了。孝顺是随时随地的，不是等到将来赚大钱之后才来孝顺，那是一种藉口，不孝的人的借口而已。
孝顺不仅要即时，而且也要重视长辈的心里，让他们感到窝心，让他们感到被重视，而且不使他们担心。孝顺不仅要即时，而且是不看地方的，不管在任何的地方，都要重视孝道，都要做到孝顺的行为。
人之所以为人，是因为我们人会想，会孝顺。但是如果有人不孝顺的话，那么那种人就不配被称为人，因为孝顺是为人处事很重要的准绳，人家说：“百善孝为先。”即是此理，但愿天下人都能做到孝道，不要等亲爱的长辈逝去之后，才来后悔来不及。
论孝的作文14
“孝”是我国五千年来传承下来的一种优秀文化，也是我国传统社会的基本道德，然而，随着社会的发展，我们并没有看到其发扬光大，相反，它正在逐渐消失。难道，历史积淀的优秀文化会被人们淡忘？究竟，什么是孝呢？
“孝”是子女对父母的挂念。春秋时期孔子的弟子仲由十分孝顺，早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外车马有百乘之众，所积的粮食有万种，他坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨吧说：“即使我想吃野菜，为父母去负米，哪里能够再行呢？”仲由的确是一个孝子，父母在世时，尽力竭力侍奉父母，父母去世后，时常想念自己的父母，可是，在我们现实生活中往往看到的是这样的景象：父母在世时，子女们不愿侍养父母，父母去世后，仅为争夺遗产而出手，我不禁要问：难道这个社会中真的没有一点人性了吗？想想我们的老祖宗，再反观我们自己，我觉得我们真的愧对祖先。社会有了翻天覆地的变化，而我们的优秀文化也在一点一点地消失，没有精髓的一个民族，将会是一个失败的民族。
“孝”是子女对父母的敬爱。介子休为了救主，不惜割掉自己身上的一块见风使舵。而重耳重新登位之后，想要报答介子休，而介子休却一心只想待奉母亲，不原为官，便藏在了一片树林中，而重耳为让介子休下山，下令放火，然而，介子休却没下山，和母亲活活烧死在山林中。介子休是个孝子，为了母亲他宁愿放弃仕途。在这个追名逐利的社会之中，许多人为了升官司不惜一切代价，不择一切手段，早就把亲情抛之脑后，“冬则温，夏则扇、晨则省，昏则定，出必告，反必面，居有常，业无变“这也就告诉了我们如何去孝敬父母，去敬爱我们的父母。
“孝”是子女的'尊重。周杰伦和其父的失手一直不好，然而不和他处于什么不利境地，父亲都会站出来，站在他这边，到后来，父子和解。周杰伦邀请父亲拍电影。在拍电影的过程中，他父亲会给他一些意见，不管怎样，他都接受。他说“记恨一个人真的很痛苦”的确，“父母呼，应勿缓；父母命，行勿缓；父母教，须敬听；父母责，须顺承；无论何时，我们首先应该新生的就是我们的父母，“百善孝为先”一个人能够孝顺，他我有一颗善良仁慈的心，我可以利益许多人。
“孝”是一种传统，也是一种美德，作为一名华夏儿女，我们有义务去发扬它。因为它不公是一种通过行为表现出的人伦道德，还是一种社会行为。