说贤的作文

说贤的作文

　　在平平淡淡的日常中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编收集整理的说贤的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

说贤的作文1

　　孔子曾经说过：“见贤思齐焉。”孔子的这句话告诉了我们——看见有德行有才干的贤人就要向他学习。

　　那么，怎样才称得上是“贤”呢？我认为穷且益坚、志向高远是“贤”；百折不挠、坚持不懈是“贤”；不忘初心、无私奉献是“贤”。

　　穷且益坚、志向高远是“贤”。一个人在生活条件艰苦的情况下，还能保持远大的志向，就说明此人志向高洁，将来能成大才。颜回就是这样一个人。“一箪食，一瓢饮，在陋巷”。别人都“不堪其忧”，颜回却“不改其乐”。于是孔子评价说：“贤哉，回也。”由此可见，在任何情况下，都能保持平淡的心态去面对，“不以物喜，不以己悲”，是成为贤人的标志。

　　百折不挠、坚持不懈是“贤”。挫折是人生道路上的绊脚石，阻碍着我们前行，而坚持不懈则可以把前进道路上的绊脚石变为垫脚石，支持我们完成自己的梦想，在求贤之路上越走越远。被称为断臂钢琴王子的刘伟十岁时因触电意外失去双臂，在之后的.生活中遇到许多困难，但他不自暴自弃，忍受着痛苦学会用脚生活，12岁学习游泳，14岁获得全国残疾人游泳亚军，19岁自学钢琴，最终凭借自己的努力，登上了维也纳金色大厅的演奏舞台，取得了人生的辉煌，为祖国争得了荣誉。从刘伟的事例我们可以看出，一个人的贤，在于他能否在困境中将一件事情坚持下去，直到成功。

　　不忘初心、无私奉献是“贤”。《鱼我所欲也》中说到：“生，亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”，这是贤者的初心。而将自己的生死置之度外，把国家的利益放在第一位，将自己的一切都不求回报的奉献给国家，这正是贤的一种体现。我国著名射电天文学家南仁东舍弃外国的高薪回国，不顾安危，四处奔波，主持完成国家重大科技基础设施建设项目—500米口径球面射电望远镜FAST的建成启用；我国两弹一星功勋奖章获得者钱学森，放弃国外优厚待遇，突破重重困难回国，为我国的载人航天事业和导弹事业做出了杰出的贡献。这些事例充分说明了“贤”应该是以大局为重，不追求自身的享乐，面对利益诱惑，不忘初心，为国家的事业鞠躬尽瘁。

　　贤就是淡泊名利，贤就是不怕挫折，贤就是无私奉献。让我们学习贤人的良好品质，努力向贤人靠近一步，再靠近一步。

说贤的作文2

　　古人常以“贤”一字来赞扬那些品德高尚、才华横溢的人士。正如美国文学家爱默生所说：“成功属于最强者，属于始终是最聪明、最杰出的人。”而那些人正是贤人，所以说成功属于“贤人”。

　　盛世王朝少不了贤人的辅佐，但王朝的衰落也与那些“伪贤人”脱不了干系。一代“武”贤人以精忠报国的毅力血洗了国耻；一代“智”贤人为了江山社稷，毫不避讳。

　　一代“武”贤人以精忠报国的毅力血洗了国耻。正是这种“贤”的精神，才足以让他在战场上骁勇善战、名垂千史。少年岳飞为人沉厚寡言、常负节气，到处拜师习武，首次从军便崭露头角，在金兵侵宋之时，他全力以赴，宁死不屈，带着自己的“岳家军”血洗了国耻，但最终被小人秦桧所害。岳飞正是凭着一腔热血和英勇的气魄，精忠报国，成为一代贤人。

　　一代“智”贤人为了江山社稷，毫无避讳。只要朝廷、官府都是这样的`贤人，国家又怎能不昌盛呢？晃错因文才出众，便任太常掌故一职，他多次上书提出各种建议，在皇帝面前直言不讳地发表意见，之后又辅佐太子刘启执政，利天下之民。后来，胸怀天下、才华横溢的晃错被后人尊称为“智囊”，正是他的智慧，才是西汉出现“文景之治”的盛况，真可谓是一代贤人。

　　但是，即使明君，如果因江山盛况就此怠慢、不思进取，最终也会土崩瓦解。这样的人不但不配称为贤人，还会使盛世王朝走向衰亡。唐玄宗前期拨乱反正，任用姚崇、宋?Z等贤相，但后期宠信奸臣，宠爱杨贵妃，怠慢朝政，导致了后来的“安史之乱”。看来历史的趋势需要贤人来引领，一时的懈怠只会为以后埋下隐患，最终成为千古罪人，背上了亡国君的骂名。

　　贤人、奸人的事迹遍布古今中外，他们启发着人们、警示着人们。正如孔子门下的七十二贤人启迪了中华思想与文化；开国领袖毛泽东、周恩来等人带领人们“站”了起来；政治家列宁开辟了新的发展道路，成为了人类发展史上的先锋。

　　由此可见，“贤”囊括了忠、智、才、勇、德等许多方面，贤人会把心血奉于社会、人民，而小人只会图利。正如战国庄子所说：“小人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。”的确如此，贤人之心在于高尚的德行，所以说成功属于贤人。