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我敬佩的张良作文（精选16篇）
在学习、工作乃至生活中，许多人都写过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编精心整理的我敬佩的张良作文，欢迎阅读与收藏。
我敬佩的张良作文 1
有人敬佩带兵多多益善的韩信，有人敬佩一统天下的刘邦，有人敬佩扛起起义大旗的萧何……我却敬佩张良。
张良年少时，秦国吞并韩，楚，齐，晋等六国。张良为了报仇，散尽家财找来一个壮士在博浪沙刺杀秦始皇。这时的他，不过是一个莽撞的少年——为复仇而复仇。
然而，有一次张良帮老人捡鞋，又赴了三次约，一次比一次早，也一次比一次恭敬，求得的一本书，让他成了帝王之师。
当刘邦派韩信攻齐，韩信自称“齐王”时，张良劝他不要冲动，并和韩信说：“男子汉大丈夫要当，就当真王。”还让刘邦封韩信齐王，以助天下之业。
当郦食其劝刘邦给六国后代发印信，张良连忙劝阻：“那些六国后代一接到印信就走了，哪会跟你一起打天下。”刘邦一听，气得大骂：“郦食其，你差点坏了老子的大事。”立刻将六国印信烧毁。
汉高祖平定天下，大肆诛杀功臣，功劳很大的萧何被猜疑。吕后也杀功臣，以巩固地位。唯独张良既没被猜疑又没被诛杀，还帮吕后稳固太子地位，请来“商山四皓”帮助太子。
张良一生光明磊落，极有智谋，每当刘邦陷入困境，都有计谋帮刘邦脱困。
我敬佩他的'成就，但又不仅是敬佩他的成就，尤为让我敬佩的是无论他是否身居高位，都能保持一颗纯心，冷静分析天下大势，助人成就霸业。
张良，与萧何韩信并称“初汉三杰”。大部分男生会对带兵多多益善的韩信报以羡慕，然而小作者却对张良报以尊敬。课堂作文，能在四十分钟里把张良一生囊括，可见阅读之广，积累之深。我亦敬佩你！
我敬佩的张良作文 2
这并不是我初识的子房，而是再遇，是老友重逢，读到有关他的文字，心中就不自觉盈满温暖的酸胀，温暖是对他无法抑制的喜爱，他的谋略，他的心怀；酸胀是，在他看来也许是多余的怜惜。
张良家族五代相韩，传到他这一代，对韩国已是感情颇深，不可割舍，造化弄人，正是在他这一代，韩国被秦灭国。
我们学到《荆轲刺秦》，集全国之力，义字当头，惊心动魄，荆轲成为万众瞩目的英雄。殊不知张良也曾有如此壮举，他甚至放弃埋葬他的弟弟，靠他的微薄之力，雇佣刺客去博浪沙刺秦，这在极其重视安葬的古代，是个多么痛心的决定。
有史为证“留侯张良者，其先韩人也。良尝学礼淮阳，东见仓海君，得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦始皇博浪沙中，误中副车。”刺杀失败后，张良隐姓埋名，广结游侠之士，项伯便是其中之一，正是因为这样的特性，他才能在关键时刻得到消息，从而制定周全谋略。
张良虽是读书人，却有侠者的豪情。
十年之后，陈涉起兵反秦，张良也开始组建自己的队伍，自此遇见了率领几千人的刘邦，张良便归属他。他常常给周围的.人讲《太公兵法》，而只有刘邦接受他的理论，实践他的理论。两个人在这点上可以说是天作之合，一个愿劝，一个愿从，刘邦最大的优点也在此，于是笼络到张良这员大将。
后来即使刘邦处于险境（例如鸿门宴），张良也不曾离开，这是他作为义士的气概。
张良精确地为刘邦规划每一次关键战争，刘邦曾说，虽然张良从来没有上战场打过仗，却指挥了千军万马。鸿门宴前，他让沛公赴宴，鸿门宴中，他度察时事，及时找到樊哙，鸿门宴后，他独自留下来为沛公善后。
在沛公霸业已成时，对功臣分封，刘邦本想让他在齐自选三万户，他只是轻轻摇头，自愿请求分到留侯这个小地方。张良最终成为了心怀天下，淡泊名利的谋圣。
从博浪沙刺秦的冲动热血，到子房最后的隐忍成熟，他经历的不仅仅是战场风云，也是信仰的全面崩溃，他最初只是想复国，做韩国的张良，但在他一直拥护的韩王成被杀害之后，他陡然成长，变成了天下的张良。
最终天下安定，他的韩国却回不来了。
我敬佩的张良作文 3
我们和贾很亲近，我们病了，不适合工作，也不适合辛苦。我们是中青年，要尊重老人。但是，往往会出现一些不尽如人意的情况。坐公交车时，车上座位不多，悬空。老年人站立不稳，会发生交错骨折。所以，我们让座是合理的。然而，一些精力充沛的年轻人或学生看到周围的老人是很常见的，但他们似乎没有像其他人一样互相聊天。这种情况真的让我觉得他们丢了中国名人的脸。
俗话说：尊老爱幼是中华民族的传统美德，甚至可以称之为中国的优秀文化。尊老之风自古有之，流传千年。今天，它仍然是我们中华民族的一种骄傲。看到这种不关爱老人的场景，真的很困惑。他们是不是觉得休息一下总比被背后唾骂好？
我想，我既然生在这个世界上，总有一天会老去的。那时候我可能会战战兢兢的过马路，但是没有人会帮我。无助的感觉必然是不舒服的。既然觉得不舒服，为什么不帮助别人呢？也许我认为我失去了帮助老人的时间，但事实上我得到了更多，一份善良，一份爱，也许更多。
风开始尊老已经几千年了。虽然不能宣传全世界都明白尊老的.责任，但至少可以从自己做起，尊老爱老，让身边的老人感受到爱，感受到阳光的温暖，感受到秋风的凉意，感受到世界的爱。正如梁遇到的老所说，只有懂得爱老的人才能有事业，才能得到天书。因此，我们应该“学习张亮精神，培养尊老爱幼的品质”。
我敬佩的张良作文 4
年近甲子，体多有不适，不宜行，不宜劳，而我们正值青壮年，理当尊老敬老，然而却经常会出现一些不尽人意的情景。
乘坐公交车时，车内座位不是很多，晃来晃去，上了年龄的老人肯定无法站稳，一个趔趄就会骨折，所以我们定当将自己的座位让出来，这本是情理之中，却常见一些神精力壮的青年或是学生，明明看见老人就在身边，却好像旁若无人般互相聊着天，此情此景，实在让我觉得他们有失中华民族的颜面。
常言道：尊老爱幼是中华民族的传统美德，甚至可以称之为中国的'一种优良文化，自上古时期就有了尊老敬老之风，传经千年，时至今日，仍是我们中华民族的一种骄傲，看到这种不照顾关心老人的情景，实在让我不解，难道他们认为多休息一会，会好过背后遭人唾骂么？
我认为，我既然生于此世，必有一天会变老，那时我可能会颤颤巍巍的过马路，却没有人来扶助我一把，那样无助的感觉，必然不好受，既然自己觉得不好受，为什么不帮助别人一把呢？也许我会认为我帮助老人的时候失去了自己的时间，但是实际上我获取了更多，一份善良，一份爱心，也许更甚之有。
自敬老之风起至今已有数千年，我们虽然不能将其宣扬的满世界都懂敬老之责，但最起码可以从自身做起，做到敬老爱老，让身边的老人们能感受到爱，体会阳光的温暖，体会秋风的清凉，体会世界的爱意。
正如张良遇见的老者所说，只用懂得敬爱老人的人，才能有一番事业，才能得到天书，所以我们应“习张良之风气，修敬老之品行”。
我敬佩的张良作文 5
“还有一种强烈的难以忍受的气氛，而且不是卵巢。”这就是苏轼眼中的张亮。苏轼认为英雄是不够勇敢起来战斗的。真正的英雄不应该被羞辱震惊，不应该无地自容的愤怒。应该能忍。
「忍」是什么意思？忍耐就像我心中的利刃。韩信之所以成为无敌的军神，是因为他能忍受双腿的屈辱。勾践要能忍受亡国亡国灭吴的屈辱，刘邦要能忍受淮阴称王称霸天下，司马迁要能忍受宫刑的屈辱，成为全家的绝唱。他们都是因为能忍受常人所不能忍受的.而成功的，所以能成就大事的人必须忍受。
许多历史学家认为张亮成功是因为他从黄石得到了《太公兵法》。但苏轼不这么看。他认为黄石老人教给张亮的不仅是《太公兵法》，还有隐忍。当张亮再三为黄石的老人捡鞋时，他似乎并不觉得无聊，为老人穿上了那只鞋。即使祖上三代都是贵族，也没有嫌弃。张亮能够忍受小仇恨，制定大计划，这是他成功的重要原因。
项羽的失败不是因为他没有能力，而是因为他承受不了，就算他能扛鼎，又有什么用呢？那只是一个普通人的勇气；刘邦之所以能赢得天下，并不是因为他的功夫有多好，而是因为他能孝敬贤士，能忍受项所不能忍受的，所以他能成为楚汉之争的胜利者。
我们呢？生活在现代的人，我们不需要忍受吗？我不这么认为。当你的老板对你大喊大叫时，你只是把门留在后面吗？屋檐下的人，哪有不低头的。当你发现自己再也承受不了的时候，想想自己的家庭，想想自己的责任，也许到时候就能承受了。
忍耐不是向别人屈服，而是为自己积蓄力量，等待下一刻爆发。如果被陷害了，可以忍；
忍不是你怕什么，而是你不怕的表情。如果你忍了，说明你掌握了真理；不是你做错了什么，是你爱的人不会受到伤害。如果家人误会你，骂了你，不要顶嘴，宁忍自己也不伤父母的心！现在你还说我们不用忍？
我觉得隐忍这个词应该作为一种文化来传承，因为隐忍不仅是古人需要的，也是下一代需要的。
我敬佩的张良作文 6
说起“运筹帷幄，决胜千里”，大家应该都会想起诸葛亮吧？但是，今天我要说的并不是他，而是张良，张子房。
张良，字子房，是战国时期的韩国贵族。韩国被灭后，为了替故国报仇，他散尽家财，请了一位勇士行刺秦始皇。用现在的话来说，他是一个热血青年。但是，一意孤行的他失败了。他带着失落的`心情隐居在乡村，直到有一天，他遇到了一位奇怪的老人。
这位老人故意把鞋踢到桥下，让张良去捡。虽然十分不情愿，但出于对长者的尊敬，他还是捡好后帮老人穿上。老人再次提出要求，让张良第二天早上到桥上来见他，而且必须比他早到。结果连续两天，张良都迟到了。第三天，天刚蒙蒙亮，张良就到了，终于达到了老人的要求。
当老人把那本失传已久的《太公兵法》递过来时，张良才意识到，这位老人便是大名鼎鼎的黄石老人。试想，如果张良不是一而再、再而三地以实际行动尊敬老人，黄石公又怎么会传他那么珍贵的兵家秘籍？正是因为有了这本书，才有了他日后的成就。
但是，当张良帮助刘邦取得天下后，却不愿做高官，只是做了个食邑仅百户的留侯，这是为什么呢？做大官，拿高俸禄，是多少人梦寐以求的呀，可是他却拒绝了，因为他已经看透了官场的血雨腥风，也深深意识到“伴君如伴虎”的危险，切切实实地懂得了低位才实在的道理，看得非常透彻。而在当时，甚至是现在，又有多少人懂得这些，敢于放弃这些名利呢？
在我看来，张良是一位沙场、官场上的智者、高手，他指挥过的战争大大小小几十场，都战绩辉煌，被刘邦称赞为“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房”，其智堪比管子、孔明，他对功成身退有深刻的理解。
在他身上，有许许多多需要我们认真学习的高尚品质，他，永远都是我心中的一个传说！
我敬佩的张良作文 7
“犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之。”这是苏轼眼中的张良，苏轼认为豪杰绝非拔剑而起，挺身而斗，那只是匹夫之勇，不足道也。真豪杰应有临辱而不惊，无故加辱而不怒。应能忍。
何谓‘忍’，忍如刀刃在心头而不形于色。韩信因能忍胯下之辱而成为攻无不克战无不胜的一代军神，勾践应能忍亡国屈身为卒之辱而灭吴国，刘邦应能忍淮阴称王而一统天下，司马迁应能忍宫刑之辱而成一家之绝唱。他们都因为能忍常人不能忍而取得成功，所以，能成大事者必有大忍。
众多史学家都认为张良之所以能成功，是因为得到了黄石老人的《太公兵法》。可苏轼不这么看，他认为黄石老人教张良的不仅仅是《太公兵法》，更重要的是忍。当张良一而再再而三的为黄石老人拾鞋时，他也没有显得厌烦，还为老人穿上那只鞋子。即便自己祖上三代为相是贵族之后，也没有嫌弃。张良能忍小忿而就大谋，这才是他能成功的`重要原因。
项羽之所以败，不在于他没有能力，因为他不能忍，即便他力能扛鼎又有何用呢？那只不过是匹夫之勇；刘邦之所以能取得天下，不在于他的功夫怎么了得，因为他能礼贤下士，能忍项羽所不能忍，所以他能成为楚汉之争的胜者。
我们呢？生活在现代的人们，难道我们就不需要忍吗？我看未必啊，当你的顶头上司对你呵斥时难道你就甩门一走了之吗？人在屋檐下，哪有不低头。当你哪天发现自己不能再忍了，你就想想你的家庭，你的责任，或许那时你就能忍了。
忍不是屈服别人，忍是为自己蓄积力量等待下一刻爆发，如果你被人诬陷，你就忍忍吧；
忍不是害怕什么，忍正是你不害怕的表现，如果你忍了，正说明你掌握了真理；忍不是你做错了，忍是为了你的亲人不受伤害，如果家人误解你责骂你了，不要顶嘴，宁可自己忍，不伤父母心啊！现在你还说我们不需要忍吗？
我想应该把忍字当做一种文化传承下去，因为忍不仅是古人需要的，我们需要的，也是下一代人所需要的。
我敬佩的张良作文 8
“古代所谓英雄，必有过人之处。人情帮不了忍者，但一个人看到耻辱，拔剑，站起来战斗，勇敢是不够的。世界上有伟大的勇者，但他们死的时候并不惊讶，无缘无故被加进来也不生气。正因如此，他们拥的人很大，野心也很远。”这段话出自苏轼的《留侯论》，其大意是古代被称为英雄的人，必须有常人所不能忍受的措施。一个被侮辱的有勇无谋的人，肯定会拔剑向前，这还不足以称之为勇士。世界上真正英雄的人，遇到意外情况不慌张，被别人无端侮辱也不生气。这是因为他们有远大的志向和远大的`志向。
张亮出生于一个贵族家庭，他的祖父开创了这片土地。战国时期，他再次当选为朝鲜三朝宰相。随着南韩的灭亡，张亮失去了继承他父亲事业和他荣耀地位的机会。他痛恨自己国家的灭亡，把仇恨集中在反秦上。他与刺客交朋友，埋伏在秦始皇必经之路，企图杀死他，被挂单通缉，只好隐藏姓名逃往他处。
一天，当张亮在桥边散步时，他遇到了一个穿着粗布短袍的老人。当他走到张亮时，他故意把鞋子踢下桥，然后傲慢地让张亮说：“孩子，下去把我的鞋子捡起来！”张亮吓了一跳，但还是忍着心里的不满，替他拿了起来。后来，老人又抬起脚，命令张亮给他穿上。张亮仍然抑制住自己的愤怒，跪下，小心翼翼地帮老人穿上鞋子。老人没有道谢，而是一笑置之。张亮盯着看了很久，才看到老人走出李煦的土地，回到桥上，称赞张亮：“你可以自学。”张亮将在5天后的清晨在桥头见面。张亮不知道他是什么意思，但他恭恭敬敬地鞠了一躬，服从了。
五天后，当公鸡啼叫时，张亮匆忙赶到桥上。谁知道老人一直在桥头等着，张亮到了，生气地训斥：“为什么跟老人约时间晚了？5天后再来！”说罢，离开。结果，张亮第二次落后老人一步。第三次，张亮只是在半夜在桥上等着。他经受住了考验，所以老人给了他一本书—— 《太公兵法》。从此，张亮夜以继日地学习兵法，谋划天下大事，受到刘邦的重视和信任。他终于成为了一个理解力很强、足智多谋的“智囊团”。
不忍刺秦，命悬丝上；他是在学会忍耐之后，才发挥出自己真正的才华。
我也是一个无法忍受的人。如果有人说我坏话，我一定会说两句反对他的话；如果有人打我，我绝对不会客气。但是看了这篇《留侯论》，我才明白，忍耐不是软弱，而是大度；耐心不是投降，而是胜利。
其实没有人是完美的。如果我们审视自己，我们没有理由对周围的一切如此苛刻。一个人的成熟，很大程度上表现了他的耐心。学会耐心会让生活更轻松；学会忍耐，我们会少一些浮躁，多一些思考；学会忍耐，我们就不会为小事烦恼。
耐心就是等待机会，积累自己的力量。我们可以忍受别人异样的眼光和莫须有的猜测，但一定要清楚自己的目标，坚定不移地前进，直到成功的那一刻，让大家为我们鼓掌。
我敬佩的张良作文 9
“四海之内皆兄弟”，这是张良的一句名言，它体现了他的思想和情感。这句话通过讲述一个真实的内容来表达思想、情感或传递信息的形式对张良的`名言进行详细的写作。
张良是中国历史上著名的政治家和军事家，他是刘邦的重要谋士。虽然他在政治舞台上才华出众，但他始终保持着一颗平凡而仁慈的心。他认为任何人都应该被尊重和关爱，不论他来自哪个地方、拥有怎样的背景。
这句名言中的“四海之内”意味着整个世界，不仅仅是中国。而“兄弟”则表示人与人之间应该像亲兄弟一样团结友爱。张良认为，人类共同生活在这个星球上，彼此之间应该互帮互助，共同面对挑战。
这句名言的真实意义在于它强调了人类间的相互联系和影响。无论我们来自哪个国家、拥有怎样的文化背景，我们都是地球的一部分，我们是同一家人，应该和睦相处。
在现实生活中，我们经常遇到各种纷争和冲突。这句名言提醒我们要超越国界和种族，在友爱和合作的基础上解决问题，实现和平与发展。只有当我们团结一致，共同努力，才能创造一个更美好的世界。
张良的名言“四海之内皆兄弟”，不仅仅是一句口号或空洞的话语，它蕴含了强烈的人道主义精神和智慧。通过散发爱与和平的力量，我们可以建立一个更加包容和谐的社会，让人类共同繁荣。
我敬佩的张良作文 10
史学书或许真有催人入眠的神奇功效，摊开的读书笔记本才写下寥寥几字，我已抵挡不住昏沉睡意，落入梦境，却仍梦呓似的念念不忘：张良，字子房，刘邦手下的重要谋臣，‘汉初三杰’之一……
总感觉不过是闭眼的功夫，耳边却响起了骏马惊恐的嘶鸣，骤然睁开眼，是秦始皇扭曲的脸孔，身后的副车早已被张良寻来的大力士砸个稀巴烂。
我不可置信地回头，张良那双干净却倔强的眸子便直直撞进我的心底。白净而稍显柔弱的脸上布满了惋惜与不甘——没错了，他就是那样一个“鲁莽”的少年，为了报答父辈几代在韩国为相的恩情，“弟死不葬”，谋重金而刺秦王。
我忍不住愉悦地低笑，青涩而不服输的模样，大概是张良最率真的时候吧。史书常赞张良帷幄千里，后来的诸葛亮之流，皆是袭着他的影儿，可我却觉着，太忍了，也太错综复杂了。
我一直跟随着他，作为一个透明的影子。十几载的光阴弹指间飞逝，我眼见着张良眼中的光被风霜蚕食，最后那苍白的病态的脸上，只剩下温良而冷静的气息。他成了刘老三口中连名字也不敢直呼的子房，成了“汉初三杰”中唯一没有赫赫战功，却依旧与韩信萧何平起平坐的.人物。
可他从未张扬恣意，哪怕是吕后的人撞开了房门，拿着剑逼他想出法子巩固太子的地位时，他也只是淡然地烹一盏茶，惨白的剑面映出他浅笑的脸颊。
他说：“陛下听从我的意见，不过是为了国家大计。如今国泰民安，陛下因私情想要更换太子，纵有一百个良，又有何用呢？”
我看着他波澜不惊地出谋划策，连刘邦的反应也算得清楚，字字珠玑针针见血，却偏那样的轻描淡写。我心惊肉跳地低下头，几乎来不及细想，却莫名的笃定，他必会成功。
果不其然，张子房从来都配得上绝妙无双这四个大字。刘邦悲壮地长啸一曲楚歌，可这回纵有千百个戚夫人也动摇不得太子的地位。
但张良只是讨来了沛县作他的封地，那是他与刘邦初遇的地方，日益体弱的他，可是在怀念当初的英姿雄发？怀念两个心怀大志的人在那儿相聚，从此辟出一片，独霸的天下。
一声沉重的撞击声驱散了破晓时的迷茫，是张良与那块象征着他数载磨砺的奇石一同落棺，永远的长眠了吗？我猛然惊醒，映入眼帘的却是熟悉的摆设。
都只是梦而已？我若有所思地望着洁白的笔记本，《史记》跌卧在地上，书页散乱。
终不过一笑，我提笔写下：“张良，天下第一谋士。”我心底永远的英雄。
我敬佩的张良作文 11
张良，古代中国的政治家和军事家，他的智慧被世人所称颂。有一次，他说了这样一句名言："智者通过讲述一个真实的内容来表达思想、情感或传递信息的形式对"。这句话深深地触动了我，让我思考着智慧的真谛。
在生活中，我们经常会遇到很多问题和困惑，而解决这些问题需要智慧。但是，智慧并不是光靠口号和空洞的理论就能够拥有的，它需要通过实际行动来体现。只有将智慧与现实结合起来，才能真正发挥它的作用。
智者善于通过讲述一个真实的内容来表达思想，因为真实的故事更容易引起人们的共鸣。当我们听到一个真实的故事时，我们会更加关注其中的细节和情感因素，从而更好地理解作者的思想。这种通过讲述真实故事的方式，可以有效地传递智慧。
智者还能够通过讲述一个真实的内容来表达情感。情感是人类的一种基本需求，它可以激发人们内心深处的力量。通过讲述一个真实的故事，智者可以引起我们的情感共鸣，让我们更加认同和接受他们的思想。这种情感共鸣不仅可以增加信息的传递效果，还可以使人们更加深入地理解智慧。
智者通过讲述一个真实的内容来传递信息，是因为信息的传递需要有依据和证据。只有通过真实的'案例和事实来支持自己的观点，才能让人们相信并接受这些信息。智者深知这一点，所以他们会通过讲述一个真实的内容来传递自己的思想和观点。
总之，张良的这句名言给了我很大的启示，智者应该善于通过讲述一个真实的内容来表达思想、情感或传递信息。只有将智慧与现实结合起来，才能真正发挥它的作用。让我们向智者学习，将智慧用于实践，以实际行动来体现我们的智慧。
我敬佩的张良作文 12
在历史长河中，有许多伟大的智者为世人留下了珍贵的智慧。其中，张良是中国古代一位备受推崇的政治家和军事家，他的名言"君子以非异之想待其吾龟则怠然不振患之薄技弃其龟宜乎无惑耶"深深地影响着后人。
这句话看似晦涩难懂，实则蕴含着深刻的思考之道。张良认为一个真正的君子应该抛弃虚华和异端思想，而选择稳定平实的智慧。他用"龟"来比喻智慧的来源，意味着君子应当依靠深思熟虑、踏实务实的智慧来解决问题，而不是轻率地追求昙花一现的奇特思想。
张良所言可谓深入人心，警醒着我们在面对复杂多变的现实时要保持清醒的头脑。而这种头脑状态需要我们培养思考的能力和开放的心态。只有通过不断地观察、思考，我们才能形成清晰的认知和准确的判断，避免因为投机取巧而陷入困境。
在现实生活中，我们经常会遇到各种难题和困境，而智者的思考之道给了我们启示。面对困难，我们应该沉下心来，不急于求成，而是耐心思考，从中找出最好的解决方案。智者的思考之道告诉我们，每个问题都有多种解决方法，但只有经过深思熟虑，才能选择出最佳的一条路。
同时，智者的思考之道也提醒我们要始终坚持正道。张良所说的"非异之想"意味着要离开偏离常规的'思维方式，坚持传统文化的核心价值观。当今社会，尤其是在信息发达的数字时代，我们面临着越来越多的诱惑和纷繁复杂的声音。而智者的思考之道告诉我们，要保持头脑清醒，坚守内心的坚定，选择符合道义和伦理的行为方式。
最后，智者的思考之道鼓励我们不断追求心灵的升华。正如张良所说，君子应该"乎无惑耶"，不被外界的浮华所困扰，而是从内心寻找真正的安宁和智慧。只有通过不断提高自己的修养和境界，我们才能达到牢固内心的平衡，进而给予他人积极的启示和影响。
在当下快节奏和多元化的社会中，我们常常会被琐事和纷扰所困扰，迷失了前行的方向。而智者的思考之道，以其深刻的内涵和智慧的底蕴，为我们指引了一条清晰的道路。我们应该把握今天，坚持真理和美好，用智者的思考之道去转变自己与世界。
我敬佩的张良作文 13
君子运筹帷屋于千里，唯张良是也。张良，西汉时期的谋略家、刘邦的得力助手。三万户，即便是军功第一的曹参也没有这样高的待遇，而他，张良，面对这样的高官厚禄，却只淡淡一笑，说封留足矣。
留侯张良，千载美名。
我对张良的了解少得微乎其微，甚至七拼八凑的连作文纸的半面也不到。但我就想写他，写我不熟悉的他。
风动云变铁骑残阳儒裳踏尘来;秦时争鸣百家青衿壮志不曾改;敛眉沉吟睹乱世干戈寥落明月应犹在，闲来一笑望山川锦绣如画醉倚青石台。
我与张良的初见是从沈乐平导演的动画《秦时明月》开始的。屏幕中的他，一身青衣，手执凌虚，驾马奔驰在山路上。对于秦国的铁蹄将要踏入人间最后一片乐土，他义不容辞地违背儒家的尊君道义，协助帝国叛逆。张良，家中祖上五代为相，原本是家中无忧无虑的公子哥却在未成年时看着秦国的魔抓伸向韩国。那是他在管家的保护下带着弟弟的尸体出逃，半路中不知什么时候把弟弟的尸体抛弃到荒野。待事情平息下来，他又变卖家产，广交英雄豪杰，等待蛰伏中给予敌人那致命的一击—博浪沙刺秦。
丹漆不文，白玉不雕，心思细如尘;文武知仁，谦逊温文，智者以身存;君子从容微言皆平心而论与世无争，故道万世青史问意气流芳，唯有他一人。
“当一件事情变成天下大事之时，凡天下人都无法置身事外，不管他是否愿意。明主之道，在申子之劝独断也。本门尊长孟子也曾说过，民为贵，君为轻。只有能够理解民为贵的君，才是我们天下的王。”
他和我印象中的儒家弟子不一样。
“子房不过是众多儒家弟子之一。”
“硝烟飘到了遥远的尽头，战场已被风沙掩埋，呐喊在空寂里沉默，古剑在残风中腐朽，为战斗而生的'灵魂，开始为生存而战斗，没有号角的年代里，生存，是唯一的长路。”
古时的社会，优胜劣汰，物竞天择，适者生存。深处在高中的我们，何况不是这样。我们与同学竞争，我们使自己赶超他人，为的是三年后的一张通知书。我们为自己的未来拼搏，为实现目标努力。
“当一个人脚下有更高的山峰去攀登时，就不会在意脚下的你泥沼，也才会以更平静的方式去忍受一般人难以忍受的痛苦。”
我们为了目标的实现，付出了自由。我们呐喊彷徨泪水，每次成绩的排名我们都暗自落泪，却还是以最平静的心态去面对下一次考试、下一次竞争。
犹记当年竹篁，苍翠如涛，天光随云彩;水影纵横，指点黑白，落子定尘埃;浮生歌，玉砌楼台，春去秋来，凭栏阅桑海;映日含章，道常参商，风华尽慷慨。
犹记当年风萧，衣袂翩翩，纵马携长剑;胸怀天下，淡泊流连，潇洒歌一阕;浮生歌，玉砌楼台，春去秋来，凭栏阅桑海;映日含章，道常参商，风华尽慷慨。
我敬佩的张良作文 14
在中华五千年的峥嵘岁月中，我曾仰慕过这样一个人，他从最穷困流离的战乱中崛起，支撑起一个王朝的奇迹，他的人生疏朗绚烂最终却成了一个谜，与他一起消失在山野丛林里。
幼时的你无异于每一个寒窗苦读志在四方的少年，心中汹涌着入仕的梦想，肩上扛着家国天下的责任，诗书将你隔离于秦末暴政的肆虐，将你留在天下为公的幻象里。
后来，风云迭起，你终究未逃过家破人亡的结局，鲜血与杀戮撕裂了生命，你在刻骨的.绝望与恨意中矗立。自此，你的人生与这纷乱的世间交织在了一起，你发誓要用尽自己所有的才华与坚毅庇护天下苍生。你的诺言就这样镌刻进史册里，沉重却绚丽。
不知是乱世造了英雄，还是英雄乱了时势。
从泗水之战到追随刘邦，从驻兵咸阳再鸿门之宴，你扶持了一个千古之帝的崛起，又亲手导演了一代枭雄的悲剧，你用智慧主导了历史的变迁，又用才华铺垫了汉初的安祥太平，当一个帝国的全部荣耀与富贵臣服在你的面前时，你却从容微笑，转身离去，隐于山林，从此销声匿迹。
那是你戎马十年颠沛流离，出生入死用生命凝结成的心血啊，何必在最辉煌的时刻放弃奋斗一生的事业与梦想，从此被世界遗忘？
直至后来韩信之死樊哙没落，我蓦然明白，那是你一生做过的最正确，最智慧的决定。
所谓世事无常，无非是在进退取舍之得陇望蜀，患得患失，我们总是一边抱怨着今日所失去的种种，一边幻想着未来，欲望成就了事业与梦想，让我们在得到一个个目标时振奋激昂，它也同样主宰了我们的生活，左右了我们的心志。张良将庇佑天下的目标铭刻在心里，为之拼搏努力，在实现梦想的那一刹那，他选择面对自己的本心，从权利与欲望中挣扎出来，选择了放下。
余秋雨曾这样说：“成熟是一种冲刷了偏激的冷漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”张良曾站在中华文明的顶峰，脚下踏着的，是无数将士马革裹尸的豪情，是无数平民家破人亡的绝望。一个帝国的崛起，要多少鲜血祭奠才不算铺张？他的心中有一把标尺，度量着人生的得失与价值，在这条道路上，有太多人迷失了最初的方向而最终怨恨彷徨。而张良的成熟正是最终远离是非归隐山林的决绝，正是在目睹太多无可奈何后对苍生最后的柔情和善良。
谢谢你，让我懂得了胸怀天下的力量。
人生之路如此艰险漫长，坚守本心，便是在每一次面对黑暗时内心永恒的光芒……
我敬佩的张良作文 15
在历史的长河中，有无数熠熠生辉的人物，他们以各自的方式影响着历史的进程。其中，汉初三杰之一的张良，以其卓越的智谋和高尚的人格魅力，深深地打动了我，成为我敬佩的历史人物之一。
张良，字子房，秦末汉初著名的`军事家、政治家，被誉为“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的战略大师。他并非出身显赫，却凭借超凡的智慧与坚韧不拔的精神，从一个普通的民间青年成长为刘邦麾下的重要谋士。他的智勇双全，深思熟虑，使他在楚汉争霸的关键时刻屡献奇策，为汉朝的建立立下了汗马功劳。
我敬佩张良，首先在于他的智谋无双。无论是鸿门宴上巧妙解围，还是暗度陈仓的战略布局，都展现出他那深思熟虑、洞察先机的高超智慧。他的每一次决策，都如棋局中的精妙一子，看似平淡无奇，实则关乎全局胜负，这种运筹帷幄的魄力和智慧，令人叹为观止。
其次，我敬佩张良淡泊名利，宁静致远的品格。在功成名就之后，他并未沉溺于权势富贵，而是选择了急流勇退，明哲保身。他深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，这份对人性深刻理解后的豁达与清醒，使得他在权力漩涡中保持了一份难得的从容与淡定。
再者，张良的忠诚无私也让我深感敬仰。他对刘邦的忠诚，并非盲目的愚忠，而是在看清时势、明辨是非的基础上，以国家大义为重，全力辅佐刘邦实现统一大业。他的人生哲学，彰显出一种超越个人利益、心系天下苍生的崇高境界。
总的来说，张良以其深邃的智谋、高尚的人格和忠诚无私的情怀，赢得了后人的敬仰与传颂。他的一生，犹如一部生动的历史教科书，给予我们诸多启示与思考。在我心中，张良不仅是一位值得敬佩的历史人物，更是一位人生的导师，指引我在前行的路上坚守信念，砥砺前行。
我敬佩的张良作文 16
张良，字子房，是汉高祖刘邦的主要谋臣。在刘邦平定天下、建立西汉王朝的过程中，他为刘邦出谋划策，立下了不少功劳。
汉高祖六年，刘邦大封功臣。萧何、曹参、樊哙、周勃等文臣武将都封了侯。其中刘邦认为萧何功劳最大，封为酂侯，食邑八千户。而对张良，一些武将议论纷纷，认为张良从未上阵杀敌，因此无军功可言。但刘邦却说：
“子房的功劳是你们任何一个人都不可比拟的。不要说是萧何，就是有些被封了王的人也比不上他。他是我大汉的'军师，能运筹于帷幢之中，决胜于千里之外，功莫大焉。我决定给他三万户封地，让他在齐地自行挑选。”
张良听了，叩头说：“臣承蒙皇上如此褒奖，惭愧不已。臣当初在留城见到皇上，就一直受到皇上的信任。这是上天把我交给了皇上，如果皇上一定要封我，我就选择留城吧！封给我三万户，我是决不敢受的。”
汉高祖听了，便封张良为留侯。
接着，刘邦又封了二十多名功臣。那些没有受封的武将恃功不满，暗地议论纷纷。刘邦怕他们对自己不利，请张良给他出个主意。张良便问：“大家都知道的、皇上一向最恨的，是哪个人？”
刘邦回答说：“我最恨的是雍齿。当初我起兵，刚打下丰乡，叫他守在那儿，他无缘无故地投降了魏国，跑到项羽那边去。他曾逼迫过我好几次。后来他又归服了我，那时我正需要人，就收下了他。我早就想杀他，但他到我这儿后也立过不少功劳，我也不便算旧账。只是我见了他，心里总不舒服。大家都知道我最讨厌他。”
张良说：“那赶快封他为侯。他们见了，就会安心了。”
于是，刘邦召集了一个宴会，当场封雍齿为什方侯。那些有功劳的武将们见了，都十分高兴，说：“连雍齿都封了侯，我们还怕什么呢？”
张良受封留侯后，见天下已定，便借口身体不好，一直闭门不出，平平稳稳地度过了十几年，死后被谥为文成侯。
后来，“张良择留”这一典故，用来赞扬不居功自傲，功成身退，不求高封。
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