我们不能低下高贵的头颅作文

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我们不能低下高贵的头颅作文

　　在平日的学习、工作和生活里，大家都经常看到作文的身影吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编整理的我们不能低下高贵的头颅作文，希望能够帮助到大家。

我们不能低下高贵的头颅作文

　　我们不能低下高贵的头颅作文 1

　　给长辈磕头是中华民族的一种传统礼节，它正在被人们渐渐遗忘。为了恢复这一传统，郑州大学旅游管理学院把“给父母磕头”当做一项寒假作业留给学生，结果遭到许多人的质疑。据说，只有一名学生愿意接受这项作业。

　　诚然，传统文化不可丢，但是今天的人们是不是对一切传统都应该顶礼膜拜呢？我们先不去讨论这个抽象的问题，单说说磕头这一传统该不该继承。

　　磕头是一种历史悠久的跪拜礼。它在中国延续了数千年，上至帝王，下至死囚，无不视磕头为必守之礼。慈禧太后召见西方传教士，可传教士只肯握手，不肯磕头，这可气坏了老佛爷，到我堂堂中华，见我巍巍太后，不行跪拜之礼，岂有此理！太监李莲英告诉老佛爷，外国人没有膝盖骨，不能下跪。慈禧太后善心大发，免除传教士的磕头之礼，于是皆大欢喜。阿Q身在刑堂，死到临头时，他想的却是衙门大老爷怎么让他站着，他应当跪着才对。

　　我们的先人对磕头之礼何等膜拜，可见一斑。

　　再看今人对磕头的态度。赵本山举行收徒仪式，当天，老赵和夫人端坐太师椅，几十位徒弟经过叩拜、敬茶等7个环节后，正式拜老赵为师。一时间，磕头拜师立即成为网民声讨的对象，有人说是封建闹剧，赵本山收徒咋搞得像教主登基？就在郑州大学旅游管理学院给学生布置“磕头”作业题的时候，网友也在网上纷纷发帖，谴责这种盲目的复古行为。他们责问：是不是要把皇帝请出来？那可是在中国存在了几千年的“国粹”啊！

　　为什么磕头在前人心目中那么神圣，而今人却弃之如敝屣呢？一句话，时代不同了。我国封建社会有着极为严格的等级制度，强调上下尊卑不可僭越，磕头正是这种制度的产物。它要求卑者在尊者面前弯腰屈膝，俯首着地，彻底放弃自己的人格尊严，以表臣服。今天，我们虽然也提倡尊敬师长，但这种尊敬建立在平等的基础上。父与子，师与生，在人格上都是平等的，谁也不能迫使他人屈从自己。在强调平等和尊严的现代社会，人们自然不会接受磕头这种有辱人格的礼仪了。

　　余秋雨说：“磕头不仅仅是双膝弯曲头点地的'运动，其带来的心理影响也是不可估量的，试想一个人连最昂贵的头颅都拜倒在对方脚下，还有什么不能付出？”追求尊严是每个人与生俱来的愿望，让人磕头下跪，就意味着剥夺了人的尊严。让磕头下跪成为国家礼仪，成为国人习惯，就意味着整个社会失去了起码的人性尊严。

　　我敬重父母，敬重师长，但是我拒绝低下高贵的头颅！

　　我们不能低下高贵的头颅作文 2

　　“在困难面前，不能低头。”这句话，在我刚上一年级时，爸爸就告诉我了，直到现在，我依然没有忘记。

　　二年级下学期，老师抽选我去参加作文竞赛，我顿时就像泄了气的皮球。要知道，我的作文水平在班上也就一般。“唉，老师为什么要选我去呢？”真是倒霉！我不禁抱怨起来。忽然，爸爸说那句话涌上了我的心头，我顿时对自己有了信心。“在困难面前，不能低头”，我再次重复了这句话。我坚定地说：“这次比赛，我一定要拿第一！”

　　作文竞赛开始了，当我安静地坐在比赛场上，我的心又一次落空了，因为，当我拿到考题时，竟然是一篇观察作文。要知道，我可是从来没有写过观察类的作文！我如坐针毡，急得像热锅上的蚂蚁团团转，不知所措，无所适从，居然，连眼泪都流出来了……在离考试结束只有30分钟时，监考老师走了过来，轻轻拍拍我的肩膀：“小朋友，认真观察，开动脑筋，你一定能写好。”我紧张地点点头。老师的话，深深的鼓舞了我。我再一次把目光聚焦到作文图上，不到一分钟，一股脑儿的写作思路崩了出来……我提起笔，飞快地写起来。在交卷的最后一刻，我终于完成了这次竞赛。“在困难面前，不能低头”，爸爸这句话时刻激励着我，使我有了面对困难的`勇气，给予我挑战困难的信心。比赛结果出来了，我荣获现场作文竞赛一等奖。

　　“在困难面前，不能低头”。这句话，适用于所有面临困难和危险的人。它既是一种鼓励，更是一份勇气，一份担当。

　　当我们在面临困难时，不妨对自己说：“在困难面前，不能低头。”

　　我们不能低下高贵的头颅作文 3

　　苗家人房屋的建筑最有特点，一个不大的屋子里面可以有几十个房檐和门槛。平日里，苗寨里的乡亲们就背着沉甸甸的大背篓从外面穿过这些房檐和门槛走进来。令我不明白的是，虽然有这么多的障碍，可从来没看见他们当中有人因此撞到房檐或者是被门槛绊倒。要知道，对于一个外乡人来说，即使是空手走在这样的屋子里也会经常碰头，摔跟头的，何况，他们的身后还背着那么重的背篓。后来，我请教了一位当地的居民，老人家告诉我，要想在这样的建筑里行走自如，就必须记住一句话：可以低头，但不能弯腰。低头是为了避开上面的障碍，看清楚脚下的.门槛。而不弯腰则是为了有足够的力气承担起身上的背篓。

　　听完老人家的话，我陷入了沉思。可以低头，但不能弯腰。我们对生活的态度，不也正应该如此吗？苗家的房舍不正像我们的生活吗，一路上充满了房檐和门槛，一个不大的空间里到处都是磕磕绊绊。而我们肩膀上那个大背篓里装满了我们做人的尊严。背负着尊严走在高低不同、起伏不定的道路上，我们必须时刻提防四周的危险。为了不磕头，不摔跟头，我们开始学会了低头——低头做人，低头处世，把自己的锋芒收敛起来，小心翼翼低头走路。

　　我们生命里的房檐和门槛太多太多了。从很小的时候，我们就不断的碰头，摔跟头。后来，我们长大了，父母告诉我们做人一定要低头，遇人遇事先要低三分头，处处忍让。为的只是少一些麻烦，少一点伤痛。可我们忘记了，我们的背后还有一个背篓，一个装满做人尊严的背篓。在我们不断低头的过程中，我们身后的尊严已经摇摆不定了。一旦低头超过了底线，连腰也弯下来，那么我们如何还能背起做人的尊严，生活的尊严？

　　台湾著名作家三毛就有过类似的经历。当年，她只身赴海外学习，临行前，双亲一再叮咛，告诉她在一个陌生的环境里一定要夹着尾巴做事，低着头做人。少说话，多做事。她也确实按照父母的意思去做了。寝室里所有的杂务都是她一个人去做。开始大家还有些不好意思，可渐渐地，人们认为这个中国女孩是个笨蛋，把她的忍耐当作了愚蠢。于是对她越来越过分，把她的劳动当作理所当然。后来，竟然连内衣裤都要三毛去洗。这样的日子持续了将近一年。最后身心俱疲的三毛再也无法忍受了，她用生平最强硬的语气和她们交涉，这个从不发脾气的中国女孩愤怒了，她将对方的衣服一一扔还给她们。直到这时候，人们才明白过来，原来这个一向连走路都低头的女孩子不是一个傻子。她们错把三毛的退让当作了懦弱，把谨慎当作了弱智。从那以后，再也没人敢轻视这个台湾来的学生。更出人意料的是，直起腰板做人的三毛不仅没被大家孤立，反而赢得了人们的尊敬。并且和所有人成为了朋友，其中有些人一生都在和她保持着联系。

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