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万紫千红总是春作文（汇编2篇）
在学习、工作乃至生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么，怎么去写作文呢？以下是小编帮大家整理的万紫千红总是春作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
万紫千红总是春作文1
一行树木蓊郁，一簇春光袅娜。明净的醉波粼粼飘荡，轻抚心上尘埃；婉转的飞鸟声声啼鸣，载动生命之船。冬去春回了，那是全新的世界；柳绿花红了，那便是彩色的春天。
——题记
不必说平整的道路，柔软的青草，高大的文峰塔，粉色的野桃花；也不必说蜜蜂伏在花丛中辛勤劳作，杜鹃在这里清脆婉转地歌咏；单是小小的古桥一带，就饱含着无限的韵味，让人不禁驻足观望。
那古桥，伫立在清澈湖水的上面。在水的反射下，它的对称图形活像一只怪物的眼睛。旁边的杨柳树弯曲着身子，就像恭敬的绅士一样，青翠的杨柳被春天一丝不苟的修剪着，像细丝，像牛毛，枝条长长的，似乎要在湖水里照个影子。光有枝条可不够，周围还繁密地镶嵌着绿色的珍珠（绿叶），又大又饱满，一阵微风拂过，那便是杨柳依依了。
光有绿色怎么行呢？那多么单调啊！于是细心的春天又勾勒下了一笔笔绚丽的颜色，红色的花奔放不羁，白色的花纯洁不伪，黄色的花楚楚动人。那紫色的花却与它们截然不同，它低调地生长着，没有金边的粉饰，却散发出无穷的魅力。它的.花瓣似乎是球形的，就要绽开，爆炸似的，迸溅的紫色，活比紫藤萝瀑布的气势还要强烈，深不可测的死寂和逆境却无法使它驻足。它生长在古桥的石缝上，没有香味，很容易被忽略，短短的花枝，一扯便断的根部，却从不放弃他对生命的强烈求之欲，那紫色，如梦幻一般笼罩着我，这也许就是春天的代表了吧！
阳光投射，波光帘起，没想到竟然忽略了这一湖春水。金光泛下的水啊！醉人的涟漪啊！让人觉得是那么温暖！想想冬天的噩耗，实在令人颤抖！那水虽说不是那么清澈明净，但时不时还能看见几艘小舟在水上悠悠划着，水中只看见一片茫然的绿色。忽然使我低头沉思起来，陷入了往事的淡淡哀愁之中。
但是，当我看到那明媚的日光，我又打起精神来，我眯起眼睛看着太阳，千丝万缕的金光射入我的脸庞，中间那永久不息的光轮照耀着，顿时使我的眼睛有一种巨大的灼烧感。这真是一道亮丽的风景线，也是光明的支配者。
这天人们特别多，有在这里健身的，有在这里游玩的，也有在亭中休息的，躺在“绿海”上，是别样的柔软，打两个滚，晒晒太阳，也是别样的幸福，有时还会有草尖轻刺的感觉，但早就忘掉这点微痛了。一年之计在于春，一日之计在于晨，这两点都具备了。刚起头儿，有的是精神，有的是希望。漫步园中，既有花香，也有鸟语。更有那令人陶醉的万紫千红。看来，这里真是“等闲识得东风面，万紫千红总是春”了。这里正诉说着春天的希望与热情，让我们整装待发，迎接新一年的挑战。
春天，使我们燃起希望之火，燎原千里照亮四方；春天，让我们推动生命之船，乘风破浪不惧挑战；春天，把我们炼成钢铁之躯，赴汤蹈火在所不辞，是春天用那万紫千红的色彩告诉我们，人生应该是彩色的，应是生机勃勃充满活力的，让我们翻开新的天地，推开新的大门，使我们的青春变得万紫千红吧！
万紫千红总是春作文2
什么是“春”?有人说是黄四娘家的红杏，有人说是那只“百啭无人能解，因风飞过蔷薇”的黄鹂，还有人说是牧童短笛中的那一个个的音符。其实，青山绿水，白鸟红花，村童野花，闺房怨妇……都是“春”，朱熹有诗道“等闲识得春风面，万紫千红总是春”，一语道破了“天机”。
有一个故事说，有一位高僧对自己的三个徒弟说，寺前有两株树，一株枝繁叶茂，一株枯枝败叶，你们说到底是“荣”好还是“枯”好?大徒弟说“荣”的好，二徒弟说“枯”的好，三徒弟说“荣”也任它，“枯”也任它，高僧只是点头微笑，并不加以指正谁对谁错。其实这三种观点代表了对生活的三种态度，认为“荣”好的和尚对生活充满了希望，主张以解脱众生而成佛，最后他自立一宗，弟子云集；认为“枯”好的和尚主张以清修苦行来达到成佛的目的，经历了世间的磨难才能枯树逢春，最后他也成了一代宗师；最后一个和尚对生活的态度是——任其自然，淡泊无为，这与禅宗的虚无主义不谋而合，当然他也悟道了。三个和尚对生活的不同看法，对佛的不同认识，充分体现了生活的多样性。世界是变化的，问题是层出不穷的，答案是丰富多彩的，所谓“条条大路通罗马”，只要取向正确，一样能“得道成佛”。
生活如此，人们对美的认识又何尝不是如此?有人认为林黛玉美，因为她“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”。有人认为杨贵妃美，因其温文尔雅，丰满宜人，胖得可爱；又有人认为赵飞燕美，因为她体态轻盈，行若飞燕……对美的认识是千差万别的，我们大可不必唇枪舌剑，大动干戈。世界上绝对找不到“增一分则嫌肥，减一分则嫌瘦”的人，因为人的审美观念不同。即使有这样一个人，我们也只能把她当成模型来看。模型是不美的。写诗作词，可以朝着不同的风格迸发。或入豪放，或入婉约，或清丽，或凄怆，或雄浑，或沉郁……不一而足。李白的浪漫是美，杜甫的沉郁也是美，陶渊明的清淡是美，李义山的晦涩也是美，王维的禅味是美，李贺的鬼气也是美，不同的风格成就着不同的美。有人评《灞桥风雪图》道：“此为阳刚派之正宗，毫无柔媚之姿，钉头鼠尾，铁画银钩，沉郁顿挫，山骨嶙峋，笔笔外露，这才是画的最高境界。”我认为该评画者失之偏颇，苍凉老辣是画的'一种美的风格，并不能否定清秀、绮丽之作，唐寅的《四美图》，吴道子的《天王送子图》，同样给人以美的享受。评诗论画就好像对生活的感受，感受不同。理解深度不同，自然就产生不同的评判，但是有一个原则，那就是不能一棍子打死人。任何事情都有其美的一面，客观世界的多样性决定了人性认识的多样性。
苏轼《题西林壁》中写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”为人处世，写诗作画，看待任何事情都不能片面化。万紫千红总是春。只要我们用正确的眼光，用科学的态度去观察分析事物，我们便不会“不识庐山真面目”，而是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”了。