得与失作文

得与失作文（经典）

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写起作文来就毫无头绪？下面是小编帮大家整理的得与失作文，希望对大家有所帮助。

得与失作文1

　　古时候，有一个老头儿，因为住在边境的一个城镇，人们都管他叫塞翁。有一天，塞翁家的马突然跑到塞外去了。邻居们都替他感到惋惜，前来安慰他。可是塞翁一点儿也不急，反而高兴地说：“丢失了一匹马没有关系，怎么知道这不会成为一件好事呢？”过了一段时间，那匹马自己跑了回来，并且还带了一匹匈奴的骏马。邻居们知道后，都赶来向他庆贺。可是塞翁并不为此感到高兴，他说：“这算不了什么，虽然白白得到了一匹好马，怎知道这不会变成一件坏事呢？”

　　塞翁的儿子很喜欢骑马，一天，他骑上那匹骏马出去游玩，不小心从马上摔下来，把腿摔断了。邻居们知道这个不幸的消息后，自然又前来安慰。可是塞翁并不难过，他说：“这没有什么，孩子的腿虽然摔断了，怎知道这不会成为一件好事呢？”不久，匈奴大举入侵，边塞上青壮年都被征去当兵，大部分人死在战场上。塞翁的儿子却因为伤了腿，不能去当兵打伏，和父亲一起保全了性命。

　　这是一个十分古老的`寓言故事，这个故事告诉我们这样一个道理：得与失是相对的。用哲学家的话来说，就是事物都有两面性，都是一分为二的。有失必有得，有得必有失。就说这个塞翁吧，你先是丢掉了一匹马，丢掉马应该是坏事，可丢掉的那匹马又给他带回了一匹马，成了两匹马，就成了好事。有了两匹马是好事，但那匹烈马又把他的儿子摔伤了，好事就又变成了坏事。儿子的腿摔伤了，可他不用去参军打仗了，保全了性命，这又变成了好事。生活中好事与坏事，得到与失去随时随地都在相互转换。你认为的好事就可能变成坏事，你认为的坏事也可能变成好事。

　　人们在生活之中遇到这样的事情很多，随便就可以给你举出一大堆来。那是一个大夏天，和朋友们相约去风景区游玩，早上的时候太阳从东边升起，车行驶的方向，一面是阴凉的，一面是晒着太阳的。于是，先上车的人，就抢着去坐没有太阳那边的坐位。可没想到车一出城，马上拐了一个弯，早早抢到位置，坐在阴凉处的人，就晒到了太阳，并且一晒就是几十公里。有一位女工，在工厂干了二十多年，眼看还有几年时间，就可以提前退休了，可就在这时候工厂倒闭了，她也下岗了。干了这么多年，突然下岗没事干了，她十分痛苦，就在她痛苦之后，开始自谋生路，几年之后，经过自己的努力打拼成了大老板。有个孩子学习不好，怎么教也学不进去，因为他实在学不下去了，家里就让他一边学习一边打球，最后成了优秀运动员，成了世界名将。这些都是跟塞翁失马一样的例子，一样的道理。想想这些例子，很让人回味。

　　有句谚语叫做：塞翁失马，焉之祸福。既然塞翁丢了马，不知道是祸是福，那你要是丢了马，是笑还是哭呢？自己好好想想塞翁吧！

得与失作文2

　　仅仅是在昆山住了一个晚上，且是醉得不识自己的状态，但却让我不能忘记那隐隐约约的印象，湖光夜色以及聚集一片的车辆，感觉着某种情绪在心里纠结着，一时无法说清。还是在上海吃过午饭，战友才结就打来手机告诉我，他直接去江桥高速收费站等我。来上海之前他说要安排和我一道吃饭。来后就问我去昆山怎样，去那儿可以吃到阳澄湖的大闸蟹。我和他是同年入伍的老乡，那年又在无锡分部机关共过事，也曾在一栋楼做过邻居。我就没什么客套好讲，他怎说就怎办。

　　周末的市区开车往返确实不易。陈先生是陪我来的，他打开导航，寻到目的地就开始出发。外地车进出上海，上高架是有时间限制的。挺奇怪，来时到下午四点按规定就不能从内环高架上走。可导航偏偏把我们往高架上引，一不留神却误让我们上了高架。而此刻才三点多，我们想往高架上去能走快点。这导航无论如何也不让我们上高架。无奈只好听它的。在高架下行驶真是一筹莫展，堵堵停停花了近二个多小时才赶到江桥收费站。两部豪车停在路边，我同才结草草招呼着，便跟随他们的车向昆山的巴城而去。才五点多，天色就昏暗起来。到达的时候天完全黑下来了。在空旷的能容纳千余车辆的广场，我们靠近其中的酒店前停下。我环顾四周，全都是招牌不一的吃蟹酒店，灯红酒绿，烟气在光影中袅袅。

　　我们进了酒店，十余人围桌入坐。盈盈笑脸，热情的互相介绍。原来做东的.是家乡人，约过才结几次未能成行。时逢我们赴沪，为尽地主之谊，本是才结做东的。到了巴城，殷先生当仁不让的坐在酒桌当中，我们便客随主便的分做两侧。许是家乡情结，殷先生让其陪客的朋友搬上一件53度的高度白酒。桌上每人面前是能装下四两酒的杯子，没得商量的都满满斟上。席间还有位老乡谢先生十分热情又显豪气，从年龄上看应是小我们好多，谈吐举止却彰显着很是历练的。而才结相比之下出言谦卑更为老道，两人一扬一收，加上殷先生左右逢源，把整个酒桌弄得仿佛锣鼓喧天似的热闹。酒在兴致之中，又给每人上了一公一母的大闸蟹。在不觉中我已是两杯下肚。幸亏开席前才结介绍我酒量有限并一直的护着，才不至于一塌糊涂。尔后的我渐渐地对以后的局面只有模糊的印象。

　　尽管这餐饭我的酒是喝多了点，内心却十分愉快。好多时候我们真的不在于能喝多少酒，而是在于彼此愉悦的氛围，难怪常言说：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。醒来已是天亮，发觉自己躺在豪华的星级宾馆客房里。而此一刻，我感到应该把我安顿在路边的招待所。大醉之后，睡在哪都是幸福的。呵呵，再好的卧房就像那些美酒佳肴一样，都已不知其味。唯有心中溢满着感动、感激，无以言表。

得与失作文3

　　人生，总有许多选择。得到与失去，更是我们生活中需要抉择的。在得到与失去的同时，我们必须遵循做人的基本准则，要正确对待它。

　　我婆婆经常说这样一句话：舍得舍得，有舍才有得。说的不错！我们必须有付出才会有回报，若是幻想不劳而获，天上掉馅饼之类的事，是不可能的。有这样一个故事，两个人，家境都很一般，顶多养活自己。作为在同一个公司，同为竟争对手的同时，他们都非常努力的在公司工作，丝毫不敢怠慢，生怕别人超过了自己。所以他们的业务水平也是不相上下的！只是有一点不同，其中一个人每当发工资后都计划好一个月的生活，而另外一个人呢？他却从必要的开支中抽出来一部分，买些好东西“讨好”上级。一次公司要提拔一个人，显然后者晋升了。另一个人也十分的努力，但结果仍在原地踏步。我们不难看出，虽然失去了一些东西，但上天对每一个人都是公平的。失去过后，上天会用另外一种方式让他加倍得到。因此，在生活中，不要对失去的东西太过于惦记与伤心，更不应对得到的东西表现得过于激动了！

　　得与失是一对相反意义的词语，但只要我们正确看待，两者就不会有太大的区别。人生中总会有失去的`。纵观古今，诸葛亮放弃享受安逸的生活，在乱世中，也许他的生命时刻受到威胁，但他若安于草庐之中，怎会为后人所称颂呢？项羽锐不可当，本可以在回江东重振旗鼓，在乌江自剖，也许失去了自己的一切，但他若苟且偷生，怎会有“生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽， 不肯过江东”这样的千古名句广为流传？相反，若我们不能承受失去的痛苦，则是大为不好的，刘备失去关羽，张飞两位兄弟时，他不能忍受痛苦，被火烧白里连营，几十万大军被陆逊“这个毛头小子”烧得片甲不留，被把自己烧回白帝城，从此一病不起，继而才有了白帝托孤这一惨事；孙权害怕失去江东一地，从不敢向魏国进军，最后只能是自取灭亡。同为三国的一代君主曹操呢？这位魏丞相攻击刘秀，遭宛城失子之痛，但他忍住伤心，最后大败刘秀。这位大将军兴起百万大军南下欲统一全国，然而，墙橹灰飞烟灭之痛并没有打倒他，最后一统天下仍是大魏！由此，我们也可以看出，其实在选择得与失时，不要得失面前患得患失，要有足够的勇气与乐观的态度对待得失。

　　有时舍亦是得，得也是舍，在我们以后漫长的人生路中，定会遇到此类诀择，我们要正确选择，保持乐观的、积极的态度看待得与失。

得与失作文4

　　“亲爱的同学们……”熟悉的一字一句从身后礼堂阴魂不散传进耳朵，我跌跌撞撞走入花园。字里行间是我下课在同学们玩耍时说下奋笔疾书的汗水，是作业在转钟写完后继续挑灯夜成的惨白灯光……明明是我写的稿子，就因为身高不够而让他人上台演讲，心头怒火灼到喉咙，我一屁股坐进初春刚能没马蹄的浅草，放眼望去，一片莺飞草乱长的满眼春色中，我一人徘徊忧伤，好仿误入桃源的红尘客。

　　阳光在指尖描金，逐渐平复了我的心情。我长舒一口气，一缕清香萦绕鼻尖。我扭头寻找，看到身边的她。

　　一朵小小的野花，白色的花瓣是她线织的舞裙，轻风之中，轻曳腰肢，绿叶在空中伸展，晶莹的露珠映着阳光陪伴的影子，若有若无的香气似清晨水汽在她四周氤氲，她是如此温柔的美丽。

　　可她是那么小，只有拇指高，在广阔的自然中人是那么的渺小。春有桃杏，夏有芙藻，秋有幽菊，冬有腊梅。她无法与任何一个比肩，我甚至不知晓它的姓名。天地万物，多它一个不多，少它一个不少，像在大城市中落下的雪，人来人往，寂静无声。她为这大好春景作了什么?也许只是足够一人嗅到位的清香，还不及插在瓷瓶中的兰花的万分之一，更没有“众香拱之”，让她“幽幽其芳。”即使是这样，她单薄细弱的根系、叶片，无一不泄露那令人失望的消息，也许当春天过去，她便成为枯尸一具。而这一个春天微不足道的美丽，她那付出多少日子积攒力气，她耗尽一生的能量只为用丝毫清香去拥抱春风。几轻过耳畔，带来它的独语：“也许我的生命渺小而短暂，但我奋斗过，我拥有过，这就足够了。”为了贡献出一缕微不足道的清香，她的芽儿定在寒冬浸透着奋斗的血泪。她失去漫长的.生命，得到某个春天的一撇惊鸿!也许不被记念，也许不被铭记，她也用一刹生命奔跑的勇气，绽放出自己的精彩。

　　我久久望着这株花儿。

　　今日，我失台前被人艳茨的阴暗，得台下欣赏自己的光荣;我失虚荣功利的秉性，得闲看庭前花开花落的天真。如果今日，我不失去在众人面前演讲的资格，又怎么能邂逅一朵花的独语?我今日之得，大于我之失呀!“黑板给了我一双黑色的眼睛，我却用它寻找光明，”失去只是暂时的，我们应学会用乐观积极的态度面对失去，正如“心晴时雨也晴，心雨时晴也许，”也许我们无法改变失去的现状，却能收获一份宠辱不惊的心性，人生总有黑夜，我们不妨守一豆烛火时扪心自问：黑夜来了，黎明还会远吗?

　　得与失中成长，我收获良多，是一朵花素素的花包与淡淡的清香。

得与失作文5

　　古人云：“有得才有失。”每个人在生活中总会有得失，当面临得与失时，我们最重要的是需要一种坦然的态度，这样才能乐观地面对生活中的种种挫折，最终取得成功。

　　《岳阳楼记》中说：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物质，当人们面对物质得失时，最不能把握的便是自己的情绪，因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够超脱世外，他收获的是精神食粮，如果我们能够拥有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么无论有什么困难，都能够冷静面对。相反，如果我们过于在乎得与失，就会变成患得患失，《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”患得患失的结果就是影响我们的性格，我们会变得优柔寡断，从而一事无成。所以，在得失面前，千万不能患得患失。

　　荀子的《鱼我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以避患而有不为也，如使人之所欲莫甚于死者，则凡可以避患而有不为也。”得与失是衡量一个人价值观的标准。不同的人在决策同一件事时，都会有很多种结果。根本原因不同的人对于得与失的把握有所不同，通常只有认为得大于失，那么才会去做这件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放弃。如果是一位战士，那么他首先考虑到的肯定是战争的胜利；如果是一位教师，那么首先想到的是采用什么方法把学生教育成为一个大写的人；如果是一位商人，更应该会注重得失，得大于失才是他赚钱的基础。不同的人有不同人生观、价值观、社会观，而如何决定得与失才是一个衡量一个价值的标准。

　　“得之我幸，失之我命。”这是一种面对得失的.乐观态度。在一定程度上，得与失是不由人控制的；如果遇到天灾，得与失也是上天注定，在这时，拥有一种乐观积极向上的态度显得尤为重要。《塞翁失马》又何尝不是如此，塞翁因为失去了马，之后又引发生了一系列悲喜之事，但不管周围的人对他是怎样的态度，有怎样的评论，他都是坚持自己的观点，面对得失泰然处之，最终使他的儿子免去了一场兵灾。道家宣称”无为而治”，“无为”并不是真正的没有作为，它说的是人们在遇到得与失问题时，能够用一种平常心去看待，冷静地去思考问题，从而最终解决问题，走向成功。

　　得与失本就没有那么绝对，保持本心才是面对得失的王道。

得与失作文6

　　清末国学大师俞樾和重臣曾国藩一同到玄武湖赏荷，两人各自坐着小船下到湖中，两船并无差异，不过曾国藩一个手下为了凸显曾国藩的尊贵，竟然弄了一顶帷帐罩住了小船，免得暴露在烈日阳光下暴晒，不过由于小船帷帐会被高举的荷叶牵绊，船只不得不绕着荷花而行。而国学大师俞樾的手下就没有那么聪明了，他们没有帷帐，顶着烈日，深入荷花深处，好好欣赏一番，饱尝了秀色可餐的滋味。现在我们看来，若要对他们赏荷的得与失进行拷问，他们谁得谁失呢？或许古人说得对：有得必有失。

　　有得，必有失。人世间一切事物都存在着得与失的关系。就拿前不久被传得沸沸扬扬的李某某的案件来说吧，从小便丰衣足食，深受父母宠爱，可以说是溺爱长到了十七岁，要什么有什么，要什么给什么，从来没有因为犯错误而受到父母的责骂，更不用说是动手了，因此，他不知道什么叫对与错，好像是他具有了所有的童年的快乐，但也分不清对与错，因而导致犯法的结果。而我们呢？轻则被父母唠唠叨叨数日，重则身受皮肉之苦，好像是我们失去了童年的欢乐，因而我们知道什么叫错误，什么叫正确。是非能够分得清楚。现在看来，从小这些家庭教育，对孩子成长来说有很大的影响，他李某某因犯法住进监狱，而我们却享受着备考冲击拼搏的乐趣。

　　有失，必有得。正如国学大师俞樾，在赏荷的时候，虽然有机会近距离接触荷花，尽享碧绿的荷色，荡漾的荷波，近嗅馨馨的`荷香。但是，他们因没有带帷帐，顶着浓浓烈日的暴晒，失去了阴凉和闲适的心情，吃进了夏日正午的苦头；而曾国藩却不同，他们虽然没有俞樾那样近距离的享受，失去了饱览荷藕风光与荷花沁人心脾的芳香，但他却享受了阴凉的遮蔽，免去了日晒之苦。近距离欣赏荷花之美，与远距离享受自然风光，得与失，香与闲，只有自己感觉好，才是真的好。何必在乎别人怎么看呢？

　　得失，不抱怨。用一双发现的眼睛去寻找属于自己的一扇窗。天堂和地狱有什么区别呢？除了人，其余都是一样的，不过天堂的吃饭用的勺子足有一米多长。在地狱里，人人都痛苦不堪，人人都想自己喝到大锅里的汤，可是由于勺子太长，永远也不能通过自己的嘴喝到汤。每个人整天除了抱怨就是厮杀。而同样一种吃饭的长勺，在天堂里的人却是另一番景象：人人都把勺子中的食物送到对方的口中，大家都吃饱喝足，春光满面，祥和万分。地狱里的人谁能想到，赠与，实际上就是回报；风雨见过一定有灿烂的彩虹。当你得到后，千万别忘了回头看看，我们又失去了什么。得与失，可以相互转化，得失得失，不要抱怨，学会分享。

　　亲爱的朋友，在如今这个充满诱惑与挑战的社会，要经常拷问自己：认清该得到什么，不惜该失去的，做好自己，坚守底线，这是我们能否幸福生活的关键。

得与失作文7

　　生命之旅就像一辆停停走走的列车。每停一站，总会有新的货物被源源不断地塞进车厢，也总会有货物忙不迭地被车站留下——于是乎，我们便有了得与失。然而，他们的界限却如此模糊，因为你永远不会知道车站里面的那些货物将会被作何处置。

　　你得到的，不一定会永远拥有。而是，父母常带着自己去各个好玩的地方，然而，如今的我们，还可以记住多少呢？记忆是个有趣的东西，它会把你所经历的事情挨个儿打包成箱，寄存在心中。他是那么的仔细，以至于每个极其微小的感触都不会被落下丝毫；然而它又是那么的马虎，以至于次次都被一个叫做时间的盗贼钻了空子，回忆又便一次次被窃取。小的'回忆时间会毫不留情地带走，太大的，只好一块一块地切开，分次运输了。正因如此，我们才有了回忆时而稍纵即逝，时而又刻骨铭心的感觉了。你得到了这些，但日后又会失去那些，直至你的心不在运动。有得到，便有失去，它们又是互相依附、同生同灭的，不分先后。

　　得到的同时，也在失去。当你抱着两个西瓜在路上走，突然看到了你想要的南瓜时，本性会促使你舍弃西瓜而选取南瓜，因为如果不舍弃的话，你终究会被它们活活累死。美人鱼得到了自己渴望的双腿，同时作为代价，她也被剥夺了说话的权利；维多利亚女王放弃了掌控国家的权力，但是她得到了人们心中的传世美名已经至今仍在被人们津津乐道的“维多利亚时代”。你得到的同时也在失去，相反，你失去的同时也在得到。而往往有时候，当你失去一些东西是，在某个不经意的瞬间，它又会重返到你手里。

　　失者有时可以复得。不知道各位是否有过这样的经历，当你丢失一样东西后，你认为它消失、不存在了，但往往会在你不察觉的时候被找回来。所谓触景生情便是如此。当你认为一些人、一些事在你的脑海里渐渐淡化，不被提起，然而只要在某个特定的场合下，它们就会像海底幽灵般从你的记忆库里蹿出，令你防不胜防。所以，不要灰心，回忆有时可以与实践抗衡，失去的也永远不会被判无期。

　　小舍小得，大舍大得，不舍不得。只有当你失去时，你才会得到，或许你所得到的恰恰是你想要的或是百般寻找的。得与失的界限永远都会是模糊不清的，你永远无法解释其中的奥妙。但只要你拥有像古仁人一般的“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟来看待，得与失还会被如此看中吗？

得与失作文8

　　人生如月，得一寸圆满便失一分风情。

　　人生如花，得一分灿烂便失一寸生命。

　　人生如梦，得一份梦幻便失一分真实。

　　人生总在得得失失中徘徊。有得必有失，有失必有得。正如塞翁失马，焉知非福。得不一定是福，失也不一定是祸。得与失两者辩证统一，既无绝对意义上的对立，又无完全的统一。

　　我们只有善于把握好得与失的度，才能把握好人生。

　　有失必有得。

　　越王勾践，堂堂一代君王，为了东山再起，他终日忍辱负重，卧薪藏胆，放下了君王的身份与权贵。他为此牺牲了很多，因而最终也获得了命运的眷顾。他如愿地登上了至高无上的权利的殿堂，完成了多年的复仇大计，赢回了失去的一切一切。

　　使者张骞，乃是中国历史上出使西域抗击匈奴的伟大英雄。但在他忠于报国的路途上，却是命运坎坷。他为此默默忍受了长达十几年的监禁，经受了不被他人理解的痛苦。他失去了十几年的光阴﹑自由和尊严，却为中国历史增添了不可或缺的一笔。正是他开辟的道路，才使得中原和匈奴在交流上迈出了大的步伐，促进了历史地向前发展。

　　有得必有失。

　　正如人中吕布，拥有着非凡的英雄才干。他赢得了美女貂蝉的“爱情”，却为此掉进了一去不返的深渊。为了貂蝉，他宁愿与董卓反目为仇也在所不惜。最终也不得善终。

　　南唐后主李煜，天生赋予了惊人的文学才华，不禁令人拍案叫绝。他拥有文学才华之余，还拥有着九五之尊的显赫身份。他一人集令无数芸芸众生向往追求的才华和权贵于一生，却偏偏注定了悲哀的宿命。他必须要再词人与政客两者中选择。诚然，他是位地位非凡的词人但绝非一位明君。南唐在他的统治下风雨飘摇而最终走向消亡。而他也在狱中郁郁不得志地过了最最痛苦的三年，最终被赐予毒药，惨死在狱中。

　　我们不曾品尝过苦茶的苦涩又怎知甜茶的.甘醇？我们若不是度过炎热的酷暑、严寒的腊冬又怎知金秋的迷人？人生也亦然，不失去又怎会懂得珍惜？

　　范仲淹曾以洞庭湖为证，在岳阳楼上吟诵出千古名句：“不以物喜，不以己悲。”这正是一种对待得与失的正确态度。

　　月有盈亏，花有开合，人生也有得失。泰然处之，才能在得与失的洪流中经得起岁月的考验，才能在平静的心态下，笑看月的阴晴圆缺，花的花开花落，这才是真正的人生。