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邂逅庄子作文（通用18篇）
无论是在学校还是在社会中，大家都跟作文打过交道吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那要怎么写好作文呢？以下是小编收集整理的邂逅庄子作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
邂逅庄子作文 1
“好面誉人者，亦好背而毁之”，一个偶然，庄子的一席话，一扫我多日的阴霾——因考试失利而招致好友背后取笑的郁闷。“既为好友，岂能有如此小人的行径？”愤愤不能释怀中，是庄子在这一刻点醒了我，我开始对人生有些领悟。
四月的一个夜晚，带着几分敬仰，走近庄子。“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已”。曾以为，童年中玩耍无可厚非；也以为，年少还有大把光阴可挥霍。此时方明白：人生苦短，去日无多。“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹”，“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。人生，最伤不起的，就是一个“等”字。
庄子的一句句肺腑之言，点醒了我这个梦中人。如春日暖阳、夏之清风、秋之朝露、冬之瑞雪，让我怦然心动。“圣人不死，大盗不止”、“窃钩者诛，窃国者为诸侯”，没有掩饰，没有矫情，一语道明尘世间的游戏规则。如此智慧，试问人世间谁能比肩？无怪乎鲁迅如此评价他：“汪洋辟阖，仪态万方。晚周诸子之作，莫能先也。”
曾为范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”激情澎湃；也曾为苏轼“一蓑烟雨任平生”而惆怅数日；又忆起陶渊明“开荒南野际，守拙归园田”的潇洒淡然；但唯有庄子“无己无功无名无所待”让我顿悟人生，笑尽苍生。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。人生一世，草木一秋。“日出而作，日入而息。逍遥于天地之间，而心意自得”。当我们顺其自然安心做好自己，芸芸众生各复其本时，我们看世界不再挑剔，不再矫情，任生命逐时光脚步，开放，凋谢，去等待下一个春天。诸子百家中，只有庄子能如此淡然洞察天机，点破玄机，还生命本质。
生活中总有不易察觉的琐碎摆满了我们的生活。进幼儿园之前，我们是快乐的，但是一旦我们从大流入园、入小学、入中学，进入教育轨道，不快乐已如影随形，挥之不去。学业的竞争压力、分数的困扰、老师的期待、父母的目标，压得我们从此喘不过气，忘却了春夏秋冬的韵味。
是庄子，还给我一个新的`春天。我一遍遍品味他的哲理，“井蛙不可以语於海，夏虫不可以语于冰”、“凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也”、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可”，字字珠玑，句句精辟。
在吟诵中，我开始成长，一蜕先前稚嫩。人这一生，是不能幻想生活圆满，不能享受尽所有春天的。人的一生，注定要经历坎坷，品尝苦涩与无奈，倍受挫折与失意呀！原来人的一生，可以如此度过：在春去秋来中体验生命的快乐，让自己灿烂活在世上，绽放一世美丽。如王维诗中所描绘：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”
邂逅庄子，记住了梦蝶，记住了解牛，更明白了生命的含义。生命长短有界限，唯一无界限的是在短暂的人生里，融进无穷的快乐。世间人，有一种情怀不问结果，就是对生命自信的潇洒。
庄子，这个三生修来的朋友，让我伴你共逍遥。
邂逅庄子作文 2
庄子淡汩名利，拒绝利诱，乱世之中，独做清流。
当时群侯争霸天下，庄子不愿同流合污，便隐居山林专心著书，他将“贵生，为我，达我，忘我”归结为道我合一。“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。”文笔清新幽默，加入想象，采用寓言故事的形式，教会人们做人处事的道理。“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”善用譬喻，活泼风趣，睿智深刻，意趣横生，汪洋恣肆。总体来说，庄子的文章极具浪漫主义风格，赢得无数文学人士的仰慕，代表了先秦散文的最高成就，在中国文学史上独树一帜，脱离了当时语录体的形式。
庄子学问渊博，无意仕途。
曾游历过很多多国家，做过宋国地方漆园吏，曾一度受到好评，被楚威王相中，想收了他做相国，庄子拒绝厚礼，日：千金，重利；卿相，尊位也，子独不见效祭之牺牛乎？子独不见郊之养食，衣以文绣，以刀大庙，当是之时欲为河豚，岂可得乎亟去，无污我。庄子言下之意让使者快快离去，不要玷污了他，自己宁愿终生归隐山林自由自在的生活，也不愿被国事束缚。他终生不做官，只为让自己身心愉悦。
斯人已去，虽死犹生，尽管他早已不在人世，但他的哲学思想和文学语言都给予中国历代思想家以深刻的`影响，在中国的文学及思想界都有着重要地位，《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》都集中反映了庄子倡导的自由主义思想，发扬了老庄哲学，传承了老子思想。
诸子之中，孔武权谋，王诩迷信，惠施势力，韩非冷酷，在我眼中，唯有庄子，不惧风雨，用言行做出表率，影响着我们，引导着我们。
邂逅庄子作文 3
第一次认识庄周，是因为“庄周梦蝶”。小时候的我也曾经希望化成蝶，所以很羡慕庄周。
后来，我也渐渐对这只蝴蝶有所了解。他明明是个槁项黄馘的老头，却在文章中化成飞鸟鱼虫，能与动物说话聊天的天神，他笔墨中的那种颠倒怪诞，就像格列佛游记中那般离奇，现如今也变成了超凡脱俗的自由的向往。
庄周是只擅长飞翔的鸟。他是鵷雏，非醴泉不饮，非练实不食。不和鸱抢食腐鼠，就像他不和惠子抢相位；宁愿做只活在泥中的自由之龟，也不愿腰缠万贯，锦绣缠身的金龟；他的心灵就像那大鹏一样，扶摇而上九万里。他观鱼可以体会鱼儿的从容快乐，他梦蝶竟难以分开彼此。他就像个孩子一样，他的笔墨就像孩子笔下的童话世界，窈兮冥兮，总染上一层梦魇，梦幻般的色彩，创造一番超现实的幻觉氛围来。
庄子的`生活也不见得好，环堵萧然，穷闾陋巷，奇妙的想法却从中间萌发，庄子是向往自由的，一种超出凡世的自由，没有虚伪、期满、诈骗，只有真善美。他想象动物一般生活。人的世界都是故事编出来的，金钱、欲望、学校、政府，包括语言。动物怎么会思考那么多？它的幸福就是填饱肚子，想要什么，不想要什么，它们比人清楚。庄子就是人类世界中的动物，他只不过喜欢用笔墨抒发情感，而不是一些野蛮的行为。他看淡了生死，无所谓忧乐，只想自己过的高兴就行，这也是一种生活方式，过动物的生活又何尝不是一种解脱？
我猜，庄子要是一种动物，一定是只鸟。当只麻雀吧——既然他这么向往自由，就应该四处飞翔，日日高歌，在田野中做只快乐的麻雀，不羡慕金丝笼里的画眉哥儿。他要带着剑拔弩张的春秋战国的空气，轻轻飞过如今的城市上空。
不知道，庄子这辈子是否如了心愿？
邂逅庄子作文 4
林语堂有言曰：“读庄子就像是读一本伟大的神秘主义的书。”庄周梦蝶，抑或蝶梦庄周，本就是一种虚幻的美，庄子的人生好像一场梦，生于自然，又归于自然。
庄子是一个有鬼斧神工之能事的幻术师，迷失在他的'精神后花园中，我们不能自拔。因为，在世俗中，你挫败，你无奈，而与庄子相处，只需聆听他漫无边际的谈论，汪洋恣肆，仪态万方，从荒诞，到自然，到神游天下，无所羁绊，不是身外无物。而是外物与我为一，渐渐地，虚淡出这方天地。
庄子为你下了个套，纵然有所怀疑，你亦奋不顾身地跳了进去，孔圣之道的修身齐家治国平天下，舍我其谁，庶几无愧？又有几个做到，相反，一个个失败者或无所作为者都摔得很惨，在这时，庄子站了出来，大声高呼：“生无可羡，死无可畏。”大声高吟：“鲲之大，不知其几千里也。”于是，可亲可敬的庄子又多了一批忠实的信徒。
感谢上天把孔子与庄子送给了我们，一个成功路上的引路人，一个失败路上的安慰者，相辅相成，造就了历史上无数惊天动地的人物。
我欲无为，真正逍遥天地。庄子的理想人格即为登高而不发抖，下水而不觉湿，入火而不觉热……虽然有些白日梦的感觉，但庄子肯定会批判你说你不知道怎么知道没有？事实上，他的一生执着于清心寡欲，楚有相位，我不屑一顾，自甘贫困，却无所烦恼，知己好友，一二足矣。庄子宁为“蝇”，不做“神龟”，游戏人生，实乃乱世中的逍遥子！
世上真有神人吗？科学的回答是否定的。而庄子的逍遥却并不是不可及的，崇尚精神的自由，崇尚自然的神妙，丰富学养，提高境界，再加上一颗澄清的心，足矣！
邂逅庄子作文 5
我们无法懂得庄子，但勾得出他依稀的轮廓。
真的，遗憾。
遗憾千年了，不知多少文献丢失，遗憾不知多少儒人政客的损毁，遗憾那伟岸的身躯只有轮廓。
真的，幸甚。
幸甚千年前有一个庄子，幸甚他能不凡不俗，无挂无牵，幸甚那里还有一个渺远的轮廓。
第一笔是他的超脱，无功于世，是其能极。能够极力延展自己的思想，无限而没有边界。楚境的对话，只是一个小角，庄子于名无求，于利无求，如有求，则将有待。而且是低级的待，不如六月息，其待以脱待为目的，而名，利、功以待束其境，不能更加深远的`发展，困于死水深潭，此待将待更多的事物，待更多的人，物、事。超脱于庄子无可赞谔，是常态，是无待的必然先提。
第二笔是他的艺术。庄子很有艺术，不是条框，不是提纲，穿插的哲理在于庄子的世界中。只有庄子才能鲲鹏，才有屠龙者，才有这濠梁，才有这梁国之吓，才有这凡于此世界而不凡于庄子世界的万千之物。没有此类，庄子思想仍在，但无可流传，从此可见，庄子仍在有待之境，他放下心灵魂魄，以有待而引众生，这艺术是其待，而为无待。这个伟大的生灵没有弃万物，而是在思想中无待之境以求有待之万物无待之境，这是转换的艺术，心的艺术，不同世界的艺术。
第三笔是离。欲无待，先有待，而有待之后，需离，是精神与身躯的离，身有待以助神无待，才能有今日的庄子。其次是与人世之离，离人世而离众生，有境之旷，才有心之旷，形之旷，万物之旷。庄子在精神上与人世所离，于是有鼓盆而歌，于是有庄周梦蝶，于是有鲋鱼之问。庄子离万物而渐融其中，以达无待。
轮廓于我是勾完了，幸甚！有庄周可感，呜呼！惜感不足也！
邂逅庄子作文 6
在中国漫长的历史中，总有一些人不甘被历史的风沙掩埋。纵使他们的身影已经远去，他们的容颜也被历史消磨的不可辨别，我们也能从他们留下的文字中一窥他们当年的绝代风华。庄子就是这样的一个人。
庄子曾对我说：寂寞，圣哲。他又说：“独与天地精神往来”。我不禁常常幻想，那到底是怎样一种处世风采。
我曾问他为何不入仕，他并不答我，只是唱着歌，一味的前行。我跟在他的身边，路过漫长的春秋战国时代。我看到，那些纵横捭阖之徒熙熙而来，攘攘而去，心中所思所想，不过是功名利禄。他们想要的是一个在战火中诞生的新时代，而从庄子的.歌中，我听到的是北冥大潮涌动，姑射山鸟鸣啾啾，仙人抚琴而来，乘风而去。庄子歌声淡淡，却发人深省。
我又问他难道真的只要自己逍然物外，不去理会天下苍生疾苦？他亦不回答，只是唱着歌，接着前行。跟在他身边，我看到王侯将相驰骋天下，好不威风。而在他们的铁骑之下，无数城镇村庄化为废墟，百姓流离颠沛，神州大地被投入血与火的熔炉。庄子有意放大了声音，但那些流离在路上、哭喊哀嚎的人却并不看他，只一味哀叹自己的命运，希望有朝一日也能纵横天下。庄子看着我笑了笑，复又前行。
他缓缓走着，我却停了下来。他走得太快，我无力追赶。看着他渐渐远去的背影，我想到他也曾向监河侯借粮，虽不似陶公“不为五斗米折腰”般清高，却也使他更真实清晰；听着他渐行渐远的歌声，我猛地发现，四周虽喧闹无比，但也有声音应和着庄周的歌声。声音虽微弱，却始终未曾断绝，正如他自己所说“薪尽火传，不知其尽”。
长风呼啸，天地岑寂，隔着无边无际的时光，我仿佛看见他于须弥之巅，淡将尘寰清唱。
邂逅庄子作文 7
每个人在成长的道路上都会遇到种种困难和挑战，而庄子的这句励志名言如同一股清泉，能够激励我们勇往直前。正如一个小球在陡坡上使劲滚动，虽然开始时可能困难重重，但一旦克服了起始阻力，就会发现前方的道路比想象中更加宽广。
这句名言所要表达的思想是鼓励我们要勇于面对挑战，不要被困境击倒，而是要坚持向前。生活就像一条曲折的道路，稍一松懈，就有可能失去前进的机会。只有坚持不懈地努力，才能在艰难中迎来成功的喜悦。
实际生活中，我们经常会遇到各种各样的困难和挫折，比如学习的困难、工作的艰辛、人际关系的复杂等等。但正是这些困难和挫折，锻炼了我们的毅力和意志力，让我们不断成长和进步。就像一块未经雕琢的石头，只有经历了锤砸和打磨，才能变得更加光滑与美丽。
然而，要想在困境中保持乐观的心态并不是一件容易的事。有时候，我们会感到心力交瘁、迷茫无助，甚至想要放弃。但庄子的这句名言告诉我们，不要轻易退缩，要勇敢地面对困难，用坚持和努力去迎接挑战。
正所谓“黄金在火炉中才能发光”，只有经历了痛苦的'洗礼，我们才能真正成长。无论是求学、从事创业，还是追求艺术、个人发展，都需要我们付出巨大的努力和毅力。只要我们坚持不懈地追求自己的目标，不管遇到什么样的困难，都能够勇往直前，最终走向成功。
所以，无论何时何地，都要记住庄子的这句励志名言：“使劲的滚！你会发现路原来如此宽广！”它时刻提醒我们要坚定信心，勇往直前，永不止步。相信自己的潜力，勇敢地迎接挑战，用真实的行动证明自己的价值与才能。
邂逅庄子作文 8
明天即将迎来考试，我焦虑地捧着书，走在回家的路上。看着老师今天课上刚讲完的《庄子与惠子游于濠梁之上》中那些生僻的古语，我的心情愈发烦躁不堪。
我一边看书一边走路，不出意外的撞了人，我抬起头刚要道歉，却发现那人似乎并没有意识到我的存在，只是呆若木鸡地望着旁边的一大潭死水。我本想就这样绕过他，但我忽然发现他的衣着似乎与别人有些不同，更像是从古装剧组跑出来的龙套演员。
我拍了拍他：“不好意思，您——！”他转过身看着我。一刹，我仿佛被一道闪电劈中：好像！“哈……哈哈……有没有人说过您长得有点像。庄周？”他微微愣住：“庄周？我就是。”老天，这深邃的眼神，这弯曲的胡须，庄子竟站在我的.面前！为了不浪费这天赐的机会，我拿起书兴致勃勃地与他交谈。由于文字不同，我想着办法翻译了好大一会儿他才明白我正是在讲他自己的故事。而当我问他：时不时一直都有向往鱼的自由心境时，答案却出乎我的意料。
我本以为，他会用与惠子辩论时的那番话像我论述他的观点，可他尴尬的苦笑着摇了摇头。看我困惑的表情，他伸出手指向水中：“你看……”我转过头，顺着他手指的方向看过去：本应清澈的水流由于治理不善而被阻塞成了毫无生命力的死水，大片大片的绿色浮萍间依稀可见几条银白色的身影。我俯下身努力张望，惊讶地发现那些银白色的都是小鱼，不过早已肚皮一翻——死了。我起身，告诉庄子“都是因为没人管，管理人员不负责，又有不讲道德的人向河中乱扔垃圾，倾倒污水，导致河道配塞住了！”庄子点了点头，一脸彻悟的表情：“原来如此。我想我应该想惠子道一声抱歉噜！”
是啊，鱼儿没有了清洁的水与自由，“鱼之乐”又能从何而来呢？
邂逅庄子作文 9
古往今来，这样多名人志士，说实话，我我认为最具神秘色彩的人便是庄子。
为何？
由于我觉得，他不能被叫做“人”，而是“桥”。是连通现实与虚幻的桥。生活在战乱困苦年代的他，看上去只是个衣着破烂的小老头子，然而他腐朽的身躯里寄居着极伟大的灵魂，那是个忧国忧民，极富哲思的灵魂。可惜受年代所迫，爱国之情没办法抒发。但与此同时，他灵魂的真的伟大之处被激起了。
“如果是现实真这样惨淡，那样便引领大家走向另一个现实。”庄子用离奇荒谬的语言诉说着这一点。他笔耕不辍，在文字中透出理想世界的真的美好。他不考虑物质生活，一心追求个体在精神方面的幸福。即使现实再艰难，也没人能把手伸进他的大脑，那是他我们的安乐乡，充斥着强烈主观色彩与浪漫主义的美好社会在这里构建……
这个腐朽社会，他用冷眼相对，冷漠的弃之不考虑。
他，真是这样吗？
不，不是吧。所有些所有都是期望将人民引往正确的道路。但哪个又知晓，在他对世界冷眼旁观的背后，又隐藏着多少无奈与辛酸。
“有待”与“无待”，正是于此之上打造的思想。
正由于庄子深知这个世界充斥的绝望，才期望将所有人引向美好的自由世界。不依赖他人，不依托社会，方能获得绝对自由。正由于看见年代的`悲哀，才愈叫大家去追求“绝对自由”，由于那才是脱离苦海的惟一道路。
但伟大的灵魂终究敌不过现实，化成蝶飞走了。但庄子思想的精髓，还依旧留在此地。
今天，尽管社会美好，但欲望、疾病、恐惧依旧横行。我相信，无论何时，庄子的思想都会像一颗飞逝的流星，尽管时间非常短，仍会照亮黑暗的年代。
“飞吧。”我仿佛听到庄子在耳边的呓语。
邂逅庄子作文 10
濠水之中，几条小鱼，一下一下，摆着尾巴畅游着；庄子在那自以为是地说：“鱼儿真快乐啊！”可小鱼到底快乐吗？世间万物的内心、情感，又怎是几句话说的清的呢！哪怕那只是一条小鱼，哪怕那是伟大的庄子，又怎能断定小鱼快乐呢？
我像那濠水之中的小鱼，但我却不是一条小鱼。我是一个人，一个中学生，我没有小鱼那么单纯的.思想。我的内心要比小鱼复杂何止几倍？
我像一条在濠水中的小鱼，有美妙的环境为伴。我生活在一个美好的时代里，生活在一个美好的地区内。这里，无需饱经风霜，无需与尘沙抗争，无需经受残酷战争的折磨。这里，繁荣兴胜，鱼米之乡；也不用担心各种自然灾害。这个时代，不用再忍受无尽的饥饿与痛苦。不用担心衣食住行，有病求医，教育极佳，无需再像以前那样无知下去。我还有一个和谐的家庭，呵护着我的成长。
濠水是那样清澈，水流也那么平和，环境也那样优美。而身在如此环境中的小鱼，也不见得是一定快乐。而我呢？
我也不真的是你们想象的那样无忧无虑的快乐。我现在反而如同一座泰山压着般，承受着巨大的压力。成天是堆积如山的作业。每次，一回到家，就得拿出厚厚一堆作业，开始在题海中挣扎。考试存在的排名制度。一分之差，天壤之别，一分之差，几百名，几千名的落后下来。教育部门的那些人根本不知道我们到底是否快乐，对各种政策不断改动。你们连庄子都不是，又怎知道我们的快乐痛苦呢？
不过，就算再怎么辛苦，前方再怎么艰难，我也会如河中的小鱼一般，逆流而上，闯出自己的一片未来。
你不是伟大的庄子，而我也不是单纯的小鱼！
邂逅庄子作文 11
每个人的一生都是一本书。这本书，可以描写出平淡无奇的一生，也可以描绘令人心生敬仰的画面。毫无疑问的是，这些书的主角，一定遇到过或大或小的情感上的困惑。较小的困惑，可以自我排解。那我们又如何应对大困惑呢？
庄子的思想中的“齐物论”，便是解决这类困惑的有效途径之一。人心中的困惑是从何而来呢？无非是与别人的差距或是现实与理想的不符。但每个人都有自己独特的天性与禀赋。与其错位比较，执着于表面之大小高下，不如在自己的生命里努力绽放。每个人生活在这世上，一定有其独特的意义。由于现实与理想之间的差距而产生的困惑，也许更不好排解。庄子齐物论的内涵，是因为有所超越，所以明白曾经斤斤着急的东西，其本质并没有那么重要。因而能够破除执迷，与物为春。
在现实生活中，有很多人因为把外物看得过重，而产生了一种执念，甚至产生精神上的混沌。当这些混沌积攒到一定程度时，人就会达到前所未有的迷茫。达到这种迷茫后，有的人可以从书本或其他人身上有所感悟，脱离这种思想上的`混乱，而有的人没有这种能力。长此以往下去，反而会给自身带来过重的精神压力。历年来，因为神经压力过大而结束自己珍贵的生命的人不计其数。我们无法对他们的行为进行评判，只能盼望有更多温暖的书以及人可以伴随在迷茫之人身边。使他们思想上获得升华。
一个人只有找到自己的本来，并不断地向其回归。才能于此完成人与天的合同。生与道的混一。进而得以让生命迈入更高的境界，正因为把精力放在更重要且更有价值的“神”之上。才能从现实的拘困中摆脱出来。获得自由，也就是庄子思想中的“逍遥游”。
人当如此亦心生向往，心中敬仰自虚心效仿，希望每个人都可以获得真正的逍遥，使人生境界得以提升。
邂逅庄子作文 12
想到庄子，我心里是怀有无比的敬意和钦佩的，但始终又有些凄凉苦楚夹杂着，让我好似哽咽着一口火，烈到让人窒息的泪，但咽下去的却是寒撤背髓的冰。我眼中的庄子好像是一团火，一团埋藏在暗无边际的海底的却不肯熄灭的火;我眼中的庄子是一头死去的神象，灵魂躲藏在蚂蚁体内仰天长啸;我眼中的庄子是一条横亘冥海的.巨鲲，却渴望一亿九万里的翱翔自由!庄子是弱小中潜藏的伟大，是砂砾中磅礴世界，是浊世中的谪仙，他落魄但安然无恙。
他无功但至圣!伟大的人同样也是极端的人，他们在自己的世界里主宰一切，一手执矛一手执顿，自我伐戮着。但现实中却屡屡碰壁，痛苦坎坷着，就因为他们是时代的觉醒者和代言人，他们的所见所闻所想都剥开表象直指本质。因此，他们注定是痛苦的!庄子亦如此，也并大多数人眼中，庄子是一个消极避世的隐者，从他的文章和他的思想主张中，很少会找到孔子的仁爱礼德，也很难找到孟子的国家天下，他极力避开这些，全身心的回归自然，他是蝴蝶是鹏鸟，是游鱼，因为只有化身自然万物的，他才心神自在，逍遥安然。单着真的是庄子的全部吗?
是的，伟大的人都是极端的人，他们拥有绝对的是非观念，他们也是情感属性最强烈最敏感的人群。所以，庄子的消极退避，庄子的自由安然，庄子极力追求的逍遥，而无所侍的精神境界。甚至于到了最后的，我入蝶之梦还是蝶入我之梦的恍惚难辨，都是他在污浊的现实中求而不得，而又不愿同流合污的归宿。庄子有怒，有悲，有苦，有求不得，这骨铮铮节操高洁，目空权势利禄，就像醴泉栖梧桐的凤凰目空猫头鹰抓下的腐鼠一样，也因为他的这些情感倾向让他被污世束缚的躯体有了他身鲲鹏的意思，这是需要如何强大的灵魂和细想才能做到的。
庄子，一个神一样的凡人，一个凡人一样的神。他的率性自在，他的超然通达，他的顺天知命，都融入在他那汪洋恣肆的文字中，并终将渗透到一代又一代的后人的精，骨，血和灵魂中!永难为时间消逝!
邂逅庄子作文 13
生与死，它们的意义是那么深刻，另人思索不透，直到遇到了他，一个重塑我灵魂的人——庄子
开始，我向来天真的认为，人生最大的事情，是生和死，可是“鼓盆而歌”的故事却激荡着我的内心。试问，假如你最亲密的人离你远去，你是悲伤流涕，仍是放声高歌，面对老婆的离开，你千万想不到，庄子居然敲着盆盆碗碗在一边低声吟唱，这时的庄子，终究是一种如何
的心态呢？是愉悦吗？仍是伤心？当惠子问起，面对亲人的死亡，为何还这样沉稳沉着，他的回答却另人难解。他说：“当老婆刚才逝世的时候，我何尝不悲伤得哭泣！不过细细想来，老婆最先是没有生命的；不单没有生命，并且也没有形体；不单没有形体，并且也没有气味。在如有若无恍恍忽忽之间，那最原始的东西经过变化而产生气味，又经过变化而产生形体，又经过变化而产生生命。此刻又变化为死，即没有生命。这类变化，就像春夏秋冬四时那样运转不只。此刻她静静地安眠在天地之间，而我却还要哭哭泣啼，这不是太不通畅了吗？因此止住了呜咽。”他将亲人的`存亡看得这样的平凡，那么他自己的存亡应当更不足挂齿吧！
庄子死时，弟子们声泪俱下，由于庄子对他们有恩，他们却连一口薄棺都买不起，而庄子却说：做人不可以太偏爱，你买棺材，蝼蚁食我，你不买棺材，我暴尸荒原，乌鸦老鹰食我，你为何非要让蝼蚁食我，不让乌鸦老鹰食我，那样岂不是太偏爱了。
连存亡都看得这样平凡，那么对于庄子而言，还有什么更重要的呢？功名，财产，仍是地位，不，庄子视此为粪土，可是他自己的人品与精神却另人敬重不已。
超越了存亡，还有什么做不好的呢？此时的我，不再把存亡看得那么重了，人生最重要的事，是灵魂，而庄子，才是我灵魂的工程师，才是值得我一辈子追求与学习的人。
邂逅庄子作文 14
在我的认知中，庄子是一个冷静、豁达、超凡脱俗的人。他的豁达逍遥并不是像阿Q那样逃避一切，而是看淡一切。庄子的豁达逍遥是在经过一番磨难，心智进步后的豁达，是在经历挫折后才体验到的自由。这一份心智让庄子的人生变得超凡脱俗，注定他的一生会在不凡中度过。
而反观21世纪之现代人，缺少的恰恰就是一颗豁达的.心。人们似乎都急功近利，人心不古。只知道大步向前赶，而忽视了路上的美丽风景。人们因此常常抱怨活得累，锦衣玉食却索然无味，不知幸福在哪里。其实，我们还有庄子！
“落叶满空山，何处寻行迹？”无妨，你也许看不到树叶从枝头落下，但你可以去听空气的声音，那里有庄子所说的“天籁”可能就在离你不远的地方。“空山无人，水流花开”、“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，空山密林之中，当你在流动的水中听出一份安静，在鸟语花香的宁和中获得一丝欣喜，你就是体验到了生活的美，你就是遇到了庄子！
然而现实中总是说说容易做起来难，不是每个人都能像庄子那样既“出世”又“入世”的。既要奋斗，又不注重结果，几人能有这样的心境？我想，我还做不到！我努力学习，为的就是那一份结果。每当收获与付出不成比例时，就掉入纠结与烦恼中了。因此，我佩服庄子！
庄子的心性注定了他的不凡，他身上的品质值得我们去学习。可惜的是，这样一位圣人，却没有几个朋友。据说在惠子死后，庄子就孤独一人了，再也没有人和他斗嘴了，再也没有人和他谈人生了，自然也不会再有“濠上之辩”了！他的不凡注定他要寂寞一生，不入俗世之人，又怎会食“人间烟火”呢，普通人又怎会读懂他呢？所以圣人是注定要孤独的。
总之，我佩服庄子，他能耐得住寂寞，弃得了功名，任何事情都不能在他心里泛起涟漪。正如他所说：“泉涸，鱼相处于陆，相响以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
邂逅庄子作文 15
骑着追风的马匹，刹那就是千里。千年的云雾，千年的舟车。都因为时光流逝变得朦胧只有他，还能拨开那层厚厚的尘雾，依稀的展现杂人们的面前。
深秋，在商丘的土地上走动，许多树都是凋零的状态，变得毫无诗意而且让感到单调和枯索。
“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也......”听着这不禁让人拍案叫绝。这就是庄子，他的思绪上九天下九天无所不达。他的笔墨华章，那么窈兮冥兮，总有梦幻般的色彩。这便是他思想上的飞翔。
庄子在濠上观鱼，正值初夏，阳光强烈，他戴着一顶蒲草编的青色的草帽，显得格外招眼和时髦。庄子专注地看溪中的鱼，情不自禁地说：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐。”这便是他悠闲散淡的人生方式。在梦的王国里，总有着“活着的鱼和蝴蝶”，有着庄子自由的灵魂。这是庄子生活的飞翔。
庄子是不同一般人的.，他似乎总是与时代格格不入，就因为庄子是个很具有思想的人，举止异与常人。就连他的朋友惠子也不完全理解他，他注定是孤独的，因为他追求的是自由的生活与自由的思想。
人间荣华富贵或许是天堂，或许是深渊，它能使人大喜，也能使人大悲。庄子，即使是死亡，也要化蝶随风翩翩而去，给世人留下无尽的遐想。
“心为物役，身为事牵。”演绎了许许多多的人生悲剧。但庄子不然，庄子善飞，是因为他卸下了物质的羁绊，追求精神的自我完善，追求一种怡然自得和自由不尽的遐想。
时光绵长得让人晕眩，明显的是今人的翅膀上牵绊越来越多了，浪漫地飞翔真有些为难。我们也越来越少做梦了，因为在体现心灵的笔墨里已经缺乏描绘的激情。不由自主在重温《逍遥游》时，心回到那久远的神秘里，和他一道飞翔，向往那广阔的宇宙。
邂逅庄子作文 16
一阵自由清风，拂过柳梢，柳梢微微地扬起头，在空中划过一道弧线，掠过池塘，湖水淡淡一笑，在湖面悄悄留下一串涟漪，随后跃进山谷，留下一串的芬芳，消失在视线的尽头。不知何时，手中的书页也被它轻轻翻过，我的视线停留在.........是他吗？是他跨越二千年的风雨来到这儿吗？他依旧那么放荡不羁、逍遥自在。他悄悄来过这儿，却又匆匆地溜走，是又在追逐自己的梦中那只翩然起舞的蝴蝶吗，还是在寻找那只梦幻的鲲鹏？
他一生如浮云，随风而来，伴风而去。既无对活着的渴望，也不曾表达对死亡的厌恶畏惧。?当他夫人过世之时，他敲着瓦盘歌唱，来欢送妻子的`离别，或许这是常人难以理解的。面对生死，待之淡然，他获得了超越生死的自由。
他一生穷困潦倒，然而他不以为苦。贫困使他更加参透世事，贫困被他赋予别样的色彩。他安于其中，乐于其中。当曹商访秦回国时，便讽刺他的穷困潦倒，他却不以为然反讽曹商为得富贵，丢弃尊严，失其人格，为秦王舔痔疮去了。就“治痔疮”一事，他词锋锐利毫不姑息地揭露了因人们追求欲念而迷忘本性的可怕。追求欲念是每个人的天性，但因此迷失了人格和情操便是为人所不齿的。话似不雅，却令人拍案叫绝。他放浪形骸，自然直率，在贫困中活出了洒脱，活出了自由。
当命运之神，将权力的光环照耀他时，他却悄然逃避了。当他濮水边钓鱼时，楚威王派人请他做官，他却不为所动。他说宁愿做一只拖着尾巴在泥中爬的乌龟。在纷扰的斗争中，自由被蒙了一层淡淡的尘。他拂去尘埃，摒弃朝中的尔虞我诈，诗意的生活着。
人生本来有很多困扰，死有时让人畏惧，贫穷有时消磨人的斗志，权利优势改变人的信仰，而他超越了这一切。如一阵自由的清风，淡看人世。
风轻轻的翻阅着我的书页，封面上出现了两个清晰的大字：庄子。风跃过幽谷，又飘向哪儿了呢？我知道他来过了，留下了自由的空气和芬芳的花香。
邂逅庄子作文 17
一件事的阴阳两面，间隔的只是一瞬间的思想——题记
庄子
我是庄子，今日我和朋友惠子相约来到濠水的桥边游览一番。这样的天气真的是好，太阳正懒洋洋地舒展着身体，和我一样毫不掩饰自己的欢愉。凭栏下看，只见一尾大红鲦鱼，正自由自在，肆无忌惮地在水里到处游来游去，让人不免心生欢喜。它似乎看见了我，努力地扬起头，嘴里吐出一串串急而大的水泡，接着一个鲦鱼打挺，高高跃出水面。那一刻，我被这可爱的小生灵打动了。那阳光下熠熠生辉的鳞片，让我感受到了这个世界的美好。那跃出水面的敏捷身姿，让我心底荡漾出一丝丝的涟漪。于是，我有理由相信，这尾鱼和我一样是快乐的，满足的，从容的。
鱼
我是一尾鱼，一尾悲伤的鱼。这濠水底下实在是太危险了。我的敌人危机四伏，一不留神我就有被毁灭的可能。我整天生活在担惊受怕之中。但今天不一样，我看到了人类，两个站在桥上面带笑意的人类。这样子让我心生恐惧，我害怕惯了。但我突然想起被人类养过而又放生的鱼说过，鱼缸里的世界很幸福。于是我看了希望，我想生活在安全的鱼缸里。于是我尽力展示自己曼妙的身姿，悠哉悠哉，从从容容。甚至冒着生命危险高高跃出水面，以博一笑。我看到了他们的笑。而那时我却是急切的`：赶快把我带走吧，带离这个危险的地方。可是，他们还是离开了，并没有带上我。那样的笑深深地刺痛了我。我知道，我又得在这黑暗而危险的地方孤独地生活了。谁又能理解我的痛呢？
我
我还是我，这个世界上独一无二的我。虽然你说了解我，但你终归不是我。因为每个人面具后面的那张脸，你永远无法探知。白天在人面前强颜欢笑，黑夜里灵魂却痛苦舞蹈。这是生活中最真实的存在。
庄子和鱼
庄子不了解鱼，不是因为庄子不是鱼，鱼不是庄子。
而是因为庄子是庄子，鱼就是鱼。
邂逅庄子作文 18
庄子是古代著名的思想家、哲学家、文学家。他的文章充满了想象力，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，正如《秋水》，采用了寓言故事的形式，用浅显易懂的方法，向我们阐述了做人之道。
文章写到：“秋水时至”河伯在自己的领域内看到“百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马”，就以为他所看到河水开阔雄壮，是无可比拟的，但当他来到海边时，见到大海“不见水端”的辽阔壮观时，他为自己的见识浅薄而感到羞愧，而整篇故事就是以河伯见海神为喻，说明个人的见识有限，只有经过比较，才会显示出自己的不足，而如果骄傲自满，就会怡笑大方。
例如，明末的.李自成起义。起义军杀敌勇猛，于公元1644年农历三月十八日攻进北京城。明朝灭亡了，但李自成和起义军被胜利冲昏了头脑，将士们不再像以前那样守纪。整天吃喝玩乐，听歌赏舞，他们忘记了他们的对手——一直想打进山海关的清军。后来，吴三桂联合清军向起义军发起进攻，竟没有一位将士肯应战，李自成只好亲自出马，仓促应战，最终以失败告终。短短的42天，这支强大的队伍失去了战斗力，原因在于起义军和李自成自以为已经胜利，有了荣华富贵，不用再担心什么，只管享乐，放松了警惕，最终败在清军手里。
联系到我们现代社会中，也不乏“河伯”、“李自成”这样的人。古语有云“满招损，谦受益”，李自成虽然开始时攻进了北京取得了胜利，但他最后却败在了自己的骄傲自满上，并为此赔上了自己的性命。而河伯刚开始时确实很自满，但幸运的是，河伯继续往下走，让他看到了汪洋大海，当他认识到自己的渺小时，就立即改正了态度，所以，最后他受益了。故在现代这个物欲充实的社会中，抱着不可一世虚夸的态度，终有一天会被这个社会所淘汰，宇宙无限，更显得人类是多么的卑微渺小。我们只有抱着实事求是，求真务实的态度，抛弃自满，认认真真做好每一件小事，才能不断的开拓进取。
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