生于忧患死于安乐作文（精选17篇）
在生活、工作和学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编帮大家整理的生于忧患死于安乐作文，欢迎大家分享。
生于忧患死于安乐作文 1
初三的一篇文章让我思绪万千，不禁感叹古代文人的智慧博大精深。就像孟子的佳作——生于忧患死于安乐。
比起同是亚洲的中国和日本，却有很大的不同之处。其中一点就是两国的教育。中国的孩子在父母眼里是比得上自己生命的，简单来说他们可以为自己孩子奉献一切，从小他们就对自己的孩子疼爱有加，在这种温床似的环境下中国孩子缺少的就是自理能力，就更别说忧患意识了。而日本则不同，他们从小就严格教育自己的孩子，哪怕是在学走路的时候，我们也不难看出，就这样一个小小的.岛国，却有强大的经济实力和科技力量，这离不开他们从小的忧患意识，和严格的教育方式。
人类是这样，自然界的动物亦是如此。老鹰可以说是食物链中的最高级别了，他们几乎没有天敌。但是要知道强者都是磨炼出来的。鹰从幼年开始就接受残酷的训练，他们会被自己的父母从悬崖高处扔下，如果不展翅飞翔，便会粉身碎骨。他们这种高度的忧患意识，正成就了他们在自然界中的地位。
在这个日新月异的时代，如果我们不树立忧患意识，就这样得过且过，终究会被别人超越，被这个社会淘汰。古人的智慧让我们警醒，对，生于忧患死于安乐，这始终是大自然一切生物的必修课，也包括人类。
生于忧患死于安乐作文 2
今天我学习了《中华古诗文读本》的第一首诗——《生于忧患，死于安乐》这首诗对我的教育很深。
诗中讲了舜以农民的身份被发现重用，胶鬲在被重用之前是个鱼盐贩子，管夷吾是从狱官手里被释放后而重用的，百里奚从市井之间登上了宰相的位置。所以上天把这些重大的责任交给了他们，先困苦了他们的'思想意志，劳累他们的筋骨，让他们饱受饥饿的痛苦是他们一天天的瘦下去、经受困苦的苦恼，这样，才会使人的性格变坚强起来，增强他所缺少的能力。然后才会明白：忧患可以激励人勤奋使人生存发展，而安逸享乐使人委靡死亡。
我还明白了人要想获得成功，取得伟大的成绩，必须树立远大的理想，为这些理想而奋斗，不辞辛劳的努力学习，才能获得最后的成功，成为最后的赢者！
生于忧患死于安乐作文 3
那么，性格上的缺陷是如何形成的呢？
自然是一天天培养起来的。那么再看看他的生活环境不也是忧患吗？
为什么孟子的主张在此却不同了哪？
我认为：“生于忧患，死于安乐”应该有个限制范围，那就是“学有所长”去干真正适合自己的。
闯王自小躬耕陇亩，没有在安乐时领导属下的.才能；再一方面，农民自小穷苦，难免会被安乐蒙蔽了双眼。因此被列入伙涉一伙。
王兆铭，自幼喜爱读书，在理论方面自是很棒。但是，它对应着有一个问题，那就是太软弱。为了掩饰他的软弱，他必须先下手为强，但自己又没有好办法，只好走一步是一步。因此，在遇到困难时慌不择路。
由此看来，“生于忧患，死于安乐。”可以勉强说是对，也可以说是错，但总起来，对大于错。
因此，我们对这句话要宁可信其有，而不可信其无。
生于忧患死于安乐作文 4
曾经有个故事：沙丁鱼在运输过程中常常因缺氧而死亡。但倘若放入几条它们的天敌——鲶鱼，沙丁鱼便不得不拼命游动，如此，反而不会缺氧，也就不会死亡了。
这个故事提醒我们：生于忧患。放眼于世界，小到个人，大到国家，整个世界的发展都无不是生于忧患的。
多难兴才，仿佛已成一种规律。司马迁受官刑而作《史记》，曹雪芹全家食粥而作《红楼梦》，越王勾践卧薪尝胆而血洗国耻，韩信遭胯下之辱却统帅百万雄兵……他们中的哪一个是不与命运搏斗的强者？当苦难夹杂着痛苦，贫穷，失败，屈辱，以势不可挡的力量裹挟他们，试图阻止一切发展，他们是否有过无助于与绝望？但在这短暂或几乎没有的负面情绪之后，他们又奋力拨开苦难的浓雾，用自己的精神与意识，杀出一条路来。于是，苦难不但没有打倒他们，反而成就了他们；于是，天地间，多了一本著作，多了一份胜利。优越的条件消磨人的意志，磨蚀人的心灵；艰苦的环境，坎坷的经历，才能真正磨练人的意志，增长人的上进心。
希特勒说过：“人类在永恒的斗争中强大。”或许我们在物质上不会艰苦，但这并不意味着我们的生活中就没有苦难。面对成绩落后，是自甘堕落，还是奋力一搏？面对漫漫跑道，是放弃休息，还是咬牙坚持？如果社会的进步削弱了苦难，让它的`意义已经逐渐从决定人的生存，到磨练人的性能，那么我们对待苦难的态度又应该是怎样？或许，我们应该勇于面对困难，与它坚强地做斗争。在对抗苦难的过程中，逐渐“曾益其所不能”。
生于忧患死于安乐作文 5
孟子在一名篇中讲述了安逸与存亡之间的关系，他总结为一句话：“生于忧患，死于安乐。”左丘明也有一句名言：“宴安鸠毒，不可怀也。”由此可见，在先贤的眼中，贪图安逸无异于慢性自杀，是成功的大忌。
贪图安逸其实就是一种不思进取的想法，只会让人在蜜糖中被腻死，迎来毁灭。伤仲永的故事无疑是一声响亮的警钟声。只因小时的才华便安于现状，不思进取。沉醉于众人的赞赏，迷失在荣华的迷阵，安卧于安逸的现状。最终的结局，只有王安石的一句叹息：“泯然众人矣。”
中国的最后一个封建王朝——清朝无疑也是一个绝佳的例子。清政府还沉浸在“天朝上国”的美梦之中，对世界的发展有所察觉却自欺欺人认为自己如盛世的唐朝一般，天下第一，四方来潮。在虚假的荣华美梦之中，清政府迎来了终结。八国联军侵华，一条条卖国条约的签订，一记记重拳打在这曾经的东方巨人身上。置之死地而后生，新中国从腐朽中重生，只是曾经的伤疤，终难抹去。
于个人而言，贪图安逸是成功登顶的最大挑战。假如居里夫人在拿到第一个诺贝尔物理奖后便只顾安享荣誉，满足于自己已取得的成就，不再愿意进行艰苦而又枯燥的科学实验，她还能拿到第二个诺贝尔化学奖吗？假如如今人尽皆知的中国富豪马云没有不甘于现状，大胆拼搏，我们今日还能看到淘宝网这个电商平台吗？电子商业的未来又会在那里呢？人们常说不经风雨，不见彩虹；不占荆棘，怎摘红玫。雏鹰不摔下山崖永远学不会飞翔，幼狮不经生死搏斗永远成不了草原霸主，未受过自然磨折的温室花朵只能永远呆在温室之中。一味贪图安逸，只会使自己曾经的雄性壮志被磨灭掉，曾经的远大理想被扼杀掉，山巅就在眼前，却永不能到达。
怀着一颗忧患之心，不满足于现状，是拒绝安逸的最佳方式。微软公司的创始人，微软董事长、CEO和首席软件设计师比尔·盖茨对他的员工们这样说：“所有的员工都要有这样一个意识——微软公司还有三个月就要倒闭了！”也许在有的'人看来这是个笑话，比尔·盖茨似乎是杞人忧天。其实并不是这样，比尔·盖茨所强调的，正是一种忧患意识。他希望他的员工们不会安于现状，而是具有忧患意识，这样子整个公司才会有持续发展的动力于继续进步的活力。
没有了狼群，鹿群在短暂的蓬勃发展后迎来灭亡；而失去了忧患意识的的人便如同鹿群一般终将迎来灭亡。一个人贪图安逸致使一个人的堕落；一个团队的人贪图安逸导致一个团队的失败；而一个国家的人贪图安逸迎来的则是一个国家的毁灭。
我辈青少年如同初升旭日，代表了祖国的未来，实不应当贪图安逸，置个人、集体、国家于不利之境。为从根本上拯救中国，梁启超先生说“少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”望我等青少年人谨记此言，不图安逸，但求“潜龙腾猿，鳞爪飞扬”。
生于忧患死于安乐作文 6
孟子云：“生于忧患，死于安乐。”也许有人已经开始质疑，在如今这个物欲横流的时代，这句话还有现实意义吗？可我想说的是，忧患意识，这是一个不曾过时的话题。就像黑白两色是永远的时尚潮流一样，忧患意识，这是不会褪色的话题。无论是在那个年代，无论是谁，如果没有忧患意识，终究有一天他会被时代的进步所淘汰。
就拿霸王项羽来说吧！出身名门，与刘邦的队伍兵力相比曾整整多出了三倍，可最后却落得个乌江自刎的凄惨场景，让无数后人扼腕叹息。追根究底，还是项羽不曾有忧患意识，以为区区一个刘邦不足为虑，鸿门宴会上竟轻松放走刘邦，才造成了这般恶果。
可是仅观刘邦，却懂得小心谨慎、满盘皆输的道理。最终在杀机重重的鸿门宴里死里逃生，在一比四的悬殊差距里实现惊天逆转而笑傲天下。
拥有忧患意识，还能让我们避免很多未知的祸患，让我们在人生的旅程中少走弯路，让我们的人生道路更加宽阔平坦。
古语有云：“有备则无患。”在出发之前便将所有可能发生的意外情况想好对策，当祸患真的来临时，你已经能从容应付，这就将未知因素带来的危害降低到了最低限度。千里长堤却会溃于小小蚁穴，这不就是护堤之人没有忧患意识吗？
忧患意识，他还是一个穿越时空的恒古话题。去年十月份左右，美、日、韩三国将航母都开进了我国黄海，这一事件，想来诸位都还记忆犹新吧！
是的，中国是一个泱泱大国这一点不错，可是即使是现在，我国的'国际形势依旧不容乐观，这也是半分不假。树大招风，况且我国还是一个如此之大的社会主义国家，自新中国成立之初，西方资本主义国家便一直对我们虎视眈眈，虽然这么多年并未有何大动作，可谁又敢保证它们不是在暗中积蓄力量呢？黄海军演，意在中国，识破阴谋后我们还能沾沾自喜而忘乎所以吗？
忧患意识，这是无论何人，无论何时，无论何地都不能抛弃的。拥有了忧患意识，我们才能在人生的旅途中防患于未然；拥有忧患意识，居安思危，我们的社稷才会长久。如今的我们，如今的国家，如今的社会，不在忧患中长存，就在安乐中灭亡。
生于忧患死于安乐作文 7
生于忧患，死于安乐。——题记
初三，洋溢着快乐、充实、希望的气氛。步入初三的大门，我曾说，初三是一个黑色的太阳，笼罩着我，使我尝到的是枯燥和失望的感觉。可过了一个学期，我觉得黑色的太阳渐渐变暗，我看到了黑色太阳后面隐藏不住的金光。因为，初三，我过的很充实，使我改变了许多，使我懂得了许多道理。初三累幷快乐着
初三，住进了学校宿舍，这是一个很好的考验。初三因为体育要中考，所以学校也给我们安排了晨练和晚练。每天5点25分放学后去集中练习200米加速跑。每次练完都将近六点了。然后去食堂吃饭。以前在家吃饭总是我最慢的，吃一顿饭要半小时，现在在学校，10分钟就吃完了。因为时间就是生命！以最快的速度吃完饭就跑回宿舍抢热水洗澡，抢到的就有热水洗澡，没抢到的只能用冷水洗了。我的洗澡速度在家要快上好几倍呢！
周末放假回到家里，老爸老妈说，一个星期没见了，怎么瘦了呢。而且老爸老妈对我的吃饭速度感到非常惊奇，老爸说：“吃饭吃这么快，小心噎着，慢慢来，不要急！”我撅着嘴巴说：“哎呀，慢不来，要是在学校加快速度，哪够时间啊！”老师说时间是挤出来的.一点也没错。
是啊，初三的生活节奏是急促的，做事就是要有一种生于忧患的意识，不然就会“死于安乐”的。现在我已经初三毕业了，我真的很舍不得那段生于忧患的日子。初三的每个瞬间，都是我心中最美的画面。我害怕这美好的瞬间、生于忧患的感觉从我脑海里突然消失，我要永存初三这段光阴在我脑海里。
生于忧患，死于安乐是一篇文言文，起初我也不知道这篇文言文主旨是什么，给我们什么启示、也不明白有什么含义，我只是单纯的以为只有国家有忧患意识才不会灭亡。通过初三的亲身体验，我才明白，原来人也一样，人一样要时刻拥有一种忧患意识，不能满足于安乐状况。
初三，使我明白了生于忧患、死于安乐的真正含义，也使我体会到了生于忧患而死于安乐的感觉。初三的生活让我充实的过好每一天。
生于忧患的日子诠释了我的初三岁月！
生于忧患死于安乐作文 8
一只品种优良、敏捷忠诚的猎狗，在一次追捕狐狸的任务中，撞到了路边的树，擦破了皮，又因为一念之差，放走了那只近在咫尺的狐狸。或许，当这只狗回到主人身边后，主人看到它为了追捕狐狸擦破了皮，感动了它的努力，回到家中之后便是一顿大餐赏给它，却殊不知它根本没有尽自己的.努力去追捕狐狸。猎狗怀着这种侥幸心理，享受了大餐，却在那之后的捕猎中更加松懈，每天过着轻松惬意的生活。那之后呢，也许主人发现猎狗不再专注于打猎了，把它杀了又换了一只猎狗，也许在一次追捕中猎狗遇到了狼，而由于享受安逸而日渐肥胖的它不再是狼的对手，而被狼一口咬死了。
看了这只猎狗的故事，有人会嘲笑猎狗在一念之差后享受安逸，最终等来的也是痛苦；有人惋惜猎狗本来善于追捕猎物，品种优良且身手敏捷，最终却在享受安乐中结束了自己本该美好的一生。而我们不禁扪心自问，在生活中，在学习上，我们有没有过着因为追求安逸闲适的生活，而放弃了追求更高的目标，最终难过悔恨的事呢？
在学习中，有时候我们追求贪玩，心中抱着一种“没关系，再玩十分钟我就去学习”的心态，在一个十分钟，两个十分钟，三个十分钟之后，发现自己已经把本该认真学习的三十分钟用来享受安乐了。在这三十分钟里，认真学习的人收获了新知识，回顾了旧知识，而你却因为贪图安乐，在享受了三十分钟欢乐以后，发现自己一无所获。这样日复一日的过去了，别人在努力学习，担忧自己考不上理想的学校而更加发奋读书，你在享受一时的欢乐。而最终结果也就是别人通过自己坚持不懈的努力取得成功，而你却在享受了一时的安乐过后，落得和那只狗一样的下场。
古人云：“生于忧患，死于安乐。”现在多努力一点，多认真一点，别在一时的安乐中虚度时光，那么到了最后，你的坚持不懈努力的成果会在你高考后的录取通知书中熠熠生辉。
生于忧患死于安乐作文 9
那么，性格上的缺陷是如何形成的'呢？
自然是一天天培养起来的。那么再看看他的生活环境不也是忧患吗？
为什么孟子的主张在此却不同了哪？
我认为：“生于忧患，死于安乐”应该有个限制范围，那就是“学有所长”去干真正适合自己的。
闯王自小躬耕陇亩，没有在安乐时领导属下的才能；再一方面，农民自小穷苦，难免会被安乐蒙蔽了双眼。因此被列入伙涉一伙。
王兆铭，自幼喜爱读书，在理论方面自是很棒。但是，它对应着有一个问题，那就是太软弱。为了掩饰他的软弱，他必须先下手为强，但自己又没有好办法，只好走一步是一步。因此，在遇到困难时慌不择路。
由此看来，“生于忧患，死于安乐。”可以勉强说是对，也可以说是错，但总起来，对大于错。
因此，我们对这句话要宁可信其有，而不可信其无。
生于忧患死于安乐作文 10
曾经有个故事：沙丁鱼生性不好动，经过长途运输后，往往缺氧而死。倘若放入几条它们的天敌——绘鱼，沙丁鱼不得不拼命游动，如此反倒不因缺氧而亡。
这个故事提醒我们：生于忧患，死于安乐。放眼世界，小到个人、团队的进取，大到一个国家、整个世界的发展，无不是生于忧患，死于安乐的。
“舜发于默亩之中，傅说举于版筑之间"，对于个人而言，“生于优患”是千古不变的名言，勾践卧薪尝胆就是这样的楷模。而纣王建酒池肉林，是“死于安乐”的典型。海尔张瑞敏常说“永远战战兢兢，永远如履薄冰”，微软比尔·盖茨亦有言：“我们离破产永远只有十八个月”，正是强烈的优患意识使他们常备不懈获得成功。“安不忘危，盛必虑衰”，让我们在忧患中求得生存与发展，不能在享乐中走向衰败。
对于团队而言，优患意识促使团队不断进取，反之，团队则将“死于安乐”。昔日的诺基亚，雄霸天下，在很长的一段时间里，公司对市场的变化不以为然，公司仍国执地相信自己拥有足够的优势，公司对iPhone的发展是那么置若罔闻，最终导致今日的诺基亚四面楚歌。古人云：“安危相易，祸福相生"。在自我陶醉中，危险必然悄然降临；不能居安而思危，就不能防范于未然；没有高瞻远瞩，就容易“死于安乐”。与之形成鲜明对比的是优酷和土豆处安而不沉溺，虽居前而不松懈。2个月前，惊垫刚过，优酷和土豆就宣布合并，这一不亚于春雷的`声音立刻震惊我们。是什么迫使这对排名前二的网络视频冤家牵手合作？是激烈的商业竞争，更是骨子里强烈的优患意识。商海沉浮的危机感、紧迫感，促使两家大佬强强联手。“畏亡者存，畏危者安”，团队要时刻警惕未来的困境和危难，才能不断进取。
“生于忧患、死于安乐”也是国家长治久安的良策。地震高发、资源稀缺的日本，将花期短暂的樱花作为国花，来告诫国人美好易瞬间即逝要有优患意识，要把握当下。当日本跃居世界第二经济强国时，他们不谈“崛起”，仍在谈论《日本沉没》等科幻小说和“列岛沉没、资源匮乏、生存危机”等，人人持续强化忧患意识。金融危机的当下，冰岛、希腊因过度安乐而破产。而我国亦曾经类似。“万方来朝，海内承平”的康乾盛世中，优患意识日渐消磨，武备不修，防务废弛，终在帝国主义列强坚船利炮的攻击下，丧权失地，生灵涂炭，蒙受百年国耻。而如今在大兴土木、好大喜功、“国际大都市”等政绩工程中，又尚存几许“忧患意识”？为此十六大报告中提出“两个清醒"，提出“要增强优患意识，要居安思危”，一个国家要如此未雨绸缪，才能立于不败。
同沙丁鱼一样，时刻想着桶里的危险，才能不断进取，立于不败。让我们默念“思所以危则安矣，思所以亡则存矣。”
生于忧患死于安乐作文 11
欧阳修曾说过：“忧患可以兴国，逸豫可以亡国。”这便是“生于忧患，死于安乐。”它时时刻刻提醒着我们要保有忧患意识。
心理学中有一个著名的鲶鱼效应，处于安逸环境中的沙丁鱼常因不好动缺氧而死，而只有当其周围有其天敌鲶鱼存在，处于忧患环境中的`沙丁鱼才会拼命游动，从而存活下来。由此可见，忧患意识得令人生存。生活中常有许多打击、变数突如其来，我们无法预料，保有忧患意识的意义不在于能够让我们预知一切从而未雨绸缪，规避一切风险，而在于面对从天而降的打击，保有忧患意识的我们相较他人会拥有更好的抗打击能力，更能于逆境中奋进。所以，忧患意识是我们面对打击“防火墙”，让我们不被打击所击垮。
然而保有忧患意识的作用远不止此，它更能促使人改善自身，完善自我，最终成就自我。越王勾践，十年卧薪尝胆，饱受屈辱，最终起兵灭吴，成功复国。勾践何以复国？那时，经过亡国之恨，又卑身事吴十年之久，他的处境可谓凄凉，然而，面对挫折，身处逆境，生于忧患之中，他没有选择放弃，转而选择隐忍，十年尝苦胆，以超乎常人的忧患意识，终获成功。周文王坐牢成《周易》；孔子仕途失意而作《春秋》；屈原流放而作《离骚》；左丘失明著成《国语》；司马迁遭宫刑而作《史记》都是这个道理。当我们身处逆境，保有一份忧患意识，就愈发重要。
正如孟子所写道：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。“处于困境之中，忧患意识能让我们发现自身问题并及时纠正，达到我们选定的目标。
反之，不具忧患意识，只图享乐，则如温水煮青蛙，会慢慢消亡。秦朝一举灭六国，一统天下，何等威风。然而他修皇陵，筑长城，建丽陵，沉迷酒色，把忧患意识丢在一边，最终覆灭，假使秦王拥有一份忧患意识，居安思危，励精图治，也许不会落得如此下场，然而秦王沉迷安乐，没有忧患意识，导致了最终的覆灭。
综上所述，生于忧患让我们有了更好的抗打击能力，激励着我们磨练自身，提高自我，而处于安乐之人，则如温室中的花朵，极易凋零。所以，我们要时刻保有忧患意识，绷紧危机这根弦。
生于忧患死于安乐作文 12
“生于忧患，死于安乐。”这是我最近读的《孟子》里面的一句话。它的意思是说：在艰苦的环境中往往能够活得很好，安于享乐反而会灭亡。
我曾经养过一只乌龟，名叫“团团”。 团团嘴巴很大，两边的线条翘起，像是一直在微笑。眼睛烔烔有神，直直对人注视，一眨也不眨。它的背高高隆起，像是一个篮球的半圆，弧线优美光滑。一条又短又尖的小尾巴，就像春天里刚从土里冒出来的小竹笋，可爱极了。
自从“团团”来到我家后，它的一日两餐就落到了我的身上。上学前、放学后是我们的“交流”时间，我的喜怒哀乐它都知道。
有一次暑假，我们全家去旅游。下了飞机我们来到下榻的旅店，旅店中庭有一个小水池，池中有许多金鱼在欢快地追逐。在这群小鱼中间，一只小乌龟正优哉游哉地慢游，样子就跟我家“团团”差不多。我心里咯噔一下：糟糕，走得太匆忙，忘记给团团喂食了，怎么办？我们的回程机票订在十五天后，这么长的时间，团团一定会被饿死的！整趟旅游我都玩得心不在焉，心里一直为团团祈祷，希望它能自己从缸里爬出来，能找到一点食物吃。
十五天后，当我旅游结束回到家，一进门就直奔阳台，准备给团团“收尸”。令我大吃一惊的`是，团团居然好好地呆在缸里，听到我的声音，正伸长了脖子朝我望呢！真没想到，在这十几天里，团团没吃任何东西，居然还能存活。
后来的日子，我一点也不敢马虎。我已经愧对团团一次了，不能再让他受冻挨饿。于是，我更加细心地照料团团。
转眼到了国庆节，我们一家又回了乡下外公家。临走时，我吸取了上次的教训，特地给团团留足了三天的食物，然后安心地在外公家玩了三天。然而令我万万没想到的是，三天后当我们回到家时，团团脖子耷拉下来，身体被泡涨，飘浮在水面，它已经死了！而我撒的三天的虾米，一粒也没剩。毫无疑问，团团一口气吃掉了三天的食物，被撑死了。
团团的死，让我明白：困危并不全然可畏，饱足也不尽然可喜；忧患可以使人发奋，安乐可以松懈斗志；逆境中求生，顺境中灭亡。而我们正当年少，应该磨练自己，切不能安于享乐。
生于忧患死于安乐作文 13
夜晚，我坐在书桌前，专心致志地写着语文作业。回想：这一星期，我们学习了孟子的三大名篇——《得道多助，失道寡助》，《富贵不可淫》，以及《生于优患，死于安乐》，其中第三篇带给我的印象最为深刻。
在上这节课之前，我有看过这篇文章，当我看到“生于忧患而死于安乐”这句话时，我就在想什么是忧，什么是乐？为什么在忧患中能够生存，在安逸中却会灭亡？最终，在老师的讲解下，我明白了这句话的一个依证。
俗话说乱世出英雄，时势造英雄，这虽不一定正确，但却能很好地证明这句话——人在一个平稳安逸的环境下就会产生一种惰性，就会认为这天下如此太平，我的生活如此美好，何需努力？这正如一艘船在顺风顺水的河流中飘荡，任意东西。但这看似平静的河流其实暗藏危险，水底下有着令人害怕的.暗礁，有着复杂的水文环境，可谓危险重重，一个不小心船只就会触礁，最后沉眠于水底。这就是所谓的死于安乐吧。
但如若这个驾船的人始终处于一个紧张的压迫状态下，无时无刻不保持着清醒的头脑，认真小心地驾驶着船只的话，我想他就不会触碰到平静水面下的暗礁，就可以安全行驶到目的地，这不也正是生于忧患吗？有时候向死而生更能显示出人的伟大。
现在的我，又是否是生于忧患？又是否会死于安乐呢？
生于忧患，肯定是的。只不过并不是在性患之中生存，而是生活在忧患之中。可又会不会死于安乐呢？我不清楚。此时的我，只知道唯有努力，努力，再努力，使自己有能力在忧患之中生存下去。正如孟子所说的“死于安乐”，我认为是不可能会发生在我的身上。但也并不绝对，毕竟未来的事谁又有谁知道呢？
总之不要在吃苦的年纪选择安逸，因为你若不努力，谁也给不了你想要的生活。我始终坚信着这句话。
生于忧患死于安乐作文 14
忧患可以使担当大任的人经得住苦难的考验，可以促进人类社会不断的向前发展
经受磨练，方能“称王”球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的`磨练，他不可能成为球王。”
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。"这也是《孟子》中的一段话。这番话说的是：承担重任的人，之所以受尽苦难，是"天"授之以重任之前，先要磨练他的意志和身心，借以提高他的竞争能力。做一个人，一个发奋图强，顽强拼搏，意志坚定，勇往直前的人，必须要用"忧患"做为一切成就的先决条件。从古至今，多少英雄豪杰做出的丰功伟绩，都缺不了"忧患"意识做为精神支柱，这也体现出忧患的重要。
比如爱迪生，为人类做了巨大贡献，而他小时侯却家境贫寒，所以，他省吃俭用、积攒零钱、购置仪器、配件，创出一千三百多项发明，才得以人类社会发生了巨变。这又凭着什么？还不是凭借他的智慧与刻苦钻研精神，而这精神从哪儿来？不屈不挠的精神就是忧患的结果！我们每一个人都应该有忧患的思想，只有抱着这样一种态度，自己的学业就会有成，自己的事业才会成功！
但又如一个退休老干部，年轻时饱经风霜，现在过上好日子后整天只想怎样养生，如何享受，最终堕落到不可收拾的地步。这样的例子还有很多，这些人做出这些行为的原因何在？原因在于他心中没有忧患做支撑，结果就像那些鹿一样败下阵来，最终被社会淘汰。
因此，我认为只有抵制不正之风，发扬优良传统，弘扬中华美德，才能使我们的祖国经久不衰，繁荣富强！若想做到这些，就必须有"忧患"精神来做我们的立国之本！
那就让我们忧患起来，怀着一颗平常心，去面对压力的挑战。要有恒久的毅力和登上人生舞台前的那平和的心境，不求登峰造极，只求问心无愧；做人须经得起风雨，得意、失意都不必在意；战胜心中的压力，相信自己，以平常心挑战到底，坚持到底！
生于忧患死于安乐作文 15
对于生于忧患，死于安乐的道理，每个人都有不同的见解，有些人认为是正确的，有些人则反之，也有人认为是半对半错，每个人身处境界不同，自然理解也不同。
我认为，对于一些自律的人来说，经历种种磨难，面对种种考验会使他们变得更加强大，他们认为这是上天在磨炼他，要让他变得更好，是在为他走上成功之路打基础，上天的恩赐绝不辜负使他们更加有动力。但对于一些没有奋斗目标只想享乐的人来说，这就是上天给自己成才之路一个了断，即使他突破重重关卡，仍有重重关卡等着他，那还是算了吧。既然上天宁要动他的去路，那他就停止脚步，不再向前就对了，处于一个安逸的生活里，不好吗？就慢慢熬过这一生吧！
对于自律慎独的人来说，一个安逸的日子会为你创造一个良好的奋发环境，没有外界的干扰能够专心的去攀岩，攀向自己奋斗的`目标，认为这是上天创造的良机啊！想让我奋力向上爬，我可不能错失这良好的时机，一定要抓紧时间爬上去。但又对于贪图享乐的人来说，这就是上天恩赐于他的良好时间，既然上天让我享清福，那我就尽情享受上天的恩赐。一定不会辜负他沉迷于享乐他不好吗，奋斗到最后又能怎样？
最后两种人生对比很快就会显示出来，自律慎独的人爬上了高峰，得到自己想要的生活，而不是自己凑合过的生活。享乐的人跌入谷底，过着自己曾经嫌弃并唾弃的人生，并幻想着上天还会给自己恩赐，给自己一次机会，那最终只能在幻想叹息中渡过余生。
生于忧患死于安乐作文 16
夜很静，却暗藏危机；海很蓝，却蕴含凶险；曼陀罗花很漂亮，却满含毒液……所以，我们不仅要看到他们的美丽，还要看到危险，这要求我们要有忧患意识。
科学家做了一个实验：把一只青蛙丢在了一锅沸水里，它很快就跳了出来，并没有被烫伤。科学家们又把青蛙放在适合它的清水中，再慢慢的给清水加热。青蛙在清水中快乐的游弋，即使温度慢慢的升高，它也没有跳出来，而是继续呆在水中，也许青蛙并没有发现，死亡正在悄悄的向它逼近。最后，青蛙被慢慢的烫死了。其实，慢慢加热青蛙逃生的时间更充裕，但结果却恰恰相反。是因为青蛙在开始适合的清水中安于现状，缺少忧患，当水慢慢加热也没有逃生，最终丢了小命。科学家将这种行为称之为“青蛙效应”。
我国著名家电生产商——小天鹅公司。它之所以能够持续发展，是他懂得居安思危。这个公司老板每天都要求员工唱两首歌：一首是国歌、一首是国际歌。激励员工向歌词唱的那样，每天一积极的态度、保持拼搏，让每一个员工时刻保持着忧患意识。
还有一家公司用了更巧妙的'办法。由于发现有员工工作不积极，于是公司从国外引进我们一批机器人。并告知员工，如果有人效率不高的话，公司就用机器人替工。这样一来，每个员工都有被代替的风险，这种忧患意识深深的刻在了他们脑海里，工作效率自然大大提高了。而那些机器人却一直静静的躺在角落里，一直没被开封过。
对于我们自己而言，有时遇到一个难题，一定会认真思考，往往会在思考中突破；相反，有时遇到一些简单的题目，往往因为不认真思考而屡屡丢分。现实与理想的差距在于有太多的意料之外；二理想和现实的联系是许多细节的完美连接。自己能轻易办到的而不尽力，自己难以完成的有缺乏信心和勇气。所以留下太多的遗憾。
不要认为寂静就代表和平；不要以为漂亮就代表善良；不要以为简单就可以不尽力而为。其实很多时候，心态是决定结果的重要因素。常存忧患意识，用理性的心态看待问题也是成功的关键。
生于忧患死于安乐作文 17
今天我学习了《中华古诗文读本》的第一首诗——《生于忧患，死于安乐》这首诗对我的教育很深。
诗中讲了舜以农民的身份被发现重用，胶鬲在被重用之前是个鱼盐贩子，管夷吾是从狱官手里被释放后而重用的，百里奚从市井之间登上了宰相的位置。所以上天把这些重大的责任交给了他们，先困苦了他们的思想意志，劳累他们的筋骨，让他们饱受饥饿的痛苦是他们一天天的瘦下去、经受困苦的苦恼，这样，才会使人的性格变坚强起来，增强他所缺少的.能力。然后才会明白：忧患可以激励人勤奋使人生存发展，而安逸享乐使人委靡死亡。
我还明白了人要想获得成功，取得伟大的成绩，必须树立远大的理想，为这些理想而奋斗，不辞辛劳的努力学习，才能获得最后的成功，成为最后的赢者！
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