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文言文焉的用法
在日常的学习中，大家一定没少背过文言文吧？文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式，却不会非常困难的沟通方法。广为流传的经典文言文都有哪些呢？下面是小编整理的文言文焉的用法，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
文言文焉的用法 1
文言文焉作为名词的用法
1、象形。小篆字形。像鸟形。本义:焉鸟
2、鸟名。
旦，北而徂山之曲，乃见苍翠一林，其中则楮烟墨宇，椒枥坎地，群焉胙充，飞而不举。——唐·黄滔《唐城客梦》
黄凤谓之焉――《禽经》
3、通“颜”(yán)。额。
身长七尺，面长三尺，焉广三寸，鼻目耳具，而名动天下。——《荀子·非相》。高亨云：“焉，盖颜之借字。”
文言文焉作为副词的用法
1、如何。表示承接上文，得出结论。如：焉能;焉得;焉敢;焉知;焉用。
于是，就，乃，则。表示两件事或数个事接连发生。
始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中，焉作信宫渭南。——《史记》
文言文焉作为连词的用法
于是。表示前后承接，古代汉语中多与“乃”连用。
西王母为王谣，王和之，其辞哀。焉乃观日之出入，一日行万里。——《列子》
文言文焉作为助词的用法
表示结构，用于前置的宾语之后，相当于“之”，“是”。
今王播弃黎老，而孩童焉比谋。——《国语》
后缀，表示状态，用于形容词、副词之后，相当于“然”、“样子”。
其心休休焉，其如有容。——《书·秦誓》
盘盘焉，囷囷焉。——《阿房宫赋》
文言文焉作为语气词的`用法
1、用于句中表示停顿，相当于“啊”。
且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死……——《史记》
用于句尾,表示陈述或肯定，相当于“矣”、“呢”。
及至秦之季世，焚《诗》《书》，坑术士，六艺从此缺焉。——《史记》
用于句尾,表示疑问，相当于“乎”、“吗”
嗟行之人，胡不比焉?——《诗·唐风》
用于句尾，表示感叹，相当于“呢”、“啊”。
使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉?——《史记》
文言文焉作为代词的用法
1、指示代词，相当于“之”。
草木无知，叩焉何益?——明·马中锡《中山狼传》
2、代词，指代人物、地点、前文等。
富者不能至，而贫者至焉。(焉，代词，那里，指南海。)——清·彭端淑《为学一首示子侄》
若甚怜焉，而卒以祸。(焉，代词，指代百姓)——柳宗元《种树郭橐驼传》
3、什么。
今王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者，焉故必知哉?——《墨子》
4、怎么。
食其禄，焉避其难?——《三国志》
5、兼有介词“于”加代词“此”的语法功能，相当于“于是”、“于此”。
二陵焉。——《左传·僖公三十三年》
不择事而问焉。——清·刘开《问说》
伏焉。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
兼词，于何，在哪里。
6、疑问代词，哪里。
且焉置土石。——《列子·汤问》中的《愚公移山》
文言文焉的用法 2
（一）兼词。
1.相当于于之、于此、于彼。
①三人行，必有我师焉(在其中)。(《论语》)
②积土成山，风雨兴焉(从这里)。(荀子《劝学》)
③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉(在这件事情上)者也。(张溥《五人墓碑记》)
2.相当于于何。译为在哪里从哪里等。
①且焉置土石?(《愚公移山》)
②非再至，焉知其若此?
③焉有仁人在位，罔民而可为也?(孟子《齐桓晋文之事》)
(二)代词。
1.相当于之。
①惟俟夫观人风者得焉。(柳宗元《捕蛇者说》)
②犹且从师而问焉。(韩愈《师说》)
③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。(张溥《五人墓碑记》)
2.哪里，怎么。
①未知生，焉知死(《论语》)
②割鸡焉用牛刀(《论语》)
(三)语气词。
1。句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。(苏洵《六国论》)
②一羽之不举，为不用力焉。(孟子《齐桓晋文之事》)
③则牛羊何择焉?(孟子《齐桓晋文之事》)
2.作句中语气词，表示停顿，相当于也。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。(韩愈《师说》)
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(苏轼《赤壁赋》)
3.作词尾，相当于然，译为的样子地。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。(杜牧《阿房宫赋》)
②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。(苏轼《石钟山记》)
文言文焉的用法 3
焉
一.兼词
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）
译：多个人行走，在其中必定有一个可以做我的老师。
②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）
译：堆土成为高山，风雨自然会从这里兴起。
2.相当于“于何”。可译为“在哪里”“从哪里”等
①且焉置土石？（《愚公移山》）
译：并且将土石放在哪里呢？
二.代词
1．相当于“之”。
①犹且从师而问焉。（《师说》）
译：尚且跟从老师学习，向老师请教。
2.哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《论语》）
译：生都还不知道,怎么知道死？
②割鸡焉用牛刀（《论语》）
译：杀鸡怎么要用杀牛的刀呢？
③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）
译：哪里有仁爱的人处在君主的地位，对陷害百姓的事却能做得出来呢？
三.语气词
1.句末语气词，了、啊、呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
译：等到燕子丹用派遣荆卿刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招致祸患。
②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）
译：一根羽毛不能举起，是因为不肯用力量。
③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）
译：那么牛和羊又有什么区别呢？
2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。（《师说》）
译：不通晓句读，迷惑而不去解答，有的从师，有的不从师，小的方面要学习，大的方面却放弃了。
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（《赤壁赋》）
译：不一会儿，月亮从东山上生气，徘徊在斗宿和牛宿之间。
3.作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……的'”。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。（《阿房宫赋》）
译：盘旋屈曲的样子，就像蜂房水涡，矗立着不知有几千万座。
②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。（《石钟山记》）
译：在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它，发出硿硿的响声。
文言文焉的用法 4
（1）疑问代词。
相当于“怎么”、“哪里”（多用于反问句）。
例句：且焉置土石？——《愚公移山》译文：再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？例句：是焉得为大丈夫乎？——《富贵不能淫》译文：这哪里能算是有志气有作为的男子呢？
（2）代词。
相当于“之”、“此”。
例句：谨食(sì)之，时而献焉。——《捕蛇者说》
译文：我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。
例句：故为之说，以俟夫观人风者得焉。——《捕蛇者说》
译文：所以我写了这文章，以期待那些朝廷派遣的来考察民情的人得到它（这文章）。
例句：盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。——《捕蛇者说》
译文：焉：指代捕蛇这件事。估计一年当中冒死的.情况只是两次，其余时间我都可以快快乐乐地过日子。
例句：古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。——《师说》
译文：焉：他。古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教。
例句：爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。——《师说》
译文：焉：他们。爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！
文言文焉的用法 5
一、副词：
1、多用在动词前作状语，表反问。可译为“怎”、“怎么”。
例：《论语·先进》：“未能事人，焉能事鬼？”
译文：人还不能服侍，怎么能去服侍鬼神呢？
2、用于叠音形容词后面，相当于“然”，可译为“……的样子”、“……的”。
例：唐代杜牧《阿房宫赋》：“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。”
译文：楼阁盘结交错，曲折回旋，如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。
3、前边有“如”、“若”相应，中间插入词或词组，组成“如……焉”、“若……焉”的格式，相当于“一样”、“那样”。
例：宋朝苏轼《石钟山记》：“如乐作焉。”
译文：好像音乐演奏。
二、代词：
1、用在动词后面直接作宾语，表他称，相当于“他”、“他们”，“它”、“它们”。
例：明代张溥《五人墓碑记》：“吴之民方痛心焉。”
译文：苏州的`老百姓正在痛恨他。
2、表远指，相当于“那”、“那里”。
例：宋代王安石《游褒禅山记》：“然力足于至焉。”
译文：然而力量足够到达那里。
3、疑问代词，一般在疑问句中动词之前，可译为“哪里”。
例：《孟子·滕文公上》：“焉有仁人在位，罔民而可为也。”
译文：哪有仁人做了君主，可以安下罗网坑害百姓的做法。
三、兼词：
1、兼有介词“于”和代词“之”或“是”的作用，相当于“于是”、“于之”，可译成“在那里”、“从这里”，多用于缺补语或宾语的陈述句末。
例：唐代李朝威《柳毅传》：“故钱塘之人日日候焉。”
译文：所以钱塘的人每天都盼他回去。
2、相当于“于何”，可译为“在哪里”、“从哪里”等。
例：先秦列子《愚公移山》：“且焉置土石？”
译文：况且把土石放在哪里啦？
四、语气词：
1、用于句末表示叙述情况或行为的目的，有时可译为“了”、“呢”等，有时可不译。
例：唐代柳宗元《捕蛇者说》：“与吾父居者，今其室十无二三焉。”
译文：和我父亲住在一起的，现在十家剩下不到二三家。
2、用在句中，表示语气上的停顿或起舒缓语气的作用，无义，可不译。
例：唐代韩愈《师说》：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。”
译文：解答那些疑难问题的，有的向老师学习，有的却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面反而放弃。
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