不该丢失的作文

　　【篇一：不该丢失的爱心】

不该丢失的作文

　　有一句歌词唱道：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”我特别喜欢这句歌词。因为它道出了我们的心声。唱出了每个人的渴望。

　　在现代社会中，一切都在飞速发展，而在这飞速发展的背后，现代人的传统美德却在倒退；总是想着利益，而把爱心扔一边去了。

　　我听说过这样一件事：一位80多岁白发苍苍的老奶奶在马路上摔了一跤，站不起来了，他向路人投去求助的眼光。这位老奶奶家里很穷，穿得很破烂，但从她那慈祥面孔可以看出她绝对是个好人，可结果却是没有一个人去拉这个老奶奶一把。有的人只是瞥了他一眼，若无其事的走开了，大部分都是这样，甚至还有人故意绕开走，对这个老人视而不见。过了一会儿，一个十三四岁的小男孩走了过来，使尽全力将老奶奶慢慢搀扶起来。

　　扶起老奶奶就好比拾回爱心。

　　这种事情在我们生活中到处都可以去看到。但为什么扶起一个摔倒的老人这么简单的事情，在这么多人的眼里却是很困难的呢？诚然生活中这样的例子已经屡见不鲜。在这个社会中虽然好人很多，但他们会因一些坏人坏事而改变，从而丢失爱心，也正是那些为一己私利，不顾对他人和社会造成影响的人，成了其他人效仿的对象，像我们这些在整个社会中起着向上力量的和未来新一代的国家栋梁的人，不能受到不良风气的影响。所以我们心里必须坚守着爱心，心中充满爱心，才能守住不该失去的爱心。

　　爱心犹如一把铲能把痛苦斩草除根。爱心犹如一场春雨可以滋润大地上所有生灵，只有我们每个人都心怀爱心，就能感化那些把爱心丢失的人，让我们心怀爱，用心去感化社会上存在污秽，把丢失的爱心找回来。

　　让我们坚守爱心，不把爱心丢失。

　　【篇二：不该丢失的善良】

　　在三字经中有说过“人之初，性本善。”善良是人之根本，但有多少人能够坚持着善良到最后呢？

　　秦皇汉武，秦始皇是一代帝王，为世人所敬仰、崇拜。他是一位杰出的统治者、政治家，但是他的暴虐是他最大的缺点。是他的暴虐让他失去了民心。每个人最初都是善良的，秦始皇一定也是如此，但战场上的斗争已让他迷失本性，杀戮使他沾满血腥，以至于让他对所有人都残忍，凶狠。如果他坚持善良，又怎么会有那么多人因为他的暴虐而丧生呢？

　　汉武帝的皇后——吕后，虽是女儿身，但精明能干，因为她的存在，吕氏一族在朝中也把握着大量政权。慈禧太后的垂帘听政也正是效仿于她。但因为长年的后宫斗争，吕后早已变得残忍、麻木。她不愿相信身边的任何一个人，她在大部分的皇室子弟家中都安插了细作，只要有一丁点的蛛丝马迹，她便会派杀手暗中处理掉此人。她的不信任让她变得敏感，不知有多少人冤死在她的剑下。想想看，她只是一个女流之辈，难道本性就如此狠毒么？如果她坚持善良，又怎么会有那么多人因为她的不信任而冤死呢？

　　武则天，历史上唯一的女皇帝，女中豪杰。她只是一个普通百姓时也有着常人所拥有的善良。但是当她为了保住皇位之时又杀死了多少人？我相信，她怎么也不会预料到后来的她会如此残忍吧。继位时，她为了皇位把朝中反对她的元老重臣都杀害了，还为了自己的专治，设定了一系列的让人毛骨悚然的刑具，我想“宁可错杀一百，不可放过一人。”就是她的座右铭吧。是皇位的名利蒙蔽了她的双眼，让她陷入无尽的杀戮之中。如果她坚持善良，又怎么会有那么多人因为她的名利之心而被杀害呢？

　　因为善良之心的丧失，已有太多人付出生命，所以善良是我们最不该丢失的本性啊！有善良就不会有罪恶，就不会有杀戮……

　　【篇三：不该丢失的纯真作文】

　　曾何几时，在他人的只言片语中迷茫，我不该丢失飞离困惑的翅膀；曾何几时，在这个虚伪的世界里，我学会了伪装，我不该丢失我的纯真岁月的年轮悠悠碾过，终于我们长大了。长大的我们，得到了什么，失去了什么。我不禁问自己；少了一份活泼，多了一丝疲惫，少了一份纯真，多了一丝沧桑；少了一份天真的笑容，多了一份强颜欢笑。我们迎来了长大，却丢了自己。

　　明明不开心，却佯装很开心。每天带着面具去生活，隐藏自己的情绪，去强颜欢笑。生活是一个大舞台，我们则是小丑，每天如木偶般去演绎自己的角色。只有在黑暗中，卸去了所有伪装，做回那个真实的自己，那个开心会哭，痛了会哭的自己，而不是那个麻木的自己。我的心背负了太多太多，超过了我的负荷。曾经从不设防的心灵，现在却是上了锁。曾经的笑颜如花，被一张张冷漠的脸所代替。我真的累了，我只想回到从前，我只想守住自己心中唯一的静池。脑子如放电影般，一幅幅画面在脑海里闪过。

　　曾经的自己，曾经的回忆，曾经的纯真。问一些天真的问题，说一些幼稚的话，谈着那些不知天高地厚的梦想。总会问父母，天空为什么是蓝色的？小鸟为什么会飞？每天和着泥巴，和伙伴一起玩着过家家。想哭就哭，想笑就笑，所有情绪都写在脸上，会因为一个玩具跟伙伴争得不可开交。拉钩上吊，一百年不许变，我们要做一辈子的朋友。用这种方法来守护自己的友情。我的童年，我的纯真，虽然渐行渐远，可是依旧是那么清晰，那么肆无忌惮，那么不知天高地厚。

　　回忆，早已积满尘埃，回忆，早已成为过往；回忆，却早已回不去。那个不该丢失的纯真，现在还会回来么！

　　【篇四：不该丢失的年味】

　　记得小时候，最期盼的莫过于过年了。而现在，感觉到过年越来越趋于形式化，不似以前的那般热闹。

　　小时候，还没有搬进楼房，住在平房里，几乎所有认识的人都在一条巷子里住，家家户户张灯结彩，大红的灯笼挂在门楣上，一到年三十的那个晚上，灯就亮了起来，每户门前都被照得亮亮堂堂的，一条巷子被照亮了，几十条巷子被照亮了，几百条巷子被照亮了这时，城市就变成了一个不夜之城，在红彤彤的灯光照应之下，和姐姐们一起玩耍、游戏而现在，几乎都搬进了楼房，似乎没有人在门楣上挂上大红的灯笼了，也没有了那种红光的映照，同时那个不夜城也随之消失了，也不知如今是否还有那火红的灯笼。

　　小时候，大年初一早上，总是期盼着能穿上新衣裳，早早的起来，去给老人拜年，那时候，我祈求的并不是一张张的百元大钞，而是一粒粒的干果和一颗颗甜甜的糖果，只是这些，就觉得很欢喜了。而现在，平常的衣裳也不差，衣服也不少，就对新年的衣裳不在那么期待了，也不磕头拜年了，就能拿到装着百元大钞的红包了，不再充满期待，更多只是无聊而已。小时候，没有五颜六色的烟花，只有一个个简单的雷子，但是，那一个个的响声，寄托着我们对未来最为美好的期待。

　　而现在，礼花的样式越来越多，也越来越漂亮，但是，总是找不回小时候的那种感觉，那种寄托，那种对未来的期盼。现在，交通便利了，人们的感情却疏远了；通讯便利了，问候却少了；时代更新了，年味却淡了，楼下那一朵朵绽放的烟花，这靓丽的颜色怎么能感染到人们的心呢。

　　【篇五：不该丢失的美丽】

　　从小，我就羡慕古时文人墨客细雨闲花的生活，但现实与梦想不同。初三了，我和大多学生一样埋头在书堆里，几乎忘记了生活中原有一番学习之外的天地。直到好友来找我，要我放学后陪她去看花。

　　“花？哪里有花？”我一脸茫然。“你不知道？明明你每天都要路过啊。”啊？……我努力地思索着，终于想了起来。

　　记忆中，那里确实是有花的。各色的月季，可以从春天开到冬天。何时走来，都是一路芳菲。曾经，我就是为这一路美丽，才考这所中学的。可惜那些馨香的梦，和细雨闲花的美丽一同被遗失在记忆里。我的眼中只有成绩单上盛开的花朵，却忘记了什么是不该丢失的美丽。

　　看着她殷殷的目光，我点了头。

　　放学后，我和好友站在花前，低嗅芳菲，听着她惊叹花的美丽，我恍然发现，自己遗失的已太多。

　　或许这也是在所难免。现代人，可以轻而易举的从网上搜索到想要的资料，谁还会在乎博学多才？权势，可以让你无论何时都春风得意马蹄疾，但又有几人有颜面对长安满路繁花？当人人信奉“有钱能使鬼推磨”，还有谁会渴望一肩明月两袖清风？通讯装置，可以连接黄土外的任意地方，谁还会有“几回魂梦与君同”的思念？连夜晚，街市也充斥着嘈杂，谁还会想起唐琬“人成个，今非昨，病魂常系秋千索”的寂寞？当金钱可以使父子反目，兄弟成仇，谁还会铭记孔子“弟子入则孝，出则弟”的教诲？我觉得，我遗失的已太多，然而比起他们，我一个学生的遗失又算得了什么？

　　在花前，我欲言又止，低下头。泪光朦胧里，我看到人们掉头向后，去寻找那不该丢失的美丽。

　　【篇六：不该丢失的责任心】

　　相比以前的生活，我们拥有的更多，我们劳动的更少，我们盲目的更多，我们反思的更少。也许你会发现，你真的丢了什么。

　　我在生活中也发现了，我似乎丢了一个公民应该有的东西。打开记忆中的忏悔录，至今墨还未干，每一次品读都收获颇深。

　　那时，烈日烘烤着大地，虽然听不见蝉鸣，但也充满了烦躁与不安，柳树也垂头丧气，一切看起来都没有活力，偶尔有一丝风吹过，那就是最大的享受了，水泥路在能量的聚集下胀的滚烫。

　　猛然发现路过的公交车上飘落了乘客扔下的塑料袋，“是哪个没公德的人”，我抱怨着，看那袋子飘了一会，见没找到主人，便流落街头，静静的躺在那里，这便使我更加烦躁，盯着那袋子，指责着那扔袋子的人。突然，一阵欢快又充满活力的脚步声吸引了我的思绪，一个个子不高的小孩在那边跑跳，但他突然停下来，停顿稍许后跑了过来，我以为是看到了什么好东西，谁知他跑向塑料袋，一把抓起来，我刚想说，别动多脏啊，他却拿着带子跑了过来说：“我还以为你要捡呢。”我怔住了，看着他跑向垃圾桶去，我的脸则涨得通红，不知是天气的原因，还是羞愧，那孩子又过去跑着跳着，一切仿佛充满活力，从死一般的沉寂中脱离出来，一切都被孩子的欢快的脚步声所感染……

　　是啊，我们只顾着说时，谁又会真的去做呢？我丢了对社会，对自然，对人民的责任感，我知道找回这并不难，可是，又有多少和我一样最责任如此冷漠的人呢？我反思了，我也希望人人都反思了。

　　【篇七：不该丢失的自立】

　　我们现在都在父母的呵护下成长，“自立”这个词，我们觉得可有可无，现在随着社会的发展和科技发达，我们都学会依赖，自己的事情自已做，这句话大家都很熟悉，但是做起来又有几个人呢，在生活中我们常常能听到，“妈给我把被子叠好”“姐帮我整理一下房间”“妈我的书包脏了帮我洗一下”。这些话语我每天不知道听过多少次，原本这些简单的事情，可以自已完成的，但是我们懒惰，总是喜欢方便，喜欢命令别人，但是这样我们在以后就不知道该怎样自立了，我们都知道父母总有一天会离开我们的，我们总会长大的，要自己生活的，为什么我们现在不学怎样自立呢？

　　我以前从是以为我的事情都有妈妈帮我做，我不需要去理会它，就算天塌了，妈妈也会给撑腰的，所以我就养成了一种养尊处优的习惯，每天放学回来，我就坐在哪里看电视，等我妈妈帮我找我衣服，叫我去洗澡了我才去洗，每天都这样，每到晚上我等妈妈给我铺好床我才会去睡觉，我学习完，我妈就帮我整理好，明天上的课也是我妈帮我整理的，每次吃饭不用我干么的。我的生活真是衣来伸手，饭来张口，这样，直到有一次，全变了。

　　从小的我都没有离开过妈妈一步，如今妈妈却要去做客了，让自己独立生活，我顿时不知所措了，我真会打理自己的生活么？我会做什么呢？我会煮饭么？因为我不会煮饭我只好吃方便面了，去读书时的我又手忙脚乱的，到了学校我的书本拿少了，丢三落四的我，我撑不住了，我泣不成声的打电话给我妈，我妈当晚就赶回来了。我好想跟我妈妈离别好久似的。

　　我真的错了，我真不该那样，要不是妈妈这次去坐客，我大概都不会知道吧，我居然连自己的事都做不好，怎么还会自立呢？自从那以后我开始学这做这些事情了，我知道总有一天我妈妈它会离开我的，我要学会自立，这样才不会让妈妈操心。

　　学会自立，是走出社会基础，也是学会生存的前提！

　　【篇八：不该丢失的童年】

　　童年本应纯真、快乐，但是，在这硬式化教育的中国，我们的童年却被悄无声息的偷走了。

　　在这，我想问各位同学一句，你们的童年是怎么样的，是在老师、家长的催促声中度过，还是在无忧无虑、自由自在的游戏中度过，我不知道，但可能大部分孩子都是在催促声中度过的吧！

　　记得前些日子，我和阿姨去洪泽湖游乐场玩。只是因为我想玩打枪和掷球，妈妈就开始批评我，他们说我这么大了，还玩这些，说带我出来已经很不错了，我就应该在家写作业，看书……。我当时觉得很纳闷，为什么，大孩子就不能够玩打枪、掷球。为什么，大孩子就只能够学习学习再学习。更何况我才13岁，回到家，又被爸爸批评了一遍，我本没有错，可现在，似乎错的全是我，而他们，一点错都没有，唉，我的童年，你在哪？

　　小时候，我因为对他们的约束不服气，整整三年没有写作业，父母因为这件事打了我多少次，骂了我多少回合，我不记得，只记得我似乎每天都在挨打，每时每刻都在挨骂。可是，他们从来没有问过我原因，从来没有和我谈过心，这让我对他们很失望，因为，那三年，本应是我最快乐的时光。后来，我想开了，不再和他们怄气，但是，他们问我为什么时，我总是以那是不懂事为借口，草草带过，因为我已认定，他们失去了和我沟通的机会。童年，你为什么要如此的捉弄我？你究竟在哪，我见过你吗？

　　但是，回忆终究是回忆，是往事，是改变不了的，今天，我站在这，不是为了向大家倾诉，只是为了一个不小不大的请求，我想请各位家长，给孩子一个开心、快乐的童年，这样，孩子以后才不会怪你。

　　【篇九：不该丢失的自信】

　　人生中有很多不该丢失的东西，但最不应该丢失的就是自信。爱因斯坦说：自信是向成功迈出的第一步。确实，自信是成功的前提，人人都应有自信，这要我们的生活才会变得丰富多彩。

　　只要有自信，才能克服眼前的困难，看到光明的前景。居里夫人为了提取纯镭，以便测定镭的原子量，向科学证明镭的存在，曾终日穿着沾满灰尘和污脏的工作服，在极其简陋的棚屋里，用和她差不多一般高的铁条搅动冶锅，从堆积如山的沥青矿的废渣中寻觅镭的踪迹。条件极其艰苦，但她心里却充满自信。

　　她对友人说：我们应该有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多大，这种事情必须做到。她终于获得了成功。只要有信心，就能坚持真理。爱因斯坦的相对论发表以后，有人曾创造了一本《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的反驳。可是，爱因斯坦自信自己的理论必然会取得胜利，丢反驳不屑一顾，他说：如果我的真理是错的，一个反驳就够了，一百个零加起来还是零。

　　他坚定了必胜的信念，坚持研究，终于是使相对论成为二十世纪伟大理论，举世曙目。只要有信心，才能给自己自信的暗示。流浪街头的吉卜赛修补匠索拉利奥，每天早上起床的第一件事就是大声对自己说：你一定能成为一个像安东尼奥那样伟大的画家。说了这句话，他觉得自己真有了这样的能力和智慧，他就满怀信心的投入一天的工作和学习之中。十年后，他成为一个超越安东尼奥的著名画家。只要有自信，前面的路再艰难，我们也能到达理想的彼岸。

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