班门弄斧作文（精选21篇）

　　在学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编收集整理的班门弄斧作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

班门弄斧作文（精选21篇）

　　班门弄斧作文篇1

　　相传，李白死后葬在采石江畔，来往的文人墨客总爱在他的墓前提诗。一日，一位名曰梅之涣的文人经过，见此情景，便愤然在墓前提曰：“采石江畔一坏土，李白诗名传千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”其是在讽刺那些自不量力的'人，这便是班门弄斧的典故。我对梅之涣的认识不敢恭维。

　　我认为敢于在名家前面显示才能、提出异议的人往往自我意思强，能大胆的表现自己。老子说过“自胜者强”，现代革命家陈毅也说：“人就是应该有顽强表现自己的精神。”伯乐当年发现千里马，不也就是千里马不凡的一声长嘶吗？《史记》写毛遂自荐时，面对平原君的不信任，毛遂的一番论述颇为精彩：“这是因为我到今天才叫你看到这锥子，要是你早点把它放在袋里，难道光露个尖儿吗？”毛遂自比冒尖的锥子，而他正是具有了这种自我意识才赢得了展示才能、留名青史的机会。反之，若不敢在鲁班门前耍耍“大斧”，就没有了出人头地的机会，岂不碌碌一生？

　　同时，“班门弄斧”贵在于有认真的科学态度，向权威提出质疑，不人云亦云。富兰克林就敢于向权威挑战，以风筝试验推翻了巴黎皇家学院罗勤院长的观点，证实打雷是一种放电现象。我国女科学家修瑞娟也是如此，敢于提出不同观点，最终她的微循环机制得到了世界的公认，被称为“修氏理论”。其实，“大斧”到底“耍”得是否完美并不重要，至多在高手面前露个破绽，贻笑大方，总比那些怯懦保守而又自高自狭的“老朽”强上千倍万倍。

　　班门弄斧作文篇2

　　在众人以为：班门弄斧都为自大者不自量力者。遂以为人不可班门弄斧。余不以为此，余以为班门弄斧未必不好，能班门弄斧者，敢于班门弄斧者，必为自信者，其内心修养必为云上之云，遂余以为班门弄斧实属美事。

　　古书有云：班门弄斧者实义为轻浮高傲着，出自欧阳修之《与梅圣俞书》其书语：一樵夫耍斧于班府前，班，即鲁班，名匠也。因此而有一班门弄斧。樵夫耍斧于班府前，明知班之深资却执意前行，且不知其寒单身耍其刀，表明樵夫心之深与志之高，敢于并勇于试与班，虽知是碰壁，却硬以脆壳之蛋击于鹅卵之石。就此气量，谁与争锋？其二者，班门弄斧可知二者之差距，有利激发后者更为向上。

　　秦国后期，群雄皆起，招揽兵马，率军攻秦着为刘邦、项羽。起初，民不满秦之统治，刘邦、项羽深知民之苦与秦之暴，虽知是寡不敌众，以卵击石，却奋不顾身，救民于水火之中，起大义凛然，盖卷大地，降起义军者不计其数，却一一被击破，长之与久，终能克秦，然始初确实为“班门弄斧”

　　余为一儒生，应有班门弄斧之魂魄，次精神可赞也。班门弄斧于师前，不虑其辱，抒所思于众人之前，师知然后释或换其所思，则此生更为向上，不惧失败，此精神尤为可赞啊！

　　不知谁曾语：虽是败也尤为可试，余以为其义与班门弄斧无二意，一人不惧失败，则成功不远矣！

　　应有班门弄斧之精神，功成与名就常伴君旁！

　　班门弄斧作文篇3

　　“班门弄斧”的故事你听说过吗？故事是这样的：一个无知的人，拿着一把大斧，在一幢精致的大宅前，挥来摆去，告诉围观的人说自己的手艺多么多么高，众人告诉他，这幢宅子里住着鲁班，他一听，急忙溜走了。这个故事比喻人不知自量，在专家面前显示本领。但我认为“班门弄斧”没有不对。

　　意大利著名的'科学家伽利略，原本是一个不起眼的人，但是他发现了亚里士多德的错误后，想尽办法让人们知道亚里士多德的话说错了。最后他在斜塔上公开做了实验，在实验前，人们都说他疯了，说亚里士多德的话是正确的，实验后，人们才发现亚里士多德的话的确说错了。伽利略敢于挑战权威，不是在亚里士多德的面前“班门弄斧”吗？

　　再说著名的数学家陈景润，原来是一个小学的青年数学教师，读过华罗庚的一本书后，便写了一封信给华罗庚，告诉他这本书有几页的哪几题做错了，希望他能修改。华罗庚读过信后，再翻那本书，翻到那一页，找到那几题，再验算，发现自己真得做错了，就赶忙订正。在一次的高级水平的数学讨论会上，华罗庚邀请陈景润前去参加，并向专家推荐陈景润，从此，他就一举成名了。陈景润写信指出华罗庚的错误，这也是“班门弄斧”。

　　有一次，我看哥哥玩游戏玩得很有方法，甚至能猜出对方下一步要出什么。我便求哥哥告诉我方法，哥哥一步步教我，我一步步学。虽然我只学会了一点点，就要和哥哥比赛玩游戏。最终我虽然输了，但是我敢于挑战，并从中找到自己的不足。所以我觉得“班门弄斧”不是件坏事。

　　这三个故事告诉我们“班门弄斧”不是坏事，在生活中遇到事情不要指责自己是“班门弄斧”，更不要嘲笑别人的“班门弄斧”。《不差钱》小品里的鸭蛋说过一句话，让我觉得有道理：长江后浪推前浪，一浪更比一浪高。

　　班门弄斧作文篇4

　　“班门弄斧”，人们一听到就会想起那个流传很久的故事。有一天，我拿着词典找这个故事，却让我浮想联翩……

　　班门弄斧，意思是在大师门前玩弄大斧，不自量力。从小老师就教育我们要虚心，不要炫耀。这样是正确的。但是从此以后，大家就真的不“班门弄斧”了，虚下心来，不再进取，上课夜少了许多举一反三的的例子。这样不但让我们得不到进步，还束缚了我们的思想，禁锢了大脑的活动。

　　这就是这个成语的负面，如果人人都这样认为，这样做，世界将会怎么样？还是像170万年前的元谋人一样生活么？世界上还会出现这么多的高科技吗？现代社会的诞生不就是因为人们有创新精神才出现的吗？而现在的我们，缺乏的正是这种创新精神，语文试卷上的话题出现了“标准答案”，数学数轴上的正方向永远在右边……

　　人们说“班门弄斧”不好，可数学天才陈景润不正是在一代大师华罗庚门前“弄斧”才成功的`吗？还有许多的当代的大作家不正是在鲁迅门前“弄斧”，才写出了一流的文章吗？不错，正是因为他们有这种“班门弄斧”的精神，这种创新的精神，勇敢地向前人挑战，天才们才会层出不穷，社会才能不断进步。

　　“班门弄斧”，本无定义，但是人们为什么要把它列入贬义词的范围呢？就是因为在大师面前炫耀自己的本领吗？世界航天业的发展和没有飞机的时代相比，不正是怀特兄弟在鸟儿面前“弄斧”，发明了飞机，后人又创新至今，人类才得以升入太空，这不远远地超过了鸟儿了么？

　　想啊想，就是理解不透，但是我受到了启发：让我们多多地在“鲁班门”前弄几下“大斧”吧！这样我们国家才会进步得更快！

　　班门弄斧作文篇5

　　班门不可弄斧，这是耍斧人的经验。因而“班门弄斧”就成了贬意，用来讽刺一个人自不量力，而我却认为“弄斧”就得在“班门”，因为这是经验之谈。

　　在学校，学生与老师之间水平相差甚远，就如同耍斧人与鲁班一样。但我们更应该在老师面前“弄斧”了。就拿我们班的同学来说吧。可以大致分为两类。一类是敢于挑战权威，善于在老师面前表现自己：另一类呢则是沉默不语的，退缩的。上课时，老师提出一个问题，说道：“老师不知道怎么做了，请大家想办法，帮帮我？”问题提出后，有的同学跃跃欲试，有的则一言不发。经过考试下来，成绩优异的往往就是那爱表现自己的，积极回答问题的，这就是经验啊。

　　小学时，我也很孤僻，很少发言回答问题，就是一味的人云亦云。老师，同学说什么，我就跟着应一声。结果成绩直线下滑。后来老师找我谈话，说：“学问，学问要有学有问，提出自己的看法和意见，不要怕，要敢于表现自己。”我听从老师的教诲，改变了学习的方法，多问多答，提出不同的见解。在不理解的地方就与老师讨论，分析。渐渐的成绩有了很大进步。后来我还当上了同学的小老师呢。这不就是班门弄斧吗？但他使我有了进步。因而我认为“班门弄斧”还是利大于弊，这也是经验之谈。

　　想了又想，我觉得我们学生就得有这种精神，敢于在老师，长辈面前提出见解和不成熟的'想法，证明我们的求知欲和上进心。再经过长辈，老师的指导以后我们就可避免再犯同样的错误这是经验告诉我们的。学生更应“班门弄斧”。

　　班门弄斧作文篇6

　　中国有句古话叫做班门弄斧，用来讽刺那些不自量力，自取其辱的人，事实，真是如此吗？

　　在这个崭新的21世纪里，正是我们大展风头的时候，管什么流言蜚语，管什么鄙视的眼神，有了成绩，为什么不将展现呢？一味的躲藏，难道要等到花谢吗？觉得自己已有了一定实力时，为什么不找一个高手切磋一下呢？整日与那些无名小卒一起，心里就不觉得窝囊吗？在这个锋芒毕露的时代，沉默是金，按兵不动都早已不流行了。

　　“人往高处走，水往低处流”怎么能因为世俗的眼光，来扭曲自己心中的路呢？心只有一颗，所以它跳动的时间有限，在这有限的生命中，为何不碰出火花。去班门弄斧，输了又怎样，败者就注定流泪吗？告诉你，每个上阵之士都是做好必死的准备的，况且这只是讨教下技艺，技不如人又如何，最起码对自己有一个正确的评价。让心也找到自己的方向，这又何乐而不为呢？

　　弄斧就要到班门，请不要给自己的心后悔的'机会。机会只有一次，错过的话，就再也没有后悔的余地了。生命虽是多变的，但是，无论它怎样子的变化，我们真正的希望，我们真正心意怎么也不会随着它的变化而变化。也许有一天，我们老了，和自己的子孙们围在小小的火炉旁烤火，当你聊起年轻的时候，我不希望，你的眼睛不会闪过后悔之色。

　　请出去闯一闯吧，就算用尽了全身的力气，就算碰的头破血流，也请你不要放弃，毕竟，我们还年轻。

　　班门弄斧作文篇7

　　契诃夫有句名言：“小狗不应该因为有大狗的存在而慌乱不安，所有的狗都应该大声叫——就按上帝给的嗓门大声叫好了。”

　　我们不是狗，而是更为高级的人类。因而对于我们来说可不是叫唤几声就能解决问题的，我们得用自然赋予的思想“叫唤”，让世上的人听到。而所谓的“大狗”自然是指权威，向权威挑战，无异于班门弄斧。但是，班门弄斧就真的值得嘲笑吗?

　　我说，当然不是!不但不能嘲笑，而且就是要“班门弄斧”。

　　首先，班门弄斧不为过。社会要进步，人类要发展，就不能只依赖着前人的思想与成果，而是要积极思考，大胆创新。如果一个人有了新的发展或是创造出了新的理论，却怯于向权威挑战，怯于直面世人的流言蜚语，怯于出自己的丑，赡前顾后，那么人类文明的发展不知要倒退多少年。试想，伽俐略要是在众人的议论纷纷下打退堂鼓，放弃了上比萨斜塔做双球落体实验的想法，古希腊哲学家亚里士多德的错误言论还要统治多少年?如果哥白尼害怕教会势力的镇压，没敢发表“日心说”的论文，人类天文学的进程又会陷入怎样的情况?没有这些敢于班门弄斧的'人，社会便难以进步。

　　其次，“弄斧”就应该打“班门”。就算我们有再多的发现与创造，就算我们再怎么肯定自己的正确，不去“班门”与大师切磋，都没有办法让别人(也包括大师本人)信服。诗仙李白有诗曰：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”孔子应该算是中国历史上前无古人、后无来者的圣人吧。李白何德何能，居然在孔老夫子面前如此狂妄?他是不自量力吗?非也。他是认为自己有足够的豪气，而不是想要把孔子比下去。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”“天生我材必有用，千金散尽还复来”，诗仙狂放如斯，纵是才学与孔子无法相提并论(也没有可比)，也不妨碍他成为诗坛上一颗与众不同的明星。

　　美国有一名高中生，在一次全国中学生统考中，50题对了48道，这已经是个难得的成绩了吧!可他并不满足，经过仔细的计算，他发现标准答案有误。经过教育部十几名数学专家的严密审核，他们也不得不红着脸承认“我们错了”，并给数以十万计的学生加分。

　　班门弄斧，是我们提升自我水平的需要，也是社会进步的推动力量。我们不应该怯于挑战权威，而要相信真理，就是要“班门弄斧”。

　　班门弄斧作文篇8

　　成语“班门弄斧”是个贬义词，华罗庚先生却说：“下棋找高手，弄斧到班门，这是我一生的主张。”“班门弄斧”本是指在行家面前卖弄本领，但班门弄斧者正是敢于在高人面前推销自己，展示自己才能的人。这种人在班门前并非在卖弄本领，而是在展示自己的才华，以期得到重视，从而学到更多的本领。如果是这样的话，“班门弄斧”又有何不可呢？

　　班门弄斧者不满足于现状，到技艺更高的人那里去推销自己，正反映了他们勇于上进，不甘落后的精神，同时也显示出他们强大的自信心，坚信自己长期练就的本领会得到赏识，进而在高人的指点下学到更多的本领。这种人不但不应被众人讥笑，而且还应受到众人称赞，因为他们才真正认识到自我的价值不在于为已学得的`小小本领沽沾自喜，而在于不断充实自己，学到更多的本领。既然这样，班门弄斧者就不应受到指责，即使是鲁班也应当为有这样精于学艺的人而感到高兴。

　　钢琴王子肖邦在未成名之前，是个清贫的无名小辈，但他酷爱音乐，愿将一生倾注在美妙的旋律之中，并且异常地刻苦练琴。他在自己的第一场音乐演奏会上特请李斯特为在场听众演奏了一支名曲。此后肖邦名声大振。肖邦向李斯特表示谢意，说：“是您用宽厚的臂膀扶助了我。”而李斯特却笑着说：“不，是你造就了自己的成功。”肖邦的成功离不开自信与勇气，他敢于在钢琴大师面前展示自己的音乐才能，不仅得到大师的赏识，也得到了众人的赞许。

　　由此看来，“班门弄斧”并不是什么坏事，相反，“班门弄斧”反映了人的勇气与自信。有了这种勇于展示自己的勇气，才使班门弄斧者的本领日渐增长，从而获得成功。

　　班门弄斧作文篇9

　　一般人认为，班门弄斧的都是一些自大、不自量力的人。但是，我并不认同这个观点，我认为，凡班门弄斧的人，皆有自信者。他们关于挑战权威，对权威说不，可见，班门弄斧之人是有自信的，从中，我们也知道他们还会有勇气。

　　诗仙李白曾有诗云：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”众所周知，孔子是中国历史上最伟大的圣人之一，他李白虽然有一点成就，但也没有资格与孔大圣人相提并论吧，他居然还说出这样不自量力的话，他居然如此狂妄自大，这不是自取其辱，空增一些笑料吗？不，并不是这样的，这其实是自信的表现。试问，如果没有足够的.自信和勇气，又怎么敢在孔大圣人面前班门弄斧呢？

　　当代社会需要进步发展，就需要有人班门弄斧。文明的发展不能只靠前人的思想理论，更需要的是后辈们积极思考，大胆创新。试想，如果伽俐略当时在众人的指指点点下打了退堂鼓，放弃了做双球落体的实验的想法，他还能证明伟大的哲学家亚里士多德是错误的吗？显然是不能的。在众人的议论下坚持自己的观点，这需要很大的勇气与自信。想想看，如果哥白尼当初害怕教会的势力，不敢发表日心说，人类天文学还能达到当今的高度吗？显然也不能。在强大的教会之下发表与教会学说相冲突的看法，这需要勇气。可见，若没有这些班门弄斧的人，人类文明将停滞不前。

　　班门弄斧可以促进社会进步，文明发展。可见，班门弄斧不是狂妄自大，也不是不自量力，而是自信、勇敢的表现。

　　班门弄斧作文篇10

　　“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”

　　——李白

　　“班门弄斧”一向被世人认为是狂妄之举。故敢于弄斧者往往被视为“楚狂人”。尽管如此，还是有许多“冒天下之大不韪”的弄斧者。

　　著名的就有“关公门前耍大刀”。在《三国演义》中，写了许多无名小辈在关公门前耍大刀，最终都被关公的正版大刀斩于马下，成为后世之人的笑料，而最后一个敢在关公门前耍大刀的.乃是魏将庞德。他请命出征时，不时地在关公门前舞弄大刀。其刀法实在令关公击节叫好。虽然最终他也免不了成为关公刀下亡魂，为关公平添了一条“擒于禁，斩宠德”的赫赫武功，但世人不为之惋惜，也没有人会因为他的“不自量力”而耻笑他，或是认为他是“庞德狂人”。

　　尽管有了庞德的这一惊世之举，但“班门”依然未被动摇，昔日的权威依然高高在上。虽然有句“长江后浪推前浪”，但另一句“姜还是老的辣”就盖过了它。年轻人挑战权威就是被认为是“不自量力”、“班门弄斧”。新人若想成为一代宗师，非得修炼个十年八载，待到“当年的媳妇熬成婆”之时，方可以旧换新。而此时，当年新人的影子早已丧失殆尽，年轻人的锐气也不复存在。

　　“班门”的堡垒并非固若金汤，攻破它并非没有可能。这不仅需要有过人的胆识，还需要有超人的技巧。世界杯史上有一经典之战。“初生牛犊不怕虎”的喀麦隆小伙们面对“老师傅”阿根廷队时，并没有气势上首先败下阵来，而是放开了脚踢，在阿根廷队门前一次次地运斧成风，杀得老将们落荒而逃，败下阵来。

　　由此看来，班门弄斧只要舞得巧，照样令人称道。喀麦隆队正是如此才造就了自己这匹黑马。

　　“江山代有才人出”，有胆识之人共舞班门之斧，才能“后浪推前浪”，造就不断向前的历史。

　　班门弄斧作文篇11

　　首先那为木匠知道那是鲁班爷的家，但他还是要去，证明他敢于挑战不迷信权威。这种可贵的精神是值得我们去学习的。

　　其次若对权威挑战就是不自量力那么是否任何都是不自量力呢？不是。在国外年轻时的加利列，就对当时的泰山北斗亚里士多德的自由落体定律十分怀疑，并通过多次的实验证明他的结论是错的，并当众实验在实验前："人们说你敢对伟大的他做怀疑真是不自量力，但在实验后，人们对伽佩服的`五体投地。并叫他天才。请问伽是不自量力吗？没有，他的这件事告诉了我们要敢于挑战敢于追求真理膏腴班门弄斧。

　　在世上像这样的例子数不胜数，可以看出班门弄斧是一种可贵的精神，不应该贬而是应该发扬光大。如果我们每人都这样我们的社会会飞快的进步，所以我们应该拿起你手中的斧头走做一个新时代的弄斧者吧~~！！！

　　班门弄斧作文篇12

　　班门弄斧说的是一个古代的木匠拿着斧到一家大门前，为人展示他的技术.人们都笑他"你知道这是那个的家吗?是鲁班爷的家，你真是不自量力."而我认为班门弄斧恰恰是敢于挑战的表现，是直的我们去学习的，是只的'夸的不应贬.

　　首先那为木匠知道那是鲁班爷的家，但他还是要去，证明他敢于挑战不迷信权威.这种可贵的精神是值得我们去学习的.

　　其次若对权威挑战就是不自量力那么是否任何都是不自量力呢?不是.在国外年轻时的加利列，就对当时的泰山北斗亚里士多德的自由落体定律十分怀疑，并通过多次的实验证明他的结论是错的，并当众实验在实验前:"人们说你敢对伟大的他做怀疑真是不自量力，但在实验后，人们对伽佩服的五体投地.并叫他天才.请问伽是不自量力吗?没有，他的这件事告诉了我们要敢于挑战敢于追求真理膏腴班门弄斧.

　　在世上像这样的例子数不胜数，可以看出班门弄斧是一种可贵的精神，不应该贬而是应该发扬光大.如果我们每人都这样我们的社会会飞快的进步，所以我们应该拿起你手中的斧头走做一个新时代的弄斧者吧！

　　班门弄斧作文篇13

　　晚上，写完课外阅读笔记，发现有一块“空地”，“荒”了怪可惜的，于是提笔画了几根小草，妈妈看见了，说：“你的老师能写会画，在他面前‘班门弄斧‘，岂不让人家笑话！”听了妈妈的话，我不禁浮想联翩。

　　“班门弄斧”这个典故是比喻在比自己高明的人面前卖弄本领，自古以来都是贬义的。

　　由此，我想到：学生们学习本领，总会遇到各种难题。假如如老师斥道：“学习乃人生大事，休要逞强！”学生也很“谦逊”，不再进取，那科学技术怎么能发展到今天这样先进的`水平？向老师学习，并非“班门弄斧”。即使弄几下斧，求教于他人，有什么不好？因此而多学一些本领，又有什么不对？如果永远不敢“班门弄斧”，人类可能还在吃生肉，披树皮。敢于“班门弄斧”，正是求教的开始。

　　它束缚着人们的思想。事物总是发展的，后代总是胜于前代的，有许多人在“班门”前大“弄”其“斧”；

　　青年数学家陈景润，就是在著名数学家华罗庚面前“弄斧”，为摘取数学皇冠上的明珠取得优异成绩；

　　工人作家宗福先，就是在戏剧大师曹禺门前“弄斧”，写出了话剧《于无声处》，轰动了全国。

　　我们不要怕“班门弄斧”，而要积极的去“班门弄斧”。

　　班门弄斧作文篇14

　　“班门弄斧”这个典故是比喻在比自己高明的人面前卖弄本领，自古以来都是贬义的。

　　由此，我想到：学生们学习本领，总会遇到各种难题。假如如老师斥道：“学习乃人生大事，休要逞强！”学生也很“谦逊”，不再进取，那科学技术怎么能发展到今天这样先进的`水平？向老师学习，并非“班门弄斧”。即使弄几下斧，求教于他人，有什么不好？因此而多学一些本领，又有什么不对？如果水远不敢“班门弄斧”，人类可能还在吃生肉，披树皮。敢于“班门弄斧”，正是求教的开始。

　　它束缚着人们的思想。事物总是发展的，后代总是胜于前代的，有许多人在“班门”前大“弄”其“斧”；

　　青年数学家陈景润，就是在著名数学家华罗庚面前“弄斧”，为摘取数学皇冠上的明珠取得优异成绩；

　　工人作家宗福先，就是在戏剧大师曹禺门前“弄斧”，写出了话剧《于无声处》，轰动了全国。

　　我们不要以“班门弄斧”自弃，别人更不应以此来嘲笑勇于探索创造的人。特别是青年人，要有“青出于蓝而胜于蓝”的精神，为祖国的现代化伟业，勇于多在“班门”前“弄”几下“斧”。不要怕砍歪了，多砍几下，取得经验教训，增长才干，不就能砍正了吗！？

　　班门弄斧作文篇15

　　班门弄斧，不经意拿出这个词，是个贬义词，可那是旧时代，新为了让你从迷茫中走出来，我来说个生活中的例子。

　　一个钉子，放到不透明的气球中，松松垮垮放在那，你不会看到里面有个尖尖的钉子。相反你把气球挤压后，钉子亮闪闪的尖就会破“壳”而出。当代，高科技时代，所有人，即使你再闪亮，再尖锐，也要记住，“人才都是挤出来的”所以，要学会“班门弄斧”。比如说，中国数学家陈景润，在他30多岁的'时候，向伟大数学家华罗庚“班门弄斧”他不断向华罗庚展示自己的教学才能，最终得到认可，成为一位数学家，研究了1+1问题，并取得辉煌成绩。

　　还有一位普通的工人作家宗福发，他勇于班门弄斧，目标是曹禺，后来宗福发与曹禺交谈文学后，出版了《于无声处》这本书，闻名中国。

　　班门弄斧不仅需要才能，还需要超长自信，也就是说要敢于挑战，同时要不俱怕不气馁，你对名人发起挑战，难免会遭到嘲笑。若要“班门弄斧”就一定要面对嘲笑，挫折，批评，当你面对这些问题时，一定要从言以对，这是你“班门弄斧”的基本素质与体现。

　　大家要学会“班门弄斧”，要不惧怕，不气馁，相信自己就是最强的！

　　班门弄斧作文篇16

　　大家都知道“班门弄斧”是一个贬义词，是指在鲁班（古代著名的巧匠）门前摆弄斧子，比喻在行家面前买弄自己的本领。我为什么说它是一个褒义词呢？下面请看我对这个词的理解吧！

　　这件事的来龙去脉是这样的：二年级时我不知道在什么地方见到“班门弄斧”这个词，我就去查词典，才囫囵吞枣地理解了这个成语。当时我还纳闷儿――鲁班是谁呀？是老师吗？我想应该是吧！在五年级时我知道了它是一个贬义词――是被否定不能做的事。可我认为它是一个褒义词，因为在老师面前显示自己的才华有什么不对呢？这样很好，就跟一个学生在课堂上自信地举手发言一样。“班门弄斧”是表示自信的意思，只是这个自信用的地方不合适而已，为什么说它是一个贬义词呢？这太不对了。一个人的自信就意味着他会成功，他征服了自己。你知道对一个老师而言，当他看到一个过去默默无闻的学生如今敢于大胆发言，他是何等地欣慰么？“班门弄斧”为什么不说成在老师面前搬弄才华呢？不就成了“师前弄才”吗？我不认为自信有什么不对的。如果你不认同我这个见解的话，我想你不妨看一看２００３年的《中国少年文摘》。那里有许多关于自信的`文章，富有很深的哲理呢。听了我的见解，我希望同意我的看法的人把“班门弄斧”这个道理发扬光大。

　　我希望每一个人都学习那个在鲁班面前搬弄斧头的人，自信地举起手，让老师再一次感到欣慰吧！

　　班门弄斧作文篇17

　　世界上不是缺少美，而是缺少发现；人，不是缺少才能，而是缺少表现。

　　············ ——题记

　　我年轻，所以我自信；我自信，所以我要表现；我表现，所以我成功。

　　莫说我不羁，莫说我狂妄，青春就是我的资本。

　　青春善于表现的本性犹如草叶上久久不愿滴落的露珠，晶莹剔透；青春善于表现犹如巍巍昆仑，使人情绪盎然；青春的表现亦如古城旧都中国色天香的牡丹，回味无穷；青春的表现是无声的冷月，静谧的荷塘，荡气回肠；青春的表现是秦皇岛外滔天白浪里的打渔船，几起几伏；青春的表现是青天里的一行白鹭，靓丽动人；青春的表现是那沉舟侧畔的万点白帆，若隐若现；青春的表现是那山重水复的柳暗花明，叫人无限感慨；青春的表现是鲁班门前“卖弄”的大斧，同样精采。

　　“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，古人口中娓娓道出的.是“展示自我”；当阳桥头的张飞，一声吼出了自我；忧国忧民的范仲淹的笔端流出了自我；浔阳江头琵琶女的琴弦上回荡的亦是自我。

　　人，无须畏首畏尾，既使你开始“犹抱琵琶半遮面”，只要在最终的“千呼万唤”中你能走出来，便是好样的！那时你便能发现自己其实也是人中豪杰，领略到“善于表现的青春”会带着你到天姥山的仙人洞里去体验神奇；会带着你到景阳岗的青石上感受惊险：会让你体味“逝者如斯”的感慨，让你品味“才下眉头，却上心头”的忧愁；让你了解“对酒当歌，人生几何”的无奈，亦让你能触摸“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”的萧瑟。

　　所以你不必见了“鲁班”就躲藏，要知道“青出于蓝而胜于蓝”，在他门前卖弄几下大斧又何妨？既使不如他们精采也觉得青春无悔，因为你展示的是真实的自己！

　　班门弄斧作文篇18

　　古人说过：班门弄斧乃不自量力，是鸡蛋碰石头。我说：“非也，非也。”敢于挑战权威的人才是英雄。权威并不是真理。

　　当达尔文的《进化论》受到《神创论》猛烈地炮火攻击时，他开始了人生的转折点。《神创论》已经在大家的脑海里根深蒂固了，对于众人的怀疑和蔑视，达尔文没有选择逃避，而是勇敢地挑战这些生物界中的权威们。经过大量的观察、研究和收集资料，使《神创论》在这些铁的证据面前不战而溃。被恩格斯赞誉为19世纪自然科学的三大发现之一。

　　在以前，人们看见太阳东升西落，月亮西落东升，便认为星球都是围着地球转，便创造了《地心说》，哥白尼经长期的天文观察，认定了众星球应该是围绕太阳转，便创造了《日心说》，但是，教会却容不下他，向他伸出了魔爪，最终死在熊熊烈火之下。多年之后，《日心说》渐渐被人们接受，更为日后更先进的理论打好了坚实的基础。

　　班门弄斧不是显耀或卖弄自己，而是让人知道自己的本领和才华。韩愈说过：千里马常有，而伯乐不常有。如果你是一匹好马，成为千里马最好的.办法就是“班门弄斧”在伯乐和众多的马中全力奔跑，跑出速度，跑出精神，从众多马中脱颖而出，你就成功了。

　　班门弄斧要弄出新意，不能是几套老把式；更要敢于去弄斧，勇敢地去打破神话；班门弄斧更要有高超的本领，如果只会几套空把式，不仅不会被别人所发现，只会成为人们茶余饭后的笑料。

　　班门弄斧只有善于弄斧和敢于弄斧，才能青出于蓝而胜于蓝。

　　班门弄斧作文篇19

　　班门弄斧，向来被用作批评在行家面前不自量力卖弄本领。然而，我却认为假如弄斧可以去班门。

　　诚然，鲁班是一个传奇，“班门”是一个神圣的所在。可是，难道鲁班只能唯一吗？不可以有鲁班第二、鲁班第三吗？难道我们必须永远拜倒在“班门”吗？不要班门弄斧，这个貌似谦恭的想法就是成才和成功的绊脚石。

　　几千年，我们一直把这种“谦虚”看作“美德”，其实骨子里是虚荣心作怪。总是担心功夫不到家，被别人笑话。其实，敢于在行家面前展示，就是一种胜利。班门弄斧，和行家一争高下，没有一点勇气是做不到的。伽利略是个很好的例子。亚里士多德曾断言，两个铁球从同一高度下落，重的先着地。然而，伽利略凭借一股初生牛犊不怕虎的勇气，证明了“两个铁球同时落地”，推翻了“神一般的”亚里士多德的论断。伽利略去了“班门”，并且“弄斧”了，弄的精彩绝伦！

　　退一步说，班门弄斧即使掉了链子，也不必难过。要想进步，就不能怕丢丑。从弄斧中看到自己的不足，从失败中汲取教训，并虚心向行家请教，才能不断进步。华罗庚先生说过：“我的看法是弄斧必须到班门。到班门弄斧献技，如果鲁班做些指点，那我们的`进步就能够更快一点；如果鲁班点头称许，那我们也可以增加继续攀登的信心。” 中国男足是个很好的反面教材。国足热身从来不敢找南美队和欧洲队切磋，就是日本、韩国也不敢找，输不起！于是，每次热身不是找叙利亚，就是找巴基斯坦，到头来还是一败涂地。须知班门是弄斧者进步的阶梯，而不能当作枷锁。

　　班门弄斧，对于弄斧者在勇气、技能和自信心等方面都大有裨益。

　　假如弄斧可以去班门！

　　班门弄斧作文篇20

　　班门弄斧，人皆不以为然，弄斧就要到班门作文。认为区区本事，焉能在公认大人物面前耍弄"雕虫小技"。故视弄斧者为狂人。与班门弄斧同义语甚多，以"关公门前耍大刀"为著名。一部《三国演义》一百二十回，"无名小辈"在关公门前使刀弄枪的不可胜数，最后一位，乃魏将庞德。虽然最终关公在"温酒斩华雄"之类的丰功伟业后平添了一条"擒于禁，斩庞德"的赫赫武功，但世人无不扼腕叹息，并无人因庞德"不自量力"而耻笑之。庞德惊世之举，毕竟未能动摇"班门"。"生姜还是老的辣"，"多年媳妇熬成婆"，传统习俗根深蒂固．依然禁锢着人们的头脑。

　　其实，"班门"的`堡垒并非固若金汤，不可攻陷．在班门前弄斧者，须有过人的胆识和超人技巧。看过世界杯足球赛的人皆不会忘记，喀麦隆挥舞足球技术利斧，在"老师傅"阿根廷门前一次次挥斧成风，杀得阿队落荒而逃，败下阵去。球王马拉多纳见此情景也"心如刀绞"，望球兴叹，徒唤奈何!

　　由此看来，"弄斧"就要到"班门"。只要弄斧者舞得巧，照样为世人称赞。喀麦隆虽斗胆弄斧．却匠心独具，怎不令人拍案称绝！

　　"弟子不必不如师．师不必贤于弟子"。这千古名言即是对"班门"中"铁杆保皇派"的当头捧喝！如若不信，大洋彼岸一学生击败教授之美举足可验证。

　　据报载：在美国一次中学生数学会考中，某生五十题答对四十八题。但该生并未以此夸耀，而是潜心研究其中一题，经过多次计算、验证，证明标准答案有误。考试中心接到报告后，专门集中数学教授反复论证，最终不得不承认"我们脸红了"，并给数以万计的学生加分。这真是后生可畏，"弄斧"可敬!

　　如今，时事变迁，"班门弄斧"也须"古为今用"了。中国打开大门，面对西方眼花缭乱之科学技术，该如何是好?很简单。"师夷之长技"，奋庞德之余威，效喀麦隆之无畏，仿美中学生之创见，追而赶之，赶而超之，"弄斧"敢于到"班门"，知其不可而为之，历史车轮才会滚滚向前。

　　解析：这篇学生习作，打破思维定势，摒弃班门弄斧"不自量力"的传统诠释，提出"弄斧"偏要到"班门"乃勇于进取的崭新观念，落笔不凡。行文中，纵横捭阖，选取了庞德奋战关公，喀麦隆迎战阿根廷，美一中学生敢于向权威挑战的精当事例，有古有今，有中有外，有久经沙场的宿将，也有初出茅庐的后生，论据翔实、新鲜，富有时代感和表现力，显示了当今我国青年学生见识广、思维活的崭新风貌。语言简洁明快，议论切中肯綮，见解不落窠臼，确属观点新鲜立意高巧的上乘之作。

　　班门弄斧作文篇21

　　在一张不大的桌子上，摆放着一盘国际象棋，两位巾帼棋手正在进行热火朝天的国际象棋对战。她们一会儿眉头紧锁，一会儿喜上眉梢，一会儿闭目沉思，一会儿咬牙切齿，哦，介绍一下，“黑马”队的棋手是我“小霸王”——徐仪筱，“白马”队的棋手是“神行太保”——许方舟。

　　第一回合开始。“黑马”队的棋手徐仪筱得意洋洋，心想：我与他人交战百余回，获胜九十回，方舟的雕虫小技比得过我吗！徐仪筱开始走她惯用的招数，用“主教”的斜线攻击，去吃方舟的“后”，然后趁方舟手忙脚乱之时，轻轻松松地灭掉她的“王”——可是徐仪筱太低估雄霸一方的.“白马”队许方舟的威力了！

　　方舟一眼就识破了徐仪筱的阴谋，做了个“顺水人情”——把徐仪筱的“歼灭”队杀了个七零八落，又玩“王车易位”，搞的徐仪筱已经走了一半的作战路线被迫取消！但是，“黑马”队怎能服输？徐仪筱马上调动各路大军一起出发：哼哼！就让我用城堡杀杀你的威风！——可是，“路障”还没清除，方舟已经轻轻地把“城堡”放在徐仪筱方“王”的头顶上！啊！徐仪筱惨叫一声，“白马”方宣告胜利！

　　第二回合。“黑马”队走得十分谨慎，但是走得也十分巧妙，遇一个吃一个，战况逐渐变好。“白马”队许方舟从容不迫，双手翻飞，几分钟的时间徐仪筱的“后”就死于非命。徐仪筱不但不伤心，反而还很高兴，因为可以趁这个对方兴奋之时再一次采用第一回合的战术，果然，“白马”队的队长只管进攻，疏于防范，让自己损失了一个“骑士”，这下，轮到“白马”队自己阵脚大乱了。“白马”队队长派出“王”、“主教”和“城堡”大肆打击“黑马”队，然后又玩“王车易位”，使自己的“王”安全，使对方崩溃，三路夹击。徐仪筱几次都想和棋了，但是，转机就在那一刻悄悄开始。徐仪筱转移到一个方格里，方舟就拿着“后”得意洋洋地移上一格，得意地说：哈哈！将军！可得意忘形的方舟没注意，她的“后”就站在徐仪筱的“马”嘴上呢——“黑马”队的“马”也吃荤！方舟的“后”轻轻松松地被干掉了！徐仪筱的“王”乘胜追击，三口两口干掉“城堡”，扭转乾坤！她仅存的“骑士”和“城堡”开始里应外合，悄悄地向自以为安全了的“王”靠近，后来很不幸——徐仪筱的“骑士”秘密泄露，遭到了方舟“主教”的追杀。千钧一发之时，“黑马”队的城堡已经可以直捣黄龙了！而许方舟根本没有意识到潜在的危险——她正心急火燎地猛攻呢！徐仪筱把“城堡”往方舟的“王”头上一放：胜利！

　　两局对决，“小霸王”与“神行太保”打成了平手！

　　唉，经过实践证明，方舟的棋艺可是真高啊，今后，我要弄斧到班门，下棋找方舟！

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