《勾践灭吴》复习重点整理

《勾践灭吴》复习重点整理

　　在我们上学期间，大家或多或少都接触过一些文言文吧？文言文就是白话文的提炼跟升华。还记得以前背过的文言文都有哪些吗？以下是小编为大家整理的《勾践灭吴》复习重点整理，欢迎大家分享。

　　一、重点词语解释

　　1、 贾人夏则资皮(积蓄，储备。这里作"准备")

　　2、吊有忧(慰问)

　　3、当室者死(指嫡子，正妻所生的长子)

　　4、支子死(庶子，指妾所生的儿子)

　　5、践辞曰(推辞)

　　6、越四封之内(疆界)

　　7、其有敢不尽力者乎(副词，表诘问，同"岂"，难道)

　　8、旅进旅退(俱，共同)

　　9、果行，国人皆劝(果决地)

　　10、孰是君也，而可无死乎?(谁)

　　11、是故败吴于囿(因此)

　　12、无乃后乎("无乃……"，恐怕……吧)

　　二、通假字(写出句中通假字的本字，并解释)

　　1、将帅二三子以蕃(帅通"率")

　　2、令壮者无取老妇(取通"娶")

　　3、将免者以告(免通"娩")

　　4、三年释其政(政通"征")

　　5、国之孺子之游者，无不餔也(餔通"哺")

　　6、衣水犀之甲者亿有三千(有通"又")

　　7、而摩厉之于义(摩厉通"磨砺")

　　三、一词多义(解释多义词)

　　1、知：寡人不知其力之不足也(知道)

　　如寡人者，安与知耻(感到，觉得)

　　吾与之共知越国之政(管理，主持)

　　孰为汝多知乎(通"智")

　　2、复：山重水复疑无路(繁复)

　　其有敢不尽力者乎，请复战(再)

　　未若复吾赋不幸之甚也(恢复)

　　3、既：既而儿醒，大啼 (不久)

　　譬如蓑笠，时雨既至，必求之(已经)

　　将军既帝室之胄(既然)

　　4、劝：果行，国人皆劝(鼓励)

　　劝君更进一杯酒(劝说)

　　5、遂：自杀未遂(成功)

　　登轼而望之，曰："可矣。"遂逐齐师(于是)

　　遂使之行成于吴(终于)

　　遂灭吴(就)

　　6、当：当室者死，三年释其政(掌管)

　　木兰当户织(面对)

　　好雨知时节，当春乃发生(到了)

　　一夫当关，万夫莫开(阻挡，把守)

　　当奖率三军，北定中原(必定)

　　今当远离，临表涕零，不知所言(将)

　　四、词类活用(解释活用词，并指出其用法)

　　1、非其夫人之所织则不衣(名作动，穿)

　　2、四方之士来者，必庙礼之(名作动，以礼相待)

　　3、昔者夫差耻吾君于诸侯之国(意动，以……为耻)

　　4、洁其居，美其服，饱其食(使动，使……洁)

　　5、又郊败之(名作状，在郊外)

　　6、宦士三百人于吴(名作动，做帝王的仆侍)

　　7、有能助寡人谋而退吴者(使动，使……退却)

　　五、古今异义词(指出其古今异义)

　　l、然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也

　　古义：得力的帮手 今义：帮凶

　　2、生丈夫，二壶酒

　　古义：男孩 今义：女子的配偶

　　3、以暴露百姓之骨于中原

　　古义：原野 今义：黄河中下游地区

　　4、国人皆劝

　　古义：劝勉，勉励 今义：劝说

　　六、难句翻译

　　1、 夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也

　　译：即使没有四边入侵的外患，但是有谋略的大臣和勇猛的武将，也不能不加以培养教育来供挑选录用。

　　2、 苟得闻子大夫之言，何后之有?

　　译：如果能够听到大夫您的计谋，有什么迟呢?

　　3、 去民之所恶，补民之不足：

　　译：不去做百姓所厌恶的事情，补做老百姓认为应该做而没有做的事。

　　4、 当室者死，三年释其政：支子死，三月释其政。

　　译：嫡子死了的，免除他三年的赋税;庶子死了的，免除他三个月的赋税。

　　5、 其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。

　　译：那些明智达理的士人，使他的居所整洁，使他穿着漂亮，使他吃饱饭，和他们研究事物的义理。(在道义上和他切磋。)

　　6、 昔者夫差耻吾君于诸侯之国：

　　译：以前夫差让我们国君在诸侯面前出丑。

　　7、 孰是君也，而可无死乎?

　　译：有哪个君主像这样恩惠，可以不为他效劳吗?

　　8、臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎?

　　译：做臣子的想着要报国君的仇，难道有敢不尽力的吗?

　　七、特殊句式(指出各句的句式)

　　1、越王勾践栖于会稽山上(介宾短语后置)

　　2、何后之有(宾语前置)

　　3、执其手与之谋(省略)

　　4、夫吴之与越也，仇雠敌战之国也(判断句)

　　5、十年不收于国(介宾短语后置)

　　6、四方之士来者，必庙礼之(省略)

　　7、国之孺子之游者，无不餔也(定语后置，判断句)

　　8、此则寡人之罪也(判断句)

　　《勾践灭吴》【原文】

　　越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰："凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。"大夫种进对曰："臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺。旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？"勾践曰："苟得闻子大夫之言，何后之有？"执其手而与之谋。遂使之行成于吴。

　　夫差将欲听与之成。子胥谏曰："不可！夫吴之与越也，仇雠敌战之国也；三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣。员闻之，陆人居陆，水人居水。夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必灭之！失此利也，虽悔之，亦无及已。"越人饰美一女八人，纳之太宰嚭，曰："子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。"太宰嚭谏曰："嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉？"夫差与之成而去之。

　　勾践说于国人曰："寡人不知其力之为足也，而又与大国执雠，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。"于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。

　　勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里。乃致其父兄昆弟而誓之，曰："寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。"令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二人，公与之饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政：必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡一妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不餔也，无不歠也：必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。

　　国之父兄请曰："昔日夫差耻吾君于诸候之国；今越国亦节矣，请报之。"勾践辞曰："昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战。"父兄又请曰："越四封之内，亲吾君也，犹父母也，子而思报父母一之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！"勾践既许之，乃致其众而誓之，曰："寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。"

　　果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰："孰是君也，而可无死乎？"是故败吴于囿，又之败于没，又郊败之。遂灭吴。

　　《勾践灭吴》【译文】

　　越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说：“凡是我父辈兄弟和同姓弟兄，有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。”大夫文种进见说： “我听说，商人夏天的时候就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布。天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，以便在缺少这些东西的时候派上用场。即使没有被四邻侵扰，然而谋臣与武士，不可不选拔一出来供养他们。就像蓑笠一样，雨已经下来了，肯定要到处找它。现在君王您已经退守到会稽山了，然后才寻求出谋划策的大臣，只怕太晚了吧?”勾践说：“如果能够让我听听您的高见，哪有什么晚的呢?”于是就拉着文种的手，跟他在一起商议。于是派遣文种动身出使吴国。

　　勾践向越国人民解释说：“我不知道自己力量的不足，又同强大的吴国结了仇，以至于使许多百姓惨死在原野中，这是我的罪过。我请求改正!”于是安葬死去的人，问候受伤的人，养育活着的人，有丧事的就前去吊唁，有喜事的就前去庆贺，欢送迁往他方的人，欢迎来到越国的人，改正人民所厌恶的事情，帮助人民解决实际困难：然后低声下气地服侍夫差，派遣三百名士人去吴国做臣仆，他自己亲自给夫差当马前卒。

　　勾践所有的领土，南到勾无，北到御儿，东到鄞，西到姑蔑，纵横百里。于是他召集越国的父老兄弟，向他们起誓道：“我听说，古代的贤君，四方的人民归附他，就像水都往下流一样。如今我没有才能做到这点，打算率领你们夫妇来繁殖人口。”他命令壮年男子不要娶老年妇女，老年男子不要娶壮年妇女。女子十七岁还没出嫁，她的父母就有罪；男孩子到了二十岁还没娶妻，他的父母也有罪。快要分娩的妇女临产要向官府报告，官府就派医生去看护孕妇生产。生了男孩子，国家奖励两壶酒，一只狗；生了女孩子，奖励两壶酒，一头猪。一胎生三个孩子的，由公家派给－乳－母；一胎生两个孩子的，由公家供给饮食。嫡子死去的，免除他家三年的徭役，庶子死去的，免除三个月的徭役。庶子死了，一定要哭着埋葬他，与嫡子一样。又让鳏夫、寡一妇、有病的入、贫穷无靠的人，把他们的儿子送入官府加以教养。对国内的知名人士，给他们整洁的住房，使他们的衣服穿得漂漂亮亮，吃的充足，并用事物正当的道理来磨砺他们。其他国家的名士到越国来，一定要在庙堂之上礼待他们。勾践带着粮食和食油，乘船而行，看到流浪的孩子，没有不给他们吃的，没有不给他们喝的，还一定询问他们的姓名。不是自己亲自种的粮食，勾践就不吃；不是他夫人织布做的衣服，勾践就不穿，十年不向人民征收赋税，老百姓每家都有能吃三年的粮食。

　　越国的父老兄弟们向勾践请求说：“当初吴王夫差在诸侯面前使您蒙受耻辱，现在越国的发展已经步入常规，一切都有节度，请允许我们向夫差报仇。”勾践辞谢说：“从前的战争失利，不是你们的过错，而是我的过错。像我这样的人，哪能懂得什么叫做受辱呢?请大家暂时不要同吴国作战。”父老兄弟们又请求说：“越国的四境之内，敬爱我们的国君，就象敬爱父母一样。儿子想要替父母报仇，臣子想要替君主报仇，哪能不尽力呢?请再与吴国决一死战。”勾践答应了父兄们的请战要求，就召集士卒向他们表示决心说：“我听说古代的贤君，不为士兵不多而忧愁，而忧愁士兵们缺乏自强的精神。如今夫差手下穿水犀皮铠甲的人约有十万三千，他不为士兵的思想志行而担忧，只担忧人数太少。现在我要帮助上天把他消灭。我不希望你们有个人逞能的匹夫之勇，希望你们步调一致，同进同退。前进的时候应想到会得到奖赏，后退的时候要想到会受到处罚，这样就会受到一定的赏赐。进不听令，退不知耻，这样就会受到一定的惩罚。”到了出征时，越国的人都互相勉励，父亲勉励儿子，哥哥勉励弟弟，妻子勉励丈夫，都说：“这样的国君，谁能不为他效死呢?”因此先在囿地打败了吴国军队，又在没地打败了它，最后在吴国首都的城郊使吴军吃了败仗。于是勾践就灭掉了吴国。

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