关于鲁迅的随笔（精选19篇）
在学习和工作中，大家都知道随笔吧？随笔其实就是日常生活中对一些事件的想法，及时捕捉，随手记录下来。想要学习写随笔吗？下面是小编收集整理的关于鲁迅的随笔，仅供参考，希望能够帮助到大家。
鲁迅的随笔 篇1
《我的伯父鲁迅先生》这篇课文主要讲了三件事，第一件事是我和伯父谈《水浒传》，第二件事是我和伯父谈碰壁，第三件事是和爸爸、伯父一起救助一位车夫。这几件事给我的印象很深，让我体会到了鲁迅先生的品质。
第一件事主要讲了作者周晔读书不认真，只注意紧张动人的情节，伯父问作者，作者就张冠李戴乱说一气，伯父说：“哈哈！还是我的记性好。”这句表面上伯父是在夸自己的记性好，实际是在骂作者读书不认真。我以前买书只看封面好不好看，再看插图好不好就买下了，回到家一看，结果一点也不好看，读了这个故事，我心里感到愧疚。
第二件事是主要讲了“我”和伯父谈起了鼻子，“我”对伯父说“伯父，您跟爸爸哪都像，就是有一点不像。”伯父问：“哪一点不像呢？”作者说“爸爸的鼻子又高又直，您呢，又扁又平。”伯父说小的时候碰了几次壁，把鼻子碰扁了。这句话表面上是伯父碰壁把鼻子碰扁了，实际上是伯父与反动势力做斗争时受到的残酷迫害。
第三个故事告诉了我们要助人为乐。鲁迅救了一个车夫，还给了他一些钱，鲁迅的品质太高尚了，我们要学习他这种品质。
我要学习鲁迅先生这种高尚的品质，做到为自己想的少，为别人想的多，助人为乐。
鲁迅的随笔 篇2
我国有这样一位大文豪：他时常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡须成一个隶书的“一”字……他，就是鲁迅。
以前我并不了解鲁迅，只是时常从大人们口中听起而已。说到鲁迅，我知道他是一位大文豪，并没有深入的了解。这个学期通过一组课文的学习，我才真正走近鲁迅，了解鲁迅。
读着《少年闰土》让我看到了这样一个鲁迅：他的家景良好，但却处在一个黑暗的封建社会，只能被关在高墙大院之内，对所处环境感到深深的不满，因而羡慕见多识广的闰土，喜爱丰富多彩的农村生活。
读着《我的伯父鲁迅先生》让我看到了这样一个鲁迅：他很忙，他日理万机，但又能从百忙之中抽空出来给侄女翻译童话书，询问侄女的学习情况并教导她读书、学习要认认真真，不能马虎。鲁迅先生很幽默、乐观，积极的与反动势力作斗争。他还很关心劳苦大众，为别人想得多，为自己想的少。
读着《一面》让我看到了这样一个鲁迅：他关心进步青年，忧国忧民。他很累，他的健康已让完全没有休息的艰苦工作吞噬了，他把一生的时光交给了我们的民族，他真是一位越老越坚强的战士！
读着《有的人》让我看到了这样的一个鲁迅：他虽然已离开了人世，但精神却永远留在别人的心中。他爱憎分明：憎恶反动派，却对吃不饱穿不暖的劳苦大众倾囊相助，给予关心。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”正是他的真实写照。
经过本组课文的学习，鲁迅在我心里留下了深刻的印象：他是一个勤勉的，为别人想得多，为自己想的少的人。他一心一意为人民服务，，甘愿做人民的公仆。
经过本组课文的学习，让我了解了鲁迅。我想，我也要好好学习，发扬鲁迅的精神：关心别人，节约时间，多看书，多动笔，为国家作出贡献，成为祖国的栋梁之材。
鲁迅的随笔 篇3
在漫长的暗夜里，先生是一位孤独而执着的行者，他在最深刻的孤独里产生了最伟大的思想。——我眼中的鲁迅先生。
鲁迅，一个从1918年一直辉煌至今的名字，可是，又有谁真正懂得先生的内心，谁真正了解先生那曾在风雨中飘摇的灵魂故园？
鲁迅，原名周树人，他的祖父是清朝的翰林，由于祖上的荣耀，整个大家族都很看重教育，鲁迅因此从小的时候就被送入学堂读书，三味书屋就是他幼时读书的见证。幼时的鲁迅曾如此向教书的先生提问，难道读书就是为了求取功名？就是考取了功名我照样也无法改变这个社会的黑暗啊？！教书先生无以为答，只一声叹息……后来，祖父在朝廷被害入狱，父亲因过度操劳也患病死去，家道因此中落。幼时的鲁迅就看多了别人的冷眼，听多了别人的冷语。即使族人，也多是嫌贫爱富，所谓今时不同往日，言语表情行动也多有厌弃。幼时的鲁迅就饱尝了人世间的冷暖，拯救民族于危患的想法也在他的头脑中萌芽……
及至先生长大，先生几经周折，先是东渡日本，希望学医以拯救国人。后来，先生猛然意识到国人思想的麻木与冷漠才是更可怕，更可悲的，于是弃医从文。也就是从那时起，一代文学巨匠逐步成长与辉煌起来了。
时至今日，先生在文坛的影响仍然被认为是巨大的而且无可替代的。在我的印象中，先生仿佛一册线装的古书，古朴而不失淡雅，极具内涵又有厚重的质感。细细想来，先生的一生真可谓钢铁的一生。试想，整个社会熙攘喧闹且为一些金玉其外败絮其中的小人所操纵，假如很多人都热衷于奸佞小人式的尔虞我诈勾心斗角，那么，我们所敬爱的先生又怎么能不陷入“惯于长夜过春时”的孤独与迷惘？与社会格格不入，先生没有选择自己与哪个畸形的社会相介入，而是选择了一条与黑暗抗衡的思想之途。一枝笔，几叶纸，一枝纸烟成了先生战斗的武器，先生为之奋斗一生也未曾怨悔。因为先生面对周围污浊的空气的确出离地愤怒了！眉头紧锁，先生低吟“怒向刀丛觅小诗”；头发直立，先生高呼“我以我血荐轩辕”。无情地揭露丑恶的梦魇，先生尽力去唤醒那些精神缺钙的懵懂民众；身无媚骨，先生有着一颗坚毅的灵魂。
难以想象，一个民族的思想的转变该是多么难的一件事情。但是，先生一生选定了一个目标就矢志不渝地去做了。无微不至地关心青年一代，担心有的青年会退化成“虫豸”，说明先生刚硬躯壳里有着一颗柔情的心灵；面对一些卑鄙文人的流言蜚语，先生又从来睥睨视之，不屑置辩。正所谓“阳春之曲，和者必寡”，先生的身影从人群中掠过，人群中总会惊起恐惧的尖叫和愤怒。
故园遭侵，先生几度呐喊；国家危亡，先生几度彷徨。先生思维依然缜密，先生的文笔依然犀利，先生的思想穿越了时光的隧道，使得一切世俗的假恶丑变得脆弱无比，就像黑暗见不得光明一样不堪一击！
昏睡百年，国人渐已醒！
生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。先生的早逝令人倍感惋惜，身披写着“民族魂”的五星红旗，先生走得很是从容……
先生所处的阴霾岁月已然逝去，但先生的事迹与思想依然在三味书屋被人讲述，在百草园与人聆听，在咸亨酒店引人无尽回味与陶醉……
鲁迅的随笔 篇4
翻开历史的前一页，世界上有许多伟人，有的早已过世，有的还活在世上，但是，他们的精神却活在我们的心中，我最喜欢的伟人是文豪鲁迅先生，现在，让我们给你们讲一讲鲁迅先生吧！
一件朴素的中式长衫总是穿在身上，短短的长发刷子似的直竖着，浓密的胡须成一个隶书的“一”字，这就是大文豪鲁迅先生。
别人都说鲁迅是天才，但他却说：“哪有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。”他还说过：“节约时间，就等于延长一个人的生命。”他工作起来不知疲倦，常常是夜里不睡觉，一直写文章到天亮。虽然多病，第一次肋膜抽水就有200多毫升，要是欧洲人早在五年前就死了，但还是把所有的时间都用在了工作上。他认为，靠在轮椅上看书就是一次很好的休息了。
之所以鲁迅先生这样珍惜时间，是因为他觉得时间是等价于生命的，不珍惜时间，就是不珍惜生命。就算在逝世前不久到逝世前一天，都抓紧时间，努力工作，拿着一支笔，同敌人做最后的战斗。他直到生命的最后一刻，也没有浪费过一点时间，这值得我们大家来学习。
时间就像海绵里的水，只要你挤，总是会有的。时间对于任何人都是公正的，有志者，善于去挣、去挤，他就有；蠢人、懒人，不去挣、不去挤，它就没有，而鲁迅先生正是善于挤时间，才是时间的支配者。
这就是我眼中的鲁迅先生，一个把时间看成生命的大文豪。
鲁迅的随笔 篇5
现实社会是无情的，人与人之间有太多的规矩、疑惑、胆怯，因为富与穷的不同。
产生了太多的阻碍，太多的差距。太多的差距，让人拒之千里。人们说的懂事了，我觉得也只不过是人与人之间的距离越来越远了，因为他们的童心与无邪已被现实那昏黑、阴冷，无情一点一点的磨光了，在这个漫漫的岁月之中，在这个凄凉的社会之中长大了。就比如说闰土在岁月沧桑里长大，他不但有身体上的改变，更多的是心中的无奈，他对迅哥恭恭敬敬地叫：“老爷。”而先前那欢笑着叫：“迅哥儿！”的闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡消亡了。让人费解。所以说以前的社会是吃人的才让鲁迅要拿起笔去反击这个社会，为后人开出一条大道来，让后人走过这条道开出新的路来，其实地上本没有路，走的人多了就成了路。人们常常说要懂事，可这不一定，还不如天真无邪，欢声笑语要好的多。当看了故乡，我感到了一种凄然的感觉，自己不禁颤了一下，难道友谊在时间的过滤之后会褪色，会暗淡吗？当迅哥激动得叫了一声：“闰土哥！”而闰土默不吭声。之后，又喊了一声：“老爷！”我知道他俩的友谊不那么深，原来的大海已如一条溪水。我变得恐惧起来，我害怕现在的挚友会贬值，多年以后，也许只是记得有这么一个人。我不希望这样，就像鲁迅不希望水生和宏儿。走迅哥和闰土的路。哎，难道世界上没有永恒的友谊吗？世界上本没有路，走的人多了，便成了路。我早听过了这句话，但一直不明白这句话，读了之后，我懂了：就一条规律，本没有它而做的人多了，就成了一条规律。每件事情总有一个开端，当每个人都认同他时，便成了合理的事情了。我恍然大悟，哦，原来父母做的，那些在我们看来不合理的事情，都有他的意义存在啊。感情会褪色，会变质，而只有记忆不会变，多年以后，对他变感情不是你的错，而不认识他就是你的错从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅笔下的童年是一座被尘封的大院。童年的迅哥，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。迅哥的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而迅哥只能看到那“四角的天空”。没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子！可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。
作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗？大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚。
鲁迅的随笔 篇6
《故乡》表现出来的是一种忧郁的美，忧郁是悠长的，这种美也是悠长的“希望是本无所谓有，无所谓无的这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话有什么深刻含义？讨论并归纳：作者把希望比作地上的路，结尾充满了哲理。它告诉人们：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不逾地斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们都向着希望之路迅跑，就会迎来新生活。小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实；同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜；真切抒发了作者对现实的强烈不满，希望有新生活的炽热感情。
鲁迅的随笔 篇7
历史上溯到二十世纪初叶——全球狼烟四起，天下大乱，帝国主义列强为了称霸一方，穷兵黩武，扩张势力，世界大战一触即发。与此同时，旧中国风雨如磐，腐朽的清王朝气数已尽，革命力量风起云涌。内忧外患，积弱积贫的五千年文明古国，将何去何从？在大厦将倾、生死攸关的危急时刻，一个身穿牙黄羽衫的人犹如一轮红日横空出世，用手中的笔作武器拯救危难中的民族，他就是鲁迅。他的出现为中国人民指明了前进的方向，为中华民族的崛起带来了新的希望。
他，瘦瘦的身体，黄里带白的皮肤，似乎如同大病初愈的病人一样脸色憔悴，但是精神饱满；整个人精神焕发，两眼炯炯有神。他的头发一根根的直竖着，没一根是耷拉着的，都那么长，头顶就如同一片“茂密的森林”。最引人注目的是他的胡须——浓密极了，而且极像浓墨写的隶体“一”字。他习惯穿长衫，手里时常拿着一支安烟。当有人说了可笑的话，他就会发出发自内心的笑声，爽朗的笑声常常使他咳嗽不止。他经常在夜里写文章，将自己对愚昧、落后的社会制度的愤慨进行控诉，他的文章反映了千千万万的劳动人民的心声，被誉为“民族魂”。
鲁迅先生的文学是精神的反抗与生命挣扎的文学，是为了争取做人的资格：生存、温饱和发展的反叛，对生命体验的彷徨、孤独和绝望的挣扎。1918年5月，鲁迅先生发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，呼吁国人要“立人”就要进行思想的启蒙，就要反叛“非人”的思想和“吃人”的社会制度，就要揭露“吃人者”的把戏和“吃人者”的人性弱点，从人的意识和社会制度方面对黑暗的封建社会进行了深深刻刻的揭露和批判，对吃人的封建礼教进行了血泪控诉和无情鞭挞，对沉默的国民灵魂也进行了真实的写照。在当时那样的社会环境下，鲁迅先生敢于“横眉冷对千夫指”，需要何等的勇气和胆量啊！
一支小船，若是没有帆的帮助，是不可能驶向远方的；一朵小花，如果没有雨露的滋养，是不可能茁壮成长的。鲁迅先生，你既是我的帆，又是滋养我的雨露，是我心中最亮的一颗启明星！
鲁迅的随笔 篇8
打儿从上小学起，就对鲁迅这个名字印象深刻，对于鲁迅故居更是十分向往。几十年过去了，我也从懵懂无知的少年成长为年过半百的老太太，但小时候的梦想一直铭记于心。既然来到了绍兴，第一个愿望就是要实现我小时候的梦想。为了这一梦想，兴奋的我计划了好几天。
鲁迅故居是一个非常人性化非常大赞的景点，最最大赞的是它不收门票，没说错啦，大名鼎鼎的鲁迅故里它真的不收门票！你只要出示你的身份证就可以随便进出，太爽了。
参观鲁迅故里的第一站——鲁迅祖居（周家老台门）参观鲁迅祖居给我的第一印象相当震撼，院子套院子，房子一间连着一间，太阔气了，看来鲁迅他家在当地也是数一数二的大财主啊，百分之百是个有钱人家儿。
在鲁迅故里，转的我是晕头转向，有些房子看着眼熟，其实是又转了回来，从祖居转到鲁迅故居，都转出来了……纳闷！怎么就没看见书上写的百草园呢！打听？打听！继续打听，原来就在鲁迅故居里，我又重新出示身份证进去转了一圈才转到百草园，园子挺大，种的有蔬菜，花卉，还有一大片竹林和高大的榕树。
一路走下来，我从鲁迅祖居到鲁迅故居又从三味书屋转到百草园，脑子里浮现的都是鲁迅笔下的各类人物，印象最为深刻的还是祥林嫂，白杨饰演的祥林嫂一遍又一遍浮现在眼前，然后就是孔乙己，茴香豆，血馒头，咸亨酒店，乌篷船……基本上我们从课本里看到的名字在这里都能找到。
因为鲁迅的名气，因为课本中的记忆，更因为这里就是描述的那些旧地，所以我必须来这里一探究竟！
鲁迅的随笔 篇9
“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”
这句一针见血、铁骨铮铮的壮语，出自“孺子牛”——鲁迅的笔下!鲁迅，中国现代文学的奠基人，也是中国第一部现代白话文小说的作者。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”鲁迅是何许人?说来也巧，如此伟大的时代楷模竟来自我的故乡，作为“老书虫”的我，怎能不去探访一番呢!于是，我们踏上动车，兴致勃勃地出发了。
鲁迅故里，位于浙江绍兴，是鲁迅年少生活过的地方。如今的绍兴古城还保留着小桥流水人家和乌篷船的生活意境。正值炎炎夏日，坐在公交车上，我朝窗外望去：远处乌篷船上、粉墙黛瓦间，满是绿光在跳动，明晃晃，好似无数绿精灵在繁花嫩叶中舞蹈，甚是好看。话说，江南好，风景旧曾谙，像这样古色古香的地方，才会有如此多的文人墨客吧!
转眼间，我们进入了鲁迅故里。
顺着大门石壁上的鲁迅雕刻，我们往里走，踩着石板路径直到底，“咸亨酒店”四个大字跃入视线。我顿时觉得热意上头，脑海里突然想起了《孔乙己》书中的片段。不错呀!酒店古朴典雅，透着茴香豆和绍兴老酒的味道。
百草园是我们探访的第二个景点，它可是名满天下!何其有幸，我们走进了鲁迅的故居。穿过台门斗、大厅、长巷道……我们终于找到了百草园!此时，我们已经汗流满面。如今的园子看上去有点荒芜：瓦砾成堆、杂草丛生、树木高大挺拔，白灰墙上爬满古老的藤蔓。是的，时间在流逝!这里已不像是书中描述的鲁迅和好友闰土小时候的“乐园”了，高大的皂荚树、紫红的桑葚、如小球的覆盆子、白颊的“张飞鸟”、轻盈的叫天子，不见了踪迹。面对此情此景，我不免浮想联翩。
兜兜转转，我们又从百草园来到了三味书屋。三味书屋，清代年间绍兴城内有名的私塾。房间正中上方悬挂着“三味书屋”的匾额，两旁柱子上挂着“至乐无声唯孝弟，太羹有味是诗书”抱对，清晰可见。起初，我浑然不知此联之意，父亲饶有兴致地说开了，大概意思是人生在世，孝顺是最值得称道的品德，读书是最有趣味的事情。鲁迅小时候在课桌上刻的“早”字，我也看到了。站在三味书屋的大门口，阴凉树下，清风吹拂，我轻吟《朝花夕拾》：“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢;金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”仿佛人在书中游，其乐无穷!摸了摸额头上的汗珠，我情不自禁地笑了起来。
接着，我们马不停蹄地赶到了鲁迅纪念馆。墙面上的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”可谓耳熟能详。馆中陈列的《故乡》《自传》《呐喊》《父亲的病》《二十四孝图》等多篇长长短短的文章，把一个严厉慈祥、风趣幽默、忧国忧民的大文豪鲜活地呈现在我的面前。我深深地陶醉其中，全神贯注地浏览着壁柜间的每一幅图、每一段文字，极力地感受着鲁迅的人生。
正如鲁迅所说：“惟有民族魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”是啊，我终于明白!虽说时代在变迁、环境在改变，但他仍然是新时代我们需要学习的真正的勇士。
鲁迅的随笔 篇10
每次去上海。我都要到鲁迅墓前伫立，向这位中华民族的一代伟人致敬，深切怀念他为祖国的复兴建立的丰功伟绩。 在灿烂的阳光下，鲁迅仍然坐在那把旧藤椅里，身着长衫，脚蹬便鞋，手握书本。他在思考、在求索，寻找治国富民的道路。最让人难忘的，是他那一副剑眉下炯炯发光的眼睛，这深沉冷峻的目光直视前方，要刺透一切阴云浓雾，追踪真理的太阳。
当时，大雾弥天、满街狼犬，光明在哪里?希望在何方?鲁迅追求、寻觅、一比较哥·辨别，当他宝贵的生命即将终止时，终于找到了、找到了、 “那切切实实，足踏在地上，，为着现在中国人的生存而流血奋斗者户我得引’为同志，是自以为光荣的。“中国目前的革命的政党向全国人民所提出的抗日统一战线的政策，我是看见的，我是拥护的，我无条件加人这战线，那理由就因为我不但是一个作家，而且是一个中国人……”
这就是鲁迅!他时刻铭记自己是“一个中国人”，二终生为之奋斗的是中国的复兴，这复兴的希望就寄托在中国共产党身上。在真理面前，他真心诚意地拥护，无条件地服从。鲁迅的目光，多么清撤明亮。
鲁迅的随笔 篇11
一个阶段，有一个阶段的任务。尽管还不是教学管理的老师，我对自己要求很严。
翻开鲁迅的《彷徨》、《野草》，扉页上有鲁迅在杭州时摄的一幅相片。接着，下面一页，三味书屋的内景，古朴无华。我甚至想回到我故乡的农村里。难道不该是这样么？儿童，村里有小花。
我和他像风向标，在大海上航行，也有点点鱼灯，来为我们相伴。
写到这里，我想起一句诗：青春作伴好还家。
很多的事，皆不需要言语，只用暗指。说上一句，给耐心有心的人听，其余的不必说就都懂了。叫做“心有灵犀一点通”。
而很多人说我写的、说的晦涩。非讲得出一个故事，否则“哪里见得让人读懂呢？”
名著《红楼梦》里写的贾宝玉喜欢吃胭脂，而我，将改掉“吃胭脂”的习惯，正如我必须改掉不利于写作的缺点。对于我来说，“胭脂膏子”意味着人。许多的人，虽然从我的生命历程里走过，留下我一人思念。但我知道，许多的人也和我一样，彼此思念着对方。
鲁迅的随笔 篇12
鲁迅先生，多么了不起的人物，我就来谈谈我心中的鲁迅来先生。
我心中的鲁迅先生，是一个朴素的人。读鲁迅先生的文章，觉得很亲。他不像别人用华丽的词语来修饰文章，他用贴近生活的语言为我们展现出了一个最真实的鲁迅。
我心中的鲁迅先生，是一个关心人民的人。关心新一代的成长，关心新一代的未来。对中老年人，他就像朋友一样对待。如《我的伯父鲁迅先生》的拉夫车脚受伤了，鲁迅先生仔仔细细的为他包扎伤口。
我心中的鲁迅先生，是个勤劳的人。鲁迅是时间如生命一样宝贵，为了人民的生活，鲁迅先生常常早起晚睡。在《一面》中，作者阿累六次描写了鲁迅先生的瘦，那是为人民忙碌形成的。
鲁迅的随笔 篇13
《呐喊》是鲁迅先生是正值五四革命精神高扬时期所作，作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析，和彻底的否定，表现出对民族生活的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
其实在读完《呐喊》的第一感觉，只能用两个字来形容，自责，我自我有点奇怪为什么会这样经过我的思考后，我发现，以前人的观念真的让人不可理喻，我常常跟我身边的人说，如果我生在那个年代，我必须象孙中山那样，对人们的思想进行彻底的教育。
我对《呐喊》中的阿Q正传，比较感兴趣，尤其是阿Q，我觉得那样的年代里像啊Q这样的人是少之又少，在如今发达的21世纪，也几乎没有象啊Q的人了，其实我还是挺佩服啊Q这个人物的，时代虽然抛弃了他，但他并没有放弃了自我，而是不断的努力活下来，也许有人会说苟且活着还不如死，可是，生命是第一位啊，没有生命许多都是空想。
如今，像这样发达的21世纪，我想很少有人想到以往那么愚昧的国民了，可是，你们有没有想过至今还有那些愚昧的国民的存在，也许有人会觉得不可思议，但这的确是真的。
在那些偏远山村的人们，因为接触不到先进的文化教育，以至仍然保留着以前的各种封建习俗，这一点也不奇怪，社会有提高，而他们似乎生活没有多大的改变，以后，我们要做的还有更多的，包括教育和传统，分辨传统和封建的区别，未来的日子里，我们除了自我要好好的活着之外，也要帮忙别人好好的活着，因为我们的社会在提高。
鲁迅的随笔 篇14
呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》，以往激励了多少旧社会的年轻人。
出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四运动事情社会人民的真实写照。“描述病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的心境也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人日记》，描述了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自我身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建社会的第一枪。
而《孔乙几》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会“之呼者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地善良，可又有谁会同情他那?在茫茫人海中，他就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那!”是啊，他的债谁帮他还那?辛酸的故事，鞭挞了封建社会对知识分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再说说〈阿q正转〉，大家再熟悉可是了。他是鲁迅的代表作。他塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦你们阿q的典型形象。他同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。以往的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命后，他却向往革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时结束，他的死，他的死又是一场杯具。阿q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，他让迷陷于封建制度的人们都清醒起来。那么生活在现代的我们该做些什么那?就让我们一齐跟着鲁迅一齐呐喊，呐喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，为了祖国的完美明天努力努力!
鲁迅的随笔 篇15
《呐喊》作为鲁迅的第一部小说集，包含了许多耳熟能详的作品，刻画了很多特点鲜明的人物。而他的行文中，似乎总是有一种风骨，犹如无形的纽带将他描述的人物串联起来。这风骨，隐匿在鲁迅的《呐喊》里，隐匿在果戈里的《外套》里，隐匿在陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》里，隐匿在千千万万个文人哲人为冲破禁锢、人类启蒙的呐喊中。虽时间不一样、地域遥远，风骨魂魄依旧相同。这风骨实则是一种决意，更实际些就是乔治·奥威尔在《〈一九八四〉序》中所言的“政治意图”。正因有了这种精神，文章才有了意义，得以流传下去。
当作者具备了这份决意，如何表述便是看各人天赋技巧。对于鲁迅而言，阿Q、孔乙己、祥林嫂、豆腐西施这些跃然纸上的形象，是他文学技艺的精湛体现，也是他借这些悲喜剧给愚弱国民的当头棒喝。人们以自以为是的姿态沉缅于现状中，当有人用戏谑或凝重的笔调摹出他们周围一切的浮世绘时，总该是有几分冲击的。这种写实又全面的社会群像，约莫仅有法国文豪巴尔扎克的《人间喜剧》能与之比拟。
可是，虽然鲁迅的文章主题严肃，针砭时弊，质问“娜拉走后怎样”的社会现象，却总是以简便、戏谑或明朗的基调包裹那些惨淡的时代杯具，看似是“哀其不幸，怒其不争”的嘲弄，读来却是心酸与同情。不论是孔乙己这类因思想局限所锢而被社会、时代双双遗弃的文人，抑或是那个月夜下银叉脆响、海边瓜地的美梦，凛冬里自酒楼上飘零而落的雪花……太多太多，为了忘却的记念。
把时间拨回一七七一年，当狄德罗与达朗贝尔编撰的《百科全书》最终面世，另一个时代来临了。在第八卷的前言中，他说，或许会有一场猛然爆发的革命使世界在未来再次陷入蒙昧与黑暗，但只要这些著作有一套能完整地保存下来，一切都能够得到挽救。当路易十六在狱中阅毕启蒙时期的著作，他由衷地感叹，是卢梭与伏尔泰推翻了这个王朝。是啊，是他们的思想，是启蒙的力量，发动了革命，推翻了一个时代，拯救并改造了这个世界。启蒙运动的成果如一页鎏金的颂诗，再有力可是地证明了文艺的力量。如果说那本《自然哲学的数学原理》为西方开辟了技术与科学的黎明，那么文艺复兴与启蒙运动使人类明白何为正义，何为自由，何为人性;如果说当詹天佑的铁路穿过贫瘠的土地时国人再度迎来了经济复兴的曙光，那么鲁迅的小说使国人明白何为真理，何为解放，何为期望。不一样的时代与背景，使开始与结局都不尽相同，但最终都将使世界被真理与信念所覆。
鲁迅之所以在中国的当代文学史上有无可磨灭的地位，不仅仅是因为他告诉人们存在似孔乙己、阿Q之流的绝望，更因为他告诉世人仍有百草原存在，仍有一个血色的花环在瑜儿坟上，仍有期望。他告诉世人唯有正视绝望，才能看见期望，在那一刻，他的思想灵魂与卢梭、休谟、柏拉图相通相映;在那个时候，我确乎感受到了那份力量。即使时至今日，我们的世界仍不完全，但以他们为指引，终有一日带着先人的笑意，我们将看见地平线尽头无尽的晨光。
纵观鲁迅的一生，几乎都在为这“记念”与那“忘却”拼搏。他出生成长在血染的蒙昧的黑夜中，而为使人们看见未来与期望，他努力将其化作血染的黎明。他的呐喊从未获得卢梭或是狄德罗那样的应答，但却给无数涓生、魏连殳甚至阿Q一样的国人供给了觉醒与呐喊的契机。而今时今日我们重读鲁迅，是为了启蒙自我的内心，洞悉并最终成为中国的脊梁。
重品呐喊，再闻呼声，重新回味文坛的`破晓刹那，再度温习启蒙年代的活力。
鲁迅的随笔 篇16
要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最终，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗?我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。
曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描述似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最终还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得仅有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D;他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自我，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人;他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自我的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。
在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族职责感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊!中国，快早日苏醒，重整我中华雄威!
鲁迅的随笔 篇17
早在鲁迅的狂人日记里面，我们就看到了这个人吃人的社会。而鲁迅的祥林嫂，又死在了人世的无情之中。我不知道，人类要经过怎样的教育，才会让这样的品性永恒！还是，只在中国？
我只是一个护士，我生活的圈子很小很小，可是，我看到如此品性的人却很多很多。我不知道，若中国照这样抽样调查，代表了什么？
谁都知道，医生的嘴，护士的腿，只要医生一句话，或是大笔一挥，护士就要来来回回的跑好几回；可就是这样全心全意的为病人服务，还总是被无理的病人和家属误解谩骂，更可笑的是我们反而还要向他们道歉，强忍着泪水也要完成所有的工作，甚至有的姐妹还会被打。这不是危言耸听！
在镇江一院和江滨医院护士节座谈会上提到，这两家医院儿科的47名护士，一年被孩子家长扇耳光达到18人次，拳打脚踢、羞辱谩骂更是常事，而且90%得不到处理。
镇江城区一位奶奶抱着小孙子到第一人民医院挂水，因为护士连续3次穿刺没有成功，这位奶奶勃然大怒，猛地掀翻护士手中的托盘，导致护士的眼睛被酒精严重灼伤。一位年轻母亲抱着2岁的女儿来挂水，因为孩子发着高烧，哭闹非常厉害，护士在给孩子打"头皮针"的时候，连续打了3次都没有成功，孩子的母亲甩手给了护士两个耳光，护士脸上当场留下了8道红红的指樱镇江一院护理部主任贡浩明说，目前一院儿科护士40人，每年护士被打耳光至少有10起。江滨医院宣传科科长张燎明说，他们医院儿科护士7名，每年被人打耳光也有七八人次。为了安慰护士，医院只好设立可笑的"委屈奖".由于心理压力太大，儿科护士不得不定期接受心理健康治疗。看到这些，也许有人还会讽刺："你们自己技术不完美，活该1呵~~也不想争辩，只说一句话。如果把穿刺成功作为一百分，没拿到一百分就要被打一次。请问："你从小学开始，拿过几回满分？"我不想说实话，估计很多人连一次满分都没得过吧。将心比心，照这个挨打几率，你们能活到现在，真是创奇迹！只能说："中国的老师太仁慈，放纵了很多人的任性1所以，在此我只想对病人说一句话：你们欠费了，医护人员还透支给你们手术治病，不明恩怨也就罢了，你还以为医护人员是你爸妈，生你养你，还要认打认罚！可是在中国抛弃父母这种忘恩负义之举已经司空见惯，估计这样比喻，很多人也已木讷。我只能怀念鲁迅逝世之早了，悲也！
我不想呼吁大家去关心，当公务员坐在办公室里喝茶时，护士在走廊里来回穿梭、汗如雨下的身影；我不想呼吁大家去体会，当护士自己都身心疲惫时，仍还要为200斤重的病人翻身拍背的感觉；我不想呼吁大家去了解，纵使护士困得都睁不开眼了，依然还得给睡得香香的病人监测生命体征的情形；我不想呼吁大家去感受，当护士刚得知怀孕的时候，喜悦过后的心情是如何的复杂，因为她不知道该如何开口对护士长说她想要个健康的孩子，不想熬晚夜班；我不想呼吁大家去调查，当护士给一个连四个大男人都摁不住的半昏迷小孩穿刺时时怎样的困难？我不想呼吁大家去同情，纵使护士这样全心付出仍被人误解是如何的辛酸？我不想说的有太多太多，因为无语凝噎，因为鲁迅死了，没有人会再呐喊！
我不知道，当我们为了"白衣天使"四个字而来，最后又为"白衣天使"四个字而走时，可有人思考过为什么？就像我不知道，是谁让"白衣天使"的美誉，最后成了嘲讽一样？
鲁迅的随笔 篇18
或许大多数人同我一样，第一次接触鲁迅先生的作品是在初中。《百草园与三味书屋》给我最初的感觉就是语言的精炼与耐人寻味，那些活灵活现的画面也的确符合我那个年龄的心智，于是其后的很长一段时间，一直迄今为止，我对鲁迅先生都充满着一种敬仰与佩服。
我不会去说，我了解鲁迅，我也不会去说，我对鲁迅有些多么独特深刻的见解。哪怕我连他准确的生卒年月也不是脱口而出，哪怕我连他一生的波澜也说不清楚，哪怕我连他的作品也记不得全部，我对他的印象依旧去初中那般，记得几句，绍兴人，字豫才，原名周树人。
不过，现在我要对那脑海中的一座山再缀上一句:你还是历史对我的馈赠。
有人说，因为在意喜欢，所以便去模仿。是啊，我曾对鲁迅先生的那种读起来顿挫的语句模仿过一二，那个时候也根本不会去想鲁迅先生为什么要用这样的语句，只是单纯的想要模仿，从而觉得自己便是与其也是“同道中人”喽！
但有一天，当我读起先生的《自题小像》，其后去了解这首诗的前因后果。对，很多像我一样的人都会觉得先生是那个时代的伟人先驱，是整个现代文学的开拓者，倘若你去问他们为什么，那么他们一定先鄙视你，再会滔滔不绝的把先生的丰功伟绩去歌颂赞扬一番，最后自豪甚至可怜的看着你，似乎再说，你真无知可笑啊！
从那个时候，我再也不在去模仿先生的顿挫感，而且再翻出曾经觉得模仿很成功的篇章，只觉得那密密麻麻的字句，整幅文章一无是处。
——1902年3月24日，先生离开故土，远赴日本，探寻救国之路，《自题小像》创于此刻。
鲁迅先生首先给我的馈赠，是责任。
有些事，我不明白也想不通，明明有更好的方法去从根本解决问题，反而更多的人是去依旧行走在现有的规则之下，不去打破，不去提示，反而黑暗中小心翼翼的维护着，因为他们习惯了，因为他们觉得这样对自己最好。
责任，无形之中最重的一种物质。
它的确很重，尤其是对第一次面对它的人，它的重量每时每刻对每个人都是不同的，也许你一辈子也不曾把它放在肩膀，那它对你来说，轻的不能再轻，可你也千万别在最后之际想要去玩弄一下这对你来说最轻的一种物质，因为这对你来说的第一次，它会比天塌还要重。
它也没有思想，不会兀自改变重量，你心中有它，也许它依然会越来越重，因为你接受了它，它无论多重，你依旧搬的动它，因为你也在长大，一直长大，直到你们分开。
其次，鲁迅先生给我的另一馈赠，是精髓。
不用多想，先生看透人间百态的双眸，我们移植不来，先生独特思维创作的大脑，我们也保存不住，只有那些他留下的书籍还残留着他曾经思索的遗迹。
先生所有有实物为准的作品加起来的字数大约在700万字，其中形式更是多种多样。但我仅那其中对大多数更加熟悉了解的小说作为依据参考。先生并未创作过长篇小说，唯一的一篇中篇为《阿Q正传》，字数为两万一千左右，但它却真实刻骨的反应了那个时代人们的思想状况，也正是它意义重大的唯一一篇中篇小说。
俄国短篇小说巨匠契科夫笔耕不断，正如某句话所言，把一篇小说写长并不难，难的是如何把它写短。没有人的精力是无限的，如何去最大化的利用好资源，也是尤为重要。
在高二上学期时，那个晚自习，不知为何，当时的我突发念头，想要写篇小说，也许是平常看了太多课外书的缘故，就那么突兀的想自己动笔写一篇自己的小说。
首先是考虑小说类型，当时网络文学正在兴起，各个网站的各类小说五花八门，那些快餐式的文化被光大青少年甚至中年接受着，当然其中也包括我，可能是不满足那些千篇一律的设定与情节，我想写出自己心中的书，不要通篇的赘言，不要脱不掉的光环，但当自己写出四十几万字后，才发现自己失败了，不够精练是我对自己的评价，那种快餐的味道还是掺杂其中。
所以现在，我就想，先生是如何去做到语言的精炼？他是天生的？
没有人知道确凿的答案，但我相信，先生也曾绞尽脑汁过，先生也曾坐下好好思索他自己琢磨出来的问题，以至于他留给后人的是一记完美的背影。
所以导致了一种现象，后人在评论先生时他们出发的地方就是从那记已经深深刻在世人眼中的背影，完美的背影；如同反推，譬如“这百草园和三味书屋自由自在的空气，打下了他幼年艺术修养的底子”，我觉得这两者的关系无法确实，其实我想说的是，多去搜寻一些努力刻苦确凿的例子，而不是靠这绵绵无力的话语来点缀那记背影。
的确，属于我的精炼还需要千百倍的努力精炼，可遥远的目标让人不由自主的丧气和慢慢放弃。
所以，鲁迅先生依旧在发光发热，他的馈赠——斗志不灭。
求学十几载，自己也时常感觉到，动力像是周期的曲线，高高底底起起伏伏，或许某天某个时刻就突然斗志昂扬，继而随着时间推移减弱。
1918年，鲁迅先生弃医从文，直到逝世之间十八载，我想先生的斗志与写作是相伴的，写便有志，有志便写，当然其中还有一段时间属于迷云时期，虽然不可说先生无了斗志，但的确削减了些。
先生的斗志就在那些人人认识的字句之上。我清楚记得高中时候那篇《纪念刘和珍君》中老师要求背诵的字段“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血……”
也是在那一篇之中，我才第一次赤裸裸的看见先生的怒，他不再隐在那些小说之后，等待世人的清醒，他的确愤怒了，开始开口咆哮。
也不知先生是否真的含笑了吗？
绝笔《因太炎先生而想起的两三事》中，其中大半个篇幅是拿辫子做文章，而且依旧充满着先生独有的批判味道。在那个民国已经十几载的时刻，先生又为何想起要谈辫子我也并不清楚，只是我明白一点，那个时候，先生依旧还斗志，不是端著名声满足了，他等来清亡，也更想等来今天。
《禅与摩托车维修艺术》言，有时候我们只是沿着先哲的路再走一遍，但却相对着站在各自的尽头，我们走到尽头，他们又站在起点。
鲁迅的随笔 篇19
那是一节语文课，教学鲁迅的《风筝》。距离下课还有10多分钟的时间，课堂上的他们，有的在静静地写作业，有的两两在小声地讨论着问题。
当我眼睛的余光飘过第三排左边的晨阳时，只见他神情慌张，正快速地把一本藏在课本下的书放进抽屉里，我分明看见那是一本时尚小说。按照班规，在课堂上看小说应该没收。
小说就在他的课桌里，不会跑，准能抓个正着。而这时的他低着头，正襟危坐。
晨阳的文学功底不错，他写的作文经常被当做范文读，只不过眼前的他读课外书的时间不对。一个人一旦被一件东西迷住便很难摆脱，何况是孩子。“你不要大声地斥责他，不要当着全体同学的面把他搞成不注意听讲的坏典型。”苏霍姆林斯基如是说。
是的，一旦他成为班里的坏典型，他心里会怎么想，会怎么做？想到这里，鲁迅笔下饱受精神虐杀的“小兄弟”形象一下子出现在我的眼前，而“小兄弟”的悲剧绝对不能在这里重演。
可能是感到应该来的暴风雨好久都没有来，他抬头瞄了我一眼，又低下了头。他已经把书放回去了，这就证明他的注意力回来了。就在那一瞬间，我做出了一个决定，故意错开视线，把脸转向另一个方向。
几年以后，在一次聚会上，晨阳说：“林老师，还记得那次在你的课堂上，我看小说的情形吗？我是不会忘记的。看着你从讲台上走下来时，我忐忑不安，感到大祸临头。可你好像没有发现似的，从我身边走过，就像一阵风拂过我的心田，使我觉醒，又重新回到课堂，回到学习之中。”
他们听晨阳说完，都说我是个好老师。
“是吗？”我故意反问了一句，摆摆手说，“我哪里有你们说的那么好？”
晨阳接着说：“林老师你不知道，我们这帮学生可调皮捣蛋了。有一次你在上课，白雪把你画成老巫婆。你让她回答问题的时候，她才把画夹在课本中。”
白雪却指着晨阳说：“你还说我呢，林老师，他总是学你走路的样子。下课时，他跟在你身后，一边学你的样子一边向同学们打手势，我们只能在你走进办公室后才敢笑出声音。你没有发觉吗？”
这时候，他们把当时不敢同老师讲的故事都一股脑地搬了出来，如数家珍。坐在这些学生们中间，我好像也就是一个大孩子，在他们的谈论中我也不时插一句“是吗”，“真的吗？”他们都大笑说，“是的”，“那当然了”。
他们接着就问：“老师，当时的事，您真的就不知道吗？”我只是微笑没有回答。因为他们所讲的事我大都历历在目，同他们在一起的时光又怎能忘记呢？
错开视线，当你的学生初次犯错的时候，不要一棍子打死，泯灭了孩子的天性。假装没看见，不是为了讨好学生，而是在他们的生命长河之初，作为教师的我们要给予他们的不是狂风而是细雨，不是斥责而是包容……
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