相处有道感悟随笔

　　在现实生活或工作学习中，我们时常会受到启发，对某些事或人产生新的感悟，这个时候，我们就可以把这些感悟，想法都记录下来。你看过感悟的文章吗？知道要怎么写吗？以下是小编帮大家整理的相处有道感悟随笔，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

相处有道感悟随笔

相处有道感悟随笔1

　　相处，是架在两个人感情上的桥梁。相处的“道”不同，所收获的感情也就会不同。相处有它本身的真理所在，而相处之道，是收获真挚美丽感情的关键。在成长这条漫漫长路上，我逐渐学会了相处之道。

　　就说说亲人之间的相处之道吧。亲情是父母无限的关怀；是父母不厌的唠叨；是执着的教诲。亲情是黑暗中的一束灯光，给你无可替代的家的感觉与温馨。是的，世间最美的感情便是亲情。

　　想要一个温暖和谐的家，首先就要就要学会互相理解，宽容。我的爸爸是个不善于表达情感的人，有时脾气还有点暴躁，像火药一样，而我就恰好是那一点火星，稍不留神，双方就会发生“化学反应”。

　　比如前几天，我因为手机和我爸吵了一架，双方争执不休，我爸一气之下把手机像甩手榴弹一样仍在了地板上，手机自然“一命呜呼”。我的气也大，我爸又开始说我成绩，我当然也不服气的用刻薄的语言顶了回去，完全没了一个女儿在父亲面前该有的孝顺和乖巧，那天下午，我说了太多我不该说的话，父女俩不欢而散。那天下午，我坐在书桌前哭了很久，也想了很多：一是觉得委屈，可在深一点思考，二是意识到自己说的话有些过分。于是，我在深思熟虑之后，决定主动去找我爸道歉，我爸爸甚为感动，起先还憋着，当我不知所措的时候，递了一扇橘子在我面前，我连忙接住，生怕爸爸又收回去了。不管是甜甜的蜜橘还是酸酸的柠檬，我都会接下去。后来我们父女俩进行了一场深切的谈话，总结了各自的不足，爸爸还说重新给我买一个手机，最后握手言和。我们家又和从前一样和谐。没想到互相宽容，道一个谦竟也有如此大的魅力。

　　其次，学会对家人有耐心也是必不可少的。耐心就像是相处的桥的加固剂，使其永不倒塌。我外婆从检查出来有癌症到病重去世有五年之久。为了延续脆弱的生命必须化疗，而化疗一次就会用掉我父母一个月收入的一半。我记得那五年里，我们一家人能怎么省就怎么省，虽然很艰苦，但在艰苦的生活中，我却觉得，为了外婆的生命是值得的。那五年里，我的爸妈没有一刻停止挣钱，争分夺秒，勤勤恳恳，任劳任怨，为的就是外婆的病。外婆得的本是癌症，能活五年也算是一个奇迹了。付出最多的就是我的妈妈，她不是努力挣钱，还一有空便回到老家去看望照顾外婆。不只是我，连那些亲戚朋友也被我妈妈如海深的孝心所打动。足见耐心在亲人相处中的重要性。

　　当然，相处之道远远不止这些，这需要我们用情融入生活，用爱体会生命，用心去面对每一份真挚的感情。只要我们在成长这条漫长的路上，去努力品味美妙的相处的“道”，我们就将拥有多姿多彩的人生。

相处有道感悟随笔2

　　“你就不会好好说话，我就见不得你这样。”这么爸爸妈妈因为一言不合又吵了起来！真的是一言可以把人说笑，一言也可以把人说跳！与人相处难乎！易乎！为什么有的人如鱼得水，有的人却磕磕绊绊，到处碰壁。可见与人相处，一定要有一定的技巧与方法！

　　尚记得《论语》中子禽向子贡问道：“孔子到了这些诸侯国，一定会听到国君们来问政事，是孔子向他们提出了请求呢？还是他们向孔子提出了请求呢？”子贡回答说：“夫子温、良、恭、让以得之。”可见人的品行非常重要！

　　在中国传统礼仪中，儒家推崇中庸之道，中庸之道，指不偏不倚，折中调和的处世态度。《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”具有中和之美！与人过分亲密，则有谄媚之嫌，关系过于亲密，就更能发现对方的缺点！古人云“人至察则无朋”，大约就是如此。与人过分疏离，又会让人觉得清高，难以接近！这就让人很难拿捏尺度。子曰“过犹不及。”可见从古至今，中庸之道与人人相处的至高境界，吾辈所不能及也！

　　深得中庸之道的，当推《红楼梦》中的薜宝钗，她善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系；“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”她待人温和有礼，府中上下人都爱她敬她。那日贾宝玉在贾母面前引话儿，本想让她夸林黛玉，然而贾母却兀地夸起薜宝钗来。再看，她劝黛玉莫看《西厢》那类杂书，情真意切，宛若温和而威仪的长者，从小缺乏亲情的黛玉自此感激涕零，视她若亲人！她处世温和，礼让，让人如沐春风，素日里与姐妹玩笑无妨，若当真训人，却又不怒自威，情真意切，让人不敢不从，且心服口服。子曰，君子不重则不威，”，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”正是此理！

　　“君子周而不比，小人比而不周。”其意曰，君子合群而不结党，小人结党而不合群。现在的人总以为“相处有道”即是与人打得火热。然而不然。嵇康为何受欢迎？约是因他独特的人格魅力吧。君子的“合群”也就在于，有高尚的人格，因此人多喜欢与之相处，而小人以利益为纽带的“结党”，看似抱成一团，坚不可摧，也不过是蜂蜜黏出来的，太阳一晒，就化了。可见拥有兰蕙的.高尚人格也是必不可少的一点。

　　东方人的相处之道有水的柔性之美，上善若水，处变不惊。又云：“水利万物而不争”，“唯其不争，故天下莫能与之争”。所谓“君子之交淡如水”也是此意。

相处有道感悟随笔3

　　莎士比亚曾经说过：“在世俗的交往当中，若有人慷慨借贷，而偿还时我们却百般拖沓，这就叫做忘恩负义。”的确，在与我们密切相关的人际交往中，相处，是一门深奥的学问。

　　在与人相处的过程中，首先要把别人当自己。就是说在与人相处的过程当中，要诚恳待人，忠厚待人，就像对待自己一样，实实在在，没有虚情假意。只有以诚相待，别人才会信任你，才愿意和你交往，也才能建立真挚的友情，才能使友谊之花绽放。在现实生活当中，我们不一定能对任何人做到把别人当成自己，但你认为值得交往的朋友，你希望建立的真正友谊，真需要把别人当成自己，拿出你的赤诚，拿出你的真心，拿出你的热情去对待朋友，这样的交往才一定是真挚的、恒久的、经得起考验的。就比如说，我们都不希望有满口谎言的朋友。说到底，把别人当成自己，讲的是真情实意。

　　其次就是把自己当别人。这是指与人相处中要换位思考，体谅他人，在相互理解中善待别人。人与人相处中会出现很多矛盾、问题、误会。一方面，在别人做了一些你不高兴、不理解、不希望的事后，不能只会埋怨、指责、怪罪、生气，还要设身处地想想发生问题的原因、情境等多种因素，正所谓：金无足赤，人无完人。换位思考一下，假设问题出现在自己身上会怎么样。另一方面，在别人与你做事不同步、不合拍、不一致时，不要以为自己都是正确的，如果你站在别人的角度看问题处理事情，又会是如何？就比如说，我们自己希望别人可以多体谅体谅我们。由此看，把自己当别人，讲的是相互理解。

　　再者就是把自己当自己。就是指与人相处中要自我认识，不夸大，不缩小，不隐藏，不虚伪。每个人的学识、能力、禀性、位置，在一定的交往圈中都是客观的、现实的、相对稳定的。因而能否正确地看待自己，估价自己，往往成为人际交往中的一个支撑点，偏左有可能失去右面的朋友，偏右有可能失去左面的朋友，只有恰恰好地摆正位置，便能拥有多数朋友。实际上，把自己当自己，就是要客观地看待自己，实事求是地看待自己。

　　最后就是把别人当别人。就是指与人相处中要尊重他人的独立性，不强求、不为难、不替代、不包办别人的事务。别人就是别人，与你的生长环境、生的条件、所受教育、接触世界、遭遇事件等绝不相同，由此长期以来所形成的脾气、性格、思维方式、办事手段也不相同，这些不同集中表现为人的自我和自尊。与他人相处，最重要的前提就是尊重别人的这些个性和独立性，否则是难以相伴相成的。把别人当别人。就比如说，我们不希望别人强迫自己做不喜欢的事情。说白了，就是不要以为别人也是你。

　　最后，所有的所有可以用鲁迅先生的一句话来概括：人生得一知己足矣，斯是当以同怀视之。

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