随笔杂谈（精选26篇）
在现实的学习、工作中，大家一定都接触过随笔吧？随笔最重要的是是表达出作者的意图，传达心情、感悟、观点...就像与邻家谈心般轻松。什么样的随笔堪称经典呢？下面是小编为大家收集的随笔杂谈，欢迎大家分享。
随笔杂谈 篇1
桎梏樊笼，让人感到窒息。中考将临近，天天繁重的功课和作业压迫这着我脆弱疲惫的心。
尽管现在的生活枯燥无聊，尽管说现在每日学习到凌晨。难免有压力，难免有困惑。但，无病呻吟，也不可取。唯有向上，唯有坚持。这是我们毕业生的必然选择。老师不是说过吗，“有压力才有动力，既然改变不了什么，那就学着适应它。”
在每日两点一线的生活中，也不乏的向上的奋斗。我想我就像一颗埋在土里的种。早晚会噗的冲破束缚住我的壳，长成一棵参天的大树。不论多高，天空永远是我的目标。
马云说过：“不吃苦，你要青春干嘛？”是的，我们在正值青春的大好年华里，不吃点苦，不去顽强拼搏，生活有何意义？我不想在最能吃苦的日子里选择安逸，那么就去拼一拼吧，不就是中考吗，努力一定能考出真实自己！
加油吧！冲破囚牢，突破自己，方能化茧成蝶！
随笔杂谈 篇2
人生百味都打一个情字中来，情味儿决定了一个人的生活品质。情不是上天对你的奖惩，是每个人的个人感受，换言之，你就是自己的酿造师，酸甜苦辣全由自己调配。每个人都想按照情感的正统标准来调配，却由于个人的差异而调配出不同的情味儿。
要说世上最伟大的爱，莫过于父母对儿女的情。不断地汲取父母的滋养，成就了渐渐长大的你我，却枯萎了双亲的芳华。此时唯愿椿萱并茂，安享应得的回馈。但父母无怨无悔的付出却有人说是溺爱。其实天下本无不是的父母，殊不知是儿女的贪婪本性导致了对父母的无理无度的索求，却让无私无辜的父母背锅。因此溺爱需要重新定义。俗话说三岁看大，七岁看老，性由天成。即人的性格是与生具备的，虽然会受到后天因素不同程度的影响，但骨子里的东西是无法抹去的。懂事的孩子不会被溺爱，未来也大多是可造之材。而无限索爱的孩子大多是懒馋沾贪之辈，将来甚至会贻害社会。
在面对世间最伟大的情感时，这两种类型的孩子也就出现了温馨甜美的芳香与悲惨凄婉的苦涩两种情味儿。一个人对待父母的态度决定了未来的人生高度。懂得感恩的人，必定会得到世人的慷慨。看看世界五百强的企业家们的生平，那个不是贤孝之人。成就一番辉煌固然需要具备很多因素，但与父母的情谊互动是决定性因素。
天下无不是的父母，世间最难得者兄弟。他们都是帮扶你的力量，需要你用心经营。
兄弟情、朋友情是人生最宝贵的情谊，同时也是极具微妙意味儿的情谊。因为他对你的帮助虽然像父母一样坚强有力，但却不像父母那样无私无怨。兄弟情、朋友情是需要你以一定的代价维系的。这种情谊就体现在一个共字，同甘共苦。他会广泛地参与到你的生活当中，有困苦共承担，有欢乐同分享，有名利齐消受。如果能充分理解这种情谊的内涵，就能很好地处理这种微妙的关系，并稳固地保持这种珍贵的情谊。如果有一方不理解这种内涵，那将痛失友谊。如果双方都不明白这种情谊背后的根谛，那么必定会反目成仇。
人们都说情义无价，何尝不是在说轻财重义，有时是需要舍弃一些东西的。当你在危难之时，如果有人愿意和你休戚与共，患难同担，本身就说明了他人格的可贵，是值得你去用心经营的。这样的人是真正的朋友。真正的朋友会把你的事情当作他自己的事情，就算你身在他乡，一旦家中有事，他会代为料理，并使处理结果最优化，而不会想着先和你联系，商议后再料理。
当你需要帮助的时候，说明了你的弱小。当你因获得了帮助而强大起来以后，你是否愿意割舍一部分强大，以帮助曾经帮助你的人同步强大，这是你能否长久维系患难时期建立起来的友谊的关键所在，也是丈量你人格高下的标尺。
共棠棣同辉之荣，谱琴瑟和鸣之曲。人生在世除了需要获取帮助，强大以后还需要你有所担当。对待妻子的态度就是你人生能力的写照。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。不是笔者故作感慨，在女人眼中，男人的形象就代表了他的社会能力。真正的男儿他会把妻子当作社会的缩影，对妻子的态度就是他获取社会财富及资源的方法。
做为妻子，你可能会看到，他对你如父如兄般的呵护、疼惜，知冷知热，永远考虑你的感受，处理你们之间的问题知性而智慧，从不蛮横。而且会让你对他充满了崇拜之情。你在他的身边时常会感到温暖可靠而安全，烦心的事情他都给你承担起来，从来对你说的都是喜讯。而他对你的要求你是那么得心甘情愿。你觉得为他做任何一件事都是对他的回报。这样的人不成功都难，他所获取的社会财富是用他的人品做等价抵押的。你或许觉得太理想化了，但却是每个想成功的男人永远努力的方向。
做为妻子，你或许还可能看到，他从来不和你交流，一味的只是命令，你只有服从，没有抗争的权力，他对你只是强取豪夺，甚至野蛮暴力，毫无惜香怜玉的温情。他也许会暂时获得一些社会财富和资源，但最终一定会败光。
做为妻子。你还有可能看到，他外表温文尔雅，足智多谋，每次都在给你描绘宏伟的蓝图，但却始终不能实现。他的智谋只是用来耍小聪明，算计一些事情，占一些小便宜，也会对你瞒哄耍奸。
做为妻子，你或许还会见到，他对你充满着深深的眷恋，每天粘在你身边，像个大男孩，生活的巨婴，对你是毕恭毕敬，附小做低。阴阳倒置的结果让你很累。
凡此种种，对妻子的态度彰显了一个人的能力，决定可攫取财富资源的多寡。因此，女人在择偶时着重考虑的应该是位正。所谓位正就是男人就要有男儿本色，刚而不极，柔而不阴。即阳刚但不极端，温柔而不阴柔。而不应该首先考虑财富。要知道，你当下看到的财富是暂时的，你所选择的男人如果德不配位，迟早生变。什么样的德才配什么样的财富。
观财富而不识真君，重德才方知财之丰隆。
在社会生活中，情商远比智商重要得多，但相应的情商高的人智商必定也高，智商高的人情商却不一定高。情商高综合能力必定强，它代表一个人的整体修养，它和成功是一一对应的关系。智商只代表人的心计轻重和城府深浅，它是一个单一指标。做为任人和择偶标准，情商是首选。
随笔杂谈 篇3
清明节对每个人来讲都有不同的意义，让人内心世界有所感触。这个特殊的节日，是一个双关节日，既是二十四节气之一，又是祭奠亡灵的一个特殊节日。人生活在这个世界上，面临的是社会现实生活。举国上下为祭奠先烈，过世亲人而忙碌着，以不同的形式表达着每个人的情感，以缅怀那些在天之灵魂，告慰过世的先烈、亲人。让亲人们安息，期盼亲人们好好地生活在天堂世界上。生者借此提升情感的内在动力，更好地生活下去，以兑现自己的承诺，实现先烈的遗愿，实现亲人未实现的理想。所有的情感在清明节时刻释放，产生了巨大的精神动力，推动社会继续向前迈进，向前发展下去。
中华民族拥有悠久的文明传统，是世界四大文明古国之一。在弘扬民族文化精神的基础上，承前启后，代代相传，成为凝聚中华民族的精神力量，这种力量是战无不胜的，是中华民族崛起的核心力量。在清明节之际，各地举办了形式多样的祭祀活动，轰轰烈烈，特别是那些感动人心的故事，让人内心震撼不已。我们缅怀那些为共和国捐躯的先烈们，是他们以自己的血肉铸就了共和国的江山。今天我们缅怀他们，祭奠他们，为他们扫墓，为他们树碑立传，赞美他们崇高的理想，歌颂他们的丰功伟绩，这是应该的，也是彰显一个民族的精神面貌所在。吃水不忘挖井人，没有那些浴血奋斗的烈士们的流血牺牲，就没有共和国的今天。我们要年年如此，代代如此，把光荣传统传承下去，让子孙了解历史，了解社会的发展史，珍惜劳动成果，激励广大人民群众努力拼搏，为社会的发展做出更大的贡献。
清明节是一个具有历史教育意义的特殊节日，我们要以此作为契机，加强爱国教育，缅怀先人的功德，高举红旗向前阔步走去，把社会的经济发展推向新的高潮。只有这样，在天堂之上的先烈们，亲人们才能得到安慰，才能安息！那些亲人才能呵护我们，保佑我们的安康，天堂人间才能和谐快乐！
随笔杂谈 篇4
我在婚姻之外，还喜欢别的女人，因此常责备自己，感觉对不起妻子。会有人认为我道德不高尚，我倒是很愿意承认，那样我就没有沉重的负担了。还有人会认为我不尊重法律，我倒是不这样认为。事实上法律没有禁止爱别人的条款。
有很多道德高尚的人是不齿于谈论这样的情感问题的，大家都是孔夫子教出来的学生，伦理的镜子照耀了几千年，怎好将自己的短处示人，岂不给人以笑柄？我也受过些教育，只是大多数都是自学，知识没有形成体系。净挑些自己有用的学了些，结果办事想问题就直率得很，我行我素，从不怕别人批评，也就常常把自己的毛病说出来，就像抚摸着一块伤疤一样。我想做个简单的人，就是很透明的感觉。读者就是我的朋友，与朋友谈心哪有不敞开心扉的道理呢。
有个好妻子很重要，她就像一座房子，温暖，整洁，有秩序，生活会有条不紊。当然，她如果能爱你就更好，那样会有归属感。这座房子还是老一点的好，你会依恋，感觉顺心，愿意回来。事实上，不是所有的妻子都爱丈夫，和你一起住着也不见得爱你，这倒也公平，谁让我们男人心猿意马呢。
情人是怎么产生的，是个很深奥的学问，不比哥德巴赫猜想简单。但我总以为存在就是合理的，也没什么不好。我倒是觉得情人很简单，他们不需要夫妻之间那么繁琐的环境，那么苛刻的条件，那么丰厚的金钱做铺垫。他们或许只需要一个临时的小房间和一张床，只是为了完成肉体和心灵的需求，从不会抱怨，一点点温暖就很满足。这不也是一种很美丽的爱吗？当然，会有一部分情人，老是想着转正的问题，我觉得他们是伪情人，不够资格列入情人的队伍。
还有一种爱，我称之为爱人。爱人比情人还贫穷。情人可以解决爱的饥渴，爱人却不能。他们凡事都为对方考虑，恐怕自己的行为伤到自己的爱人，包括名誉地位家庭，于是他们痛并快乐着，流着眼泪笑对人生。爱的美丽，爱的凄凉，爱的感天动地。
那么，这三种爱，哪个更好呢？我以为都很好。只是每个人的情况不同，适合哪种就不一定了。过去我曾试图说服自己，承认夫妻的爱是最好的，可是翻遍古今中外的爱情故事，鲜有写夫妻之间的爱情，从年轻爱到老的故事。而情人和爱人的故事倒是很多，而且不乏感天动地泣鬼神的故事。这不知这是什么缘故，想必也是个很深奥的学问，待有充裕的时间再研究，可写另一篇文章与朋友们探讨。
随笔杂谈 篇5
你终不负你的发奋
深夜中，万家灯火早已熄灭你哈欠连连却仍然在奋笔疾书；看到他人光鲜的时候低下头却看到那碗没有吃完但还冒着热气的方便面；你发奋好久的事却没有得到你想要的支持。也许你会有些许失落，为什么为什么那么久自己还是这般样貌；也许你会有些许焦躁，怎样到底怎样才能到达自己期望已久的远方；也许你会有些许灰心，那……那不如就这样吧？
这时候你心里有没有一种声音呢:不如就这样吗？难道只能是这样吗？
我坚信你当然不甘心这样，再坚持一下再坚持一下就好了。
要坚信啊，必须会有好运的。
你终不负你的苦难
也许你在承受着别人无法承受的痛苦，身体上又或者是心理上；也许你在热闹人群中哭泣；也许你在大雨中奔跑；又也许你在焦急的等待，但我坚信你是最棒的，无论你是在挣扎着还是已经放下了，我都坚信你是发奋了应对了。
别怕，苦难吃不了你。
你终不负你的未来
当听到《揪心的玩笑与漫长的白日梦》中的“是谁来自山川湖海却宥于昼夜厨房与爱”时，我在想以后的我是继续流浪在山川与湖海还是囿于厨房与爱呢，又有多少人过着这样那样的生活呢，我想无论怎样“我在认真的生活呢”这样的一句话就能够了吧。不管你是凌驾于万人之上还是生活在底层，认真的活着，热爱自己拥有的。
无论怎样，珍惜拥有，活在当下。
你终不负你的本真
喜爱看小品，欢欢喜喜，哭哭闹闹背后总会带着一个个小哲理，生活这样多好啊，吵过闹过还依然过，没有冷漠也没有灾难。我们在同一片天空下呼吸着，虽然没有血浓于水也不至于冷漠如冰。摔倒是真的摔倒救人是理直气壮的救人。别再沉睡了，来看看这个热情的世界。
永远热爱永远年轻。
随笔杂谈 篇6
春天，在我们的期盼中，悄悄的来了。来的那样轻，来的那样静。池塘生春草，越是临近清明，就觉得越是需要清明。
清明之前，春天的麻烦不断，立春立意，乍暖还寒 。惊蛰雷起，春分地干。春天的步伐紧一阵，缓一阵的。于是我们期待春天的心情也跟着热一阵，冷一阵。
古书这样写道，时当气清景明，万物皆显，时万物皆洁齐而清明，而我的感触是，走过四个节气的希望，到了清明，天清地明，水清山明，我们要的春天好透了，于是，人们启窗纳凉风，脱棉换轻裳 ......
这时，最应该来的就是雨，清明的雨，在诗人的笔下不知飘了多少回，而最让人耳熟能详的就是，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。细微的春雨淅沥而下，人们在盛唐诗人杜牧的【清明】中，认识了一位问路寻酒的异乡人。也成就了人们对杏花村的向往与想象。有趣的是，曾经看过一则报道，说，这首名诗，很可能是一桩美丽的错误，是不是著名的诗人杜牧所写，还有待考究。
人们总是这样，愿意相信真相也愿意相信传说，所以不管有多少真实的成分，每逢清明节来临，人们就会想起，念起这首诗。其原因很简单，这首诗反应了人们清明节的共同情感与心声，这错那错，心情不会错，心声也不会错的。
春天要清明，活着的死去的更要清明节。虽然两回事，但在我们的心目中，一直都是一样的。【梨花风起正清明】【牧童遥指杏花村】清明与清明节，是自然的，也是人文的，是集体的，也是个体的。
人的一生，回望先祖，一条生命的长度，让我们够得着的，有记忆的一般不会超过四代。再往上溯，便会模糊。因而，人们的思时之敬，有抽象的也有具象的。
那么，我们怎样尽思时之敬呢？ 每年的清明节，我都会亲自的编辑一则纪念斯人已去，犹忆其影的短信，然后分别发给与这个人相关的人，以表达对这个人的哀思与祭奠。其实真的还有好多比焚烧纸钱更环保，更有意义的纪念形式。听一段音乐，唱一首老歌，献一束鲜花，写一段文字，都能表达我们对逝去的人的怀念。还可以去公园，清扫烈士的墓地，站在墓碑前洗涤一下自己的灵魂，还可以借网络的平台在自己的空间写一条说说，发表一篇日志，倾诉我们对逝去的亲人要说的话。还可以亲手植上一棵树，让树的一年四季摇曳我们的哀思......
清明节了，我希望这不单单是节气的清明，自然的清明，她还是我们身处这个地球的清明，是我们生活这个国度的清明，是我们政治权利与所有体制的清明，是我们所处环境与社会现象的清明，是我们用的，吃的，铺的，盖的清明，但最主要的还是我们内心世界的清明。
随笔杂谈 篇7
从高中走入大学的我们，迅速将"恋爱"变成了高频词汇。现在，"恋"不再被冠以"早"字，我们可以自由自在地"追"和"被追".现在，我这只只谈过一次恋爱，还以失败告终的狗也要"汪汪"叫几声。
看着身边的同学们一个接着一个地脱单了。好比周五的计算机实验课上，身旁某君狂戳手机，一改学霸常态。我惊讶地看了看他，他默契地扭过头来笑着向我解释："高中死党脱单了，我们正三堂会审呢！"他灿烂耀眼的笑容，是祝福而愉悦的。脱单为什么幸福？因为脱离了单身，仿佛找到一个可以自己依靠和宠爱自己的人，似乎做什么事自己都不孤单，都会有人陪着自己。阴阳相容，异性相吸，自然规律不是吗？这份幸福分享出来，作为真正的朋友，艳羡之外更多的，还是祝福。
某一夜，雨夹雪。院系活动结束，我们深一脚浅一脚的从科技楼赶回宿舍，大学同学为我撑着伞。半途，她的男友打来电话，两人甜蜜地寒暄后，考虑到我在旁，她挂了电话。"男友啊？感情真好。"我笑着说。"嗯！高中时就在一起了，嘿嘿。"单身的我很是羡慕，可还是转移了话题。其实我想起了《大话西游》，曾经有一份真挚的感情放在我面前，我不懂得珍惜，直到失去之后才追悔莫及。高中时期，是学习的黄金段，不能分神，心如止水远远不够，需得心如死水。我苦涩地回忆着曾经的人生观。也曾有个对我很好的人，可我就是《恶棍天使》的查小刀那样的人，想着努力学习，做妈妈眼中最优秀的孩子。总以为感情是水到渠成的事情，没想到也是需要经验积累的。然而错过了就是错过了，以后错过的也会很多，不仅仅感情，还有机遇……熟悉的、陌生的，都会擦肩而过。洒脱点才能昂首挺胸向前进。
作为人类最深刻最复杂的感情，爱情的力度是大于友情和亲情的。《泰坦尼克号》里杰克和罗斯至死不渝、为对方牺牲的爱情一直被世人讴歌。然而不妨冷酷地换个角度来看，杰克，你牺牲自己保全罗斯的时候，想到自己的亲人朋友了吗？或许，爱情就是两个人之间的事，坠入爱河的双方只有彼此，不能容得旁边任意一人。所以没有人去管杰克的家人，所以杰克逝去，爱情永存。
现在的我，可以单身，但不会是狗。今天所有的努力都不是为了另一个人，而是为了更好的自己。即使单身，也要精致地生活，也要保持规律的作息；即使孤独，那是一个人狂欢，那是最美的独舞。
我相信我会在未来的某一天遇见你，更希望我遇见的，是那个未知的自己。
随笔杂谈 篇8
小时候，对于元宵节没觉得有多么重要，它远没有过年带来的快乐多。过年可以吃许多好吃的，可以连续吃好几天，可以有压岁钱，可以去亲戚家玩个痛快。元宵节呢？就是那么一天，小时候正月十六开学，过完元宵节，就得去上学了，一年的好日子也就过完了。过年的时候数着手指头，眼巴巴地盼望着，过元宵节的时候，不用数，也不用盼，日子一天天过去，元宵节很快就到了。都说，这么快就过元宵节了，觉得过了年还没有几天呢。那心里就有几分失落，几分不舍。不舍年离得越来越远，不舍过年的热闹气氛。过完元宵节一切按部就班，一切都要恢复原样。虽然一个寒假没有见到同学老师，心里有些想念，可是远没有在家玩乐的吸引力大。所以对元宵节不是那么渴望，也不是那么欢迎。
长大了，过元宵节也没觉得有多么重要，年过了，节过了，该收收心收拾一下干活了。过完元宵节，就开始干农活了。果园里需要清园，玉米地里的玉米根需要刨挖出来，返青的小麦需要划锄，那么多的活等着干。过完元宵节，大人的好日子也到头了。过年的时候想着一年都在忙活着，过年可能好好歇息几天了。过完年，走完亲戚，大家聚在一起说话，聊天，打扑克，玩麻将。正在兴头上呢。元宵节到了，所有的娱乐都要停止，该干什么干什么去。心里也是有些不甘心呢，觉得过完年的日子过得太快了。
在城里过元宵节，都有灯会，元宵节的时候，去看灯，人山人海的场面让人精神振奋。在别的地方的农村，元宵节也是很热闹的，舞龙灯，耍狮子，踩高跷，尽情的挥洒着过元宵节的快乐，过完元宵节，想这么痛快地玩乐都不能了。汗水随着脸流淌，欢笑声响切云霄。在我们这里没有灯会，没有灯展，也没有舞龙舞狮，扭秧歌的。只有晚上的时候放烟花炮竹，大人孩子都站在大街上看燃放烟花爆竹，，漫天开放的烟花常常引起大人孩子的声声赞叹。他们自己有时候也放，让别人家的大人孩子跟着赞叹。小孩子手里拿着小的烟花满大街跑，一边跑，一边大声喊叫着，笑闹着。到月上中天的时候才回家睡觉，睡完一觉第二天就该上学了。
元宵节虽然说不那么重视，不过它是过完年的第一个节日，人们还是很认真的过的。元宵，在过去穷的时候不是每家都能吃上的，不过饺子还是是要吃的。元宵节的晚上家家户户都要吃饺子，就像除夕夜要吃饺子一样。吃完正月十五的饺子，从正月十六开始，都开始该干嘛干嘛去。
没结婚的时候在娘家过元宵节，就是那么平平淡淡的过来了。没有什么难忘的记忆，也曾跟弟弟妹妹一起去看别人放烟花，也给弟弟妹妹买过拿在手里小型的那种烟花放着玩，他们经常不小心把衣服烧个窟窿，过完元宵节还的给他们缝补。
结了婚以后在婆家过元宵节，也是那么平淡地过着。唯一不同的是，婆家这里过元宵节要做灯，送灯。虽然娘家跟婆家相隔十几里路，风俗却不同。第一年在婆家过元宵节，公公还在世。吃完午饭，他在那里忙活着把萝卜切成一段一段的，用小勺子把萝卜段的中间挖空了。然后把废弃的蜡烛头，蜡油放在一个小罐子里放在火上烤，等蜡都花开了，再搅和上一点花生油。把中间晚空的萝卜段的中间插上一小截草棍，上边缠着少许棉花。把烧开的蜡烛油浇在上边，蜡烛油不用太多，能把挖掉的萝卜孔填满就行。浇灌完了放在那里凉着，等蜡油都凝固了，晚上用。当时看着公公把那么多萝卜段，都挖空了一个一个地浇灌上蜡油。感觉挺新奇的问他这是干什么，他说，点啊，家里要点，晚上还要去祖坟送灯呢，给老祖宗送灯，让他们照着捉虱子。我忍不住笑了，他说，你们村不送灯吗？我说，不送，从没见过做灯的。
做完萝卜灯，他又开始用豆面做灯，把磨细的豆面，用开水烫的半熟，然后揉成一团。肉的光滑细腻了，再揪成小块，用手捏成小狗，小牛，小猪，小鸡的形状，给他们做上眼睛嘴鼻子，一个个惟妙惟肖的小动物在他的手下出现了，看得我眼花缭乱。我问他这是做什么用的，他说猪是放在猪圈上的，牛是放在牛棚里的，鸡呢当然是放在鸡窝上的，狗就放在狗窝上边。那些小动物的身上，都有一个小圆窝那里是放油的地方也是拆上一小截草棍，不过，那窝里放的都是花生油。元宵节的晚上，公公带着他儿子去祖坟送灯，婆婆就把那些豆面灯放在该放的地方。然后把萝卜做的灯，放在大门外，大门两边一边一盏。家里的每间屋子也都要放上一盏，放的时候要先拿着房间的各处照个遍，特别是那些犄角旮旯。都要照一照，桌子底下，炕的角落，反正所有的地方都统统照一遍。照完了就把灯放在窗台上，等着它什么时候把油燃烧完了，就算玩。那天晚上家里到处是闪闪烁烁的灯光。家家户户的大门外，家家户户的各个房间。还有山野里的祖坟上都闪烁着灯火，看着挺壮观的。
不知道婆家这里的人们什么时候开始有这个习俗的。不管这个习俗是什么时候有的，可是给元宵节增添了不少乐趣。有了这个习俗，元宵节就有了一点元宵节的气氛。觉得挺有意思的。这里的家家户户的男人在元宵节的下午都忙碌着做灯，晚上去送灯，点灯。
公公在世的时候是他老人家做灯，他去世了，他的儿子——我儿子的爹学着做灯。他会做萝卜灯，却不会做豆面灯。公公在世做的豆面灯，等到元宵节过后，晒干了，春天没有蔬菜吃的时候，用来做着当菜吃，吃起来筋道有嚼头，还有一股豆面香，挺好吃的。公公过世了，我儿子的爹不会做，也再没有吃过，想起来还挺怀念的。
儿子小的时候，喜欢看他爹做灯，他跟着捣乱，帮着挖萝卜，帮着出去拿草棍。不是把萝卜挖透了，就是蜡油浇多了。经常让他爹训斥一番，眼泪汪汪地跟我告状。一会的功夫就忘了，又去继续捣乱。晚上吃完饺子，喜欢跟着他爹去祖坟送灯，蹦蹦跳跳地跟着去，蹦蹦跳跳地跟着回来。告诉我送灯的经历，回来还不忘去放烟花玩。
多少年过去了，元宵节做灯送灯的习俗，一直没变。儿子长大了，还是喜欢跟他爹一起做灯，却不再是帮倒忙。他做起来也是有模有样的，跟着他爹去送灯也不再蹦蹦跳跳的，沉稳了许多。如今儿子上班了，今年的元宵节不在家过了。他爹说，今年得我自己做灯了。言语中有些许失落。孩子大了有他自己的世界，不能整天跟在父母的身边做父母的小尾巴。儿子不在家元宵节也得过，灯也是要做的。
这些年人都有些懒了，为了迎合人们的懒惰，集市上有了小的蜡烛灯，做成各式的花样。莲花的、元宝的、各种小动物的，五颜六色特别好看。比自己做得精致、漂亮，价钱也不贵。今年又有了用电的小灯，更省事，更方便了。人们过节的时候买上几个，放在家里点上，拿到祖坟上点上，省了不少的事呢。可是也没了自己做灯的快乐感觉。
每个地方过元宵节的习俗不同，如果能去全国各地领略一番各地过元宵节的风俗，那才有意思呢。
随笔杂谈 篇9
常言说，人有脸，树有皮。人有脸，指的是面子问题。可不是吗，树哪能没有皮呢？同样，人也不能不要面子，说得难听一点，就是不要脸。
在日常生活中，无论是待人接物，还是请客送礼，都有个面子问题。有的地方，在大门上就贴出告示：衣冠不整者，谢绝入内。出门在外，就得注意自己的穿着打扮，为的还是面子问题。否则，到哪儿都不受欢迎。
不过，在面子问题上，也不能走两个极端：一是不要过于要面子，也就是不要“打肿脸充胖子”，不要“死要面子活受罪”。说到这儿，我想起一个很可笑的小故事：过去，有个穷得叮当乱响的人，就因为出门怕人家笑话他穷，怕没面子，就在家门口挂一块肥肉。每次外出时，就用这块肉在嘴上擦一下，好让人家以为他吃肉了。这种人固然可笑，但这种可笑的人，在今天并非没有，只不过表现形式不同罢了。比方说，一个无业游民，根本就没有从事过什么正经职业，什么能耐也没有。在相亲的时候，他为了面子，却美其名曰，说他从事的是“自由职业”。殊不知“自由职业”指的是凭借个人的知识和技能独立从事的职业，如自由撰稿人等。一个在地铁以拉二胡糊口的人，对家里人却说他是在北京的一个乐团。是呀，能在北京的一个乐团演奏二胡，多有面子！
还有一个极端就是根本就不要面子。有的人就口口声声地说，面子值多少钱？面子能当饭吃吗？在这种人的眼里，面子太不值钱了，真正值钱的是票子！为了票子，就把面子抛到九霄云外！比方说，有的人根本就不把自己当人看。为了钱，可以出卖自己的灵魂，出卖自己的肉体。哪些为化妆品没完没了做广告的美女明星，根本就不顾面子。为了赚取高额的广告费，竟然频繁地在电视屏幕上扭捏作态，挤眉溜眼，一个劲地为一种化妆品忽悠。让人看腻了，尽管她模样的确很美，那恶心的感觉，却像是看着一只苍蝇在飞来飞去。还有一个颇有知名度的大腕级明星，曾经因为做一个虚假广告，坑害了许多善良老百姓，被罚款数十万。交完罚款却并不以此为戒，又接着为各种各样的商品忽悠。虽然他接着做到未必又是虚假广告，但看他那装腔作势的老样子，叫人实在受不了！这种人还有什么面子可言呢？
用心分享:归根结底，面子问题是一个自尊的问题。自尊是一个人做人的根本。大凡懂得自尊的人，什么时候，他都会堂堂正正地做人。任何时候，都不会干那种丢人现眼的事。只有这种人，才真有面子。与此相反，只有那种不懂得自尊的人，才不是死要面子，就是死不要面子。对这种人，还有什么面子可言呢？
随笔杂谈 篇10
火红的盛夏驾着微凉的“风车”姗姗到来的时候，我们那慈祥的母校迎来了她五十五周岁的生日，因为如此，一切空气变得活泼而轻盈起来，仿佛都为70中——这位优秀的“母亲”，献上最深情的祝福。我们都是70中的孩子，在她浩瀚蔚蓝的知识海洋里游弋，时而倾听生命的真理，时而采集知识的魔力，时而领会成功的喜悦，时而感恩“母亲”的给予。有了它，我们拥有一方土地去开垦，去辛勤；有了它，我们明白友谊的贵重，胜于千金；因为它，我们体验到拼搏的勇气；更因为它，我们将谱写出生命的壮曲。
这位两鬓斑白的老人，哺育出了一代又一代的才子佳人。现在您已经桃李满天下了。就让我们用骄人的成绩来回报您吧。
我作为一个一年级的新生，也许对您不全了解。但从我懂事起，您就是我的向往，我一直想成为您膝下的一子，给你争您争光。
有一种兴奋在天边回荡，有一种感动在树下萌发。我不愿封闭了被寂寞吞噬的双眼，放开它，在这片园地寻找最美最丽的风景。
如今的操场铺上了塑胶跑道，但那抹矫健的身影却依旧靓丽；崭新的教学楼里配备了先进的多媒体，但那一张张充满微笑的脸却依然灿烂。不管时间的流逝，事物的变迁，你依旧光彩照人。
也许您不是最耀眼的，但您是最勤劳的；也许您不是最显赫的，但您是最无言的。您用事实证明了，我们的选择没有错。这是我们眼中的“清华”。
花开了又落，鸟走了又来。我有一天也会离开您，但永远不会把您忘怀。在未来的某一天，也许我会成为一个科学家，也许我会成为一名工人……但我永远都会铭记那警钟一般的八个字“博学慎思自律笃行”……
随笔杂谈 篇11
瞬然间，胜利的火花正在飘荡，余音袅袅。失落的流水正在摇晃，幽远流长。今天的笑声已经敷衍了昨日的伤痛，昨日的余辉也犒劳了今天的'烦忧，花开花落，自然的钟声，时刻都在长鸣，只不过匆匆的行人淡忘罢了。
挥一挥衣袖，伫立于操场之上，独立迎风而歌；整一整衣冠，亲临大地而长啸。万事万物皆随心而起，随风而落，不经意间，云已滑过，晚春的月色更显明静，看着月光的清秀与夺目，我不禁想起了她的味道，是喜悦，是哀愁，一眨眼又没了。
此时此刻，唯有几盏孤灯与我相伴，其光白得是那么的苍茫，又是那么的坚强，春风拂过，灯光是凄凉，让人颤抖。缕缕轻沙迎风而起，翩翩而舞，飘然而落，在它的一生中，以风为伴，以地为家，时而他们如恋人般相守在一起，时而又如敌人般厮杀，时而叫人感动，时而叫人悲痛。不知为何，此时的内心有点作痛，时而离愁别绪，时而逝水留连。清风躺进我的心房，但却抚慰不了我的心伤，甘泉躺进血液，但却滋润不了内心的干涸，也许只有她那一低头的温柔，细细清语，能激起我心中的波浪。
每天都奔波于自己的那份小天地内，既显孤寂，又觉悠闲。何时我才能与佳人一起仰望星空，共吟小曲，何时才能拥抱佳人，在那一望无际的草原上放飞我们的梦想，何时才能闲居与那悠悠山林之中，去感受自然的亲切和内心的安灵。
曾经我们都拥有一个梦想，即是能在秋日的暖阳下，微风拂面，两人相视而坐，去感受大自然的风光，去回味人生百态，去终了余生.........
随笔杂谈 篇12
随着时间的推移，我逐渐闻到一丝不寻常的味道，带着七分茫然三分焦灼。连空气都似乎开始凝聚离别的惆怅，没错，毕业季快到了。
九月是懵懂与成熟的分界点，一个相当矛盾的季节。一批熬过高三苦日子的莘莘学子，开始大踏步的迈入大学的殿堂，等待他们的，是或丰富多彩，或索然无味的大学生活，而另一批同样历经高考的人，却即将离开学校这个避风港，形单影只的闯进社会的魔窟，等待他们的，或许永远不会有太多不该有的幸运。
而我，则属于第二种。
临近毕业，在各种痛定思痛的自我谴责和质问之下，发现自个儿依旧是那个在学渣这条不归路毅然决然走到底的勇士，于是我成功应验了曾经在书上看过的一句话：要小心因庸庸碌碌而产生的空虚。
是的，我很空虚，或者可以说，我很害怕，人之所以茫然，只是因为不知道笃定的方向罢了。21世纪最需要的是人才。可惜从小学开始，我基本上就和人才俩字绝缘了，成绩一直低不成高不就，数学更是一大诟病，加上性格略带沉闷，生活过得像黑白电视剧，还是默片的那种。上了大学，亦是如此，每日忙碌在教室，食堂，寝室。吃喝拉撒睡云云诸事，不作赘述。如此也就安安稳稳平平静静的过了四年。嗯，请不要把安安稳稳平平静静概括成混吃等死，谢谢。
如今毕业的日子说到就到了，我方如梦初醒，忍不住要酸一句世事沧桑，从浑浑噩噩的青稚顽童到应届毕业生之间的距离，不过尔尔想着现在的自己好比刺客荆轲，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，入虎穴兮探蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
从此以往，便只顾风雨兼程了。
随笔杂谈 篇13
我很喜欢站在阳台的落地窗前，细数太阳撒下来的光，静听风吹叶落作响。暖心向阳，无畏悲伤——真的，每天的午时三刻，太阳是最亲睐我的时候，阳光不燥，微风正好。
养的家猫最近吃得是越来越肥了，又像是怀了猫baby，大摇大摆，迈着高挑的步伐。转眼又见它跃上阳台一角的摇椅，摇椅轻晃起来，吱呀呀的响，它找好立脚处，眯着眼，阳光下，越发懒得动弹。我可没有闲情逸致去挑衅它，我只顾着脱下风干的外衣，就那么随处一扔好了，暂且放下心头的顾虑，在这顷刻间就要与太阳“约会”了，想必也是极好的。然后当阳光泼洒，直到自己被照得“闪闪发光”的时候，猫叫了，闹钟响了，我知足了。
因为是大晴天，挂在凉台上的是闺蜜昨夜洗的衣物，也都晒干了。我刚沏的下午茶，光晕里看到热气一个劲儿的往上窜，一个人的下午，还好有闲书看有歌放，有暖风有阳光。
我喜欢热闹的大街，喜欢有人陪，可是，我见过最熟悉的人不爱了就对我只字不提，我逐渐习惯了一个人坐公交，一路望着远方，孤寂到深渊里也不畏惧。时过境迁，一些不能说的话渐渐成为了心中的秘密，我被迫学着说谎，掩盖心酸的事实。
我终于明白了妈妈说过得那句，人总要长大。
那些曾经的理想和远大抱负，在宁静的岁月里不再惊起波澜；曾经内心的狂热，和一身傲气也都被打磨掉，消失在平淡如水的生活里；而那些生活中的喜与悲，苦与甜也都伴随着早晨的日出，傍晚的日落被带回了记忆里。年少时，曲琪阳骑单车载着代依依，他们曾一起许下的诺言，也都被吹散在风里错让雨听，之后他们天各一方。
原来，身边的一些人走着走着就散了，一些事看着看着就淡了。所以，以后的我，留一些记忆可回首，择一城以终老，就好了。
随笔杂谈 篇14
多大点个屁事啊！
古代有位县官坐在衙门里喝茶，突然放了一个屁，他怕跟差的听到了嘲笑他，就使劲把座椅挪动一下，制造出声音以混淆屁声，可跟差的是个实惠人，说，老爷，你这次的屁声比刚才的还洪亮！弄得这县官好尴尬，这位县太爷弄巧成拙了。其实多大个屁事啊，也要掩盖？故事延续到了当今，有位小伙在办公室里放屁，声音及其响亮，旁边的人就说了一句，你不好小点声，不一会，只见那放屁的小伙一个劲地摇晃身体，旁边人问他怎么了，他说，我不敢出声，调成震动了，同屋的人说，你这更坑人，你无声的屁更坏，我们连点防备都没有就遭到你的袭击了！我初中时，上物理课，物理老师是位南方人，在他转身在黑板上写字的一刻，放了一个清脆响亮的屁，全班同学憋不住全笑了，他转回身来说:“你看，你们都憋不住全笑了，我就能憋住吗？再说这只不过是一个内外压强不等的物理现象，有什么好笑的？”全班同学更笑了。
人吃五谷杂粮，加上当今的各种化学添加剂，肚子里的食物要起剧烈反应，内外压强不等的物理现象肯定要产生，放屁比雾霾还难免发生，甚至我都怀疑，这雾霾都与屁有关，14亿人口啊！当初说6亿人民每人吐口吐沫都能把美帝苏修淹死，那14亿人每人一个屁，一个包含各种有毒化学物质的屁，效果恐怕不亚于一个氢弹吧！屁乃小事，但有屁必须放，憋着更不利于健康，电视剧《大宅门》里的赵大屁被描绘得活生生的，就是由于此人屁声洪亮，响彻云霄。当今，我们放的屁估计毒性一定不小，建议，有关专家，认真研究一下我们现代中国人屁的化学结构，可能与古代人的屁是存在差异的，因为那时没这么多添加剂！
随笔杂谈 篇15
3月，学雷锋月；3月5日，学雷锋日。
雷锋离开我们有50多年了，我们学雷锋也超过50年了。从小学就高唱“学习雷锋好榜样”，到了此刻，雷锋这两个字也未曾消失，仍渗透在中华的大地上，渗透在我们每一个人的心里。
走在大街上，我们不会吝啬给予问路的人耐心解答；坐公交地铁，我们不会对老幼病残孕视而不见；进小区时，看到有快递的、送奶的骑着车子不方便开门，我们必须会去顺手推门；过马路时，看见行走不便的盲人或是老人，我们也会去热情协助。这些简单的，顺便的，不需要花费过多时刻，也不需要付出什么代价的，我们大都会不假思索的去做。助人为乐，互助友爱，也是雷锋精神的基础资料。
然而，有些雷锋精神，或许就是核心资料，在如今的社会已有了不一样的声音。
毫不利己，专门利人。说起来很有道理，是道德，也是人性的升华。也许我们崇尚这种高度，但在现实生活中，往往很难做到。君不见，地上倒了个老人，上去扶一把还要承担被诬陷的风险；见义勇为，营救轻生或是勇斗歹徒者，受了伤，甚至是付出了生命，也没有人去关心和抚慰……
于是乎跌倒的老人没有人再去扶，甚至因此延误了最佳的治疗时机；看到偷盗、抢劫甚至是光天化日之下犯罪也不管不问，明哲保身；越来越多的人不再坚信任何人，甚至有时候连自己都怀疑；越来越多人学会不劳而获，投机取巧。于是有学者大声疾呼：我们的社会到底怎样了？是雷锋精神变质了吗？
我说，不是，是部分人的人性丧失了。雷锋精神还是雷锋精神，时代在变，精神不变。需要改变的，是我们自己。我们依然要学雷锋，从自己做起，从一点一滴做起。
平凡而伟大，才是雷锋精神的真谛。
随笔杂谈 篇16
放了三天假，头两天在家宅着，连大门都没出，所幸冰箱还有一些蔬菜水果和干粮，没让自己在家活活饿死，宅着这两天想了很多很多却想不出过结果来，白白浪费了时间，未来对我来说太遥远，遥远得分分秒秒都很漫长，很想结束这种疲惫不堪的日子，但对于生活却显得那么无动于衷，貌似对什么都失去了兴趣，不知何时起自己早已一步步走向堕落，堕落得连自己都不认得自己，为什么随着年龄的增长，忧伤也随之增加？生活到底应该用什么样的词语来形容？无法摆脱这种困惑的日子。
今天为了参加同学的婚礼五点半就起了床，当我出门时却发现在还没天亮，好久好久没那么早起床，外面的空气很清新，但却洗不掉大脑的困惑。对于同学的这种闪电结婚，似乎有点难于接受，但事后想想又似乎明白了，其实每个人都有属于自己的生活，每个人对于追求幸福的方式不一样，我们不能把自己的思想强加于别人身上，这也是她终身大事，她所考虑的肯定比我们还多，面对这一切我们只能给予深深的祝福。其实她那灿烂的笑容已经给了我们答案。
在婚礼上也见着上学时的死党，虽然平时也有联系但像今天能坐下来好好谈人生的时间却少之又少，大多数都已成家，随着时间的变迁聊天的内容也大有不同，记得上学时谈的都是一些八卦的话题，比如谁和谁在谈恋爱，又比如谁和谁在闹矛盾，或者最近流行什么歌曲，又或者最近哪个电视剧好看…….然而，现在，呵呵，可以说是变成流氓，谈得更多是关于性方面的问题，或是婆媳关系，或是相夫教子，更多是体现出对于现状生活的不满，想想当初我们都是为了追求幸福才踏上婚姻的道路，为何在这条道我们认为幸福路上却发生了这么多不幸的事情？婚姻到底是什么？自己都还没搞清楚，却在这条不幸的道路上艰难的行驶着。
随笔杂谈 篇17
情感杂谈
生活被情感覆盖着，它的空间渐渐扩大，随而变的复杂了，人也变的复杂了，摸不清，猜不透。让人害怕，都只是试着去摸索。
最近我几个同学陆陆续续地失恋，又耳闻些许人失恋。付出真感情的人难免伤心落泪，而从没重视这段感情的人则可轻易地一笑而过。真想不通在这个朝气蓬勃的春天，男孩女孩们折腾的这么凶猛。
恋爱这东西看似很简单，其实复杂的很，感觉投缘时，迎面而来的是闪电般擦出火花的开始，待发现对方缺点的不足时，恋爱稍纵即逝。很现实的问题，所以有必要扯一下“物质恋爱”，所谓“物质恋爱”是建立在金钱基础的恋爱，生活的行为被金钱支配着，虽有主观的意愿，但也属被动的。我不知道这种思想在社会上被多少人认同？若像“宁愿在宝马上哭泣，也不愿在自行车上欢笑”掀起一浪又一浪风潮，那将成为社会理性的莫大悲剧！
爱情哲学家柏拉图认为“实在与现象，理念与感觉对象，理智与感官知觉，灵魂与身体，这些对立都是相联系的，每一组对立中前者都优于后者”。柏拉图是在宣扬人的精神思想的重要性，这种“精神恋爱”被大多数女性推崇，她们排斥单纯的物质的爱情观，追求自由的精神恋爱观。从而使得这种精神成为一种文化的文明。
“物质恋爱”与“精神恋爱”有鲜明的对比性。可以放纵自己的身体纯粹地与物质打交道，使得生活在一堆烂泥里，而后者因为思想站在了另一高度。
你可以纵情纵欲，前提是你有一颗真诚的心，不要轻易伤害对方。
幸福其实很简单，稍稍强化一点精神意识，幸福其实就在你身边，便不会为自寻的苦恼而郁郁寡欢了。
一条短信的内容：幸福其实真的很简单；幸福，其实触手可及；幸福，有你的陪伴；幸福，有对你的思念。离去的，只是伤痛，遗留下雨的，是甜蜜思念。
此生短暂，别留太多遗憾！
随笔杂谈 篇18
自古以来，人们始终奉行着——男大当婚，女大当嫁这个规则。这是人类社会发展道路上的一条默认的法规，并且一直不折不扣地贯穿落实这个法则。细心的观察研究，不难看出这个默认的法规对人类社会发展起着积极向上的推动作用，其积极的因素是不能抹掉的，而且应该予以肯定。
人是这个世界上的高级动物，通过千万年的进化，取得了生存的主动权。劳动工具的开发使用，火的应有，还有强大的生命力，孕育了一个欣欣向荣的人类社会的发展壮景。但是，值得肯定的是，基因工程的扩展，促使人口密度的增加，生命周期的延长对人口繁衍生息起着积极的作用。用现在的话讲，适时的婚嫁，提高了人口数量与密度，即优质的体魄，对下一代人的健康成长起着积极的作用。
随着社会的进步发展，生活环境的改善，生活水平的提高，文化知识的普及，人类社会的发展步入了空前发展的状态，人口迅速扩展，这个成就是值得肯定的。
但是，从一个家庭的角度来看，一个人到了谈婚论嫁的时候，意味着这个人到了成熟的阶段，应该承担起人类的发展使命——基因工程的传播职责。婚嫁本身就是一种使命，标志着人类社会的繁衍生息重任所在。婚嫁昭示着两个内容，一个是代表着一个人的青少年时期的结束，即将步入新的生活中去磨砺；一个是表达着一个人的生理达到成熟，有性生活的需求。所以说，人生道路上的婚嫁是一个里程碑，从完成婚嫁之日起，肩膀上的职责不同于过去了，从这一刻起就应该肩负人类社会的建设重任。虽然说，这是书本上的说教词，但是细心的品味，是值得我们认真反省的话。
一个人的生命周期是有限的，几十年的时间。在短短的几十年时间里，我们有多少事情要做啊！人生理想，家庭事业，生儿育女都是这个时期需要完成的任务。婚嫁是人生道路上的一座里程碑，它告诉我们，人生道路漫长而悠远，可谓任重道远，需要奋力拼搏下去，不虚人生此行。我们要为美好的人生谱写壮丽的诗篇，推动人类社会向更高的境界迈进。
随笔杂谈 篇19
我们总是懦弱的。会在振奋的那一刻打着梦想的幌子干着自欺欺人的勾当，各种努力。这不过是兴血来潮，我们却信以为真;满以为自己累了，在打算松一口气让自己的心灵休息下时，一泄千里，再也爬不起来。
我们说着各种暖沁的话语安慰着身边的亲人，朋友，在他们失忆的时候给他们最温暖的安慰，你以为你做的真的很好了，看着身边朋友成群，夜幕中的你狂欢的那么没心没肺，却在你伤心难过的时候，周围却是空荡荡的一片寂静，没有人陪。孤单，就这样在暗夜里，缓慢充斥在你的心头，是那么的绝望。
你包容你身边的所有人，帮助各种你在乎或者不在乎的人，你以为你是好人。在你愤怒的时候，你想找个人陪你吵一架，吵完后你却不得不向他道歉，乞求遥不可及的原谅。何时，所谓的朋友，变得如此冷漠绝情，在你需要他们的时候却都躲得远远的?
我们沉浸在自己构造的梦幻般的小世界，里面有明媚的暖阳，有飘摇的柳条轻抚，微风缓缓，流水潺潺，远处更有大海的潮汐声，一片春暖花开，你和你的爱人，手挽着手，漫步在海滩，夕阳下，你们携手的背影拉的老长老长，比一辈子还长。可是，忽然，世界破灭，你回到了现实，经济的压力，生活的苦闷，旁边是你那美好的恋人正在唠叨着生活的琐事，忽然觉得，世界末日也不过如此把。你又是什么时候?对你身边的那个她?从深刻的喜欢，到感情被时间磨平，再到现在，变成镌入灵魂的讨厌呢?
有了新朋友，你是否忘记了或者正在疏远老朋友，先别说不。不是有句话么?我们每个人身边的人只能围成一个圈，有人闯入，则必定有人离开。只不过最先离开的，是你不那么在乎的，确实最在乎你的，不然何以委屈了自己，只能在遥远的地方，看着你快乐，他也就欣慰了。
总有人问我，你为什么可以那样快乐，即使是发生了那么大的事，我怎么还能如此乐观，更有人说我没良心。可是，既然事情无法改变，为什么不让悲伤减轻点?怀念过去，却消磨现在，划不来。人呐，简简单单，风轻云淡，用欣赏的眼光去看世界，快乐，不请自来。
身边的点点滴滴，你可否还记得?不要被生活欺骗和麻痹了自己，人活一世，最重要的是激情，还有快乐。
随笔杂谈 篇20
语言学是一门特殊的学问，它的核心是研究人类社会的语言范畴内的一切内容，对不同语种进行深入研究，以资增进语言之间的沟通，为大家思想交流奠定基础。任何一种语言的形成都有一定的社会条件和生活环境的。语言的生成就是为大家相互之间传递各自的信息，予以思想沟通之用。
本人用了八个不同的篇幅文字，以不同的角度阐述了自己的拙见，愿与广大读者共同进行探讨，希朋友们予以点评。学无止境，重在参与。在全球上有数千种的语种在世界各地运用，起着沟通的桥梁作用。就我们中国来讲，拥有56个民族，每个民族都有自己的语言表达形式，以及自己的文字运用。普通话就是沟通56个民族的语言工具。我们大家都在使用语言文字，分享着语言带给我们沟通后的快乐氛围，精神愉悦，其乐无穷……
面对偌大的世界，浩瀚的语言海洋，我们个人的能力显得渺小，微不足道，但是我们大家一起学习，把思想意识沟通，凝聚成一个坚强的团队，共同战胜一切困难，携手并肩向前，走向光明的未来。
普通话是中华民族的瑰宝，拥有光荣历史，协同我们铸就了中华民族的辉煌，值得我们骄傲自豪。这也是每个炎黄子孙的荣耀。
普通话，英语，法语，俄语，……不管那一种语言，都在行使着各自的语言沟通功能，焕发着心灵感应的独特魅力，呼唤着无数的人走向世界大家庭的怀抱，构建和谐温馨的家园……这个家庭里，不分肤色，不分民族，不分男女老少，欢声笑语，情感交融，其乐融融……
伏笔展望，感想万千。作为中华民族的一员，每天都在运用自己的母语——汉语，普通话相伴一生。方方正正的汉字，蕴含着我们中华民族的上下五千年神韵，…透过那横平竖直，刚劲有力的汉字，展示出中华民族蒸蒸日上，那龙飞凤舞的笔锋，犹如万马奔腾，虎跃龙腾，活力四射，潜力无限……
我们生活在这样的环境里，分享着时代发展的福祉，心心相印，息息相通，自上而下，在一个目标下，一个语音——普通话下沟通，形成一种凝聚力，向着既定的目标前进，远大理想接近成功，……那种欣慰的自豪感油然而生。
随笔杂谈 篇21
静静呆坐，望着窗外雪花翩翩起舞，晶莹剔透的冰，欣赏着这冬日里的美景。嘬一口昨日的清茶，只剩下淡淡的余香。
美好的周一，有几个年轻人会有这样的闲情品茶赏雪，过着仙人般生活！？自由自在，无忧无虑，安逸闲适。享受着所有孩子梦寐以求的长假。众人眼里无所事事，游手好闲的自由人！
每天醒来看初生的太阳，照耀世界每个角落，虔诚的感谢上帝，让我还能活着，看见阳光，一切就还是美好。或许现在有些年轻人和我一样，每天上上网、看看书、电视剧、打打游戏过着闲到发霉的生活；还有更多的人，每天挤公交，朝九晚五忙忙碌碌工作，维持生计，埋头苦干，即使不喜欢这份工作仍会逼着自己喜欢，他们说生活太现实，他们的梦想被生活这把尖刀活活刺穿。我呢，更倾向第一种人，梦想还是有的，在脑海里惊涛骇浪，每天用那些琐事来打发时间，然后慢慢治愈昨天的伤口，看着镜子里的自己，很快乐，享受着最简单的快乐——活着的快乐。
一次次在黑夜里问自己，为什么总是辞掉工作，为什么总是坚持不了？”不喜欢，所以不想去做“另一个自己在回答。众人听了，笑了，是冷笑。
现在的我，很佩服那些在家无所事事一年，甚至更长时间的闲年轻人。众人的讥笑，亲戚朋友茶余饭后的话点心，父母的唠叨，内心施加的压力。因为没办法，去把另一件事情做好，付出的代价是这么多。！
他们远离城市的喧闹生活，孤独的把自己锁在寒冷的心笼。脱、光衣服，赤裸裸看着伤口，呵着冷气，搓着冰手，问自己，现在的自己为什么会是这样？一切是真的吗？怎么会这样？！然后望着远处的火炉，缓缓的迈步凑上前取暖，狂热的火苗将心里寒冰逐渐熔化。他们会放下沉重的包裹，奔向远处炙热的黎明。
我们每个人都需要一段自己和自己独处的时间，自己给自己疗伤，而不是看到伤口在流血还在没有目标的奋斗，直到血液流干，才感叹应该早点止血才好。问问自己想要什么？得到什么自己才会拥有一份简单的快乐不是吗？
雪会停，冰会融化。伤口会愈合，我们飞得会更远！
随笔杂谈 篇22
太近了，却又遥不可及！太远了，却又垂手可得！这是一种说不清道不明了的感觉！自己似乎在寻找这什么！却连自己都不知道它是什么！
感觉很乱一切都没想象的那么完美，不要求完美但要求可以！人生没有重新选择的机会更不可能重新来过！
这个现实的社会让每个人都筋疲力尽的奔波着，尽管筋疲力尽但还是不能懈怠，不然会被遗弃！这个现实的社会让我们都带上了面具，让我们变得虚伪，都不愿意展示真实的自己，因为怕受伤害！所以只有把自己伪装起来！这个现实的社会让我们变的冷漠，比如小悦悦！这个现实的社会让我们分不清丑与美，善与恶！因为你不知道它是真善还是假善！这个现实的社会让我们每个人变得压抑无处释放，从而出现了家庭暴力！打架斗殴诸如此类的很多社会问题！这个现实的社会让我们很忙碌，忙碌到没有时间触摸自己的心灵，我们到底需要什么？
爱情让多少人憧憬过，却又让多少人失望了！一个肥皂泡似的幻影！它永远都是那么短暂，短暂的让人来不及回味！它已消失的让你找不到任何味道，爱情让很多人伤痕累累可是他们却依然执着依然向往，因为他们觉得爱情很美很神秘！爱情让很多人背景离乡，品尝独在异乡为异客的滋味！比如我，这是需要很多勇气，而这勇气就是来源于爱情的神秘！爱情让很多人选择背叛，尽管他们曾经有过山盟海誓的爱情，但他们依然选择背叛，因为他们依旧在寻找所谓的爱情！婚姻，婚姻当一个女人刚刚进入婚姻其实她会感觉自己好像进入一座城堡，里面有她的王子会保护她呵护她不让她受一点委屈！然而真真进入状态了却被婚姻中的琐碎拉得很累，孩子，家庭，人情世故！一切的一切！之后王子和公主有了争执，公主说王子没有以前爱她了，王子说公主没有了以前的善良温柔！于是他们的爱情开始褪色，变成黑白一片，其实黑与白才是最真实的因为他们没有任何的修饰半点的虚伪！其实王子还依旧爱着公主如初，公主的温柔善良依旧还在！只是婚姻永远没有那么爱情那么神秘它很细节！婚姻和爱情永远不可能是一个调子上的旋律！爱情太美而婚姻太细节！人生若只如初见！那么爱情会一直持续可偏偏爱情它只是肥皂泡！很美却很短暂！
金钱被人们亲切的称之为面包，而婚姻和爱情有了面包的介入变得不再纯洁不再美丽他们变得扭曲甚至有点邪恶！因为面包才是最真实的！现在终于知道自己在寻找什么了！
随笔杂谈 篇23
《新纲要》明确提出：“幼儿园应为幼儿提供健康，丰富的生活和活动环境，满足他们多方面发展的需要，使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验，有效地促进幼儿的发展。”好的墙饰可以成为幼儿最关注的地方，也能成为他们尽情想象、创造与自我表现的舞台。
墙饰即墙体装饰，幼儿墙饰是一种能吸引幼儿，绚丽多彩，生动有趣，使幼儿能产生联想的一种墙体装饰，幼儿墙饰必须有新鲜感、即生动又有趣，能使幼儿陈胜丰富的想象力。幼儿园的墙饰，以往都是老师们精心绘制的，当小朋友看到一幅新的墙饰时，都很好奇、兴奋，但过一段时间后，那一成不变的画对孩子来说已失去了新鲜感，从这个角度上来说，这多少失去了一些幼儿墙饰的意义。因此,墙饰与幼儿有着密切的关系。
在实践中结合课程目标进行了幼儿园墙饰布置方面的探索,总结出墙饰与幼儿的兴趣相融合。如何让幼儿真正成为环境的主人？首先要考虑幼儿的兴趣，在此基础上逐步融入有价值的教育内容，将主题墙饰作为展示孩子们兴趣和才能的窗口，引导他们积极、主动、有效地学习。如开学初，我们大班活动室墙壁上的大幅画没有任何布置。于是,我耐心引导：“白白的墙，老师要请你们来布置，你们想布置什么呀？”小朋友可兴奋了，有的说：“开心假期、开心时刻等等”大家各抒已见，创意浓浓。于是，我让小朋友以举手表决的方式确立了主题“开心时刻”。
在主题《世界真精彩》中的小主题“救救地球”，老师和朋友一起制作了主题墙《环保小卫士》，让孩子自已选择喜欢的颜色，设计不同的形状，并让小朋友讨论“我长大了，我们能做些什么呢？”于是，大家相互交流决定让自己的记录和照片粘贴来表现自己在日常生活中是怎样保护环境的，制作成一个班级主题墙《我是环保小卫士》。
因为是孩子自己确定的主题，自己设计的内容，自己感兴趣的画面，小朋友就会改变以往不关心的情况，自由活动时经常有的小朋友去讨论，小朋友畅所欲言，说出了许多老师平时经常没注意到的小朋友身上的优缺点，孩子们真正参与到这个主题墙饰创设活动中，他们的积极性、主动性和创造性都得到了充分发挥。在墙饰布置中我们积极让幼儿成为墙饰的主人，让幼儿自己创意、布置、想象，从而更好地发挥了墙饰的教育功能。
随笔杂谈 篇24
从呱呱坠地到耄耋之年人的一生短短不过数十个春秋，人生既如此短暂，怎样才能使其不为之虚度，才能使其更加饱满丰实。
一是要适度原则。不管我们是在面对学，工作，还是在面对亲情，友情，爱情都要奉行这一原则。当我们非常着迷于一件事时，非常渴望把它做好时要坚持一种“毋必”的思想观，不要要求一件事做到怎样的结果，天下是没有必然的，因为这是一个过程不是一个目的。也不能过于的投入，不能心无别念的去做，正所谓“当局者迷”。我们要坚持一种适度原则。再做一些事的时候应把自己分成两部分，即要做局外人又要做局内人，自己要凌驾自己的思想之上，自己要支配自己的思想，凌驾自己的思想。只有这样我们才能清晰的人是全局，统筹全局才能实现我们的最优目标。
对于亲情，爱情，友情也要坚持一种适度原则。始终贯彻一种“半糖主义”，保持一种似有非有，似无非无的朦胧感不能。如果我们过于的迷恋于情感就会失去清醒的理智，人生的航标，最终陷入幻境而走上幻灭。
种植花草树木也是这样的道理。如果我们非常珍爱一颗花，渴望它能沐浴春风，花团锦簇。而每天给它浇水，施肥，除草，驱虫而这样做的结果会怎样呢？最终他会因吸收了过多的养料和水分而枯萎，没有虫给它传粉而无法传育后代。
二是具体问题具体分析原则。对于这一原则就是不固守自己的一些东西包括思想认识，性格等。思想认识是个人对于客观事物的反应，每个人有自己的独特见解，所以对于我们的思想认识应采取一种吸收，包容的态度，不固守自己的坚持一种“毋意”的思想观，做人处事不固守自己的主观，本来想这样做，遇见别人有更好的意见就要吸收，接纳，不固守原有的思想认识。只有这样我们才会有一种归于天的神魄。
人的性格，有的人像山一样端庄沉稳，有的人像水一样灵动清逸，有的人则像云一样虚无缥缈。完全以以上的人生性格不是单有它们中的一种，因为事物在不断发展，时代在不断前进，我们需要在不同时期具体分析自己的性格。也要在对待不同人群时具体分析自己的性格。因时而异，因人而异，不断充实发展自己。
要遵循这一原则必须要有正确价值观的引导，这样我们才不会“变其形而改其质”。
总之人生犹如绚丽多彩而无边无际的星空，我们所能仰望得到的只是一片小小的星域，而随我们的步伐的不断前行，我们所了解的也就越多，越广，但那是一条永无止境的道路。
随笔杂谈 篇25
我们的生命之对于这个世界来说是微不足道的，我们的希冀是远远高于能力之上的，在这个世界上我们无法施展的太多，我们的内心在这个世界上难以获得满足。
小的时候谁都有一个当超人的梦想，想在世间行侠仗义，抱打不平；想在自然界呼风唤雨，改变自然，制止灾难。常在想象里，自己拥有一身本领，无所不能，管辖天下，统领自然。
长大后才知道，我们的生命是多么的渺小微弱，对于宇宙来说，连一粒微尘都算不上，整个地球才算一粒。而我们在地球上，也就是那么一粒尘埃。
我们的梦破碎了，碎得一塌糊涂，连梦的影子都看不到，只缘我们的梦太遥远了，无法企及。于是我们不求改变宇宙，不求在地球上有一席之地，只愿在这个社会上有所贡献。
但是我们发现，自己依然无能为力，什么能力都没有，空有一番高瞻想象。于是下定决心，努力拼搏，各种各样的知识，行业，都想涉猎到，学到自己的手里，可是却感到难以掌握，什么都做不好，觉得自己好笨好笨，在茫茫人流中，自己只能步入后尘，难以想象，自己能否在这个社会站得住阵角儿？
退而求其次，梦想再降，既然无力于社会展露头角，那就致于小小的家庭，为家而战，把家养好，维护好，让家族因自己而门庭显耀，让家人因自己而生活安好。到最后才发现，自己什么也不能改变，反而让家人为自己担心不安。
终于明白自己是多么的微小了，自己想要改变的，一件也实现不了，能够改变的，恐怕也只有自己啦。
现实的生活总是毁掉我们最好的梦，让我们近乎于幻想的梦想，一点点地拉到生活中，让想法不再飘呼，让我们的愿望不再荒唐。
这个世界并不残酷，而是把自己的能力看得太高，所以失望的最大，当一步一步认清自己的位置，便会可笑当初的幼稚。
这个世界，我们难以改变，真正能改变的只有自己，只有改变了自己，才能影响身边人，继而影响更多的人群，再而影响世界上的人群，可是，这是多么的难啊！
我们的生命就是这么的微小，可是我们的梦想却大到宇宙轩辕，注定了我们的内心永不会得到满足。现实与梦的差距，总会让我们感到人生悲怅，但若真正认清这个世界，认知生命的真实，那么这悲伤就是徒自妄生。
生命是缈小脆弱的，梦想是远大高深的，从某一角度来看，正因如此，人类的思想才冲破了界线，看到了更广阔的视野。
随笔杂谈 篇26
家庭是圃，孩子是苗。家风如春雨，家训是泥土，孩子如幼苗，只有在家风家训的哺育下，他们才能茁壮成长，成长为一个优秀的人。家风如细雨，润物细无声。家风，播下了一种行为，收获了一种习惯，播下了一种习惯，收获了一种性格，播下了一种性格，收获了一种命运。家风家训是对一个家庭传承的风气、风格、风尚的总体概括。 生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。从古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。 中华民族素有“礼仪之邦”之称，素来重视家教。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本，历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的比比皆是。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着优良家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”、“岳母刺字”、“卧冰求鲤”、“鹿乳奉亲”、“芦衣顺母”、“涤亲溺器” 等等，同样展现着优良的家风。“非淡泊无以明志、非宁静无以致远”、“常将有日思无日、莫待无时思有时”、“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。良好家风不仅对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与良好社会风气的形成。
三国时期司马懿的父亲司马防是一位注重家庭教育的典范。在家中，司马氏父子之间严格按照礼仪相处，秩序井然，这是对传统礼仪的一种坚守。在司马防家中，仍能保持儒家所倡导的礼仪，这就是家风的影响力——不随时而变，靠治家者的自觉，维护他们所认同的价值。 另外一个鲜明的例子便是三国时期蜀国丞相诸葛亮，他的一生可以用“鞠躬尽瘁，死而后已”来概括。他严于律己、严于律子，他的儿子诸葛瞻便是代表，为蜀国战死沙场，这便是家风门风潜行的伟大力量。 在我的家中，家风便是以仁待人、以德侍人。优秀的家风并不是高深、玄奥，令人感到不着边际的大道理，而是浅显易懂的融合与传承。树立端正的家风，继承优秀的家规家训，是值得弘扬的民族文化。
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