尼采其实无助随笔

　　说我理解尼采，那是扯谈。我谈不上看过尼采的著作，或者对他本人的故事进行了解。都没有。但是尼采其实无助，却是我想说的。

尼采其实无助随笔

　　批评尼采的人有很多，赞扬的人也很多。我是站在中间的人。就像上面说的。我不了解尼采。

　　从世俗角度来看，尼采确实是个苦命的孩子。5岁时候父亲死亡，随后小他两岁的弟弟也死亡。过早的经历人世间的悲伤，是他内向忧郁性格的成因。

　　谈过恋爱，却终身未婚。最后病死。他说：“艺术是一种生命意志。”这就是他的一生。

　　尼采的作品，我只读过《查拉图斯特拉如是说》，看完之后，感觉什么也没看。他用查拉图斯特拉的口吻来告诉人们这样，那样的事情。其中“超人”是反复出现的字眼。并且说：“上帝已死。”

　　包括他的其他的作品，也都有格言形式，善用反讽手段来阐述自己的激烈意见。这样的写作风格，是有原因的。他父亲是基督徒，写过神学作品。他自己小时候经常讲圣经，所以有“小牧师”的称号。

　　事实上，他也把《查拉图斯特拉如是说》当成新时代的圣经。苦难往往让人深思,尼采是代表,，如果没有这些苦难，尼采可能是另一个人。

　　上帝死了，尼采来了。从这个角度来说，尼采倒是更接近人。可我这样说，别人一定会反对。你看看尼采说：“人的.生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。” 他是个彻头彻尾的虚无主义者。一个虚无主义者更接近人吗？？那么关于人的事情，我们是不是得重新讨论一下。

　　我不会与你争辩，因为我无力争辩。而且我一旦争辩起来，就会面红耳赤，就会口吃无措，像个发疯的“尼采”。

　　一个虚无主义者，确实不注重客观。特别是认为人类的存在没有意义。可我坚信尼采还是最接近人的人，最接近我们的人。虽然他出口闭口都是“超人”。

　　是的，如果拿尼采和马克思，维特根斯坦来对比。尼采显得”杂乱无章”，没有章法可言。我们可以把马克思，维特根斯坦比喻为理性，那么尼采就是非理性。

　　但这种“非理性”很人性。随着自然科学的发展，人们认识到上帝死了，上帝不存在。可大家依然信任“上帝”，这就是一种虚无。而他认为我们应该重新赋予生活的意义。这样的人才是“超人”。我们也应该是这样的人。

　　而且尼采说：“人之所以伟大，是因为人是一座桥梁，而非目的。”所以“超人”的过程是真的，其他一切都不重要。我相信这是尼采受欢迎和深刻影响一代人的根本。

　　我曾对自己说：“生命在于运动，更在于探索。”我想把“探索”作为人生的意义。可是我们依然是思想的弱者，疲惫者。

　　尼采的身体健康不如马克思等人，去世也比较早。我认为这也是他没有那么“系统”的原因。而马克思，维特根斯坦，都有惊人的阅读和专业的学习。

　　但尼采很真实，木心说：“尼采是诚实的。”尼采的大部分时间在忧郁和身体不适中思考。这种思考必然是间断的，必然是敏感的。甚至最后的十年，都是在精神病院度过。

　　“人们不喜欢说教者，他们不会接受你送的礼物。你不如跟我一起，在森林里作诗唱歌吧。”查拉图斯特拉如是说。尼采没有听这句话。

　　执意下山，却无法将自己的思想让人接受。他也不是个善于“营销”的人。所以无论从健康，感情，事业来说，尼采很无助。

　　说到这里，我还是忍不住想提一下。信仰马克思的人，一开始会觉得尼采是疯子。住在精神病院是合理的。但是经历苦难和不激进人会静静听尼采说。

　　宇宙的行动不带有感情。那么人呢？或者说宇宙是带有感情色彩的存在吗？人作为宇宙客观存在的一部分，我们该如何看待自己？如何定义我们的意义和价值。