容斋随笔·卷十二·刑罚四卦的原文及翻译
原文
《易》六十四卦，而以刑罚之事著于《大象》者凡四焉；《噬嗑》曰“先王以明罚敕法”，《丰》曰“君子以折狱致刑”，《贲》曰“君子以明庶政，无敢折狱”，《旅》曰“君子以明慎用刑而不留狱”。《噬嗑》、《旅》上卦为《离》，《丰》、《贲》下卦为《离》，离，明也。圣人知刑狱为人司命，故设卦观象，必以文明为主，而后世付之文法俗使，何邪？
译文
《 易经》 六十四卦，把刑罚法律的事写在《 象传》 的《 大象》 中的共有四卦：《 噬嗑卦》 说：“先王靠说明刑罚整顿法纪”，《 丰卦》 说：“君子靠判案来使刑罚精细”，《贲卦》 说：“君子靠说明各种政务来治理，不轻易地判刑断狱”，《 旅卦》 说：“君子靠明智来治理，谨慎地用刑，而不漫留狱案”。《 噬嗑卦》 、《 旅卦》 的上位卦是《离卦》 ，《 丰卦》 、《贲卦》 的`下位卦是《 离卦》 ，所谓“离”，就是“明”的意思。圣人知道刑罚牢狱关系到人的生命，因此安排卦辞、观察意象，一定以文明为主，可是后代把刑罚牢狱的事交付给负责刑罚的庸俗官吏，这是为什么呢？
【容斋随笔·卷十二·刑罚四卦的原文及翻译】相关文章：
《容斋随笔·卷十二·利涉大川》原文及翻译07-13
容斋随笔卷十二耳余袁刘的原文及翻译07-13
容斋随笔·卷十三原文及翻译11-30
容斋随笔·卷十·临敌易将的原文及翻译06-15
容斋随笔卷九朋友之义原文与翻译11-30
容斋随笔·卷十三·魏明帝容谏原文翻译07-13
《容斋随笔·卷十二·三省长官》原文译文07-04
容斋随笔·卷九·高科得人的原文及翻译07-04
关于容斋随笔·卷八·人君寿考原文及翻译07-04