简单的科学手抄报图片设计

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　　科学手抄报是学生们经常会做的，主要是宣传关于科学的一些常识，值得我们阅读。下面是百分网小编收集的简单的科学手抄报，一起来看看吧!

　　整洁美观的科学手抄报

　　科学手抄报内容：科学家霍金的励志一生

　　斯蒂芬·威廉·霍金，英国剑桥大学应用数学及理论物理学系教授，当代最重要的广义相对论和宇宙论家，是当今享有国际盛誉的伟人之一，被称为在世的最伟大的科学家，还被称为“宇宙之王”。70年代他与彭罗斯一起证明了著名的奇性定理，为此他们共同获得了1988年的沃尔夫物理奖。他因此被誉为继爱因斯坦之后世界上最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家。他还证明了黑洞的面积定理，即随着时间的增加黑洞的面积不减。这很自然使人将黑洞的面积和热力学的熵联系在一起。

　　史蒂芬·霍金，出生于1942年1月8日，这个时候他的家乡伦敦正笼罩在希特勒的狂轰滥炸中。这迫使霍金一家搬离海格特的家园，迁到牛津避难。他们在霍金诞生后又回到了伦敦。童年时的霍金，学业成绩并不突出，但喜欢设计极为复杂的玩具，据说他曾做出一台简单的电脑。

　　霍金和他的妹妹在伦敦附近的几个小镇度过了自己的童年。多年以后，他们的邻居回忆说，当霍金躺在摇篮车中时非常引人注目，他的头显得很大，异于常人———这多半是因为霍金现在的名声与成就远远异于常人，邻居不由自主地要在记忆里重新刻画一下天才儿童的形象。

　　霍金热衷于搞清楚一切事情的来龙去脉，因此当他看到一件新奇的东西时总喜欢把它拆开，把每个零件的结构都弄个明白——不过他往往很难再把它装回原样，因为他的手脚远不如头脑那样灵活，甚至写出来的字在班上也是有名的潦草。

　　霍金在17岁时进入牛津大学学习物理。他仍旧不是一个用功的学生，而这种态度与当时其他同学是一致的，这是战后出现的青年人迷惘时期——他们对一切厌倦，觉得没有任何值得努力追求的东西。霍金在学校里与同学们一同游荡、喝酒、参加赛船俱乐部，如果事情这样发展下去，那么他很可能成为一个庸庸碌碌的职员或教师。然而，病魔出现了。

　　病魔出现了

　　从童年时代起，运动从来就不是霍金的长项，几乎所有的球类活动他都不行。

　　到牛津的第三年，霍金注意到自己变得更笨拙了，有一两回没有任何原因地跌倒。一次，他不知何故从楼梯上突然跌下来，当即昏迷，差一点死去。

　　直到1962年霍金在剑桥读研究生后，他的母亲才注意到儿子的异常状况。刚过完21岁生日的霍金在医院里住了两个星期，经过各种各样的检查，他被确诊患上了“卢伽雷氏症”，即运动神经细胞萎缩症。

　　大夫对他说，他的身体会越来越不听使唤，只有心脏、肺和大脑还能运转，到最后，心和肺也会失效。霍金被“宣判”只剩两年的生命。那是在1963年。

　　起初，这种病恶化得相当迅速。这对霍金的打击是可想而知的，他几乎放弃了一切学习和研究，因为他认为自己不可能活到完成硕士论文的那一天。然而，一个女子出现了。

　　轮椅出现了

　　霍金的病情渐渐加重。1970年，在学术上声誉日隆的霍金已无法自己走动，他开始使用轮椅。直到今天，他再也没离开它。

　　永远坐进轮椅的霍金，极其顽强地工作和生活着。

　　1991年3月，霍金在一次坐轮椅回柏林公寓，过马路时被小汽车撞倒，左臂骨折，头被划破，缝了13针，但48小时后，他又回到办公室投入工作。

　　又有一次，他和友人去乡间别墅，上坡时拐弯过急，轮椅向后倾倒，不料这位引力大师却被地球引力翻倒在灌木丛中。

　　虽然身体的残疾日益严重，霍金却力图像普通人一样生活，完成自己所能做的任何事情。他甚至是活泼好动的——这听来有点好笑，在他已经完全无法移动之后，他仍然坚持用惟一可以活动的手指驱动着轮椅在前往办公室的路上“横冲直撞”;在莫斯科的饭店中，他建议大家来跳舞，他在大厅里转动轮椅的身影真是一大奇景;当他与查尔斯王子会晤时，旋转自己的轮椅来炫耀，结果轧到了查尔斯王子的脚趾头。

　　当然，霍金也尝到过“自由”行动的恶果，这位量子引力的大师级人物，多次在微弱的地球引力左右下，跌下轮椅，幸运的是，每一次他都顽强地重新“站”起来。

　　来自直觉的启示：黑洞不黑

　　霍金的研究对象是宇宙，但他对观测天文从不感兴趣，只有几次用望远镜观测过。与传统的`实验、观测等科学方法相比，霍金的方法是靠直觉。

　　“黑洞不黑”这一伟大成就就来源于一个闪念。在1970年11月的一个夜晚，霍金在慢慢爬上床时开始思考黑洞的问题。他突然意识到，黑洞应该是有温度的，这样它就会释放辐射。也就是说，黑洞其实并不那么黑。

　　这一闪念在经过3年的思考后形成了完整的理论。1973年11月，霍金正式向世界宣布，黑洞不断地辐射出X光、伽马射线等，这就是有名的“霍金辐射”。而在此之前，人们认为黑洞只吞不吐。

　　从宇宙大爆炸的奇点到黑洞辐射机制，霍金对量子宇宙论的发展做出了杰出的贡献。霍金获得1988年的沃尔夫物理奖。

　　我的手指还能活动，我的大脑还能思维;我有终身追求的理想，我有爱和爱我的亲人朋友;对了，我还有一颗感恩的心……(在一次新闻发布会上，一位女记者提出一个刁钻的问题，但霍金还是以恬静的微笑这样回答)霍金不仅以他的成就征服了科学界，也以他顽强搏斗的精神征服了世界。励志照亮人生，成功改变命运!

　　科学手抄报资料：科学影响和作用

　　科学的进步不断推动社会的发展是不争的事实，在此不再赘述。这里主要就科学的负面影响而引发的对科学的怀疑和批评做一番讨论。

　　随着科学技术的发展，在提供物质手段、推动经济发展、提高人们的生活水平的同时，科学技术的负面效应也逐渐显露出来。特别是在上世纪中期以后，科学技术的负面效应更引起人们的关注，人文主义再度兴起，对科学的批评声雀起，有的甚至走到了反对科学、否定科技文明的极端，把一切后果都归结为科学技术。那么，在这些对科学的批评中，对科学的影响和作用的认识是否全面?其中许多问题还有待澄清。

　　对科学技术的批评不外乎以下方面。一是战争的威胁。二次大战使人们从科技进步的陶醉中惊醒：科学技术是一把双刃剑，它不仅可以带来人类的进步，也可以给人类予以毁灭性的的打击。二次大战中技术成为杀人的武器，在冷战中则成为超级大国相互威胁的手段。

　　二是环境问题。科学技术拓展了人类改造自然的能力，刺激了向自然摄取的欲望，人类极度的开发造成了严重的生态环境问题。近年来，资源匮乏、环境污染、森林破坏、水土流失等不断困扰中人类;酸雨、臭氧空洞、厄尔尼诺现象等诸多生态问题也始终威胁中人类的生存。

　　三是科技的发展致使人类受技术的控制，导致人性的失落。科学技术的发展带来物质生产的高速增长，促进了技术结构、生产结构、社会结构和生活方式的转变，但是物质财富的增长并没有带来文明的同步增长，想法加深了人性的异化。过度城市化的生活方式违背了人的自然本性，造成了人的精神的空虚、失落;对物质的追求欲望的极度膨胀导致了道德的沦丧，带来了许多社会问题。所有这些问题引起人们的深刻反思，对工业文明提出了质疑，进而对科学技术进行了批评。

　　科学技术的负面效应是不容置疑的，但如果把负面效应都归结为科学技术则有失公允，把科学和人文对立起来更是错误的。实际上，许多人只是从功利性来看待科学，看到的知识科学巨大的实用价值和经济价值。正如萨顿所说：“确实，大多数的文人，而且我也要遗憾地说还有不少的科学家，都只是通过科学的物质成就来理解科学，却不去思考科学的精神，既看不到它的内在美，也看不到它不断地从自然的内部提取出来的美。现在我要说，在过去的科学著作中发现的那种没有也不可能被更换的.东西，也许正是我们研究中最重要的部分。一个真正的人文主义者必须理解科学的生命，就像必须理解艺术的生命和宗教的生命一样。”其实，科学不是孤立的事件，而是一个过程，是一个整体，我们只有从整体上来认识科学才能对科学的影响和作用有确定的认识。

　　纵观科学的历史，可以看到科学的影响远不止功利方面。从科学和人文的关系来看，科学和人文从来是密切联系的。文德尔班在其《哲学史教程》中指出：“人文主义哲学内在运动的推动力也就是对崭新的世界知识的迫切需求，此种需求最后在自然科学的建立和自然科学按原则而扩展的过程中获得了实现。”他进而得出结论：“近代自然科学是人文主义的女儿。”文艺复兴时期，以科学、理性为旗帜的人文精神追求人的自然本性的解放，人的主体性的尊重。如果说古典人文主义把人视为宇宙的中心的话，那么科学激起对人的自身地位的反思，摆正了人的位置。如哥白尼的“日心说”使人从天上掉到地上;而达尔文的进化论揭示了人没有在自然界中居于独一无二的位置，冲击了“人占有自然界的独尊位置”的思想;现代科学则更导致整个人类思想的转变，尤其是哲学思想的演变，继而引起人们对人与自然的关系、人与社会的关系、人与人之间的关系的重新认识。

　　在19世纪后半叶至20世纪上半叶掀起了唯科学主义的思潮，继而引起科学与人文的对立。但是，在人文主义思潮中对科学的批评是从科学的外部，看到的是科学的技术层面，和唯科学主义一样看到的只是科学的工具价值。实际上，科学也不断地对本身进行反思，而且科学团体对科学的反思来自科学的内部，因而显得更为全面深刻。许多科学家和关心科学的人常常以宗教的感情来审视科学，如斯宾诺莎、赫胥黎、斯宾塞、爱因斯坦等都用宗教性来表达科学精神，认为科学不仅仅是结果，而且能使我们正确认识人与其他一切存在物的关系，理解自然、生命和思维的关系。他们都十分强调科学的文化意义和价值，爱因斯坦指出要使科学“用创造性的工作所生产的成果为提高人类的精神境界而做出贡献。”

　　科学进步的动因来自功利主义和理性主义的张力，当科学促进技术的进步，成为向自然索取的有巨大威力的工具时，人们首先关注的是它的工具价值和功利性。由于技术应用的不当和对自然的极度开发，引起了诸多的环境生态问题;人类的欲望和野心常常造成战争的威胁。对于这些，有人常常把它们作为科学的“逻辑结果”。近年，“性别鉴定”技术、“克隆”技术等引起各界关注，更引起对科学的反思。

　　科学的发展经历一个过程，对自身的认识也有一个过程。当一门科学首先发展时，它或许不能全面意识自身的影响和作用，但当科学整体上成熟时，它将意识自己行为的后果，对自身的行为进行调整。如，当今社会对环境问题的重视实际上是科学整体成熟后的自觉调整。如果科学未能认识自身的负面效应的时候，那么科学对其引起的不良影响有不可推卸的责任;但当科学解释出可能的破坏作用，那么环境等问题的进一步恶化就不是科学的责任了。事实上，发现、反映科学可能的负面效应的仍是科学自身。如果没有科学，人类将还处在蒙昧的状态，即使面临灾难，也会一无所知。

　　现代科学技术不是一门科学，更不是一项技术，而是一个科学群体和由此产生的技术群体。科学本质上是一项人类活动，它的目的在于为自己某福利。战争使科学技术成为杀人的武器，这为科学的根本目的所不容;“性别鉴定”技术、“克隆”技术等导致违背自然规律的结果，那么也是与科学本身的精神向违背的。这时科学将运用它整体的力量来证明这些技术的负面作用，以使技术的运用限制在为人类谋福利的范围内。

　　当然，认为科学万能也是错误的，科学只能做它份内的事。现代工业社会存在的问题是多方面因素造成的，这些问题只有靠社会调动包括科学在内的各方面的力量才能解决。

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