春节节日手抄报图片大全

　　春节习俗是以传承与发展的方式继承,作为中国第一大节,它所具备的社会意义与社会功能也是首当其冲的。下面是百分网小编整理的春节节日手抄报，希望大家能喜欢!

　　春节节日手抄报图片

　　春节节日手抄报鉴赏

　　春节节日手抄报图1

　　春节节日手抄报图2

　　春节节日手抄报图3

　　春节节日手抄报图4

　　春节节日手抄报图5

　　春节节日手抄报内容资料一：年前的准备

　　在960万平方公里的广袤土地上，繁衍着56个民族，他们各自有着自己的生活方式和过年形式。北京历来是少数民族杂居的城市，生活习惯互相影响，因而生活内容就相对丰富得多。过年的庆典也隆重得多。为了新年庆典，要做充分的准备工作。明清以来，一般说，进入腊月，到了"腊八"，就算进入年关了。一直到正月二十五日"填仓"以后，才恢复正常。岁首之日是庆典的正日子，在此之前的一切活动均为准备工作。准备阶段约有20多天，自"腊八"至除夕的日子里，北京人是很忙的，正所谓"家无虚丁、巷无浪辈"。他们都在忙些什么呢?

　　(一)腊月市

　　置办年货是过年最重要的事情之一，一进腊月，市面骤现繁荣，这是一年内的特有市场，称为"腊月市"。旧时东四、西单、鼓楼、前门的年肆非常热闹，坐商以茶食店、广货铺、杂货铺、茶叶店等最为兴隆。街上除了担担儿挎篮儿的流动售货小贩之外，售货摊点列满马路两旁，走过这种街面，令人生活情趣油然而生。腊月初以卖咸肉的居多，腊八之前数日，所售物品以筹备腊八所需粥果为主，如：核桃、柿饼、枣、栗子、干菱角米及各色野味、大佛花等。一过初十，开始买年画、门神、挂千、金银箔、烧纸、窗户眼、天地百分等。二十日左右开始以"祭灶"为重点，卖糖瓜、糖饼、江米竹节糕、关东糖、草炒豆等。二十五日以后，开始卖芝麻秸、松柏枝等物，为除夕"踩岁"做准备。到二十九、三十日一两天内卖活鲤鱼，为除夕供"全佛"和初二祭财神用。腊月市上货物齐全，琳琅满目，价格也相对提高，京师谚语有"腊月水土贵三分"之说。

　　(二)腊八

　　农历的`十二月初八日，是汉民"腊八节"。该节来源于古时的"腊日"，即"猎禽兽以岁暮祭先祖"之日。汉代以冬至后的第三个戊日为腊日，南北朝时开始将腊月初八为腊日，民间称为"腊八"节。

　　"腊八"是进入年关的信号，亦称"年禧"。商家准备讨账，欠钱而还不起者，亦开始准备"躲帐"，所以有"送信的腊八粥"之说。 "腊八"这天的典型食物是腊八粥。关于腊八粥的来源说法不一。有的说是为了祭祀神农氏。因为神农氏为我们发现了百谷，创始了农业稼穑，故于腊日用多谷制粥而祀之。按《古今中外节日大全》说是为了祭祀"八神"。自然界的八位神灵，保佑庄稼丰收，百姓得食，故而祀之。宋朝流传下来说是为了纪念岳飞特制的果粥。明朝流传是为了纪念朱元璋而熬杂米粥的。因为朱元璋在未登基之前，曾当过乞丐,吃过老鼠洞中的杂粮。登基后令御膳坊熬杂米粥，并赐赏百官，以志不忘，那天正是腊月初八，故名腊八粥，此说含有忆苦的成份。流传最广且为人们普遍接受的是纪念佛祖之说。释迦牟尼在未得道之前，曾舍弃王位而游历名山访寻名贤，饿昏在印度比哈尔邦的尼连河畔，被一牧羊女煮粥救活。释迦牟尼于腊月初八得道成佛，于是佛教徒们把"腊八"称为成道节，熬粥奉佛。汉代，佛教传入我国，此俗随之传入。开始各佛寺于是日诵经熬粥供佛，后来民间因之。

　　清代，雍和宫所熬的腊八粥很出名。因为所用之锅极大，直径有一丈二尺，能容米20石，干果100斤，共熬5大锅。所用粥料由宫廷送来，并派监粥大臣来寺院监制。粥熟之后，派供粥大臣送进皇宫，首先由帝后嫔妃贵族享用，各地总督巡抚等一品大员、封疆大吏们也能得到装罐封寄的赏赐。有地位的人家或皇 ?NFDBE?国戚，所用粥米由皇廷赐赏，所以这天也有"王侯腊"之称。一般平民百姓家虽然得不到皇家赏赐，但亦极重视腊八粥的熬制。腊八前数日将红枣捶破泡汤，至初八早晨再加粳米、白果、核桃仁、栗子、菱角米等煮熟。粥熟后供在佛圣面前、门窗、庭树、井灶之上，然后全家皆食和馈赠?NFDBE?友，照例馈友之粥不得过午。

　　腊八粥用料和制法极为考究。用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红江豆、去皮枣泥等合水煮熟，再用染红的桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛子穰、松子及红糖、白糖、琐琐葡萄等做为点染。此外还用红枣、桃仁等制成狮子、小免等布置缀饰，使其更加华丽,以见巧思。每至腊月初七就开始剥果修器，夜间熬制，天明则粥熟。腊八粥的质量以用料多少为准。《燕都游览志》载："以果米杂成之品多者为胜"。平民百姓家所用粥料多少，视其家境情况而行。一进入腊月，粮店就配制"腊八米"，将芸豆、豌豆、小豆、红豆、绿豆、小米、糯米、高粱米等掺到一起，称杂豆米，出售。居民买回后再加上红枣、栗子之类就可熬制。熟后再加红糖、白糖、玫瑰或甜桂花调味，使其味道更美。

　　讲究的腊八粥还要注意颜色，粥熟后，要求雪白透明，所以凡是颜色较深的谷物不可用。只用江米、用银针挑净糠心的薏仁米、鸡头米，去了心的莲子肉等。粥熟后，再在特制的粥盒里铺上果脯、荔枝肉、桂元肉、桃仁、松子、染红的瓜子等，还要摆出各种图案花样，这种粥是腊八粥的上品，亦叫"八宝粥"。

　　关于腊八粥的用料问题，历来说法不一。《燕京岁时记》载："切不可用莲子、扁豆、薏米、桂元，用则伤味。"而上述做为"腊八粥"上品的"八宝粥"中，却以莲子、桂元等为珍品，不知孰说为是，看来可能是口味不同的缘故吧。

　　在亲友邻里馈送腊八粥的同时，还附带送"渍白菜"，这是刚入冬时渍腌的。《燕京岁时记》载："凡送粥之家，必以此为副。菜之美恶，可卜其家之盛衰"。白菜腌得好坏，与家境之盛衰当然无内在联系，即便腌渍的味道不好，受赠之家亦不会说什么，送菜人尽可放心。北京人腌渍白菜已成风俗，俗称"渍酸菜"。北京地区的冬令当家菜历来是大白菜。古籍记载："白菜一名菘，北方多入窖内，不见风日……"可见，北京居民贮存大白菜古已有之。现在人们已经积累了不少贮存大白菜的方法，如:凉台贮存法，楼道贮存法，报纸包裹法等。另一种方法就是腌渍，将洗净的白菜在开水中烫过后放入凉水中一渍，再存入洁净的缸中封闭，吃时味道与四川泡菜有异曲同工之妙。

　　腊八的另一工作是泡"腊八蒜"。用洁净的器皿盛上好米醋，将选好的蒜瓣去皮，放进醋中，封闭置暖处，称为"腊八蒜"和"腊八醋"。到新年吃饺子时，连醋带蒜盛入食碟中佐餐，醋香蒜碧，引人食欲。还有一种重体力劳动，亦是腊八日的工作，即窖冰。腊八，京城各河开始打冰，内城御河所起之冰贮藏在"内窖"。太液池所起之冰，贮存在景山西门外的"雪池冰窖"。府右街冰窖，存贮南海之冰。各护城河之冰，都在就近河边土窖存放，待夏季出售。当时北京著名的冰窖有什刹海宝泉冰窖，白米斜街西口冰窖及朝阳门、德胜门冰窖等。旧京冰窖有三种：官冰窖、府第冰窖和居民冰窖。晚清时，打冰已不限于腊八，一般冬至至"三九"即可。此俗一直沿袭至今。考窖冰之俗来源甚古，《事物原会》载："周成王命凌人(打冰人)斩冰，纳于凌阴，凌阴者，今之冰窖也"。可见周代已有贮冰之俗。腊八之后，节日气氛愈加浓烈，只不过市面上再也看不到粥果一类的物品了，代之而起的是有关祭灶、迎神、祝福之类的年货了。

　　(三)唐花

　　腊月间，在暖房中培育出来的进宫的鲜花叫唐花。它既是供品，亦是上层人家的赠品及堂屋中的陈列品。明代进贡以牡丹为主，清代又用金桔等作为陪衬，红黄相间，更显艳丽。市售之花品种更多，除以牡丹、芍药为主外还有红白梅、碧桃、探春等。

　　暖房之中从培育鲜花，发展成生产新鲜蔬菜，如青韭、蒜黄、冬葱等。隆冬季节，能尝到如此鲜嫩之菜，不能不说是口福。可笑的是起初皇宫内不允许这类鲜菜进贡，更不许供佛，说它们是"不时之物，有伤于人"。唐花的培育方法，许多古籍中如《五杂俎》、《燕京岁时记》、《日下旧闻考》、《玉堂答记》、《香祖笔记》等均有记载。其方法是在纸糊的密室中，挖地穴五尺余，种植面上敷以粪土，再在三尺之下?火，置沸汤于地坎中，候汤气薰蒸则扇之。种植者非常辛苦，需昼夜不停地摊火，保持温气。

　　唐花因其以暖气薰开，故也叫薰花，又叫課花。又因士大夫家中以该花置堂中、故亦称堂花。相传此法始于汉代，历代均有发展。唐诗中有："内园分得温汤水，二月中旬已进瓜"之句。可见課花暖育之法，在唐代已能生产瓜果。宋代出了个育花能手，名马塍使暖房设施更进一步。唐花为即将到来的新春佳节带来了勃勃生气。现在中山公园中有唐花坞一座，其命名即源于此。隆冬季节，外面百木凋零，而坞中各种鲜花盛开，令游人提前享受到春意

　　春节节日手抄报内容资料二：春节年俗

　　祭祖:

　　祭祖是祭祀活动最主要的内容之一.在民间,自己的祖先和天、地、神、佛一样应该顶礼膜拜。因为列祖列宗的“在天之灵”时刻在关心和注视着后代子孙们，尘世的人们要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。

　　除夕晚饭前后，摆好香炉、烛台或者木香碟和供品，一般是面食和水果之类，然后将平时放在“祖宗匣”里的族谱“谱单”(世系表)请出，打开挂在墙上。全家人依次磕头行礼，从初一到初五每天早晚两次在祖先神位(族谱)前上香，直到初五晚上，才经过行礼后把“老祖宗”送走。

　　腊八粥

　　“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年;腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十二;二十三，糖瓜粘;二十四，扫房子;二十五，冻豆腐;二十六，去买肉;二十七，宰公鸡;二十八，把面发;二十九，蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一、初二满街走。”

　　一段北方过年的童谣说出了以往过年每天要做的事情。按理说，喝过腊八粥，二十三过小年开始一直到正月十五闹完元宵，这完整的一个年过下来得个把月。但繁忙的现代人哪有时间做完这繁琐的一套?如今的春节假日虽然是各种假中最长的，也只有一周而已。

　　腊八粥：腊八粥的传统做法是先将大麦米、白云豆、赤豆、绿豆等捡好洗净，煮成半熟，然后放进稻米、小米、黄米，再用文火熬，是粥稀稠适中，吃时加糖，并拌以预先煮熟的红枣、栗子等。如今市场上物品如此丰富，找齐这些用料并非难事，可是有多少人会了解并有耐心遵循这些传统的做法来熬粥?能记住那天是腊八，并买回一袋配好的粥料放在高压锅里煮的，已经是难得的有心人。

　　送灶君：腊月二十三是祭灶的日子。灶君爷一年四季都在厨房，伺候一家老小吃喝，观看男女老少的行为，二十三那天上天禀报玉帝。所以民间有说法要往他嘴巴上抹上糖，有的地方还给他抹上酒糟，意在让他醉了不要乱说话。

　　穿新衣：曾几何时，还是小孩子的我们老想先穿上新衣裳，可大人不让，非得等到三十晚上，洗完澡再穿。可如今，买件新衣服是件太平常的事，刻意攒好从内衣袜子到棉衣帽子等等到过年一起换上。

　　年夜饭：这顿饭本来是我们一年到头最期待的也是最丰盛的一顿饭。但是如今，越来越多的家庭把年夜饭搬到了饭店里去吃。在饭店里可以吃到自己家里做不出来的山珍海味，更省了做饭与刷碗的麻烦。

　　包饺子：据说，北方人过年吃饺子的.历史已经有1600多年了。饺子形似元宝，有招财进宝之意;饺子是“更岁交子”的谐音，预示着新的一年到来。每到除夕，家家户户剁馅的声音构成春节特有交响曲。

　　戴头花：杨白劳除夕夜回家，再没钱也给女儿带回一段红头绳。过去北方人过年的时候，姑娘媳妇爱戴头花。爱

　　门神：旧俗中，除夕家家户户要换门神，国人信仰门神早在春秋战国时期就出现了，后来还有了具体的人名，如汉代的神荼、郁垒，唐代的秦叔宝、尉迟敬德，还有钟馗。除了武将，还有文官。

　　挂千：除夕除了换门神，有的家庭还要挂千图利。挂千又称为“门笺”、“挂签”、“挂钱”等。一般用红纸剪成，呈长方形，上部为各种剪纸图案和吉祥话，底部为流苏式。这种风俗在北宋时已经流行。今天，它演变成了新时尚——即那些大红的“中国结”。

　　贺年卡：宋代城市发展繁荣，为了联络感情，人们在拜年的时候呈上自己的谒刺(类似于名片)，附上自己的问候语，久而久之，便以贺刺、贴、笺等名称流行起来。新中国成立后，以贺年片统称代之。

　　送橘：在南方，特别是广东福建一带，盛产柑橘，地方话里“橘”与“吉”同音，所以过年的时候大家送橘，家里摆着大橘，请客人吃橘，以示吉祥如意。

　　压岁钱：过年时长辈给晚辈压岁钱，是表达一种关怀的心意。

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