汉字的来源手抄报内容

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汉字的来源手抄报内容

　　汉字的起源有种种传说，中国古书里都说文字是仓颉创造的。说仓颉看一名天神，相貌奇特，面孔长得好像是一幅绘有文字的画，仓颉便描摹他的形象，创造了文字。以下是小编整理的汉字的来源手抄报内容，希望对大家有所帮助。

　　在纸诞生以前，丝绸曾扮演过重要的角色，为我们光辉灿烂的古文化立下过功勋。

　　追溯中国文字，甲骨文是刻在鳖甲壳及牛胛骨上的，以甲和骨作为文字的载体;钟鼎文——金文，是铭铸在金属器件的文字，其载体是金属。

　　除此之外，还有将文字刻划在陶器、瓦当上的，称瓦当文字;还有刻在岩石上的，称刻石。这些文字阅读起来极不方便，因而稍后出现了书简。

　　在秦代，皇家的文件也都是写在竹简上的。到了西汉，发展为写在缣素(白色丝织物)上，称为帛书。那时，重要的文件就都用帛书了。其实，帛书不是始于西汉，在这之前，就已有在丝织物上写字的了。在《鲁论》中有这样一段记载：孔子的弟子子张问关于士大夫的品行，孔子回答他“要言忠信，行笃敬”，子张要马上记录下来，来不及去拿简，就写在绅上(绅是丝制宽腰带)。

　　目前已出土最早的帛书是战国楚帛书，可惜实物已为美国所收藏，我们不能知其面貌，据说很奇特，上面有书有画。大概是因为丝织品代价太高，或者古代传流下来的大量书简未曾全部换代。所以在西汉，简书与帛书并存。但是最有说服力的还是出土文物，马王堆一号汉墓(轪侯利苍的夫人)出土的大量竹简，都是目前已失传的古代典籍，如孙膑兵法等，都是非常宝贵的史料。同时又在三号墓(利苍的儿子)发现了大量帛书，有20多种古籍，约12万字，其中有《老子》、《易经》、《战国策》等，与现代本不尽相同，都写在缣素上。综上所述，帛书始见于战国，到西汉逐步被广泛采用，但囿于缣素价昂，所以与竹简并存。

　　话说到这儿，“纸”已经呼之欲出了，竹简笨重，缣素价昂，那么用什么东西来替代它们呢?那就是纸。什么叫纸?

　　据东汉许慎所作的《说文解字》一书中对纸下的定义是“纸，丝滓也”。也就是说，原始的纸是茧衣、缫丝过程中的下脚废丝以及漂絮时留存在箧底的丝屑纤维形成的一种薄绵片。这种絮片当然亦能写字，比起缣素来要便宜得多了，但强度不及缣素。后来，就专门用此种丝滓来制作絮片。因为它是由丝组成的，取名曰“纸”，从糸旁。用现代技术名称来说，其实它是属于一种“非织造布”(凡用可纺纤维粘合压制成的絮片，现代称“非织造布”，以区别于纸)。非织造布是一个非常广宽的领域，随着科学的发展，它将应用于各个方面。另外，还有一种也是由丝构成的纸，是利用蚕儿在平面上吐丝，使不能成茧，所得平面丝片，加以压制，称茧纸。日本至今还在生产这种茧纸。

　　用丝来做纸，成本还是太高，后来就出现了用其他纤维(如麻)来造纸。发现最早的这类纸是在西汉。到东汉蔡伦将造纸技术改进，正式生产纸，至此丝与纸才分道扬镳。后来造纸又改用非纺织纤维(如木质纤维)。为了区别两种不同的纸，另外又造了一个字，称“帋”，但是这个字推广不开，大家还是喜欢用“纸”字。因而“纸”字就沿用至今。

　　汉字的起源

　　传说有一次，黄帝的军队和蚩尤的军队交战，交战甚欢，难分难解。黄帝想改变一下战术，叫仓颉拿作战地图来，但发现地图已丢失。只好收兵再作商议。回营后黄帝很生气，责怪仓颉没办好。仓颉说，现在要记录的事实在太多，再用结绳记事的方式，实在难以应付，忙了就会出乱子。现在老百姓也在犯愁中，常遇到同样的问题。黄帝说，你是我朝的第一大臣，有没有解决方式？仓颉告诉黄帝，改用画图的方式，可以记录更多的事，而且大家一看就会明白。黄帝就命仓颉着手办理这个事，不用随军打仗了。

　　仓颉接受任务后，整天冥思苦想，半年了，还没有进展。冬天到了，外面下了大雪，仓颉想去打猎，顺便放松一下。一路上，看到山鸡、小鹿跑过，雪地上留下一排排脚印。仓颉发现，他们的脚印都不同，突然来了灵感。画山鸡的脚印就代表山鸡，画鹿的脚印，不就是鹿吗。如果世界上任何东西，都把它的形象特征画出来，不就代表不同的东西了吗。仓颉向黄帝报告了之后，黄帝听了非常高兴。命仓颉把天下的所有东西，上至日月，下至飞禽走兽，都按不同的特征画出来，并把这种符号叫做“字”。于是，仓颉开始了造字的旅程。

　　仓颉每天上观日月星辰，下观万物生灵，创造出来了越来越多的象形文字。并刻在石头和木头上。后来发现太沉重，不便携带，成了仓颉的心病。后来有人从河边捉来一只大乌龟，请仓颉造个字，仓颉发现龟壳上有很多方格子，就造了一个“龟”字，并刻在龟壳上。但乌龟趁人不备时逃走了。三年后，乌龟在另一个地方被人捉住了，他告诉仓颉，龟壳上刻的字还在，不但没被水冲掉，而且字长大了，而且更清晰。于是仓颉想到，龟壳很常见，不但很轻，而且刻的字很清楚，是很好的记录材料。他把创造的字，都记录在龟壳上，串起来。黄帝大为赞赏，并颁布天下。成了现在所说的甲骨文。这就是传说中的中国汉字的由来。

　　汉字的始祖

　　相传汉字是黄帝时期一个叫苍颉的人创造的。

　　在我国的陕西关中有个叫仓颉的人，他生有四只眼睛，眼睛里总是糊满了眼屎，但这两双迷迷蒙蒙的眼睛中总是放射出异样的光芒，观察事物特别清楚。他披着长发，留着长须，身穿兽皮，坐在一张凶猛野兽的皮上，手里经常拿着一支土笔，与坐在他对面的人交谈，似乎又在思索着什么。他的头形也不同于一般人，头顶高高地隆起，像个奇形的头陀，显得特别聪颖过人。

　　他经常骑着毛驴，在陕西的黄土高原上四处奔波，跋山涉水，跨州过郡，去了解民间风俗习惯，收集民间流行的语言符号。那时没有纸，他就把收集的资料写在芦苇的叶子上，装在口袋里，让毛驴驮着。他收集的不少，装了好多袋，毛驴走到现在的陕西省岐山县就累死了。

　　仓颉带着这批资料，没有毛驴不能再行走了，就索性找了一间草棚住下来。仓颉不断观察天象，抬头仔细看月亮时圆时弯的变化，还观察山水风雨演变的现象，辨识鸟兽的各式各样的脚印，或野兽、车辆经过后留下的痕迹，分清和区别各种纹理的异同，并开始创造文字。

　　其实，文字的形成是一个渐生的过程，绝非一时一人所能胜任。文字应当是古代劳动人民在长期的生产实践中不断创造、发明、发展、完善下来的符号。数量也是从少到多积累起来的。

　　汉字的数量很多,但是到底有多少,恐怕没有人能说出它的准确数字。我们只能从古今字典中,知道它的大概数目。东汉许慎的《说文解字》共收字9353个。曹魏时李登的《声类》共收字11520个。南梁顾野王的《玉篇》共收字22721个。唐朝时颜真卿的《韵海镜源》共收字26911个。宋朝时的丁度等所著的《集韵》共收字53525个。清朝张玉书等所著的《康熙字典》收字47035个。当代的《汉语大字典》收字54678个,这是目前收字最多的字典。

　　读完小学阶段我们要累计识字3000个，其中2500个左右要会写。

　　汉字的历史渊源

　　它，是源远流长的华夏文明的见证；它，是炎黄子孙集体的智慧凝聚成的结晶；它，更是中华民族璀璨历史上最为夺目的星光。它被誉为“中国的第五大发明”，它就是中国文化的根本----汉字。

　　汉字的历史悠久，从神秘莫测的甲骨文，到自然朴实的小篆，从生动活泼的隶书，到端正严谨的楷书。汉字，经历了6000多年的考验，在时代无情的推移里，汉字仍旧书写着别样的传奇故事。在我看来，汉字的发展与演变像是一部摄影机，完整地记录下辉煌灿烂的历史。直至今日，每每看到汉字，都不禁肃然起敬，为古人这一伟大创造赞叹不已。

　　汉字并不是方方正正的呆板的符号，它被聪明的人类赋予了生命与活力。它就像一个快乐的小精灵，纵身轻轻地一跃，跳到你的心底，唤醒你沉睡的灵魂，牵引着你走进它的世界，了解它的内在。

　　难得有一下午的清闲时光，泡上一壶芳香四溢的清茶，细细品味着茶香再口中旋转翻腾后飘入喉中的快感，再拿起一本书，寻觅感兴趣的知识。就在我享受之时，一个字不偏不倚的击中我的大脑，勾起我无尽的深思，那个字便是“孝”。

　　记得曾在电视节目上看过关于“孝”字字形的解释，一个代表长辈的“老”字在上，代表子女的“子”字在下，当长辈无力用拐杖支撑自己时，身为子女，应充当起拐杖，陪伴长辈行走在漫漫人生路上，这，就是孝。

　　有句俗话说得好“君子立身，孝字为本”，虽说是古话，可放在今时今日也同样管用，如若你想在社会上闯荡出自己的一番广阔天空，孝顺乃是根本，一个连最起码的孝道都未尽的人，拿什么换取他人的信任与尊重。

　　想到此，脑海里放映机播放的画面不断转换，静止在我与母亲吵架的那一刻。

　　周末放学回家，与挚爱----电脑分别已久的我按捺不住诱惑，刚踏进家门，把书包随意一扔，连鞋子也顾不上换就“蹬蹬”蹿到电脑桌前，在游戏的世界里沉沦。时间就这样在欢乐中悄然流逝。直至母亲回来，一声呵斥，空气中弥顿时硝烟弥漫，我与母亲的战争就此打响。

　　如今，想破脑袋也不回忆不起当时与母亲吵架的详细内容，只知道我们之间互不相让，冷语相对。吵完架后也有过懊恼和后悔，但都被愤怒所打败，冷静下来后，又拉不下脸和母亲和解，就这样一直僵持着。

　　直至今日，看见“孝”字之时，猛然惊觉，原来我与母亲怄气的行为是那么幼稚与不孝。“孝，乃百行之本，众善之初也”，而我却没有好好在母亲膝下尽孝，反而惹母亲生气。

　　这就是汉字的美丽之处，不单单没在它那浓厚的历史文化的气息，更美在它蕴藏着的做人道理。

　　汉字正如一个散发着独特魅力的发光体，美丽的光芒以它为中心蔓延开来。赋予它这份魅力的，是智慧与艺术，是文化与内涵。汉字，一定会深深嵌在历史的车轮上，经久不衰。

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