高考语文复习必备诗词5篇

　　1、劝学荀子

高考语文复习必备诗词5篇

　　君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝?冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也?吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远?顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里?假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉?积水成渊，蛟龙生焉?积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里?不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步?驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折?锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　2、逍遥游庄子

　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风?背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然?适百里者，宿舂粮?适千里者，三月聚粮。之二虫又何知?小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋?上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻；众人匹之；不亦悲乎?汤之问棘也是已。汤问棘曰，“上下四方有极乎?”棘曰，“无极之外；复无极也。穷发之北；有冥海者；天池也。有鱼焉；其广数千里；未有知其修者；其名为鲲。有鸟焉；其名为鹏；背若泰山；翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里；绝云气；负青天；然后图南；且适南冥也。斥鴳笑之曰，“彼且奚适也?我腾跃而上；不过数仞而下；翱翔蓬蒿之间；此亦飞之至也；而彼且奚适也?”此小大之辩也。故夫知效一官；行比一乡；德合一君；而徵一国者；其自视也；亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝；举世非之而不加沮；定乎内外之分；辩乎荣辱之境；斯已矣。彼其于世；未数数然也。虽然；犹有未树也。夫列子御风而行；泠然善也；旬有五日而后反。彼于致福者；未数数然也。此虽免乎行；犹有所待者也。若夫乘天地之正；而御六气之辩；以游无穷者；彼且恶乎待哉?故曰，至人无己；神人无功；圣人无名。

　　3，师说韩愈

　　古之学者必有师。师者；所以传道受业解惑也。人非生而知之者；孰能无惑?惑而不从师；其为惑也；终不解矣。生乎吾前；其闻道也固先乎吾；吾从而师之：生乎吾后；其闻道也亦先乎吾；吾从而师之。吾师道也；夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱；无长无少；道之所存；师之所存也。嗟乎?师道之不传也久矣?欲人之无惑也难矣?古之圣人；其出人也远矣；犹且从师而问焉：今之众人；其下圣人也亦远矣；而耻学于师。是故圣益圣；愚益愚。圣人之所以为圣；愚人之所以为愚；其皆出于此乎?爱其子；择师而教之：于其身也；则耻师焉；惑矣。彼童子之师；授之书而习其句读者；非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知；惑之不解；或师焉；或不焉；小学而大遗；吾未见其明也。巫医乐师百工之人；不耻相师。士大夫之族；曰师曰弟子云者；则群聚而笑之。问之；则曰，“彼与彼年相若也；道相似也；位卑则足羞；官盛则近谀。”呜呼?师道之不复；可知矣。巫医乐师百工之人；君子不齿；今其智乃反不能及；其可怪也欤?圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之陡；其贤不及孔子。孔子曰，三人行；则必有我师。是故弟子不必不如师；师不必贤于弟子；闻道有先后；术业有专攻；如是而已。李氏子蟠；年十七；好古文；六艺经传皆通习之；不拘于时；学于余。余嘉其能行古道；作《师说》以贻之。

　　4，阿房宮赋杜牧

　　六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙，复道行空，不霁何虹，高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融。舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也。绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻，弃脂水也。烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍。缦立远视，而望幸焉，有不得见者三十六年。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。秦人视之，亦不甚惜。嗟乎?一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫。架梁之椽，多于机上之工女。钉头磷磷，多于在庾之粟粒。瓦缝参差，多于周身之帛缕。直栏横槛，多于九土之城郭。管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举。楚人一炬，可怜焦土。呜呼?灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫?使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也，秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

　　5赤壁赋苏轼

　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰；“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰；“何为其然也，”客曰；“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎，西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎，方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉，况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰?“客亦知夫水与月乎，逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

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