桃花的相关诗词分享

　　桃花是春天最明媚耀眼的花，它烂漫嫣红，如云霞般美艳；她占尽春光，为人间增色；它开时光彩夺目，风华绝代，它落时纷纷扬扬，风韵犹存。以下是桃花的相关诗词分享，欢迎阅读。

桃花的相关诗词分享

　　吴融有诗“满树如娇烂漫红，万枝丹彩灼春融”，白敏中也道“千朵浓芳绮树斜，一枝枝缀乱云霞”。诗词中的桃花几乎成了芳春的代表，同时也是美人的代名词。

　　春意融融

　　春天来了，当梅花凋谢，红消香断时，桃花就登上了舞台。它感受到了春回气暖，三三两两地绽放了。

　　苏轼有诗曰：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”隔着翠竹是几簇粉红色的桃花，红绿掩映，春意浓浓。

　　白居易的笔下，桃花就是春天，他说“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。那一树树桃花开得粉嫩而耀眼，竟然还有未开的花蕾。本以为春天已经离开了人间，没想到她转到了这里。

　　杜甫对桃花的感情是复杂的，他既爱那深红浅红的桃花，又恨那轻薄逐流水的桃花。他独步寻春的时候，看到的桃花是非常可爱的，“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。但在另一首诗中，他却说“颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流”。很明显，诗人是不喜欢柳絮和桃花的，究其原因，是由于诗人郁郁不欢，当时，国难未除，诗人饱尝战乱离别之苦，有家难归，心情既愤慨又悲痛，哪有什么心思欣赏桃花呢。

　　对于王维来说，桃花是春天最绚丽的一抹色彩。他说“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”，“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”。王维是一个画家，他把绚丽的颜料毫不吝惜地给了春草桃花，把红与绿渲染得十分醒目。

　　桃花的这种耀眼的红，在元代姜彧的《浣溪沙》一词中也有反映。“两岸桃花烘日出”，两岸的桃花盛开，灼灼耀眼，正好映着鲜红的太阳，真如“日出江花红胜火”的浓艳，营造了一种极其壮美的景象。

　　五代的李煜对那灼灼的桃花更是留恋，他说：“浪花有意千里雪，桃花无言一队春。”船头的浪花翻滚如千里白雪一般，无边无际；岸上林间里的桃花，默默地竞相开放，远远望去，一排排的桃树好像队列一样有序排列着，点缀得春日美景如画。

　　江南的春天，美景何止万千，实在令人眼花缭乱。黄庭坚只选择了最能代表春天景物的桃花与杨柳，仅以“灼灼”与“鬖鬖”两个词就概括出二者的特色。“小桃灼灼柳鬖鬖，春色满江南”，这句所写的景物虽然常见，却给人以美好的联想与想象，形象地表现出江南的春色之震撼人心的美。

　　桃花与水总是连在一起，桃花开在水边，落在水里，还逐流水而去。徐俯眼中的桃花是“夹岸桃花蘸水开”。桃花倒映在水中，水面上的桃花影与岸上的桃花连成一片嫣红，远远看来，好像桃花贴着水面开放一般。

　　刘禹锡说“犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前”，春天离去了，枝头上的花也几乎落尽，可是，那流水之上还有鲜艳的桃花呢。倘若桃花瓣也随流水飘尽，那春天就真正离开人间了。因此，趁年华还好，不妨及时欣赏眼前美景。

　　美人往事

　　自《诗经桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华”之后，桃花与美人就有着千丝万缕的联系。而崔护的《题都城南庄》诗一出，使这种关系更进一步，桃花变成了美人的代名词。

　　“去年今日此门中，人面桃花相映红。”她本来已经很艳丽，在红艳艳的桃花衬托之下就更加动人心扉，宛若《诗经》中在灼灼桃花之下，着一袭红装出嫁的美人。然而，再美毕竟是回忆，现实是“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。物是人非最断人肠，这是一种残缺、破碎的美。

　　韦庄写过一首关于梦中美人的词，词中的美人正是如桃花般美艳。“依旧桃花面，频低柳叶眉”这两句描写伊人美丽的外表，一位娇羞明媚、楚楚动人的少女形象跃然纸上。

　　“记得别伊时，桃花柳万丝。”纳兰笔下的离别，是凄美动人的`。桃花是美人的面，柳丝是美人的情，年年都有桃红柳绿的时候，因此这离别后的思念年年都有生发之时。

　　“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流”，这是一幅美丽的春景。可是对诗中的女子来说，这样的景色却引起了她无限的痛苦。山上的山桃花开得确实很红火，可是桃花越是开的红火，也就越败得彻底，这就像他对她的心意一样，爱时，爱得轰轰烈烈，抛弃时，就毫不留情。

　　宋代的一位名为阮逸女的词人，写过一首《花心动春词》，开头也以桃花起兴。“仙苑春浓，小桃开，枝枝已堪攀折”，那一枝枝，一簇簇的桃花，光彩照人，十分可爱，正是到了该攀折的时候。然而正是这美丽的桃花，拨动了女主人公的情弦，一种缠绵的春愁油然而生。她自己的容颜正如桃花一样，却无人欣赏，花有重开日，人哪有再青春的时候啊！

　　女词人严蕊就很欣赏桃花，她看到的不是桃花的表面，而是桃花的内涵。她说：“道是梨花不是。道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。”那“别是东风情味”的红白桃花，正是这位色艺冠绝一时女子的自我写照；花处桃源，正是她身陷风尘而心自高洁的象征。

　　《红楼梦》中有一首《桃花行》诗，专门写的是桃花。“桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦”，其实这写的哪是桃花，分明就是人。“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏”，这里的桃花少了灼灼的热烈，多了几分病态美，是憔悴不堪的，只是因为赏花之人亦是憔悴的。

　　李渔说，百花中颜色最媚者就是桃花了，而花期最短的也是桃花，“红颜薄命”之说，似乎就是专说桃花的。美人桃花，或多或少被蒙上了一种悲剧色彩。

　　风言风语

　　杜甫有诗句“轻薄桃花逐水流”，本意是写景抒情，并没有批判女子的意思，但因为其中两句的意象“柳”、“桃花”也用来形容女子，且诗中极尽其轻浮的状态，所有常被后人用来讽刺女子的轻佻和不羁。不少人更是把桃花看作是寻欢卖笑的风尘女子。岑参在挑逗一名歌妓时就写道：“朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。细看只似阳台女，醉着莫许归巫山。”

　　宋代的程棨评说梅、杏、桃、李之花时，说“梅有山林之风，杏有闺门之态，桃如倚门市倡，李如东郭贫女”，他直接将桃花与**归为一类，而且是“倚门市倡”的轻贱**，而不是像“秦淮八艳”那种有身份有品格的歌妓。足见桃花在某些人眼中是何等的轻浮。

　　历史上美艳绝伦的息夫人，被称为桃花夫人，但这并非美誉，而是带有批判轻视的称呼。所谓息夫人，就是春秋时息国君主的妻子。后来楚王灭了息国，将她霸占，她在楚宫里虽生了两个孩子，但终日默默无言，始终不和楚王说一句话。即便如此，她还是一个身侍二夫的女子，是被人看不起的。比如杜牧就写诗说：“细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春，至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人”，说嫌息夫人还不如坚决殉主的绿珠。

　　还有不少人，把桃花形容为粗俗附势的小人之辈，苏轼诗曰“桃李漫山总粗俗”、陈与义也夸梅花贬桃花“一时倾倒东风意，桃李争春奈晚何”。

　　其实，桃花实在是冤屈，它的美艳是天然的，所谓“天生丽质难自弃”，是身不由己的。至于桃花逐流水，也是不得已的，世上若多一些像黛玉那样的多情之人，把落花埋在土中，那桃花就不至于葬送在水中了。

　　世外桃源

　　陶渊明的《桃花源记》可谓是人尽皆知的名篇，他为人们塑造了一个世外仙境，是无数碰壁失意之人所追寻的避世之地，也是广大遭受战乱之苦的平民理想中的世界。那是一个芳草鲜美、落英缤纷的花海，是一个和平安乐、与世无争的世界，因此，桃花成了远离人间纷争的仙境中的一种花。

　　明代才子唐寅也写过一首关于桃花的诗《桃花庵歌》，开篇便连用几个“桃花”，为我们描绘了一个满是桃花的奇幻世界。“桃花坞”是一个美丽的地方，“桃花庵”也是一个美的所在，“桃花仙”是一位自由洒脱的仙人，他种植桃花，并采摘桃花换取买酒的钱。买来美酒，他“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”在花前赏花，在花下睡眠，就这样“半醒半醉日复日，花落花开年复年”，日日醉酒，年年看花开。这就是桃花仙的生活，完全是一种无拘无束、自在洒脱的生活。

　　桃花，至晋陶渊明《桃花源记》一出，便更多地被用来表达隐逸情怀。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。因此这里的桃花也不仅仅只是一种花，更是作者思想灵魂的寄托。

　　桃花不仅有隐的意象，还沾着“仙道”的气息。相传汉代，有刘晨、阮肇二人去天姥山采药，结果迷路，看到山上有一桃树，便采桃子充饥，这时就遇到二位仙女留住，最后与之结为夫妻。过了十天，刘阮要求回乡，仙女们苦苦挽留半年后终于允许他们回去，然而人间已过去几百年，等到他们再次想回去时，却发现无路可通，只留下无限感慨。晚唐诗人曹唐就写了一首游仙诗《刘阮再到天台不复见仙子》，来记此事，诗后感慨“桃花流水依然在，不见当时劝酒人”。

【桃花的相关诗词分享】相关文章：

关于桃花的诗词分享04-03

诗词分享06-30

与中秋相关的诗词09-13

中秋相关诗词02-27

中秋相关诗词08-10