苏轼写的诗词是哪些

　　苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。有关苏轼写的诗词，欢迎大家一起来借鉴一下！

苏轼写的诗词是哪些

　　饮湖上初晴后雨

　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

　　春宵

　　春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

　　歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

　　惠崇春江晚景

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　　萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

　　海棠

　　东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

　　只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

　　六月二十七日望湖楼醉书

　　黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

　　卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

　　题西林壁

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　赠刘景文

　　荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

　　一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

　　洗儿

　　人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

　　惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

　　和子由渑池怀旧

　　人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

　　泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

　　老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

　　往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

　　六月二十日夜渡海

　　参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴，

　　云散月明谁点缀，天容海色本澄清。

　　空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声，

　　九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

　　念奴娇?赤壁怀古

　　大江东去，浪掏尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。

　　水调歌头?中秋

　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。

　　定风波

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　苏东坡的清廉人生

　　王国维曾经称赞苏轼：“三代以下之诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者苟无文学之天才，其人格亦自足千古。”子瞻就是苏轼。这四位诗人之所以受到王国维的推崇，除了他们的诗歌成就之外，还在于他们高尚的人格。

　　人生，必须要处理好人与物的关系。苏轼在《赤壁赋》云：“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”

　　不是我的，要分毫不取;就是我的，亦不可沉溺。苏轼《宝绘堂记》提出了“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”的观点。“寓意于物”指以物来寄寓自己的感情，从中获得审美的愉悦;“留意于物”，指以物来满足自己的欲望，从而实现占有的.目的。君子可以欣赏美好的事物，而不可以沉溺美好的事物。

　　此文还以苏轼的亲身经历来论证。他年轻时酷爱书画到什么程度呢?家中收藏的，唯恐失去;别人拥有的，唯恐得不到。后来幡然醒悟：“吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉?”从此之后就不再沉溺其中。

　　清廉之人，目中无钱。苏轼就是这样的人，“俸入所得，随手辄尽”。苏轼在《东坡志林·梁上君子》里讲了一个故事，有个小偷听说，苏轼护卫魏王墓葬得到了一笔钱，便连续两夜光顾苏轼的家，可是却什么也没有偷到。因为苏轼从不蓄钱财，所得到的数千缗赏赐，早就散去了。元祐三年，李廌在苏轼知贡举的科考中落第，离开京城之前，苏轼可怜他家境贫寒，将朝廷赐给他的天厩马赠与李廌。

　　苏轼主政地方，十分关注百姓民生。据《清波别志》载，苏轼知杭州，曾拿出私帑金五十两，在城中开办“病坊”一所，名“安乐坊”，聘请高僧名医为百姓治疗，三年治愈上千人。元祐初年，苏轼在京城为官，一位朋友派人送来黄金五两、白银一百五十两，他辞谢不受，在征得友人同意后，以友人的名义捐赠给杭州的安乐坊。

　　生活顺遂之时助人为乐并不难见，难能可贵的是在人生逆境之中还能乐善好施。苏轼贬谪惠州，生活困顿，仍“率众为东西二桥，以济病涉者”。为修东新桥、西新桥，苏轼捐赠了御赐的犀带，此外还动员弟媳妇史氏把当年入宫得到的赏赐黄金数千捐赠出来。

　　苏轼用《周礼·天官·小宰》“以听官府之六计，弊群吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”，作《六事廉为本赋》谈古今官场最关键的廉洁问题。所谓六事，即善良、能干、恭敬、正直、守法、明察。这是官吏应具有的六项素质和应有的六项表现。“廉”有考察之意，亦有清廉之意，苏轼认为清廉是六事的根本。

　　在个人的生活追求上，苏轼显得豁达大度。他在密州太守任上写的《后杞菊赋并序》说：“人生一世，如屈伸肘。何者为贫?何者为富?何者为美?何者为陋?”认为无论哪种情况，“卒同归于一朽。”他贬谪黄州期间，穷日子到了精打细算，甚至抠门的地步，但他如此解释说“一曰安分以养福。二曰宽胃以养气。三曰省费以养财”，不但不觉得丢人，而且好处多。

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