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春节主题的散文:春节习俗

时间:2021-06-13 13:09:01 散文精选 我要投稿

春节主题的散文:春节习俗

  过春节

春节主题的散文:春节习俗

  春节,俗称“过年”,传统意义上的春节是指从腊月二十三日的祭灶开始,一直到正月十五日,尤其以除夕、初一和十五日最为隆重。在春节这一传统节日期间,我们老家都要举行各种庆祝活动,这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。

  一、送灶爷

  腊月二十三“送灶爷”,亦为祭灶日,民间俗称“过小年”。据说每年这一天,灶王爷要到天上向玉皇大帝汇报这一家人的善恶行为、节俭程度,因而给灶王爷的对联也是:“上天言好事,回宫降吉祥。”“灶王爷”也就是张奎。相传姜子牙在封神时将商朝大将张奎封为“九天云厨司命灶君之神”,享受人间永久的祭祀香火。只要有灶房,便必请灶爷,为了隆重地祭祀,每家都买“灶糖”,烙 “灶饼”(正常年份为十二个,有闰月的年份为十三个),大多数人家还要买一只大红公鸡,宰了敬献灶爷。献上“灶饼”、“灶糖”或宰了的大公鸡供灶王爷享用。这一天的晚饭也很特别,每家都做“馓饭”,意为糊住灶爷的“嘴”,在玉帝面前不说本家的过错。晚饭结束后,取一碗清水,在每一个灶饼上掐一小块放在清水碗里,一并泼洒到房顶,再点蜡焚香化裱叩拜鸣炮,到腊月三十再请回灶爷。

  二、扫尘

  “腊月二十四,掸尘扫房子”,据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每年腊月二十三日以后,家家户户都要选黄道吉日打扫卫生,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫庭院,掸拂尘垢蛛网,疏通明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

  三、贴春联

  春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。每逢春节,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代,在明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。

  以前,春联大都由族里的读书人义务撰写,现在,为了省事都到集市上买现成的春联。贴春联时先给庙里贴,再给家里贴。有“新灵纸”的家里不能贴红春联,只能贴白色或黄色的春联,以此表达对逝者的哀思。

  春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容,贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形,多贴在家俱、影壁中。

  四、贴窗花和倒贴“福”字

  在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴在窗户上,所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得富丽堂皇。

  在贴春联的同时,一些人家还要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字,是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运,寄托了人们对幸福生活的向往,对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿,有的人干脆将“福”字倒过来贴,表示“幸福已到”、“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的,图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

  五、贴年画

  年画是我国的一种古老的民间艺术,反映了人民朴素的风俗和信仰,寄托着他们对未来的希望。年画,也和春联一样,起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起,年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题,变得丰富多彩,在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。我国年画有三个重要产地:苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派,各具特色。

  我国现今收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画,画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年,上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画,以后发展成挂历,至今风靡全国。

  六、包纸、符纸与坐纸

  包纸是按照家里先人的多少,用白纸或黄纸把冥票包起来,中间贴上红签子,有“新灵纸”的家里不能贴红签子。符纸是给包好的纸按照辈份写上收纸人、送纸人的称谓,符纸时有好多讲究,如三年未过的写新逝、之灵、孝男、孝女,三年已过的写故、之神、男、女等等。坐纸是指把先人接回来之后,按辈份依次摆在正堂的桌子上,表示敬奉祖先。

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  七、接“先人” 与送“先人”

  大年三十人们吃完饺子或扁食后,亲房相约在一起,大人用香盘端上符好的纸,小孩提上灯笼,到村头烧香跪拜后,再到自己的大门口烧香跪拜,然后按辈份将纸依次摆在正堂的桌子上,以示接先人回家过年。先人接来后,每天吃饭时,先要给先人献饭,整天香火不能断。大年初三下午5点左右,吃完晚饭后,族人带上包好的纸,拿上香蜡纸裱、祭奠用的茶酒和炮,到先人的坟院或离坟院较近的`地方烧纸祭拜。送完先人后,大戏、秧歌、皮影戏、马社火、高台等各种文化活动便陆续展开。

  八、守岁

  除夕守岁是最重要的年俗活动之一,守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》:除夕之夜,各相与赠送,称为“馈岁”;酒食相邀,称为“别岁”;长幼聚饮,祝颂完备,称为“分岁”;大家终夜不眠,以待天明,称曰“守岁”。

  “一夜连双岁,五更分二天”,除夕之夜,全家团聚在一起,吃过年夜饭,点起蜡烛,围坐炉旁闲聊,等着辞旧迎新的时刻,通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行,到唐朝初期,唐太宗李世民写有“守岁”诗:“寒辞去冬雪,暖带入春风”。直到今天,人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

  古时守岁有两种含义:年长者守岁为“辞旧岁”,有珍爱光阴的意思;年轻人守岁,是为祈祷神灵保佑长辈延年益寿。

  九、头炉香

  大年三十晚上,坐夜到子时(鸡叫头遍),族人争先恐后到庄里的家神庙、山神庙里去烧香,意思是为来年讨个彩头,图个吉利。第一个烧头炉香的人,预示着一年中诸事顺心,万事亨通。在庄里烧完头炉香后,人们便又相约去方神庙等庙宇烧香,祈求各位神灵保佑全家四季平安,幸福安康。

  十、迎喜神

  据传说,年是一个怪物,每到春节时便来扰害百姓,但“年”这个怪物怕红色,怕爆竹的响声,因而人们一到过年就贴大红对联,挂大红灯笼,燃放鞭炮,其声震天作响,驱赶怪物,随之“年”在人们的欢庆声中来到了。

  “迎喜神”是一种最为隆重的场面。大年初一,人们吃完早饭,全村男女老少都穿上新衣服,到村头喜神来的方向迎接。汽车、三轮车、摩托车、拖拉机披红挂彩,牛、驴、骡、马等牲畜头上扎绑着用彩纸叠成的“绕纸”(一种纸做的花)来迎喜神。小伙子们打着鼓、敲着钹、打着锣,在空旷的地方,年轻人骑着大马狂奔,马头上的红彩带随风飘舞,挂着红缎带的各种车辆徐徐而行,满载着丰收的喜悦,期望着吉祥平安和又一年的大丰收。

  十一、拜年

  新年的初一,人们都早早起来,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齐齐,出门去走亲访友,相互拜年,恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样,有的是由族长带领若干人挨家挨户拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺,称为“团拜”。由于登门拜年费时费力,后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺,由此发展出来后来的“贺年片”。

  民间互访拜年的形式,根据彼此的社会关系,大体可分四类:一是走亲戚。初一到本家,初二到岳父家。进门后先向神牌、祖宗影像、牌位各行三叩首礼,然后再给长辈们依次行礼。可以逗留吃饭、谈心。二是初三到亲朋礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年,一进屋门,仅向神牌三叩首,如与主人系平辈则只须拱手一揖而已,如比自己年长,仍应主动跪拜,主人应走下座位做搀扶状,连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐,寒暄两句客套话就要告辞。主人受拜后,应择日回拜。 三是感谢性的拜访。凡对人家欠情的(如律师、医生等)就要买些礼物送去,借拜年之际,表达谢意。四是送新灵纸。从迎完喜神开始,大人带上小孩,拿上包好的纸或冥票,端上香盘,到有新灵的人家送纸烧香。

  春节拜年时,晚辈要先给长辈拜年,祝长辈人长寿安康,长辈可将事先准备好的压岁钱发给晚辈,据说压岁钱可以压住邪祟,因为“岁”与“祟”谐音,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

  十二、送五穷

  正月初五,揭起席垫,将土炕四角各扫一笤帚,中间扫一笤帚,之后将炕土倒掉,叫送五穷。穷即穷鬼、穷神。天水民间相传的穷鬼则是姜太公的妻子。

  十三、元宵节“玩灯会”

  正月十五日,是民间传统节日的“元宵节”,亦称灯节。春节前夕,每家每户都要扎糊灯笼,准备蜡烛。扎糊的灯笼各式各样,有“莲花灯”、“鲤鱼灯”、“熊猫灯”、“一只船灯”、“鸭子灯”、“八仙过海”转灯,还有按年扎的“属相灯”,如逢丑年扎“牛”样式灯,逢卯年扎“兔”形灯等。元宵节傍晚,家家门前挂灯笼,各村都有社火头负责组织“元宵节”玩灯会。首先要配备好背鼓、打鼓、打钹、敲锣的人,凡参加玩灯的孩子必须排成一路纵队,手提灯笼,锣鼓引路。玩灯的队伍绕村子一圈,并将家家户户全“绕”在内,以示“吉祥如意、前景光明、来年大吉大利”。夜晚远看,灯笼的长队犹如一条金色的长龙在游动,给人以美感。玩灯队伍在村子转完后,便到比较宽敞的地方集中起来,站成各种队形,来回走动,供人观赏,令人眼花缭乱。

  春节的传统文化是丰富多彩的,也是令人心驰神往的。然而,随着城市化进程的不断加快,农村留守人员越来越少,往日热热闹闹过春节的场景已被淡化,流传了几千年的传统文化有些已经灭失,有些即将灭失。这些优秀的传统文化到底由谁来传承,怎样去传承,应当引起人们的深思。

  作者简介

  石居峰,网名自由飞翔,天水市秦州区秦岭镇人,闲时记述陈年往事,权做消遣。


  【本文作者:。(公众号:拾穗cornfield)】

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