写村庄的散文:天下明德,皆自舜帝时
上学时,在汉代大儒孔安国所著《尚书正义》中看到:“虞与妫汭为一地。”“妫水河东虞乡,县历山西,西流至蒲阪县,南入于河,舜居其旁。”自己居于永济虞乡,知道永济是舜帝故里,但具体在哪里,自己没在心,也没实地到民间考究一番。
老干部座谈会上,老邓又说:“虞乡是舜帝所在地,张家窑是舜故里。”
我半信半疑。5月20日,我寻着老邓所指舜帝文化,实地进行了一次考察,大开眼界,受益匪浅,说虞乡是舜故里,还真有那么一点儿意思。
中条山麓,五老峰下,有一个小村一一张家窑。此处氤氲渺瀚,风景优美,物华天宝,人杰地灵。小村建设得很漂亮,家家户户盖的小楼。百姓在这里居住,底气十足。据说这里是虞舜故里,华夏之根,中国之名的起源地。我与村民座谈,大家都很认可。百姓对虞舜德孝文化很敬佩,做事文明礼貌,敬老爱幼蔚然成风。
当我走到村北,不知所说的虞舜故里橡树在何处时,就向三位大娘打听。大娘们很热情,没有坐着回答我的问路,而是站起来仔细地给我介绍了橡树所在方位,并向坡上走了数步,指明了该走路线。
张家窑村南土坡上,长着两棵古橡树。中文名:麻栎;拉丁名:Quercus acuti ssima carr;别名:橡树、青冈、栎。
双株神树如坤邃巨灵,突兀参天。粤如稽古,是为舜弟象为补幼时之过,为感弟兄之恩,于舜井近旁亲手种植,诚心所育。迄今五千载以降。耐霜日,受涝旱,遭兵燹,饱经沧桑,老而益壮!
据说,大舜生于此瑞祥宝地,传此奇珍德明昭。史迁曰:“天下明德,皆自舜帝时。”可谓信然?麻栎无言,风流余韵,堪成化石。鲜文物,万古传承。
万物易得,宝树难求,有历史故事的宝树更难求。值此盛世,国家作为绿色文物,当地政府特令重点保护。传承赓续绵长,文明享祀万古。
古橡树深植于山坡上的土石中,咬住青山不放松。枝繁叶茂,郁郁葱葱。树干上部原生的主干,早已折断,晚生的虬龙伸出十米开放。树顶像一把巨伞,高擎在崖坡上。
两树胸围均在七米以上,树身周围鼓鼓囊囊,像莲花,似牡丹,如盘龙绕柱。
树身已经空洞。东边一棵空洞中可容纳七八人,就是西边那棵空洞也能站立五六人。
此地庄严肃穆,充满着一种神秘色彩。
橡树东边五米处,流着一条小溪,长年哗哗涓流。据一位上了年纪,正在溪边给他病了的娘洗衣服的老者说,他活了七十来年,再旱也没有见断流过。
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小溪卷着无数朵小浪花,拂着橡树垂下的“秀发”,弹着“琴弦”,从高处流下,上面瀑布细长,像一条银光闪烁的白丝带。水珠儿从高处落下,并没有淹没小溪的.风采,在小潭里溅出一圈圈波纹,真正是“大珠小珠落玉盘”啊!下面的瀑布粗宽,好像一匹宽幅白练正从织布机上泻下来,那“哗哗”的水声便成了十多架织布机的大合奏。一长一宽,两个瀑布给橡树、给虞舜故里镶上了一道美丽的花边。
小溪“哗啦啦,哗啦啦”地流着,流向远方。带去了山涧的山泉神水,也带去了虞舜故里德孝的文化。溪水浅绿清澈,没有一点儿杂质。我坐在小溪旁的石头上,看着小溪,独自发呆。哇!我醒了,看见小溪也在对我笑呢!
我两手掬起一捧清水,送入口中,惊叹了!水真甜啊,比矿泉水好喝多了。
喝山涧泉水,享健康人生,这才是大自然赐予我们的幸福之在。
尽情享受了橡树和小溪带给我们的喜悦,我又驱车到“舜泉”接受了一番“广孝泉”德孝文化教育。
原叫舜泉,后更名为广孝泉。
广孝泉在张家窑村东,离村一里来地。
据《水经注》:“郡南有历山,涓之历观。舜耕处有舜井,妫汭二水出焉。”二水指舜井和舜泉两水。舜井离橡树不远,其井我说是悲伤之井,现还有此井。舜泉指村东一水泉。由此就衍生出舜井和舜泉两种称谓。
据司马迁的《王帝记》:“瞽叟欲杀舜,使舜穿井而实其土,舜从匿空而出。” 舜受虐待被赶出家门,在居其家不远处另搭两间茅草房住下。白天开荒垦田,晚上寂寞入眠。此处有一潭流出二股水的泉,舜饮水至山泉,浇田靠山泉。为此,人们把此泉称之为“舜泉”。
为什么舜泉后更名为广孝泉呢?这里有一个历史记载的故事。
到了宋代大中祥符四年春正月,宋真宗率领群臣到后土祠,又到蒲阪拜谒舜庙,下诏道:“朕以省巡蒲阪,历览舜泉,钦孝德以升闻,考遗迹而尚在。宜加美称,用表敦风,仍赐‘广孝泉’为名。周其垣墉,新其堂奥,广其里弄,谨其局鐍。”置广孝坊命王钦若写《广孝泉记》来记载此事。自此 “舜泉”更名为“广孝泉”。
广孝泉,因年久土掩,两股水已不明显流出。现仅有一水池,池边有两棵红皮柳树。池中有水泡冒出,或大或小,一年四季细流。池中泉水清澈明亮,涓涓流淌。
四个小时,过得真快,晌午时分,我顶着烈日,恋恋不舍地离开了“广孝泉”。火红的太阳仿佛为我们送别,山涧的阵阵凉风好似为我们挥手,想着今日的所见所闻,虞舜故里、橡树、小溪、广孝泉,不知不觉地我的脸上露出了甜甜的笑容。
吕安太: 原籍林州木纂村,读书于林州二中,后工作于晋司法系统,喜爱写作。有作品见诸于《山西日报》《山西法制报》《黄河晨报》《南湖诗刊》等。
【本文作者:吕安太。(公众号:芝兰园)】
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