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散文作文

时间:2021-03-09 10:08:30 散文精选 我要投稿

【精品】散文作文汇总7篇

  在现实生活或工作学习中,大家都尝试过写作文吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。还是对作文一筹莫展吗?以下是小编为大家收集的散文作文7篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

【精品】散文作文汇总7篇

散文作文 篇1

  书籍是人类进步的阶梯。——高尔基

  我热爱书籍,因为读书仿佛是与高尚的人在对话,我从中获益匪浅。我仰慕名人严谨的逻辑与细腻的情感,在他们的作品中,我感受到的是他们的精神世界,或喜,或悲。在阅读时,我感到自己仿佛已经变成了作家的血液,在迅速流动,贯穿每一个角落,而那些文字仿佛变成了细胞,在我的血液中遨游。我喜欢这种感觉,可以说是迷恋,而令我感触最深的便是周国平。在他的世界里,我深深沉迷。

  悲观

  周国平的散文极为细腻,富有哲理。但是现实生活中,命运仿佛对他不公。他女儿出生不久,刚开始牙牙学语,便夭折了。为了表达自己的悲痛、自己的遗憾、自己对女儿的爱与祝福,他写成了一部回忆录。我们可以想想,当周国平面对病床上只会喊“疼”的女儿自己却束手无策的时候是怎样的感觉。“心非木石岂无感”,一般人已经临近崩溃了,何况是心理如此细腻的他。他内心深处将会泛起多大的波澜?面对自己的至亲至爱,他内心将会承受多大的打击?不知有没有资格,我想说:“我懂”。

  执著

  在他的散文中,我懂了许多的道理与哲理,他有许多作品都劝勉大家人生要有执着的精神。他说悲观只是一时的,人生总要执着。执着会拯救悲观,执着在人生中有着很重要的作用,它决定着人能否有机会来实现人生的价值。生命需要执着,是的,任何生命都需要执着。执着是成功的最基本因素。他说悲观主义是一条错误的路,冥思苦想的人生是虚无的,想一辈子也还是那么一回事,反而失去了生命的乐趣。但是他也说,并不能一味的执着,这样也会离智慧越来越远。当时,我还不懂。

  超脱

  我不理解他的那句话,但是我后来明白了。一个人不能一味的执着,这样便会产生悲观,悲观的心理产生愈多,就愈不能执着。这怎么办呢?他说就把自己分成两个,一个让他去执着,不顾一切;另一个则现实,让现实去生活,让执着去追求,超脱一切,变得忘我。

  悲观,执著,超脱,三种因素始终存在着。那便是我心中的周国平。在他的世界,我深深沉迷。

散文作文 篇2

  “咚”一声钟响,似是从那模糊的远方传来,又似是从心底传出,这似乎不仅是声音,还是一股意境,如洪钟,如流水,似刚似柔,或许,这便是“禅”。

  中年时期的林清玄曾出过家,不知是什么原因,但我认为,绝对不是林清玄自愿的,没人会愿意去当和尚,或许是被逼无奈,或许是厌倦凡尘。总归是有原因的。但这也造就了林清玄那充满着韵味的文章。

  林清玄的散文,或多或少,都是带了点悲愁的情绪,是我的理解出了问题吗?恐怕不是的,为什么那么多僧人,不跳出来写这些文章,恐怕是因为对滚滚红尘彻底无望,便转身遁入空门了吧,或许看透了一切,但对我们还抱有希望,便拿起笔,写出一篇篇文章,由此来拯救我们,哪怕只是一小部分人。从这点来看,林清玄散文带来的忧伤之感就不难理解了。当然,这是,这只是我个人的理解,林清玄先生可能是有心,也可能是“无心插柳柳成荫”但无论如何,至少让我明白了,我们所行走的世界,是有很多沙子的,虽然是我个人理解,但这,便不正是读书的真生意义吗?

  一篇《放生的麻雀》讲的是作者在林间走过时看见地上的麻雀尸体,经了解得知这是近期刚被人从笼中放出,因为忘记了飞翔的动作或是失去了一颗想飞的心,从而落在地上饿死,冷死。很显然,所有人都能看出,作者在这将麻雀比成我们,而笼子又比做成了什么呢?是囚禁我们思维的阻碍吗,我想不是的,这笼子,指的便是那些千篇一律,毫无意义的生活,这会使我们忘记了拼搏,忘记了如何热血的向前进取!受到了世俗的影响,受得了世俗的囚禁,受到世俗的思维,受到了世俗的行为,如若再不行动,便会像这可怜的麻雀一般,默默的在林间灭亡。

  一篇《更恒久的价值》告诉我们,什么是价值--用的久吗,实用吗。追潮流,追时尚,旧东西什么的,统统抛掉,这便是现在人们的思想,这不也是受到影响的一种吗?

  文章不同,却同样有一种看破了一切的无拘无束,林清玄并不指望我们能够跳出红尘,这是不可能的,光明在前方,世间路要走,无拘无束的走下去。

散文作文 篇3

  《匆匆》是朱自清写的一篇散文,作者通过吃饭、洗手、遮挽、睡觉等日常生活细节来说明了时间在不经意间一去不复返了,表达了朱自清对时间流逝和生命短暂的叹惋和思考。

  看完这篇散文之后,我的脑海一片空白。或许,我的反应和朱自清是一样的。我常常认为,人的一生很长很长,为我们的时间有很多很多,可是,悄悄地算着,人的一生不过最多三万多天,现在,已有四千多日子从手中消失了,到现在,我连时间的半点影子都没瞧见。举几个例子吧:童年生活的美好时光已从我们身边溜走了,不知道多少时候我们沉浸在童年的无限美好之中;我们曾见天真的以为,长达六年的小学生会很久以后才结束,这不,一眨眼,我们便站在了小学生涯的尽头了……我也常常在想,时间到底逃去了哪儿?是风儿把它吹到了天涯海角?还是雨滴把它洒遍了四方?还是薄雾将它带到了某个地方……不知不觉中,时间又在我的遐想中流失了……时间总是那样留不住,停不住。它伸出无形的双手,冷漠的将日历一页一页地往后翻,人们无论用任何力量都无法锁住这双手。不管是面壁十年或是昙花一现,在它手中,只是轻轻的一瞬间而已。

  时间这条长河,无人能控制它永恒的流动,天地宇宙是它的流域,浩瀚人心是它的河床。该去的留不住,该来的阻止不到!由此可见,时间是多么的短暂与宝贵啊!

  时间长河缓缓而飞速地流动着,于是——玩耍的时候,日子从笑声中溜去;写字的时候,日子从笔尖流过;看书的时候,日子它灵巧敏捷地从一行行字中穿过;跑步的时候,它又随着轻快的脚步奔远了…… 时间总在不经意间中消失了……就如朱自清的感慨吧!——我们的日子一去不复返了!

  我不知道,人们是怎样看待时间的!有的人不放过一分一秒,努力闯出一番大事业来;而有的人呢?常常沉迷于网游、赌博中,浪费着自己的花样年华。前者是真正想在有限的时间里多做一些有意义的事,才会如此珍惜时间;而后者,是完全没有意识到时间匆匆无影无声,所以,才会沉迷于其在无法自拔!

  时间带走了人生的每一场片段,使记忆渐渐模糊。每当

  想起哪场片段时,只有在记忆深处慢慢摸索了。有时候,不知怎地,我也总是莫名其妙地想,当时间如《匆匆》里所描述的一样来无影去无踪时,当我们想在有限的生命中干许多有意义的事而珍惜时间,一切,会不会,只是剩下徘徊中的匆匆无影无声呢?……

散文作文 篇4

  那年头,一到傍晚,村边的稻场格外热闹。大人们尚在田畈上做事,而稻场上却被哪位热心的人扫得干干净净。各家的孩子争着将自家的竹榻或竹床搬到稻场上,横七竖八地占据了有利的地方,即有风的地方。竹榻上摆上了刚盛满了早稻稻米粥的白铁锅,一两盘缺少油水的腌菜和时令青菜。等候大人们回来吃饭的孩子们,穿梭在竹榻之间,睃着这家那家的菜肴。

  月亮已挂在东山了,光亮如玉,似可触摸。田畈里做事的大人们小鱼上水似的陆续来到了稻场。不知是谁家开始了喝粥,稻场上就响起了一片咝咝的喝粥声。喝完粥,收拾锅盘碗盏自然是妇女们的事。男人们,此时摇开了蒲扇,话着庄稼农活,天南海北。孩子们又开始了新一轮的追逐和各式各样的如斗鸡的游戏,欢笑声叫喊声荡漾着,月亮似乎也感动了,贴进了自己光亮的笑脸。

  夜深了,月亮也开始西斜,清辉如水。贪玩的孩子,劳累的大人,已经响起了鼻息声。母亲们轻吟着眠歌,哄着婴儿。月下的稻场如此宁静,犹如安静的池塘,那熟睡的婴儿发出的几声梦呓,就像是小鱼儿放出的水泡声。唯有稻场四周,明灭着几堆烟火,袅袅升腾几缕青烟。

  母亲说,那是隔年的红蓼发出的烟气,有点辛辣,蚊子闻风而逃。

  我那时才认识了红蓼。她是乡间比较常见的一种草类。田间地头路傍,到处可见。每到春天,红蓼开出几片绿叶,犹如菠菜形态。到了夏天,中间抽出一穗或数穗白色花柱。秋风起,花柱变红。我的故乡,因其地处丘陵,土地贫贫瘠,所以红蓼花开并没有见奇之处。

  对红蓼的贴身体验就是红蓼的医用作用。那时节的我们,并没有现在的孩子们的这样,有着读书的劳累和数不尽的禁忌。到了暑假,天地就是我们的世界,穿着个裤衩,山坡,野地,池塘,到处飞奔,上山摘果,下河捉鱼。不出几日,身上就长满了热疮和疱疖。母亲并没有责怪我们。而是寻来了红蓼,放在石里捣烂了,热敷到疖子上,不几天疖子就烟消云散了。疖子好了,母亲们叮呤不要再到野外了。但母亲们的叮嘱如何锁得住我们贪玩的,奔腾的脚步呢?!

  这就是故乡的红蓼给我的经久不衰的记忆。但红蓼又委实太平凡了,平凡得在我长大成人后几乎都忘记了她。

  及至我到江心洲工作的时候,看到再一次看到红蓼。这与故乡不一样的红蓼一下子就就打开了记忆的闸门,勾起我对红蓼的美好回忆。

  江心洲,是奔腾的长江多年冲刷成的陆地。洲上的居民当年也是为逃避战火或从四方八乡移居而来,或是流浪的船民定居下来,十家九姓。这些年来,由于交通的落后造成的与世隔绝,使得江心洲亦发的贫穷。洲上的人家青壮劳力悉数外出打工。长江冲程出来的土地,肥沃得冒油。老来无处去,挥锄种洲地。留下来的尽是老弱残病的老人带着没办法跟父母外出的孩童,艰难地耕种着土地。江心洲外滩多水港渔汊,是打渔的好场所。一些谙熟水性的渔民也依然不舍身边的长江。

  江心洲上红蓼长得格外蓊蓊郁郁,并很有层次。洲堤是菠菜一样的红蓼,越往外滩,因其水多,沼泽地,红蓼越发长得茂盛,高大,犹如小树。花开时季,江边成片的红蓼抽出红艳艳的花柱,把江天染红,把长江打扮得色彩斑烂。渔汛季节,江上的小渔船,常常钻进江边的红蓼丛中歇息着,吸着沼泽地里的清水,埋锅造饭,瞅着出江打渔的时机。红蓼丛,俨然成了他们的家。

  于是,我经常在工作之余,去看红蓼。初秋,清澈的沼泽犹如明亮的镜子。沼泽边,格外高大的红蓼,似乎争着要照镜子似的,挤到水边,对着水面摆弄着红色的花柱。顽皮的小鱼儿游来,像在欣赏红蓼的花容。红蓼的花柱,逗趣一般地点点水面,小鱼儿一跃,似要与红蓼亲吻。红蓼似知性般的轻挑一下花柱,小鱼砸出圆圈,知趣一般摇摇尾巴。绿叶哗哗,好像发出会心的笑声,生成了江风,轻摇着红蓼丛中的渔船。

  杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。诗人眼中看到的只是浪漫。洲上的渔民往往难的就是娶妻生子。但世间情为何物,直教人生死相许,总有一些姑娘千方百计嫁给了渔郎。所以,红蓼丛中,也常上演着生死相恋的大戏。一位姑娘来到了红蓼丛,跟后她的父母也千辛万苦地找来。生生阻隔着这一对恋人成亲。抗拒不过父母的一对恋人最终喝了农药,双双倒在了红蓼丛中。悔不当初的父母的嚎啕大哭声,就像这身边的长江,弯弯曲曲,犹似九回肠。

  因此,我就常常厌恶起这片高大的红蓼来。从前在此聚集的小舟也作鸟兽散。倒是孩童们无所顾忌还常来游玩。但常常也被父母们叫走。我知道他们是怕那对委屈死的恋人把孩童捉去。于是他们常常就把他们认为最不洁的东西如猪血狗血泼在那里。这一来,这片的红蓼反而更加灿烂起来,分明那殉情的男女的鲜血,染红了血色浪漫。

  天地旋转,四季轮回,长江依然流淌,日子仍然要过。

  六,七月,是长江最为活跃的日子。几场瓢泼大雨,一夜之间,大水抹去了外滩,江流抵到了屋脚边。外滩上的红蓼此时也只在水中拼命地露出来头来,昭示着那里曾经有过绿地,有过清澈的沼泽,有过悲欢离合。

  战胜洪水,保卫家园是洲上人共同的意志。洲上一切的一切,都为着这抗拒眼前的汤汤大水。但江水却由于上游的来水和下游的海水的顶托,依然像蚂蚁一样向屋脚上着。

  雨季过去了,最考验人的意志,却还是与水相持。在洲上工作的人们最渡过的就是这段日子。每日在大堤上走着,注视着水情雨情,看到的似乎纹丝不动的江流。日头在头顶上晒着,江面上,庄稼上,草丛上都发出吱吱的响声。人,都到了恐惧的极限。

  而大水中从容的是白杨树,它们在洪流中提挺拔着身躯的;从容的还有洲上那些对大水司空见惯的老人们。老人说,等吧等吧,红蓼花红了,红蜻蜓飞来了,这大水就得退了。

  于是,我就天天盼望着红蓼花开。洲堤上的本来长不大的红蓼因为得到水的滋润郁郁葱葱起来,看叶子中间抽出了一穗数穗白色的花柱,再看江中的洪流似乎也不在发鼓了。

  忽然,夜里一阵初秋的小雨。清晨,洲上的百姓涌到江堤上,看红蓼花开。是的,红蓼花开了,白色的花柱一夜之间开得红艳艳。红艳艳的红蓼像一条红丝带,沿着江堤伸向远方。远远望去,这条红丝带犹如天上的仙女凌空一划的神带,生生地阻隔了浑浊的江水。此时,天空中忽然发出嗡嗡的声音,一大片蜻蜓,是红色的蜻蜓蜓飞来了,犹如天边飘过来的一片祥云。初升的太阳映照着洪荒似的江面,构成了别样的江上图画,令人惊心动魄。

  红蓼开花,蜻蜓变红,大水老了。洲上人说。是的,大水老了。自此,江水在一天天地不甘心地落下去。老人们说,红蓼,是一种通了神的花草。

  从此,红蓼真正植入了我的心田。

  其实,大地上的花草有哪一株不是通神的呢?

  她们,看惯了人世间的悲欢离合,读懂了这世界上的沧海桑田,却依然淡定如斯,花开花落,一岁一枯荣。

散文作文 篇5

  小时候,每到过年前,我们便有些兴奋的。因为,总在腊月的某一天,定会看到一个戴着一顶旧毡帽的中年人,挑着一个又黑又大的“铁葫芦”在村头出现,口里喊着:“爆米花啰”,我们实在是受不了这诱惑性的吆喝,便央母亲兜了一升白米,带着几根柴火去爆米花吃。

  旧毡帽把那白森森的米很小心地从“铁葫芦”的小嘴上抖落进去,拧紧阀门后,便架起“铁葫芦”,在那机器下面添了柴火,便开始运作了起来,那师傅一边用扇子扇旺那呼呼叫的火,一边不停地转摇着那“葫芦”,还时不时地看看摇把上的压力表,我们围在他的四周,眼巴巴地看着那在火上不断在滚动的“葫芦”。时辰一到,坐着的旧毡帽便立了起来,先在“铁葫芦”的尾部绑上一个长长的布袋子,然后用脚支住那机器,一只手握住长柄用力往下一摁,只听得“砰”的一声巨响,一股热浪伴随着阵阵稻米的香气便在空中弥散开来,那膨化了的香嫩酥脆的爆米花便从那长长的布袋里冒着热气被倒在了母亲早早准备好了的簸箕上,此时的我们便会欢呼着蜂拥而上,用稚嫩的小手捧着热乎乎的爆米花急急地往嘴里送,那可爱的胖米粒儿,牙一碰就脆,舌一舔便化,如果是放了糖精的,那便更有一股香润的甜味儿,那时,那怕就是吃得再多,也总还是感到没吃够味,就是年过完了,我们还在“啧啧”地回味。成年后,离那爆米花香的岁月越来越远,虽然现在还常常能在大街上看到有人用一个大大的塑料袋,装着爆米花放在小推车上在叫卖,我也偶尔买些回家,可怎么吃也吃不出当年的那种味道来。

  小时候只是一味的在意爆米花的香甜,未曾想过那“铁葫芦”的神奇,现在喜欢敲打些零零碎碎文字的我却突然莫明其妙地把能爆出米花来的“铁葫芦”与写作联系了起来。其实,写作与爆米花却是有几分的神似。

  一篇文章写出来总是要表达某种思想的,思想是文章的精髓和灵魂。像人一样,如果没有骨架,血肉再多也无处所依,同样,如果一篇文章洋洋洒洒的写将出来,却不见筋骨,与行尸走肉又有何异?不过是文字的堆砌,或是无病呻吟之后的不知所云罢了,毫无价值的文字,让人一无所获,不仅证实了作者的浅陋,更是有罪于读者的',因为让读者浪费了其阅读精品文章的时间和精力,而浪费别人的时间是最不仁道的,鲁迅先生说:“浪费别人的时间无异于谋财害命”。因此,为文贵在立意。要中心明确,言之有物,要让读者有感,有悟,有得,才是写文章的目的。如果思想模糊,内容空乏,如果只是几个文字在文中翻来滚去,让人读之味同嚼蜡,便失去了写作的意义,会招致自己的不堪,便类似于“铁葫芦”装了主家的白米后,炒来炒去的,最后却是一声闷响,倒出来的却是原来的几粒烤糊了的大米,那么这位操作手除了要赔主家的大米外,外带要赚得几声骂的。

  “铁葫芦”爆不出理想的米花来,不外乎这几种情形,第一种情形是那容器里没有大米,玉米等材料,也就是“肚里没货”,所以,无论怎样的烧,怎样的转,一声爆响后,放出来的就只能是一阵烘人的热气,只博得看客的几声哄笑而已。这就如同网络文学中出现的许许多多的“假大空”的文章。凡是上过几天学,认得几个字的,都敢拿起笔来涂鸦,用文字来附庸风雅,证明自己是文人,文人于己于人都是有几份洒脱的,这便是中国文人越来越多,而真正的文人却越来越少的原因。殊不知,写作是需要真实的材料,真正的学问的,此所谓“读万卷书,行万里路”,得有一个厚积薄发的积累过程。古人云:“阅书百纸尽,落笔四座惊”,“读书破万卷,下笔如有神”,看来要想用“有神之笔”达到“惊四座”之效,把心沉下去,静读万卷书,这种功夫是断然少不得的。著名历史学家范文澜先生的自勉联,便道出了读写的真谛:“板凳要坐十年冷,文章不写一句空”。

  第二种情形是,“铁葫芦”的肚子里倒是有白米等材料,只是机器下面少了烈火的烧烤。没有烈火的煅烧,没有内能的膨胀与扩张,无论那摇把转得多激烈或多优雅,便连最后的一声响也是没有的。西方有一个“学者”,嗜读成性,手不释卷,逢书便读,穷其一生,阅尽世间所有文字,可谓“学富五车”,只可惜该先生是一个只进不出的“吝啬鬼”,临死也未曾有一字半句留存于世。只知积累,而不知运用,无济于事,实为一“书虫”而已,不过是“两脚书厨”罢了。如此,再多学问又有何用?鸡雀常在进食时总要吃些沙石以助消化,而沙石仅从鸡胗和鸡肠里过一趟,什么模样进去就什么模样出来,不像食物,营养被吸收了,废物排出体外也能成有机肥料,至少肥了一方土,深受土中的小草所欢迎。而沙石还是沙石,干干净净的进去,却是带着臭味肮肮脏脏的原样出来,很有些像不知选择,不懂斟酌,不去推敲,不去磨炼,生搬硬套的作文。吃得再多再好,如果不去消化,不去运动,存于体内或原原本本的拉了出来,于身体是有大碍的。

  第三种情形是,货也有,火也烤,可就是缺乏经验与技巧,不是转得快了就是转得慢了,不是早了就是迟了,总是掌握不了时间,把握不了火候,所以“砰”的一声,不是生了就是焦了。这样的情形大多是生手,就像我们这些爱好文字而刚开始学写作的新手一样,还没弄懂如何布局谋篇,尚不知起接转衬,该怎样起承开合,便急不可待地敲着快捷键向文档里输文字,鼠标轻轻一点,文章就成了,便有些自得,轻嘘一气:“写文章原来如此容易!”以为书看得多了,笔动得多了,文章自然也就写得熟练了,这自然有道理,然而,并非多就能熟,也并非熟就能生巧的,有人十年如一日地从事同一项工作,以为自己经验很老到,技术很高超了,可是他十年后的做法和十年前的方式没有丝毫区别,没有丝毫长进,这就只能说他简单机械的进行了3650天的重复,是一点成就也没有的,顶多算是一“匠”,却是永远成不了“师”的。更何况有些功成名就的大家,也常常因为过分自信,也有“失荆州”的时候,“善泳者溺,善骑者坠”,名人大家,自相矛盾,笔误连连,也是常见。

  一锅爆米花没爆好,不收工钱,赔了米,挨几声骂也就了事了,可是对于写文章,则就大不同,“文章千古事”,所以,对于文字,还得谨慎才是。

散文作文 篇6

  晚饭后,按照惯例打开电脑。恰此时,却被一股破窗而入的凉风迎面扑来,循着窗棂望去,天色昏暗,似有雨来临。索性关上电脑,倚窗而立,一任微风轻抚发际,静候这场秋雨、惹人间.......

  不一会儿,秋雨如约而至。携着微凉,从光洁的青石板小巷滴落;从摇着橹的阿婆歌声中滴落;从青砖瓦房、亭台楼阁中滴落;从案头一页诗笺中滴落......那样柔柔的、轻轻的落进笔底、落进心里、落进江南水墨里、落进唐诗宋河中。

  江南的雨,总是那样的轻柔。如同江南女子的笑靥,娇柔而美好。烟纱雨雾,柔笼嫣然,似幻存真,朦胧的美,恰若初见。忍不住将手探出窗外,雨滴如花,那细雨就这样轻轻柔柔的落满掌心,温柔、缠绵而多情。醉了丹青,覆了水墨。微凉的指尖,缱绻一副永不褪色的画卷。

  云,倚山携水,聆听风中的笛音,绵长、悠远。红颜,青衫。永远流传的神话,不倦的诗篇。谁在断桥上执伞?谁又在烟雨中等待了千年?轮回中,古今同影的章节,续写了人间月缺月圆、离合悲欢。

  烟雨,那般空濛。揣摩了多少如烟往事,若隐若现,淡却不散。烟柳婆娑,于风中、雨中独舞千丝万缕的情愫,欲系长久的缠绵。翘首江岸,那些过往的船帆,承载多少婉转的期盼。枫桥上,万古几多断肠诗句,浅醉轻愁了似水流年。

  烟雨江南,终是眉头心间的一声轻叹。是沧海桑田中一把收不起的油纸伞。是风弦上,一抹永恒的韵律,浅唱水云间。

  一场秋雨,几缕炊烟,隐逸多少楼台?谁的吟唱这般穿帘而过?细雨笼烟,雨过花落。一场秋雨一场寒,那些水意,那些幽思,那依稀薄凉,纵向灵魂深处的红笺小字弥漫着思念。风声、雨声,可否渡心声?

  帘外雨潺潺,望着这缠绵的雨,我想起了你的坚强,你的勇敢。任凭病魔缠身,你依然坚持着你的事业、创作着一首首动人的诗篇。品读着你感人的诗句,肝肠寸断。惟愿与你相依在光阴中,捻过时光的波澜,清幽的、慢慢的在指尖流淌、细数流年。

  秋雨还在淅淅沥沥的下个不停。无心于任何事,只想这样静静的望着窗外,希望我的心声可以穿过雨帘,借每一个雨滴,串织着对你的思念与祝福,温润心灵、安慰忧伤,化作万语千言,在烟雨中弥漫心香一瓣和深情几许。

  守一窗烟雨,让心灵静静徜徉,寻觅捡起片片剪影,轻轻展开,于唐诗宋词中找寻你的模样,于平平仄仄中追寻你的踪迹。那些唱过的歌、流过的泪、走过的路、经过的事、遇到的人,珍藏于心,每每回忆,便是满满感动。

  雨,是一种穿透岁月的美丽。面对人生烦忧,不乱于心,如雨淡然微笑,从容处之,是一种最美的姿势。面对时光荏苒,不困于情,如雨栉风沐心,踏歌而行,是一种最美的情怀。面对生命起伏,不惑于世,如雨用心经历坦荡如涤,是一种最美的优雅。

  雨还在悠悠的弹唱,只为有心之人飘洒,只为用心之人释然,只为唯心之人伤怀。风弦之上,涤荡心灵的音符,穿街走巷的烟雨,向这古老的江南小镇敞开了多情的怀抱,洗尽铅华,万物清新。

  天青色等烟雨,若可以,将我留在江南烟雨里,留在唐诗宋词里,等你......

散文作文 篇7

  漫步于凉亭之中,手提酒壶,独自饮酒。看明明月光透过朦胧的树影,洒向了大地。昨日的贵妃捧墨,力士脱靴,是何等的虚无缥缈;今朝的落魄又是何等的难以置信。你遥望头顶上的明月,又俯首看地上的白霜,几日之隔,辉煌已成往事。你不甘,低声说了句:“行路难。”看着你疲倦的面庞,我终于懂得了你在官场怀才不遇的激愤,对人生前途的不甘,也终于懂得了“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的真正含义。

  披着春花秋月,默默的登上西楼,看那轮如钩的月亮挂在苍穹。那些雕栏玉砌应该还在原处吧?只是换了个主人而已!从一名至高无上的君主沦落为了他人的阶下囚,这是何等的耻辱啊?你愁于今朝的落魄,又悔于昨日的不理朝政。那往日的些些许许宛如流水落花,随着春天一同逝去,处境从天上跌入人间。你说“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,那一江的春水又何以带走你满腔的悔恨与忧愁呢!从你那忧伤的眸子里,我终于读懂了你对逝去岁月的追悔;对往日毫无意义生活的追悔;也终于懂得了若不珍惜现在,将来获得的只有无尽的悔恨。

  夜深人静,窗外的风呼啸而来,扑打着空旷的庭院,雨淅淅沥沥下个不停。你躺在床上听窗外的风雨,梦里回想起战争时的冲锋声,真想冲上疆场去为国效力!你日日盼望着祖国统一,可是岁月不饶人,没等到全国统一你就病了。临走之前,你嘱咐儿子在中原统一的那一天,一定要“告诉”你。我看着那首《示儿》,泪水盈满了眼眶。这时,我终于懂得,祖国的利益高于一切;我终于懂得,要像你一样:自始至终都要爱国。

  回眸历代文人,我从他们的诗词歌赋中,悟出了许多道理。从李白身上懂得了积极和乐观,从李煜身上知道了珍惜现在,从陆游身上学会了热爱自己的祖国。这一切的一切,在这一刻,我终于懂得。

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