【实用】散文作文汇总5篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编收集整理的散文作文5篇，欢迎阅读与收藏。

【实用】散文作文汇总5篇

散文作文篇1

　　我也算是孤陋寡闻了，今天第一次接触到《周国平散文逊，老实说提不起兴趣看，这本书对一个不爱看书的人实在是生疏，可从开头简介部分了解到“周国平，他的专业是哲学，他兼事哲学和文学，除学术论著外，还写了大量哲理散文，《周国平散文》读后感1500字。在广泛的社会阶层中，尤其在青年学生和知识分子中，他的作品拥有许多热心的读者。”不感狂言自己对哲学有多少认识，只能说对哲理性的文学还是比较感兴趣的，我感觉一个人无论处在人生哪个困境，哲理都能带你走到海阔天空的境地里，于是在尘世奔波焦虑浮躁的心会慢慢地平静下来。

　　作者说：“我喜欢看见人们生气勃勃地创办事业，如痴如醉地堕入情网，痛快淋漓地享受生命。但是，不要忘记了最主要的事情：你仍然属于你自己。每个人都是一个宇宙，每个人都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。心灵是一本奇特的账簿，只有收入，没有支出，人生的一切痛苦和欢乐，都化作宝贵的体验记入它的收入栏中。是的，连痛苦也是一种收入。人仿佛有了两个自我，一个自我到世界上去奋斗，去追求，也许凯旋，也许败归，另一个自我便含着宁静的微笑，把这遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来，把丰厚的战利品指给他看，连败归者也有一份。”其实一个人能朝这个方向走算是很洒脱了，可人有时就是容易在自己的宇宙中迷失方向，走向黑暗的深渊，在痛苦中挣扎。为什么说书是良师益友呢？也许当你在人生的低谷看到上面这段话时，会振奋起来，人生有千百中滋味，最后留下的不能是无耐，应握起双手掌控好自己的宇宙空间。

　　读了《周国平散文逊我们会不断得到一个个生命的启迪和发现，去体验现实生活中不经意而呈现出的美丽，能从他的文字中收获智慧和超然。作为一名普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的幼儿园老师，我感觉自己的潜能不在这片沃土上，总有一个伤口在不经意中流血，内心无时不想自己主宰自己的命运，永远追寻凯旋。人一生的就像是大海，波涛汹涌、风平浪静、海市蜃楼，各种归属于大海的现象都会在人的一生中呈现，没有这样的经历生命的价值何以体现呢！只要尽八分力去努力了，那不管是凯旋还是败归，都能享受回归的战利品，使自己的精神获取新生的力量，那每个人此生都不会有遗憾了。

　　我也算是孤陋寡闻了，今天第一次接触到《周国平散文逊，老实说提不起兴趣看，这本书对一个不爱看书的人实在是生疏，可从开头简介部分了解到“周国平，他的专业是哲学，他兼事哲学和文学，除学术论著外，还写了大量哲理散文。在广泛的社会阶层中，尤其在青年学生和知识分子中，他的作品拥有许多热心的读者。”不感狂言自己对哲学有多少认识，只能说对哲理性的文学还是比较感兴趣的，我感觉一个人无论处在人生哪个困境，哲理都能带你走到海阔天空的境地里，于是在尘世奔波焦虑浮躁的心会慢慢地平静下来。

散文作文篇2

　　当我教完《春酒》时，恰逢读到《杨梅》一文。竟忍不住拾起《琦君散文精选》，拜读一番，被那剪不断的故土之情，理还乱的亲友之思、童心童趣深深地打动。那放射出的真挚、深沉、执着、热烈的情感，激起我无限的感慨。

　　读琦君的散文，犹如与一位老邻居看着相册，看着他那浓浓的乡愁、温情的母爱、忆苦思甜的童年。任凭岁月变迁，不管时过境迁，琦君对故乡的人、事、物的深情记忆、敏锐感受，一一展现在她的笔下。

　　浓郁的故土色彩呈现一种朴素的情感。《读书琐忆》中的谷仓、菜油灯、稻田；《春酒》中的春酒、分岁酒；《杨梅》中的茶山杨梅、尝新。这些极具故土色彩的字眼，犹如一股淡淡的轻烟泛着浅浅的愁，展现出一幅幅极具民族特色的家乡风俗图景，并流露出琦君浓浓的乡土之情。她的乡愁是具象化的：捣年糕、迎新掸尘、送灶神、点风水烛、分压岁包、赶社戏、滚龙灯、吃汤圆等故乡的风俗风情，有着对传统文化的追忆，从乡愁中探寻人们精神原乡的高度，同时也给琦君散文添上了一份瑰丽的文化色彩。再如《桂花雨》，文中开头写道：“中秋节前后，就是故乡的桂花季节。”结尾又写道：“于是我又想起了在故乡童年时代的‘摇花乐’，和那阵阵的桂花雨。”字里行间弥漫着作者淡淡的思乡情怀和对故乡美好生活的怀念。琦君曾经这样深情地说过：“像树木花草一样，谁没有一个根呢？我若能忘掉故乡，忘掉童年，我愿搁下笔，此生永不再写。然而，这怎么可能呢？”她忘不掉，也不能忘。

　　忘不了的还有母亲，在散文中，最多出现的一人便是母亲。这是一位充满母心、佛心的贤妻良母。《粽子里的乡愁》中的心灵手巧、勤劳能干、心地善良；《春酒》中的温婉低调；《杨梅》中的慈悲平和；《素心斋——髻》质朴、自甘淡泊；《金盒子》、《妈妈的手》吃苦耐劳、体贴他人……她对母亲的描写不是一篇完成，而是通过许多篇章，一篇一两个重点，将许多重点串联起来，多侧面多角度地写出母亲有着中华传统女性的美德。在她眼中，母亲是世间苦难的象征，更是她力量的源泉。她的性格和生活态度，更多地源于母亲。正是这样一位母亲，才造就了今日的琦君。

　　她用“情眼”看故土，看母亲。处处显真情，处处表真爱。她还用“情眼”记忆着童年的世界，这世界有欢乐也有泪水。《春酒》中“我呢,就在每个人怀里靠一下,用筷子点一下酒,舔一舔,才过瘾。”《杨梅》中“母亲看我那副猴相，笑骂我：‘这样吃杨梅，给你找个茶山女婿吧！’”《金盒子》中收齐了《封神榜》的香烟片。让我看到一个充满柔和色彩、温馨气氛的童年，一个活泼可爱、富有童心童趣的小琦君。也勾起我童年的种种乐趣：打四角板、推铁环，偷番茄。作为同乡人，也许有许多趣事有相同之处吧。她那美好的童年，也常透着哀愁。如《金盒子》悲切地倾诉对哥哥、弟弟的思念。“哥哥与弟弟，就这样离开了我，留下的这一只金盒子，给与我的惨痛该是多么深？他正为他给与我如许惨痛的回忆，使我可以捧着它尽情一哭，总觉得要比什么都不留好得多吧！”让人看到了心酸的一面。但她没有回避悲痛，而是直面悲痛，用达观的心怀念那真实的童年。

　　读琦君的散文，犹如与一位老邻居看着相册，听她讲着那照片中的故事。她平静的叙述，带着口语式的絮话：“可是说实在的，我家吃的东西多，连北平寄来的金丝蜜枣、巧克力糖都吃过，对于花生、桂圆、松糖等等，已经不稀罕了。”书卷气的诗话：“明亮阳光下的西湖，宜于高歌；而烟雨迷蒙中的西湖，宜于吹笛。”动态化的叙述话：“桂花摇落以后，全家动员，拣去小枝小叶，铺开在簟子里，晒上好几天太阳，晒干了，收在铁罐子里，和在茶叶中泡茶、做桂花卤，过年时做糕饼。”浓浓的温州农村方言：“有一次，父亲要出发打仗了。”“在同村的小朋友面前，我是个有肚才的读书人。”还喜用语气助词、俚语、俗语。话语中籍蕴着丰富的瓯越文化、民俗、风情、物产诸方面地域特色，并以此作为物化审美，生态伦理，情感寄托，这是温州家乡留给琦君的文化烙印，我们温州人读来倍感亲切。

　　读琦君的散文，犹如与一位老邻居看着相册。照片中我们见不到大场面，也许是一盏菜油灯，也许是一个香烟片，却能感受依恋、甜蜜；我们见不到撕心裂肺的情爱，也许是母亲会心的笑靥，也许是亲人师友的教导，蕴含着的是一份慈爱、怀念；我们见不到华丽的辞藻，也许是平淡之景，也许是暖心话语，流露着思念、亲昵。犹如茅草根，有一股淡淡的泥土的清香和甜味。你或许认为她不深刻、不内涵，但总有一根线在牵引着她的散文，一条不能割舍的线，那便是“爱”。

　　白先勇先生曾说过：看琦君的文章就好像翻阅一本旧相簿，一张张泛了黄的相片都承载着如许沉厚的记忆与怀念，时间是这个世纪的前半段，地点是作者魂牵梦萦的江南。琦君在为逝去的一个时代造像，那一幅幅的影像，都在诉说着基调相同的古老故事:温馨中透着幽幽的怆痛。

　　这便是我与一位老邻居看相册。

散文作文篇3

　　当春带着她特有的.新绿，海一样地漫来时，真能让人心醉；

　　当春携着她特有的温煦，潮一样地涌来时，也能让人断魂。

　　春，绝对是一桢浸染着生命之色的画布。

　　新绿、嫩绿、鲜绿、翠绿，满眼的绿色呀，温柔着我们的视线。还有那星星般闪动的一点点红、一点点黄、一点点粉、一点点紫呀，也惊喜着我们的目光。

　　于是，开始在春漫步。

　　踩在她松软的泥土上，才知道生命的温床可以如此地平实。只要季节的老人飘然而至，所有沉睡的种子，都可以在这里孕育，并赋予生命一种变换的姿态。

　　春，绝对是一幅饱蘸着生命繁华的画卷。

　　无论是破土而出的，还是含苞待放的；无论是慢慢舒展的，还是缓缓流淌的；也无论是悄无声息的，还是莺莺絮语的，只要季节老人把春的帷幕拉开，他们就会用自己独特的方式，在这里汇演自然那神奇的活力。

　　于是，开始在春漫游。

　　披着柔媚的春光，让略带甜意的风，从身边掠过。就会领悟到春的气息里，其实包含着一种最令人感动的柔情。也会觉得大自然就是一位奇特的母亲，她竟选择在万物萧条的冬的尽头，将千姿百态的生命孕育而出，让它们踏着那最为柔媚的第一缕春光，相拥而至，把无限的生机带给人世。

　　春，也是一拱彰显着生命神奇的画廊。

　　你看，每一种生命都有自己特定的形态，而每一种特定的形态，都包含着特定的生命信息。无论是高大的，还是弱小的，都要经历着有生也有死的历程，也都有稚气和成熟的时节。无论是引人注目的，还是平淡无奇的，都要沿着那特定的时令轨迹，在自己特定的生存空间里，完成一段生命的壮举。也无论是否有名有分，无论是生在富饶的家园，还是长在贫瘠的沙土，所有的，所有的，所有所有的在春萌生的万物呀，都用自己独特的方式，用尽全部的热情，谱出一曲生命的颂歌。

　　这就是春，因着萌生在这里的生命的齐奏，让我真真切切感受到一种神奇的美丽。

散文作文篇4

　　我想，每一朵花都有它自己的名字吧，那些或秀逸的，或乡野的，或清隽的，或寻常的名字，若被人用心记着，并且准确无误地喊出来，那些花儿是不是会兴奋得枝叶乱颤，暗想，哦，原来我的心事她都知晓。

　　是了，你只要细细地念上几遍那些花的名儿，再拿笔写一写，便可探知一二花事。

　　比如，夏日里的朱瑾，篱边长着，喜气安稳。绿意枝头摇摇欲坠的一抹飞红，鲜妍明媚。它绚烂着，艳丽着，任由时间从身边打马而过，它也不争不躁，悠然自得地看过一日好风光，再慢慢慢慢老去。

　　老到露水清凉的年纪，不愿再仰着头遥望远方，便低下头来，看看脚下的小草，如何欢心雀跃地钻出地面，迎着暖风跳一支舞。

　　又如，秋雨后的桂花，香味散漫，扑面而来，与人撞了个满怀。它悄悄把你的衣襟染香，让你无处可藏，半点招架之力也没有了。你不禁要想，这花儿，这般随性自我，又这般热烈大胆，它是在藏哪了呀？

　　转身去寻，原来秋在枝头已十分。碎米粒一样的桂花，躲在枝叶间，不仔细，是看不见的，等你走远，它一定掌不住发出香香甜甜的窃笑，这样小家碧玉的模样，怪道要别出心裁以香味取胜。而你忘不了它，因为花的香已经迷得你熏然欲醉。

　　还有冬月的水仙，亭亭净植，傲然出水，它是清水样的，素雅，纯洁，风度翩翩，真正不食人间烟火，有似触犯了天条被贬到下界的仙子。它爱美，喜欢顾影自怜，常常低头凝望着水漾的清波，并为自己的姿容倾倒。

　　如用青花秀丽的盆养一株水仙，给它喂养清水，有河边捡来的鹅卵石也放几颗进去，营造出一种清净悠然的意境，摆在案头，作岁朝清供，伴君幽独，又何尝不是人间乐事？

　　再有春天的木兰，老树枝桠上开着，朵朵温雅如同水磨的白玉酒杯，盛着幽素幽素的心事，这般风雅韵致。它色如玉，味如兰，开得盛大，连路过的春风都要留驻几分在花盏里，摇漾，摇漾出细腻的白和绵长不染的芬芳。

　　记得席慕蓉写在《一棵开花的树》里面的诗句，“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻，为这，我已在佛前求了五百年，求佛让我们结一段尘缘，佛于是把我化作一棵树，长在你必经的路旁，阳光下，慎重地开满了花……”

　　我以为，书里这棵开满了花的树，一定是木兰，不仅因为木兰花容静美，顾盼生辉，更因为它的落花，从风中跌落，有钝重的声音，不像别的花一般轻盈无恙。木兰的落，会把自己碰疼，犹如一颗凋零的心，那么楚楚，惹人怜惜。

　　还有一些山野的花，开得满谷满坡，你以为它没有名字，你叫它野花，它也应了，在和风暖日里颔首，浅笑。野就野了吧，有什么关系？你来，我在这边荒野，年年日日。你不来，我依然偏安于这蜂飞蝶舞的一隅，日日年年。

　　最爱是草熏风暖天气，坐在庭前，探得一二花间梦事，正楷端然写一页花名册，泛黄纸笺，晕染着浅浅花的香味与好气色。如若，赏心品味，花的名字，亦是耐读的罢，堪比《茶经》，一般风雅。

　　以后，若是有个女儿，一定以花为名，就叫做“萱”吧，萱草清朴，贞静，又名“忘忧”，愿她一生平安喜乐，一生月白风清。

散文作文篇5

　　是谁，坐在茜纱窗下，细数轮回了一季又一季的满帘落花？是谁，才情斐然，诗意嫣然？是谁，焚稿断痴情，掩骨埋风流？

　　大观园里，宝玉是唯一那个解风情之人。

　　茫茫人海，可悲多人责备，多人冷落，却又可喜，喜得有那么一人知己，护己。

　　手把花锄空洒泪，对着明溪，拾着落花，葬着落花，吟着“花开花谢花满天，红消香断有谁怜？”

　　问苍天是劫还是缘，却唯有流水潺潺。

　　是否是你的执拗，任性，尖锐害了你，才落得“花落人亡两不知”的下场？殊不知，这偏偏是对封建社会的不满，对这些浓妆艳抹的人心机深重的嘲讽！你不愿与她们一样，失去自己高洁的傲骨，旷世不羁！

　　园里人都说你不及薛宝钗端庄，贤惠，可是这宝钗不也还只是个世俗之人？当日王熙凤问她是否愿意嫁给宝玉，不也还是点头了？明知宝黛情深，却因为一己之私，害的黛玉“焚稿断痴情”，害的宝玉“出家了世俗”，不也是她一手造成的，装什么清高脱俗！

　　大观园里真的是人心叵测，晴雯就因长得标致些，就被送出园去，最后落得“抱屈夭风流”的下场。

　　而那史湘云，因一次来金陵王府，与黛玉起了争执，后来一直对黛玉心存芥蒂，一直认为黛玉不及宝钗。这样的人，若是现在，断不可以交朋友。妄自下结论，不知宝钗是圆滑处世，而黛玉却是将锋芒毕露，才能使别人不来伤害她，也伤害不了她。

　　毕竟，宝钗有母与兄，而黛玉，只孤身一人。

　　那日晴雯坟头，宝黛两人写的一首诗来祭奠晴雯，却最终也成了他们两个的预言——

　　茜纱窗下，我本无缘。

　　黄土陇中，卿何薄命！

　　是啊，“卿何薄命”，多么无奈，荒凉的句子，令人扼腕叹息，也令人心疼。

　　红楼梦魇。

　　一场沉浮。

　　一场梦。

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