浅谈诗意教育散文

　　野鸭中学诗意教育理念的提出，已经很有一段时日了。但是乎时至今日，我们对于诗意教育还没能做到全面的深入和理解。以至于我们仍然会有不少的老师（也包括会有不少的学生）会简单的认为，在野鸭中学，无论是老师亦或是学生，懂得写诗、学会写诗以及能在校刊《野鸭塘》发几首自己的作品就合格了，诗意教育就实现了。甚至还会有人会简单地认为，写诗是语文老师、文科老师的事，与教授理科的老师亳无关系等等。诸如此类的一些看法，其实是对诗意教育的片面的认识和理解，是对诗意教育的内涵和外延不能正确认识和理解之后而产生出来的，对于这些看法，亟需对其加以更正和纠偏。

浅谈诗意教育散文

　　当前，应该说，诗意教育的深入和发展在理论上遇到了发展的瓶颈，不解决诗意教育的内涵和外延的问题，推进诗意教育的发展就会显得十分艰难。但对于诗意教育的内涵和外延的问题，我们该如何去认识和理解呢？恐怕一时间也难有定论。这里，我们不妨就这个话题来作一番探讨，以作抛砖引玉之用。

　　诗意教育，就字面意思而言，不外乎就是诗意和教育两个词汇的组合。诗意在前，教育在后。这个顺序不能颠倒，假如随便颠倒，那意义就完全不一样了，不信你读一读诗意教育，再读一读教育诗意试比较一下。那为何不能颠倒顺序，而要诗意在前，教育在后呢？我想这就给我们揭示出了诗意教育的`内涵，这个内涵就是教育本身。这样的理解，我想更能符合我们的实际，我们在学校工作，我们在学校干着教书育人的工作，直接从事着教育。那么，既然是这样，我们是不是就可以理解为我们在工作中所干的一切都要围绕着教育来展开呢？什么样名目的教育都好，如果不能对教育本身的发展进步起到推动的作用，那它就是毫无意义的教育。野鸭中学的诗意教育也应该如此，要能够对野鸭中学的教育本身起到推动的作用，不然它也是毫无意义的，也只能是做做秀而矣的一种炒着。从这个意义上理解，所以我认为野鸭中学诗意教育的内涵就是野鸭中学教育的本身，学校工作的一切、学校文化建设的一切都应该围绕这个内涵来加以展开，而不能偏离教育内涵这个核心。

　　接下来，我们再来探讨一下诗意教育的外延，这个外延是什么呢？我想也应该从诗意教育的这两个词汇入手，上面的内涵我们讲到了教育，那诗意是什么呢？诗意放在这里又有何作用呢？个人认为，诗意指的是我们每个人的一种良好的精神境界，或是精神状态，拥有了这样的精神境界，人才能在生存的环境中美好的栖居，无论这个环境是贫穷，或是富贵;是顺境，亦或是逆境。我想这里，这个诗意应该成为我们诗意教育的外延，为什么这样讲呢？大家不妨想想，我们为什么而从事教育的工作，学生又为什么要来到学校接受教育？这个教育的目的是什么？教育家陶行知先生讲:“教育即生活”，道理浅显而易明，从事教育也好，接受教育也罢，不就是为了生活美好了吗？生活是我们每个的出发点和目的，因为无论怎样，每个人在世上都必须要解决生活的问题，这样才能满足于自己的生存和发展，解决人的生存与发展的问题。那么，对于摆在我们眼前的生活，我们该怎样来生活、我们该怎样来期待呢？这点上，我们每个人都是有着自己的追求的，毕竟没有谁会愿意不快乐地在这个世上生活，相反，我们要追求幸福、快乐、美好的生活。故而朱永新先生讲到:“过一种幸福完整的教育生活”才引起了我们的共鸣。在明白了教育即生活，在明白了要过一种幸福完整的教育生活之后，我们对于诗意又会有怎样的认识和理解呢？我们是不是应该把诗意看成是诗意教育的外延了呢？试想，当我们怀揣着诗意的情怀，拥有着诗意的精神境界，无论生活遇到怎样的挫折与困难，我们是不是也都能找到生活快乐的源泉，从而过得幸福完整。

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