也要主张“有私奉献”散文

　　不知从何时起，便有一种现象，一谈到“奉献”，人们往往自然而然地就在前面加上“无私”两个字；似乎凡是奉献，都是“无私”。其实，这是一种误区。在“无私奉献”的背后，更多的则是“有私奉献”。

也要主张“有私奉献”散文

　　就拿我国的分配方式来说吧。除了按劳分配以外，还有按劳分配以外的劳动和经营收入，还有按劳动力价值分配获得的收入，还有资产收益，还有社会成员提供技术、信息等生产要素获得的收入，还有按资本分配得到的利润收入，还有国有企业的承包者和租赁者通过按经营成果分配获得的收入，还有一些社会成员通过国家和社会公平原则进行福利性分配而得到的一些收入，还有分享风险得到的收入，等等。而所有这些分配方式，无一不是“有私奉献”。为什么呢？说是“有私”，是因为他（她）获取了一定的回报；说是“奉献”，是因为他（她）或多或少创造了剩余价值，创造了税收，并加快了商品和货币的流通。那不是“有私奉献”是什么呢？

　　所以，在社会主义初级阶段甚至高级阶段，奉献的主体，可能不是“无私奉献”，而恰恰是“有私奉献”。因而，在倡导和鼓励“无私奉献”时，也要旗帜鲜明地主张“有私奉献”。

　　诚然，“无私奉献”是一种至高无上的境界，可歌可泣。记得列夫托尔斯泰说过一句话：“幸福在于为别人而生活。”主张“有私奉献”，并不是对“无私奉献”进行排斥甚至抛弃，而是积极倡导与鼓励。屠格涅夫有一段精辟的语句：“想想你的母亲，她对人生要求该多么微小，可是，落在她头上的又是怎样的一种命运？”母亲的奉献，她收获了什么？除了获得赞美、讴歌与肃然起敬外，还有什么呢？还有那些为伟大真理而献身的战士，那些为社会进步而奋斗的人们，那些公而忘私默默耕耘的普通劳动者，他们又收获了什么呢？

　　当然，在这个时代，这样的.人群，毕竟不是多数。因为这个社会，还毕竟处于“有私”的社会里，“无私奉献”的土壤还不够厚实，在这样一片土壤里，强扭地要求生长出“无私奉献”来，似乎有点苛求。在这样一种状况下，也有“无私奉献者”，但主要体现在两类人身上，一是具有高远而宽广的崇高精神境界的人，二是荣誉、地位和财富已经达到一定高度的人。所以，“既要马儿跑得好，又要马儿不吃草”，可能还是很难。一般而言，可以奉献，但不能＂一味无私＂；长期的奉献，必须要与之相匹配的回报，否则，奉献可能就要打折扣。这就是奉献与回报的规律。

　　但是，“不以规矩不能成方圆”，这种“有私奉献”，也要讲规则，不能自行其是，不能无法无天，更不能漫天要价。“有私奉献”的规则，一在于守法，法律法规没有赋予你的，不能伸手，不能触碰，这是底线；二在于适度，要看投入产出比，要横向纵向比，要看地域或者行业的基本行情。一句话，拿你该拿的部分，继续干你该干的活儿。

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