岭阪之上尽梯田散文

　　提起梯田，人们自然要想到龙胜的龙脊梯田，因为它是著名的旅游景区。然而，就梯田而言，龙脊梯田只不过是梯田风景的一道风景线而已。其实，梯田在我国及世界各地都有分布，它就是在山坡上沿等高线修成台阶形的农田，其形状象楼梯，故被人们称为梯田。梯田的边缘筑有梯级状的田埂，它可以改变地形坡度，拦蓄雨水，防止水土流失，起到保水、保土、保肥的作用，从而保证丘陵地区土地耕作和农业生产的进行。有关梯田的名称，宋代的范成大就已经提及，他在《骖鸾錄》中对仰山梯田进行过描写：“……至仰山，缘山腹乔松之磴甚危，岭阪之上皆禾田，层层而上至顶，名梯田。”

岭阪之上尽梯田散文

　　梯田出现于何时，现在尚无法考证，而根据《尚书》记载分析，我国北方在先秦时期就已经出现梯田。而楚国宋玉的《高唐赋》就有“长风至而波起兮，若丽山之孤亩”的诗句，其中提到的“孤亩”应该就是今天南方水平梯田的雏形。我国唐宋时期，是梯田的发展时期，当时就有诗人对梯田进行了描写，唐代诗人崔道融的《田上》对梯田耕作进行描写：“雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力已尽，东方殊未明。”而元明清时期则是梯田发展的成熟时期，不但梯田面积扩大，而且出现了系统的梯田理论，王祯通过《农书》对梯田开发及经验作了系统的总结。从梯田的发展过程来看，梯田的开发最初是与人口增长及古人躲避战乱分不开的，也和便于耕作、灌溉和沿海地带水土保持的需要紧密相关。一方面，古代人口不断增长的压力让古人不得不扩大耕地面积，以解决粮食问题，而从地理分布情况看，山多平地少也是任何时代的现实，因平川土地有限，于是人们就把农垦扩耕的目光转向山岭，从而出现了梯田。另一方面，古代战乱频繁，人民或为了躲避战乱，或为了逃避沉重的`徭役，躲进深山，因地制宜地开垦山地以图生存，也是梯田出现的一个原因。可见，梯田耕作是古人为了生存，为适应环境而创造的一种农业耕作方式。而随着社会的发展，梯田已经不是单纯为了生存的农业经济的基本目的，它又具有山水美学和田园美学的功能，到了现代，它又多了旅游审美观赏的作用，龙胜龙脊梯田景观就是在旅游的背景下打造出来的。

　　龙脊梯田开造于元代，数百年来，居住在这里的壮、瑶人民为了生存，他们祖祖辈辈历尽沧桑，垦山造田，向高山要粮。从山坡下的溪谷一直到云雾缭绕的峰峦，从森林边缘到悬崖峭壁下的坡地，凡是能开垦的地方，都开凿出来整成梯田，以满足人们粮食的需要。就这样，经过几百年辛劳，多少代人的努力，龙脊梯田终于日臻完美，形成了从山脚一直盘绕到山顶，“小山如螺，大山成塔”的壮丽景观。改革开放后，龙胜人又大量运用市场策划开发梯田旅游，使“龙脊梯田”成为龙胜县的拳头旅游项目，成为梯田文化而大放异彩。

　　梯田因为是依山而建，因地制宜，田与田之间高差一二尺不等，有的竟达一米以上。田宽者不过三、四米，窄者仅能插下两三行禾苗，而田长有的仅几米，有的却能连起几道弯几条山坡，就像一条沿山盘绕的腰带，故有的地方叫它“腰带田”。梯田景观还是山水美学与田园美学结合的极佳风景，到了插秧时节，水满的梯田，尤如层层镜片，在光线的映照下波光粼粼，农人劳作插秧于其间，有如镜片上点缀的花纹，一派秀美景象。对此，宋代杨万里的一首诗将梯田独特的审美魅力进行了充分的描述：“翠带千根束翠巅，青梯万级拾青天。长淮见说田生棘，此地都将岭作田。”等到稻熟季节，则见满山铺金，梯田又若级级金梯，而梯田环绕的山峦又如座座金色宝塔，煞是壮观。故“龙脊梯田，天下一绝”，成为与桂林山水、桂平西山等名胜齐名，挤身于广西十大旅游景观之列。

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