武当山拾遗散文

　　电视广告在短短几十秒的时间里，这样概括武当山：“问道武当山，养生太极湖。”与之相配的是云缠雾绕的雄山、高大巍峨的宫殿、缥缈悦耳的仙乐，当真令人心驰神往。

武当山拾遗散文

　　百度词条上如此描述武当山：武当山，道教圣地，位于湖北省十堰市境内，是至高无上的“皇室家庙”。武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”显赫地位闻名于世。联合国公布的世界文化遗产地之一，中国国家重点风景名胜区、国家AAAAA级风景区。武当山以其绚丽多姿的自然景观、规模宏大的古建筑群、源远流长的道教文化、博大精深的武当武术著称于世，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。如此名山，实在让人心生敬仰。

　　鉴于此，大年初一，当我正在瑄德百无聊赖地为自己挑选一幅耳环的时候，户主接到一个电话，完了对我说：走，出去溜达溜达。

　　太远了不叫溜达，太近了没处溜达，那就挑个不远不近的地儿溜达溜达。武当山，刚好合适。天下名山，道教圣地，舍它其谁？

　　那就走吧，三家人，两辆车，刚好。

　　一路无话，河南最美高速名不虚传，穿隧洞，过桥梁，两側山峦叠嶂，暖阳高照，天蓝如洗，令人目不暇接，毫无倦意。约莫下午两点多，车到湖北十堰武当山镇。找宾馆、放行李、吃午饭，等从饭店里出来，已经四点了，决定就近转转，明天一早上武当山。

　　随着人流，我们稀里糊涂竟然就来到了玉虚宫。老远看见人们都朝一个貌似步行街的地方去，就问那是什么地方。当地人答：“玉虚宫，烧香的地方。”玉虚宫？这不是玉虚为玉帝的居所吗？这可是世界上最大的道教宫观啊！这么轻易就被我们找到了？而且竟然就在闹市之中。信步走进去，我半信半疑。根据史料记载，玉虚宫现存建筑及遗址主要有两道一千多米长的宫墙、两座碑亭和清代重建的父母殿、云堂及东、西、北天门。

　　及至到了近前，两侧蜿蜒地宫墙和高大恢宏的殿门，才让我终于打消疑虑。果然是玉虚宫，怪不得古话说：大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。这玉虚老儿真会享福，选择了这么一个有山有湖的好地方修行。如今，竟然就引来了世界各地的人前来参拜进香，祈福问安。

　　果然，走过一重一重院落，我一一看到了史料中记载的道教遗迹：两座碑亭内，石龟驮负着巨大的石碑。碑文模糊难辨，可见历史久远；父母殿保存完好，墙皮斑驳，台阶塌陷，隐约看见往昔香火的鼎盛；玉虚殿朱碧交辉，壮美富丽，道教至尊的风范表露无遗；琉璃焚帛炉依旧流光溢彩；另有朝拜殿等殿基数座，默然矗立。不由感慨：作为规模宏大的皇家庙观，玉虚宫曾经受帝王膜拜，明朝文学家王世贞誉之为“玉虚仿佛阿房宫”，可想而知它的辉煌，却被历史称为“百炼玉虚”，明清两次遭受毁灭性火劫，解放前又被爆发的山洪吞没。曾经飞金流碧、富丽堂皇、了无边际的玄天玉虚宫，最终成了一片残垣断壁。一直到2007年，它才浴火重生，由政府出资对玉虚宫大殿进行修复，才逐渐使它又焕发光彩，再次成为武当山下的'蔚然一景。

　　内行看门道，外行看热闹。说老实话，我真没觉得这宫殿院落跟别的地儿有什么区别。就因为玉虚老儿在这儿修行过，就因为张三丰创立了武当派，于是身价倍增万众瞩目。相比较，我更喜欢那琉璃的焚帛炉，漂亮、精致，用来焚香，简直是暴殄天物啊！足见明代的富足和奢侈。目前全中国仅有八座，武当山就有五座。道教圣地的名儿，真不是吹的!

　　离开时，我竟有点留恋了。你看那空旷的院落，在夕阳的余晖中，与道观亭台的映衬下，三三两两的当地人或游人各自围坐在草坪上休憩嬉戏，好一幅温馨和谐的画面。我尤其喜欢那古朴高大的合欢树（我不知道那是什么树，姑且这样命名），同根而生，相拥而长，是夫妻还是兄妹？兴许这才是问道的真谛！

　　玉虚宫只是序幕，我们此行的终极目的是登上武当山。从琼台到达金顶，回转游南岩宫、太子坡、紫霄宫，一天的时间应该可以。本来上山打算坐索道的，但是站在路线图前一看，从我们所在的琼台中观到金顶，还不到四公里，步行上山完全可以嘛，再说我们都是从小在山里长大的，还怕爬山吗？意见一致后，众人开始沿着台阶向金顶进发。

　　看山跑死马。我们犯了一个致命的错误，说是不到四公里的台阶路简直坑死人了。早上九点多开始爬台阶，等我们一个个气喘吁吁到达索道金顶出口，已经是下午快两点的光景。不是说山不在高，有仙则灵吗？武当已经是道教至尊天下仙山了，至于这么高吗？或者说，修行成仙必须得远离凡尘俗世，在这高山之巅，接受日月精华，才能修成正果？只是可苦了我们这一群来朝拜的凡夫俗子了，一个个汗流浃背腰酸腿软精疲力尽，到达金顶脚下，仰望山巅那云雾缭绕的地方，一阙阙宫殿似乎就在天上，居高临下地俯视着我们这些芸芸众生。那据说是铜铸的宫殿里头，真的有神仙在接受参拜么？

　　但是我放弃了上金顶。不是对这最后一段特别陡峭的台阶的畏惧，而是害怕进入金殿后的失望。不如留一份遐想和美好在心里藏着，因为很多风景，身临其境不如雾里看花。在它脚下，我的心里已经在膜拜它了。不是为了那金殿里端坐的所谓的神仙，而是为当年修筑金殿的勤劳智慧的古代能工巧匠。那么高的山，那么窄的路，那么巍峨的殿，岂是一朝一夕可以屹立？仅仅尊贵的皇上一道圣旨，便由无以计数的人的血汗和生命浇筑而成。这遗留至今的世界文化遗产，承载了多少岁月风尘和历史变迁啊！

　　从索道出口至金顶的台阶上，曲曲弯弯的只能看见五颜六色的拥挤的人流，无一例外的，人人手里提着请来的香裱。听景区志愿者说，这最后的不到二百米的行程，没有两个小时大概是进不去的。罢，罢，罢，你们慢慢排队去给祖师爷上香吧。饥肠辘辘，我就先行一步，打道回府了。

　　下山途中，遇到一个现象，搞得我心里好不难受。我绝想不到这名山之上，索道普及的年代，竟然还有花轿的市场。就是两根竹竿中间绑着一张靠椅，两人一前一后抬着。有人跑到中途跑不动了，就光顾他们的生意。我看见抬轿子的，汗水顺着黑红的脸往下淌，毛衣外套已经脱了，系在竹竿上，衬衣湿到了半脊背。不知怎么的，看到这情景，我总有把那坐轿子的拉下来的冲动。上不去不能不上啊！爬不动不能坐索道啊！恐高还爬什么山啊!干嘛以这种方式折腾呢？

　　但是我也只能冲动一下，抬轿子的自然不会如我这般矫情。这是人家的谋生手段，对他们而言，更希望有人去坐。有人坐，他们才能赚钱。赚到钱了，他们的汗留得才有价值，他们的老婆孩子才能吃好穿暖。我在这边一厢情愿替他们抱不平，可我又能为他们做些什么?从某种程度上讲，我还不如那些坐轿子的人，因为起码他们为抬轿子的带来了报酬。

　　回转途中，按说我们还应到紫霄宫、长岩宫和太子坡去看看的。据说，紫霄宫是求财运佑父母的，南岩宫是求子求平安的，太子坡是求学业的。但因为上山花费的时间太长，也累得没力气了。除了我执意到南天门匆匆溜达一圈，其余众人都在停车场候着，一步都不想跑了。

　　也罢，不看了就不看了，心里有，什么都有了。一天的武当之行，美了眼，累了腿，心里空落落的，却又满当当的。虚虚实实，真真幻幻，这也许就是武当文化的玄妙所在吧！不为登山而登山，不为问道而问道，这可能就是道家所倡导的无为而为吧！哈哈，如果真是，那这趟真算不虚此行了。无量天尊！

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