胡杨红柳骆驼刺之我叹的散文
深秋,在茫茫西域戈壁,在瀚海无垠的塔克拉玛干沙漠,凝视胡杨,面对红柳、骆驼刺,审视它们倔强顽强的生命力,我突然之间觉得,它们的倔强顽强,不管是一种姿态,还是一种色彩,或是一段生命历程,本就是一种自然现象,是一种自由自在的原生态。生于随意,死于寂灭,归于无踪无影,一切都是天性使然,是造化使然。
除了一些人为种植的,其实它们中间许许多多的生与死,倾倒与挺直,衰腐与不朽,大多与人无关。一些文人骚客,看见它们,发出一些有关生命的惊叹和感慨,那只是人类将自己的感知和情感强加在它们的头上。无论人类将它们描写得如何形象和生动,它们都茫然无知,它们只是保持着自己的原生态,静静地生长着,站立着。
作为一个生命个体,它们有自己的天性,它们靠自己的胚胎繁衍,靠自己的种子萌蘖发芽,靠自己的根系立足干涸的砂砾之间,靠自己的努力艰难地汲取地下微小的`水分,进而抻长自己的身躯,张扬自己的枝干,拓展自己的叶片。伸展出自己顺应自然环境的姿态,渲染出自己本就该具有的色彩。这一切,是造物主使然。造物主才是创造它们的大手笔,才是雕刻它们的能工巧匠。
在造物主面前,人依然非常渺小。人也想将戈壁变成绿洲,让沙漠芳草烂漫。但冷酷的现实是,没有了水,这一切都是梦想。目前,中国人也已经从以色列人那里学到了滴灌技术,在例如库尔勒这样的南疆城市里,在沙漠公路旁边,钻出一些深水井,用一些塑料管道传送水流,再靠滴灌来维持碱蓬等植物的生命。但比起茫茫戈壁的荒凉和沙漠的干燥,这些靠人工浇灌维持生命的植物又显得懦弱无力,微乎其微。
而荒莽的戈壁滩里,浩渺的沙漠里,依然有一些胡杨、红柳、骆驼刺在野性而倔强地生长着,蓬勃着,衰微着,死亡着,朽烂着,你生我死,你死我生,生生死死,死死生生,前后承继,代代相传,延续着生命的肌理,渲染着生命的色彩。它们中的一些强者,并不靠人类的怜悯和扶持,也不靠人类的浇灌和剪裁,靠自己的本能,靠自己的力量,从干涸中汲取水分,在呼啸的狂风中站稳脚跟,在酷热和奇寒中锤炼肌体,在春秋的交替中变换着自己的色彩,在茫茫的天地间野性十足,无拘无束地招摇出自己的姿态。
在艰苦的环境中,它们拥有自己倔强生长的绝招。它们共同的绝招就是尽量将自己的根扎得深些,再深些。胡杨,躯干总长的三分之二在地下。如此深的根基,既能最大限度地从地低下汲取营养和水分,又使自己有了牢固的根基,即使十级大风,也难以撼动它露出地面的躯干,即使死了许多年,地面以上的躯干也照样顽强挺立。红柳、骆驼刺,主根辅根,大根小根,粗根细毛,枝枝杈杈,丝丝缕缕,纠结缠绕,钻拱伸爬,抓挠抠拧,努力将自己的根系发达,伸长,向地底下深入了再深入,扩张了再扩张。当然,这些发达繁多的根系,不但确保能大量汲取地下营养和水分,也营造出了一个纠葛繁复、缠绕稠密的营盘,这个营盘将许许多多的砂砾或沙土包裹起来,固结在一起,在狂风袭来时,尽管周边的砂砾或沙土被刮削而去,但它们的根系营盘岿然不动,日子久了,它们的根系营盘就如一座座坟丘,一座座堡垒,巍然挺立,而在这些坟丘或堡垒之上倔强生长的它们,就成了不屈的精灵。这便令我想起了郑燮咏竹的诗句:“千锤万击还坚劲,任尔东西南北风。”我不揣冒昧,加以窜改,曰:“千吹万刮还坚劲,任尔东西南北风。”以此敬献给它们。
除了共同的绝招,它们还各有自己的绝招。胡杨,虽然内心酥软,但表皮坚硬。靠着坚硬的表皮,在狂风中,可以挺直胸膛,可以保护自己的内心不受伤害,可以一千年茁壮生长;即使死了,也可以靠坚硬外壳的支撑,一千年倔然不倒。即使内里朽空,也能如刑天昂首向天,对长空挥舞着干戚;即使倒了,内心朽烂了,也能保留自己坚硬的盔甲,一千年不朽。红柳、骆驼刺,是以灌木丛的形态生长,枝条细长稠密,叶片细小繁多,这样,不但消耗的水分少,那稠密的枝条和叶片,也经得起折损,有一半干枯了,还有另一半在茁壮成长。它们繁多的枝叶,也给自己营造了一片荫翳,这一片荫翳,就能减缓水分的蒸发。
其实,它们拚尽全力所做的,不是忤逆自然,而是尽其所能的尊重自然,顺应自然,利用自然。它们的倔强和顽强的生命力,不在于与自然为敌;不在于与自然较劲;不在于别扭和蛮横;不在于怒气冲冲和凄婉悲哀。这既是一种自然随意简单方便的选择,也是一种潇洒和超脱的选择,一种聪慧和睿智的选择,一种对不可抗拒的自然力的顺遂和服从,一种含笑接纳,一种宽和领受。这是它们得以在艰难环境中生存的利器。正因为它们有如此的生长习性,它们才能在荒凉干燥的戈壁和沙漠里生存下来,而其他的植物面对这样恶劣的环境只能望而生畏,退避三舍。这就是物竞天择的结果。
当然,再倔强和顽强的生命力,最后都难免回归自然。它们最后都会死亡,朽烂,消解,终归于虚无。但无论如何,它们都用自己生与死的历程证明了自己的大彻大悟。
我想,很多人达不到它们那种心智,总在干着自以为聪明,其实是忤逆自然规律,自取其辱,自食恶果的傻事儿。人啊,什么时候能像它们一样彻悟呢?
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