藏抒情散文

　　很多曾经的小孩都玩过这样藏的游戏：他藏在虚掩的门后，或者屋子里某处昏暗的角落，大人装作茫然四顾的样子，眼睛故意瞄向别处，当他自言自语出怎么找不着了呢？小孩准保欢笑着，咋撒着小手手跑出来，大叫着：我在这儿呢！这时，孩子，大人，上帝都被惹笑了。

藏抒情散文

　　如此，孩子玩的乐此不疲，大人亦不觉辛苦，快乐像一只小蚂蚱，在他们的手掌里捉了又放，放了又去捉，意犹未尽。

　　当蚂蚱藏进了草丛，藏的游戏变成了生命的功课，我还一直想念那个咋撒着双手跑出来的小精灵。

　　悄悄地藏起来，却不沾染黑暗，这就是孩子。

　　生命伊始，藏就是这样为我们启的蒙。连一点装饰都没有的孩子的心，赤裸裸而鲜红，像风像光像爆炸的空气不懂隐藏，但这藏的初源却教人如此牵魂。孩子真是天下最大的玩主，把藏玩成绝境，我们都是曾经的小傻瓜，藏的游戏代代无穷已，假若再也没有孩子欢呼着从门后面跑出来，这个世界就失去了神性。

　　一切隐藏，皆含深意，唯一的差别是，孩子把它变得稚拙天真，而成人，会做成一层又一层包裹世故的隔膜。

　　在每一张终年弥漫着灰蒙蒙伪装的俗世面孔中，我寻找那个失了踪的灵魂小孩。

　　藏，这个词常常被冬天提领出来，像一道谕旨昭告了人间，万万千千的精灵各自闭上了门户隐遁起来，躲在幽暗之所，沉睡假寐或休养生息，等候着上场的锣鼓，一声春雷给它们一个怂动的激灵。

　　倚望着冬日的画框，你藏好了么？我问自己。人类也会被冬的意念征服和占领么？事实证明，我一直在被这个词所深深提醒。

　　人生一去四十载，仿若置身于一座半旧的空宅，唯有鸟惊庭树，影渡回廊，窗外风起不息，寸心已慌乱时，不禁要问：是世界隐藏了我们，还是我们隐藏了世界？月色笼罩里，我的心突然显露出来，像一只孤独的鹤，月光聚拢成它的羽毛，在风的梳理中有些悲伤。世事都远了，而此刻，暗含在转瞬即逝之间，然后淹没于匆匆的流年。风声水声虫声鸟声梵呗声，无声不掩；月色山色草色树色云霞色，无色不蔽；柴米油盐酱醋茶的嗡嗡营营，无一不藏。逝波滚滚，宇宙茫茫，从一层层尘灰中抖落出我的心，这又是一颗怎样不甘的心啊！我已愈来愈没有干掉现实的资格，唯一可保留一点不被现实干掉的勇气。一个耽于幻想，不安现实的人，躯体里都藏着另一个自我，往往在似曾有此时，似曾有此景，似曾有此境界里，泄露出诸多灵魂里孤寂的秘密。

　　毕生所求，如何方适我的性情之根，在生活的大命题中将自己慢慢藏起，以善意诠释着周围的人们，亦是对人深挚的怜悯。仙鹤有灵风，生命亭亭自然无俗情。

　　长久以来，人体内肯定构筑了一种美丽的秩序，波折万千，只有恢复到那种整肃无杂的秩序之中，你才可以坐稳了，写出点东西，描画出心中的意与识。

　　很多关于青春的词我已不用，除非是近于童言无忌的透明。属于青春的一切都似流星划过那时的长夜。在今夕的星空里排布的是另一群星子，或许还是那个永恒的星空，由于岁月的更迭，它们也在重新认识我，我也在重新指认它们吧。

　　而藏也在这种序列中，作为一种凝定的气场，安顿着生命中的形式，逻辑，因为善意的藏，少了冒犯和介入，而显出生命的蒙昧和自然的高妙来。藏不同于逃逸，逃逸要甩的干干净净，无影无踪。而藏是为自己拉起一道帷帐，热衷于担任幕后的角色，沉醉期间，流连忘返，天宽地阔。

　　这一生，为游戏所藏，为情所藏，为不被现实干掉所藏。红尘喧闹，我是无言藏起的低眉人。茫茫人海一身藏，这件平常的衣衫，无论置身何地，都可以用神仙的眼洞穿过眼的神马浮云。都可以有闲暇，以通灵的手去抚摸生命的余味。

　　那时，生命处在剥洋葱的懵懂里，每一层散发出忧伤的气味，都触到了泪点一般，呛出了理性与成熟。这就是来自生命的在场，贴近生活就无处可逃，而藏最重要的意义在于提供了更多告别庸常的手段，在各种明规则潜规则里摸爬滚打后，超然禅坐于自己的洞穴里疗伤。

　　藏是每一个坚定的写作者背后一种坚实的背景支持，不然，何以维持他的孤绝。村上春树是懂得智性隐藏的，他更愿意藏身于幽暗的深井，藏倒是一种灵感的拯救。真正忘掉那些世俗的道具和技巧，藏的情有独钟，才与灵魂的自己相遇。

　　花近高楼伤客心，万方多难此登临。诗人沉郁的心藏在那朵花里，登高望远，极目之物太多，他的眼里只有一朵花，那样孤标粲粲。想来那花里大半萦绕了故园梦影，也难免纠缠几丝有爱有恨的政治联想吧。

　　每每看名家之文，想的不仅仅是文章，还有他的精神面孔。人是否和文章一样美好，还是美好仅是一种标榜。一个人，也许拙于文辞，但人品奇美如孩童，此也胜却怀抱三经五略。而真名士诗意的外表，朴拙的内心里，真性情肯定也会蚂蚱似的跳脱出来。

　　当我的人生走出足够的远，我朝着自己最初的隐藏之所投去感激的目光，那些内心浪漫和酝酿的诗意皆因隐藏而诞生，至今清晰记得各种角色从游戏到人生的转换。

　　我竟然把自己都藏丢了。真不愧是藏猫猫的高手，把自己卷进席筒里，昭然若揭，却不露行迹。藏进母亲的衣柜里，那些大包袱小包袱拎到一边去，我变魔术似的从人间蒸发了。柜子里漆黑，樟脑球熏得我有些昏昏然了，我不得不自己从里面爬出来。母亲见了严重警告我：有个小孩就是藏在里面活活憋死的。有时无处藏身，想重蹈覆辙，它那和棺材一样的颜色吓得我心头一凛，母亲的话显灵了，我还真不想葬身在柜子里面。

　　那次，是随祖母到外乡的.亲戚家吃喜面，一帮走到一起的孩子玩起了捉迷藏。我记不起来自己究竟藏在了哪里，似乎等的都睡了一觉也没人来找我，走出来，街上已空无一人。我迷失了要去的地方，当被好心人领回亲戚家，才知道他们抛下我一哄而散，是因为一碗鸡蛋挂面的召唤。

　　也不知那时懂不懂的这样深刻地反省：藏的再好，也要知道相时而动，不然，像鸡蛋挂面这样的好事总要错过。何止如此，每一个捉人的灵猫，也不会像古代诗经里身怀抱柱信的尾生，即使捉不到你，也会在那儿一直等着你出来。

　　普鲁斯特盖着厚重的鸭绒被，从紧闭的天鹅绒窗帘缝隙窥视着世界，写出了长长的似水年华。总之，藏起来看这一世繁华，是一种最安全的角度。

　　当我迷恋过金庸的武侠小说，和梁羽生的《七剑下天山》时，我至今只记得一个平常女子程灵素，一个平凡男子余鱼同。在青春萌动里，他们为我发的蒙，也再一次印证着藏的论调。他们为了所爱的人深深地藏起自我，多爱，也不说。只要所爱的人更美好，他们有一种我不入地狱，谁入地狱的献祭气质。那种暗恋虽不会给自己造福，也不至于闯祸。我们喜欢小说里的人物大多是和自己性情相近的吧。

　　在一个热闹的世界里，我像一只羔羊一样沉默。躲在某个角落里，默默享受自己的好，怡然自得，不必急着讨好谁，不必急着推销自己，只把自己当作一种美好的背景存在。当高胜美在音箱里柔情似水地唱着：我对你情深深似海······我也会莫名地蘸着程灵素的思念，拼着余鱼同的衣带渐宽终不悔，准备编一出遥瞻残月，暗度重关，奔走荒郊的好剧时，那个人却忙着去委身于自己的经济之道，钻营世俗地位去了。因为不屑，所以难再爱。

　　不必再吞下冷香丸，为谁藏起自己，真是一种解脱，而没有人能让你永远珍藏着，分明是一种更甚的忧伤。

　　这就是任其摇荡，又自动自息的灵魂，也正是沉默在这中间，生命神秘的所在吧。

　　那时年轻真好！每年春天都有一个与万物一同开花与发芽的青春，自己心里的花儿开的恣意而漫无边际，直到你藏进婚姻之城。藏来藏去就像一场奢华的梦，那是被青春的窗所限定的一片蓝天。当你懂得藏也是一种修行，连追逐任何游戏的成本都吝啬了。

　　曾经到一个陌生的城市打工，有一刻，我第一次明确意识到身边原来有如此众多的陌生人，就像儿时那次藏丢了自己，突然间孤独的要命，不想藏在这个陌生的世界里。我希望某个回头喊人的人喊得是我，按响孤独的门铃，在一个酒馆唤出美酒，但愿长醉不复醒。而藏又让我心梦可栖，我对自己无可挽救的天性几近绝望。现实逼将人左顾右盼，一朵又一朵的隐秘之花的次第开放，逃离不堪，逃离平庸，逃离与内心的差距，充塞着日后无可他补的撼意。

　　再多的繁华，却无一是自己所识所爱的，也不过是个孤岛。藏不再是个地理位置，或者限于一个物理空间，就像显克微支的小说《灯塔看守人》中，那个老人最终失去了借以藏身的守灯塔的职位，但他已有了内心的灯塔藏身，所以他的眼睛是亮的，无穷的远方正等着他。

　　这个世界上最大的藏家该属上帝了，他无处不在，可从不现身。倒是他的使者死神常常来造访下界，出现在我们周围，他像一个算命的，打着幌子到处游走，幌子上写着：提醒久困英雄。可是困惑已不再是我的财富了，也没必要向他提交通向天堂的学费了。但我还是把他当作生命的导师，有他的提醒，才知生的灿烂与短暂。

　　藏了那么久，总有一丝半缕的灵魂像最初常常越了位的小孩，从文字里逸出来，穿越所有的谜底，背着幼稚的外壳，被天性所差遣的游走，正惹得上帝发笑呢······

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