贫穷是种灵魂的病散文

　　人间有财富，助人又帮困，原本是好事，倏忽间却变成了一个传染的病症。

贫穷是种灵魂的病散文

　　对绝大多数的人而言，贫穷是朋友；对于极少数的人，肯定是敌人。这使得世界又被无形地分成了贫富迥异的两大阶层，精神截然不同的两种世界。穷人人多势大，敢于坦率内心的嫉妒之情，大事张扬调侃鞭鞑富人；富人的人少，纵有高墙防护和法律维护，心中始终多存顾虑，只会低调的睥睨着穷人。这让贫富之状不仅在物态上，而且在心态上又有了天壤之别。

　　贫穷经历不绝，是一种人类的灵魂病。

　　在道德的面前，贫穷始终和弱势一样，拥有着道德上的优先权。财富之恶、金钱之脏、富有之罪，让中国的富有者颜面尽失，不仅在肉体上一次次地被消灭，而且在灵魂上承受着难言的沉重不堪，始终背扛着一个原罪的黑锅。不论是草根宫殿，还是大财小权，为富不仁的事件固然有矣，然而，天下却不尽然是遍地的恶霸地主、为富不仁者。综览流民的历史，更迭不休的灾年荒岁，往往是民间的富有之人会挺身而出，挽衣解冠、舍得家财、熬粥赈济天下灾民之事还少吗？可以说，数千年中国民间的野史里，每临关头，往往是富绅之人用粮食与良心的双剂良药，拯救和救济了广袤的民间亿兆生命，我这话说得一点不为张狂过分。

　　不惧怕贫穷，因为贫穷可以改变的临时状态；可怕的是数千年间，一直对富有者和富有者获得富裕的途径沿续不减的刻骨仇恨，这才是一种布满异样的灵魂病态。

　　对财富的占有和支配，多会让人心生嫌隙。贫穷之人，困顿之人，总是带着一种病态去活着去思想，他们根本就不去思谋如何货殖天下让自已致富脱贫，而是用尽心机去思谋如何掳夺别人的现有财富，怎样挖沟拦路占山为王去打家劫舍；我发现，世界是穷人让富人变坏起来的，穷人的盗匪暴民心态，穷人的平分财富之念，只能让富人去力求自保，随时保持着逃命的姿态，甚至肯于自愿地大把掏钱，违心地帮着叹官污吏弹压民间的反抗；富有之人，不再去思考富济天下、践行赈灾为民的仁义理念，而是去防范如何回避被官员暴民抢掠，防止某一天的早上，突然被身旁的大批穷人踩倒在地，分了田地分浮财，分了房子分妻女；甚至，更多的富有之人发现了某些隐患，会明贿暗赂地将家人和财富一起悄然地移民国外，却又身在祖国故家上做着生意挣大钱，观察着人间世态的变迁。

　　贫穷式的思维和灾民式的行为，渐行渐远地将一个有着悠久历史的`民族，带着一副病痛难行的蹒跚步履，面带悲伤地驱赶到了路的尽头。这种生活和景象，让我不禁想到了一个名叫鲁迅的文人，他的文字道尽人间百态，需要更多人去重新思考和研读，而不是从学生的课本里悄然地撤销。

　　自古以来，宁可赠给国际友人，也不施予家中奴婢的思想，宁可烂在仓里，不可施于贱民流徒，推行对百姓半饥半饱的豢养方式，让中国始终成为一个富有的贫穷之国。富有之人，悉心花费在货行天下、增值财富的时间和精力，远远地逊色于投身权力庇护的时间和精力；即使有人守着万贯家财，却胆怯地过着一贫如洗的日子。有的人似乎看透了，似乎突然读懂了国史，干脆就手一动变卖祖产、田畴换金银，索性过上了花天酒地、纸醉金迷的生活，好让麻木的肉体和痛疼的灵魂一起麻醉；钱花光了，产败净了，地买完了，贫穷的生活却似乎更好了一些。

　　比起肉体的患疾，灵魂染上了锢病，那才是犯颜的大事，是几代人都难以治愈的恶俗顽疾。肉体的病疼能感知病在哪里，灵魂之疼却不易察觉，无从寻找；助你的肉体染病之人你能警觉，帮你的灵魂患上重疾的恶徒，却难以轻易被发现。这是医生的乏天无力，却是作家和思想者的幸运，也是权力者最大的忌讳。

　　灵魂的病来自人间，却深深隐埋于骨骼经髓之间，从不显现。往往这种病会疼在心里，伤入神魄，即使痛到灵魂、心死如灰、痛不欲活，却又看不到、嗅不着、诊不出患处来；一眼望去，患者的脸面甚至会光鲜亮丽，身体器官依旧健康如故。此病之隐、难症之难、此疾之奇，能让世间所有的悬壶医者无从施手相援。它们的症状，会让人联想到妒嫉、盗贼、劫夺、贪婪、好色、欺骗和诸多的人性之恶。若是论起是非，面对丰盛的物质和生理的欲望，任何人都经不起这一道简单试题的考验。

　　你可以对贫穷嗤之以鼻，可以视为人生的耻辱，也可对它穷尽恶语；然而，你要学会真心去感谢这种带着贫困气味的生活。贫穷是人生的必修课，是一道跨跃人类精神的天堂门槛。没有经过贫困压迫的男人，没有跳过这道高大门槛的穷人，他的内心世界里，永远都不会跑出一张儿童的篮床。

　　身体上的疾病多从口入，灵魂的病却必须要从精神上治疗。在灵魂的世间里，人类的不公正，社会的差距，生命的贵贱，贫富的对立，畸型的心态等等，不能不让人类去患上或染上各种灵魂的病痛。人犯了病就要治，灵魂的病，须用灵魂的药方从根上来治。任何来自于宫廷或者江湖的骗子，他们手里都会有药片。出现时，药片即使再亮丽，充满着色彩、气味和诱惑的炫美，不论如何，治疗灵魂的病都不可化而食之。

　　治疗灵魂最好的药剂，就是去读书去思考，去摆脱欺骗者的束缚，理清人间的事理，悟透世道的善恶，最终才会看到人间的真实。你才会心存安宁地不固执、平和缓慢地不迁纡。你会用一副清醒的目光，正视着眼前出现的、远方铺成的一地霞光晚绮。灵魂是自己的，不要随意地信赖一个骗子的药品和承诺。他们手中亮出的任何一剂方药，除了骗人钱财以外，就是骗心，骗心算是最为卑劣的偷盗行径。

　　我们都会犯上这种病，有病要治，而且是根治，这才是人能积极自主去节制自我的命运。

　　真正治愈灵魂的病痛，更多地是坚持一份独立的生活，拥有一种精神的自由，让自己像人一样的活着；要善于从解放自我的灵魂开始，从内心充满着友爱的起步开始，继续去发现人类尚存的善，去感受人间未失的美，这就是对灵魂而言最好的治病良方。灵魂健康了，病患就会治愈，贫穷的生活和困窘的心态，自然会因你的强健而悄然地离你远去。我不排斥更不仇视贫穷，贫有精神和物质之别，物质的贫穷通过人的勤奋可以改变，精神的贫穷就注定你会成为永久的乞丐。贫穷多是因愚而生，常常借蠢而成，当你在与它毅然诀别之际，才会发现自我的富足和心灵的拥有。等发现了自我的存在，这是一笔多么巨大而且动心的精神财富呀。

　　灵魂的健康，是自我感受幸福的窗口，是人们体验快乐，是人类追求美好防范盗贼的顶门拴。一旦推开了关闭的大门，你就全然地亮出了自我的心扉。

　　任何一颗灵魂，若是敢于袒露在阳光之下，肯定不会发霉生病。

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