纸互联网及文学散文

　　文学来源于生活，但要经过人的创作并物化于一定的介质上后，才能得到传播与阅读，这个介质先是纸质的，后来互联网也大规模地进行。这本不应有什么好说的，但由于人们的价值观念及习惯不同，最后还是由于介质本身的不同，异化成对文学的情感与体会上矛盾，甚至有些纠结。

纸互联网及文学散文

　　自从公元二世纪蔡伦发明了纸后，它首先在中国得到较广泛地应用，逐渐改变了人们在竹简、布匹、兽皮、羊皮等等上面书写的方式，也就是用来记录文字的载体逐渐固定下来，并被广泛地使用。到了九世纪的时候，中国的造纸技术逐渐传遍了整个阿拉伯世界，十二世纪的时候，欧洲人又从阿拉伯人那里学到造纸技术。纸的使用在全世界逐渐广泛起来，在西方纸取代了羊皮纸，成为主要的书写材料。

　　由于纸张的大量使用，从而在纸上面快速方便地记录传播众多的文字，便成为可能。文史特别是文学方面，作为反映人类生活、思考与表达情感的重要形式，也得以方便地写作、传播与阅读。但一张纸从生产到消费使用，毕竟凝结了原料、人工、技术、费用等等元素在其中，而且这些元素，如原料的取得是有限的，技术也是不断进步的，从而使其有了较高的成本，那时的现实生活中，一般平民要想得到一张纸，或一本线装书，都是极困难的。又由于中外统治者对平民历来采取残酷的剥削，及愚民化教育，因而平民要得到纸或一本书，非但成了一种啬奢，更不用说在纸上从事写作了。因此，纸变得珍贵起来——至少在表面上，它成了一位高高在上的贵族，“洛阳纸贵”更是诠释了其中的五味杂陈——当然也成上层阶级、富人或贵族们的化身，或成了高雅的玩弄工具，小民自然是极难企及了。

　　今天，纸作为记录传播的工具，从形式到内容不知已发生了多少的变化了，而且它将延续到何年，更是难以预测。但物化在纸身上的那些元素毕竟存在着，而且随着资源的限制，纸的成本从而纸介质的成本，不会越来越低的，虽然巨大的数量摊薄了其成本价值，但人们毕竟对它还是些敬而远之，一部纸质的文学巨著，平民要想得到它，总感到有些“囊中羞涩”。问题还不在这里，关键是长期以来，人们已习惯于纸与纸质书刊的高贵，从骨子里有一种对它的崇敬与向往，倘能在纸质书刊上写上几笔，当然最好是长篇大论的，那么就是一生的最大的荣耀，甚至于死也瞑目了。这种从骨髓里迸发出来的，并浸透在灵魂深处的纸质的文学观念，不但上层贵族们是这样认为的，而且一般平民百姓似乎也这么认同，不仅认同，甚至还绞尽脑汁地挤进那高贵者们的行列中。无论如何，此生也还是要倾情参和着演出一番的.才为妙哉。

　　可是，时代走到了今天，有一种叫“Internet”的东西，即互联网，却偏不信那个邪，它从美苏冷战的僵尸里走了出来。到了上个世纪的七八十年代，它象幽灵一样在世界各处徘徊，而到了九十年代的时候，它改名为“网际网”，把新颖的、较廉价的、方便的、形式多样的传播媒介扩散到世界各个角落，同时它也在中国生根开化了，并一发不可收拾，攻城略地，势不可挡。进入二十一世纪的时候，中国的平民百姓皆成了它的忠实信徒。目前，它已经把纸质物一下子逼到了危险的境界，高贵的顶冠似乎也被打落在地。互联网对人们的生活产生了如此巨大的影响，以致于中国的妇孺百姓大多已使用上它了，更不用说它对中国的文化特别是文学的写作与传播，发生了何等翻天覆地的变化。一时，各种网络上的文学殿堂纷纷向人们开放，只要有兴趣和爱好，均可去那儿冲浪一番，或如蝶儿追逐菜花一样，它成了表达与交流咱草根平民们的各种情怀与思考的平台。因为有了它，所以平民草根们就不想或不太愿再看那张纸惨白的脸色了，文学写作就这样地从纸质的神坛上走了下来，并漫延开去，终使平民们尝到了以前贵族们那特有的滋味，实现了自己的文学梦想。

　　不过，话又说回来，其实在纸质的媒体上本也能完成梦想的，但毕竟资源有限，况能实现梦想者只属于占有了资源者中的出众者，因此它又仍能吸引人，并为之“消得人憔悴”时也终身不悔。当今的草民百姓，面对互联网与纸质媒体时，心情还是矛盾的，何去何从，有时身不由己。

　　其实，无论是纸质媒体，还是互联网，它们在写作或传播文学时，本质上是一样的，只是前者传播的组织成熟而介质资源稀缺，而后者传播渠道略显众多而介质宽泛奇特一些；前者的写作由于稀缺而显得珍贵，后者的写作由于开放而显得稍逊一筹。当我们不好选择时，或由此而产生的情感与体会不同时，时间将会给出最终的答案。

【纸互联网及文学散文】相关文章：

纸韵散文04-12

玻璃纸散文01-21

纸的散文诗07-24

纸墨飞花散文06-18

纸唯美的散文05-30